【推荐】初一作文4篇
在日常生活或是工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的初一作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
初一作文 篇1
爱在生活中处处可见，每个人都有着浓浓的爱意，在一次次无私奉献中，创造出了一件件不平凡的事……
书中，一个个动人的故事催人泪下，一幕幕惊险的情节一一在我眼前浮现：倍受关爱的小怡、罗雪华的无私母爱、有毅力的陆妈妈……他们的苦，他们的痛是寻常人不能忍受的，但他们依旧做到，爱是不可以衡量的！
最美妈妈吴菊萍创造了奇迹，在短短几秒内接住了一个从10楼摔下的小孩，爱是没有边际的！
9岁的莉莉也懂得关怀，她知道翠翠并不会接受她的礼物，便假装糊涂多带一副手套把它送给翠翠，爱是令人意想不到的`！
小婉婷撑着伞帮助别人，用她的执著感动了许多人，并且做完好事不留姓名，悄悄离开，爱是伟大的！
很多人总说世界没有爱，其实爱就在我们身边，用一双发现爱的眼睛，去寻找爱吧！让我们在爱中一起携手共进吧！
初一作文 篇2
我伫立在树林的分叉路口前，站定，久久无法抬起脚向前跨出一步，凝视着我视野的正前方，似乎是在纠结。
我不知道我该往哪儿走。是往左，还是向右?
我左边的路口一条条的树枝向我伸来，是那样美丽妖娆而绚烂，远方似乎又有袅袅的烟雾缭绕，吸引着我，但同时也让我感到有一丝危险的气息。而我右边的路口相比之下显得那么的平凡无奇。
我迈开脚步，朝着左边的路口走去，它是那么吸引我。
但此时我的眼前像是被东西所遮挡，再怎么踮起脚，再怎么想把眼前的东西挥掉也看不清远方，是迷茫。思绪渐渐飘远。
战国时齐威王即位之初，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，把政事全部交给卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国家到了危亡的边缘，大臣们不敢进谏。淳于髡委婉地劝说道：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？”齐威王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是唤72个县令上朝，赏一人，杀一人，带兵出征，震惊了各国诸侯，把侵占的齐国土地都乖乖还了回来。
想到这里我又停下了脚步。迷途知返，重新选择了另外一条路。
可能有些东西外表繁华绚烂，可能却金玉其外，败絮其中，而有些东西外表是最平常的，但在其中也许会发现不一样的美。
初一作文 篇3
在众多人的眼里，也许00后就是什么也不懂，只会哭着闹着，问家长要玩具的小毛孩吧！
其实不然，千万别小看他们，也许他们的能力不可思议，他们内心的坚强，让你无法想像。
一个出生在大山里的女孩儿，几年前她只有八岁，她的爸爸是工厂工人，因为山体滑坡工厂的厂房倒塌了，而导致一条腿瘫痪。妈妈长得非常漂亮，但不知因为什么原因，精神上出了一些问题，每天疯疯癫癫的，到处乱跑。原来，那么幸福的家庭，现在变得凄凄凉凉，重担全落在了她一个人的肩上：做饭、挣钱、洗衣……并且在此基础上还要保证学习不落后。从此她的天空中没有了太阳，只有阴沉沉的雨天。
虽然爸爸的工厂每月给他们一些微薄的扶助金，但她想为家里的收入多添一份力。所以，便到离家两公里外的县城去打工，可没有餐馆愿意用她，此时我们无法想象她内心是多么无助，但她依然没有放弃。问完了所有的餐馆，尽管她再三恳求老板，并说明了她家的情况，但还是没有人肯接纳她。(查找zuowen就来-)
无奈的她默默地走在归家之路上，幼小的心灵受到了严重的创伤，像云朵受不了水蒸气的压力而下起了倾盆大雨，她一时间肆意奔跑起来，不知跑了多久，也不知到了什么地方，她坐在雨地里的一块大石头上，就那样呆呆地坐着，希望自己的苦恼可以被雨水冲刷。那天晚上她没有回家，爸爸焦急不安，但也无能为力。
第二天早上，她像往常一样回来给爸爸妈妈洗漱，煮饭。在她的脸上看不出昨天发生了什么，只是已在心中坚定了自己的目标。
现在几年过去了，不知道她过得怎么样？但我坚信她一定会把家照顾得好好的。
我很佩服，她能这么坚强——00后，太逆天了。
初一作文 篇4
人的一举一动都是有个人的大脑控制的，但控制大脑的是什么？就是自己的心灵，大脑想要做的事情都会存在心里，因此，也便出现了选择、向往、希望、追求。
如果一个人所追求的说选择的仅仅是谋生，那么这个人会是一位没有辞让心以及同情心的人，因为这个人只是为了谋生而没有了自己的理想，面对以前的朋友，也变没有了辞让的心理。
到如果一个人所追求的是好的一方面，就像孟子所说的一样，“舍鱼而取熊掌”，那这个人就会是人人都赞赏的君子了，这样的人，一般都会收到他人的赞赏，在困难面前他便会做出“舍生取义”，的举动，而与他相反的便是“舍义取生”。
不仅仅是一个人，一个民族也是这样，一个国家，如果几个盟国之间的友谊深厚，如果当初不是英、法、俄同盟国中英国的绥靖政策，也便不会使德国的野心军阀，第二次世界大战也许不会有这么大的伤害。
“生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，”孟子在很久以前就提出了性善论，追求着“舍生取义”的观念，但是到了现在，已不再是以前的社会了，不会再有那么多人坚持着“舍生取义”而是“由是则生而又不用也”，那么，这样的心灵不就是性恶论了么？这样的人为了一些好处不是做了一些违反道德的事情了么？如果人人都这样，那哪里还有光明正义？
“是亦不可以已乎，此之谓失其本心”我们是不是早就应该排斥那些人了，都这不是就失去了自己的天性了么？
心灵追求什么，一个人的行动就会是怎样，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。
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