关于眼界的作文
关于眼界的作文1
“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。”可见做学问，做出真正具有价値的学问是需要长时间的。太史公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必花费超长的时间来成长。由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼的专家和大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长?
学者，本应是耐得住寂寞的。钱钟书先生笔耕一生，留下《围城》《谈艺录》《管惟篇》等让人惊叹的华章，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时，忽略了先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了图书馆里先生一杯淡茶一本书的宁静身影。“梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙。”也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下呢?给他们留下一片宁静吧!
使鱼儿甘于入网的另一个原因是名利。不可否认，求得一粧大富贵自古就是人们读书的重要原因，但那些真正名垂青史的学者大多没入名利场。孔子曰：“学之者不如乐之者。”可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，从此远离喧嚣。他在逃避什么?他在守望什么?
那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打幵精神高处的钥匙。“忍把浮名，换了浅斟低唱”，柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧!莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸园化作失乐园。他们需要的.是心灵的纯净与人格的独立，不要使名利成为专家、大师的锁链。
我们不妨把种种网眼留得更宽一些，让急躁的心平淡一些，三十年后再来收获这一批长成的大师。
关于眼界的作文2
独自坐在阳台上的藤椅上，手里捧着刚泡出的碧螺春茶，闻着芬芳的茶香，眺望着远处。忽的，自己感觉好像少了一些什么，四处看看，发现书桌上有一本书。我的嘴角微微上扬，原来这才是我想要的，拿起书，翻开第一页，一个个跳动的词句呈现在我的`眼前。我高兴地坐在椅子上细细品味这神奇的魔力。
书，似乎有一种魔力，这不是魔术师能做得到的。这种魔力能让我看透世界的每一个角落，甚至是人心。它能够开拓我的视野，我的心也在一瞬间被它打开。它让我变得不再平庸，让我变得忙碌，让我变得优雅而充满活力。
总喜欢到书店里看看，并不是为了买书，新奇的书实在太多了，买?不，经济实在跟不上。我总喜欢趁着书店人多的时候，躲在一角，偷偷地品味，慢慢细读。
作为一个农村的孩子，我知道与城市接轨是多么的重要。开拓眼界，增长知识就是我所选择的方法。而且这更是我的一种嗜好。还惦记着前几天在书店还没读完的《国际礼节》这本书，一放学，我便收拾好东西第一个冲出了教室，激动而兴奋。希望那本书还在，我边走心里边祈祷。走到书店门口，书店里早就挤满了人。我心里暗暗欣喜，若无其事地走进书店，四处寻视。咦，那个角落正好，真是老天助我。抽出那本书，翻到已经看到的那一页，一种久违的气息涌入我的心，睁大眼睛，努力地看清每一个句子，生怕漏掉一个细节。真的很新奇，原来吃饭的规矩这么多，而且各个国家还都不一样，各自有各自的特色。我不知不觉地被吸引了，却不知老板已经站在我的身旁。我猛一抬头，书店老板正看着我，我自觉地合上书，不舍地将书放在书架上，胆怯怯的离开了书店。唉!下一次可能就没有的看喽。
以后的几天里，我每天路过这家书店时都不由地向里看看，却又没有办法只能回家。上网搜索看看，找到了，但却并没有捧着书那么有滋有味。星期四的那一天，放学后我照常走过书店，书店老板见我不时的朝里看，竟然亲切地过来招呼我，还有意让我以后都可到这里来看书，我激动不已，连声谢谢。
读书，让我开拓了我的眼界，熟知了一些从小到大都不知道的东西，让我明白了很多道理。眼界是个很奇妙的东西，你去读一些书，它便会不知觉地扩大，无形地去影响你的一切。开拓眼界很重要，读书更为重要。
关于眼界的作文3
变味的风景、现实的无奈、期望的落空，淡定全无。生活就是如此。一旦较真儿，人生便吵闹而疲惫不堪。这时，能保持一份平和的心境和宽容的心态便难能可贵了。
现实生活中，很多人为了蝇头微利争得个面红耳赤，实则谬矣。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。孤雀安知鸿鹄之志，低旋在屋檐下的家雀又怎知举风而上的大鹏之飞。风物长宜放眼量，眼界甚远，方能知万物之根本，用其尽哉。
苹果CEO乔布斯已故，可当初有谁能像他一样，用智能化将手机与电脑联合，让传统手机变成大屏一键通的苹果系列智能机。正是因为他有着非凡的胆识，高瞻远瞩，预示到智能化是未来手机的方向，所以才能开启了一个苹果手机的新时代，也一举使苹果公司超过微软成为最佳科技公司。昔人已逝，但我们应铭记乔布斯，时刻记得放风物于长眼量。
悠悠历史长河中，闪耀着无数熠熠星光。隆中三分定决策，诸葛卧龙三分定天下;山河破碎风飘絮，文天祥起兵抗元……他们为了保卫国家的安全，不惜战死沙场马革裹尸。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
风物长宜放眼量。欲穷千里目，更上一层楼。满城风光，顶楼可视。孔子登泰山而小天下，说的就是这个道理。司马迁忍辱负重，终创煌煌巨着——《史记》，赢得后世赞誉，为后世的史学研究提供了极好的蓝本。不只国内，国外的例子比比皆是。柏拉图理想国的构想为雅典小国寡民的城邦体制提供了理论基础;美利坚民族赶走了英国殖民者，为了独立，为了自由，浴血奋战，最终成立了世界第一大国——美利坚合众国;马克思主义被中国化，体现中西合璧。最终马克思主义在中国被成功实践，中国形成了具有中国特色社会主义的.理论体系，指引了中国向辉煌的明天前进的方向。
身在最高层，拥有最广阔的眼界，自然会不畏浮云遮望眼。
放下应当放下的，抬高眼界，前进道路中的坎坷荆棘在你高首阔步下恍若子虚乌有，而明天也会在此时变得更加绚丽多姿，光怪陆离。
关于眼界的作文4
我期盼已久的子虚山很快就要到了。心中充满喜悦，但又夹着了几许不安，我从衣襟中拿出一张已经有点泛黄的火车票，此时眼前浮现出老人和蔼可亲的样子……
子虚山林树稀少，道路蜿蜒起伏，不辩方向之际。听到远方传来了溪水地流淌声，我这样想着。果真，前方不足二十米处有条细长的小溪伸向远方。我沿着小溪而上，突然听到有犬吠的声音，忽见有间茅草在前方。
我走上前本想敲门说些打搅的话，却被眼前的'场景惊住了。他那黝黑的脸上是块火烧伤的疤痕，他的牙齿洁白无瑕，笑起来活像一个罗刹。他脸上的肌肉狰狞着，也许是老人看出了我的担心，和蔼地对我说这几里地，就我一个人。进来歇歇吧!我回应道谢谢。心中想到今夜是个不眠之夜。翌日决定早些离开。
可是天公不作美，下起了雨来，不得不再叨扰老人几天。我和老人没有什么话可说，奇怪的是我发现老人在整理种子。在好奇心的驱使下，问起了老人。
老人说在十年前的一次和同事到这找生物标本。可是不知什么原因这里起了山火，为了保护标本，同事找人救援，我留下来保护标本，可是没有保护好标本反被火烧成了重伤，就是这条小溪救了我的命，醒来后决定要保护这里，来报答小溪的救命之恩。
也许是出于赞美，我觉得老人的样子十分可爱。可能是与老人很谈得来，过了好几天才离去。老人送我至山脚下。在临走前将我珍爱已久的钢笔送给了老人，老人也将他已经买好却又没有离开的车票给了我作为回赠。
售票员报站的声音响起，我这才将泛黄的车票收起来。我寻找先前的山路，发现了小溪边多了许多的树花。昔日的种子已经成为参天大树。昔日的茅草屋已经成为大树之下的“矮子”。
犬吠依旧那样熟悉。看见老人在房屋之下，我轻声地叫了一声子虚老人。老人回头看我手中拿着一张泛黄的车票。脸上呈现出微笑的样子，老人的嘴角挂着太阳，我觉得老人依然是那样年轻硬朗。这十年里老人青山为友，溪水为伴。原先的荒山变为了茂密的山峰。
眼前风景永远驻守在我的内心，永远印在我的眼界中。
关于眼界的作文5
"何须浅碧深红色，自是花中第一流"，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。"受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的"眼界格局说"--眼界无穷世界宽!
花木因眼界不同而境界各异。"墙角数枝梅，凌寒独自开"是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。"草木知春不久归,百般红紫斗芳菲"是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。"何须浅碧深红色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"?为什么人们殷切地期望"蟾宫折桂"?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。"受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方"，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的'关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫说"会当凌绝顶，一览众山小";王安石说"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层";庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有"抟扶摇羊角而上"的大鹏......汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，"秀"成了"规定动作"：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，"保护自己"成了"必修课"：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;"世界那么大"的诱惑敌不过"社会充满陷阱"的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?
"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?"问汝平生功业，黄州惠州儋州"，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为"眼界无穷世界宽"。
关于眼界的作文6
一兔横身当古路，苍鹰一见便生擒，而猎犬只向枯桩境里寻，两者为何有如此差异呢？很显然，眼界决定境界，苍鹰眼界开阔自然能一览无余。
自古文人士大夫犹爱登高作赋。杜甫诗云：“会当凌绝顶，一览众山小”。明代徐文长叹曰：“八百里山河知是何年图画，十万家灯火尽归此处楼台”。登高而观，眼界开阔，方能遍览山河美景，激发胸中恣意的豪迈之情，留下一句句千古绝唱，令人叹服。尝孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，开阔的眼界能让人对事物拥有更全面的理解，蕴育更博大的胸怀。
今人做学问也应学习古人登高作赋之豪情，用更开阔的眼界以求得学问的全境，从而达到更高远的境界。沈括一部《梦溪笔谈》，天文、地理、算术、医药包罗万象，且叙述精当，见解独到，被称为“中国科学史的里程碑”。又如马克思不仅在政治和哲学上有杰出贡献，在数学上也颇有建树。眼界宽广了，才能博古通今，融会贯通，博而更专。真正的大师大抵如是。
现今，不少大学都对新生开展了通识教育，雷先生的《专家与通人》一文也重申了培养通人的重要性。广阔的眼界，多元的知识背景能帮助人们用多样的视角、全面的分析来研究问题，也或许能引领人们开辟出全新的未知领域。所以我们期待教育理念的不断进步，能培养出更多的'通人。同时，我们自己也应“登高作赋”，广泛地涉猎，览观人类文明的胜景。
眼界决定境界，这不仅适用于做学问，也适用于一个国家的发展。从魏源的“开眼看世界”到如今我国改革开放取得重大成果，这一走向全球、融入世界的过程开阔了中国人的眼界，西方的先进技术和民主理念也使古老的国度焕发出了年轻的光彩。当我们走出国门看到国外城市的井然有序、一尘不染，难道不会为国人的一些陋习感到羞愧吗？知耻近乎勇，在人们的共同努力和自我约束下我国的国民素质已得到了很大的改善。奥运会、世博会的召开使我们与世界的联系更加紧密，宽容友好的国际意识深入人心，随着眼界的开阔，相信我们的国民会逐渐具备那种大国的胸襟和气度，我们的国家也会发展得更加成熟。
眼界决定境界，贵在“广博”。无论是个人的修养，还是国家的发展，绝不能做“井底之蛙”，不妨像苍鹰那样振翅高飞，遍览无限风光吧。
关于眼界的作文7
一花一世界，一叶一追寻。每个物种，从不同的角度、不同的理解，看到的东西都不同，正如于丹说，云比天大，因为云可以遮蔽天空；风比云大，因为风可以使云消散；眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”，多是心胸广阔者。
眼界同样是胸襟，是容人之量，是从自我升越到兼济他人的桥梁。踩在脚底下的昆虫，我们是否想过它也在怨恨世界的不公？还有一些人，何尝又为了一点蝇头微利争得面红耳赤你死我活。刚柔毕济，能屈能伸，开阔自身的眼界，不必纠结在一时的尔虞我诈，放下那些包袱吧，为了更长远的'未来拼搏努力。
“天下之美尽在于己”，没错，我们是最美的、是最棒的、也是独一无二的。当你觉得困惑、彷徨，又或是觉得自己一无是处是，请想想，天下还有多少人不如我？爱因斯坦，一位伟大的科学家，谁能将它儿时与他未来的成就联系到一起？爱因斯坦小时候爱因斯坦小时候说话困难，而且好不容易开口了，也说的非常非常慢，事实上爱因斯坦把所有的句子都要在脑子里过一遍学校里的教师也对他摇头表示绝望，叫他笨蛋，认为没法教育。可是后来，他成为举世闻名的大科学家，而他的一生，一直在追寻着快乐的生活。与爱因斯坦对比一下，我们在儿时比他的条件多了多少，难道连他一个说话都困难的孩子都能通过自己的努力创造出人类的奇迹，我们难道就不行么！
朋友们，请不要再继续挥霍自己的青春。放眼自己的未来，拥有无限希望的未来，难道就要葬送在一时的贪图享乐当中？眼界，对于每个人无疑是最重要的，因为只有看清了自己的前途与希望，我们才可以有勇气、有动力面对接踵而来的困难与打击，只要内心想着我就要成功了，我能行，就有信心知难而进，越挫越勇！
关于眼界的作文8
和鲜艳的花朵比起来，植物的叶子似乎没有植物的花那么出色，但是有叶子的点缀（zhui），花朵才能那么耀（yao）眼，俗话说得好：“好花也要绿叶配。”我们对植物好像只有一片绿油油的模糊印象，但是只要我们用心去观察，就会发现其中的奥（ao）秘。有些花草树木为了保护自己，为自己装备了“武器”。瞧，这些植物的武器多么有趣啊。
植物“箭”
非洲中部的森林中，长着一种叫“箭树”的植物，树枝上有硬刺，含有剧毒，人、兽如被它刺中，便会立即伤命致死。有趣的是，当地的黑人常用这种箭树做成箭头和飞镖（biao），用来猎获野兽，抗击敌人。我国的西双版纳的森林中，也有一种叫“见血封喉”的箭毒木。树皮里的白色汁液毒性极大，有呛鼻气味。如果不小心溅入眼里，眼睛马上就瞎；若是误吃，15分钟心跳就会停止。
植物“枪”
植物“枪”中威力最大的要数美洲的沙箱树了。它的果实成熟爆裂（baolie）时，能发出巨响，会把种子弹出十几米之外。所以，只要沙箱树果实成熟时，人们便不敢轻易地接近它了。
植物“炮”
喷瓜号称植物“炮”，它生长在非洲北部。由于它的果实成熟以后，里边充满了浆液，所以喷瓜一旦脱落，浆液和种子就“嘭”的一声，像放炮似的向外喷射。要是有人在场，那准得轰得他落花流水！
植物“地雷”
在南美洲的热带森林里有一种叫马勃菌的植物，它可是一种植物“地雷”哩！这种植物结果较多，个头很大，一个有5公斤左右重。别看它只是横“躺”在地上，人不小心踩上它，立即会发出轰隆一声巨响，同时还会散发出一股强有力的刺激性气体，使人喷嚏不断，涕（ti）泪纵横，眼睛也像针刺似的疼痛，所以人们管它叫“植物地雷”。
醉人草
埃塞俄比亚生长着一种叫“醉人草”的植物。叶子上有许多小孔能散发出香气，人们闻到香气，就会脸耳通红，没有精神，走路歪斜，就像喝醉酒那样。如果闻久了，还会“醉”倒在地上。
日轮花
在南美洲亚马孙河流域生长着一种令人生畏的'吃人植物，叫日轮花。日轮花的叶子一般有一米左右长，花就散在一片片的叶子上面。
人们要是不小心碰上它或去摘它，那些细长的叶子便马上从四周像鸟爪一样地卷过来，紧紧地把人拉住，拖倒在潮湿的草地上，直到人动弹不得。这时，躲在日轮花上的大蜘蛛便蜂拥而上，爬到受害者的身上，美美地饱吃一餐。
蛇树
在非洲马达加斯加的一些地方，有一种会吃人的树。它的形状像一棵巨大的菠萝，高约3米，树干呈圆筒状，枝条如蛇样，因此当地人称它为“蛇树”。这种树极为敏感，当鸟儿落在它的枝条上，很快就会被它抓住，一会儿就看不见了。美国植物学家里斯尔曾在1937年亲身感受到蛇树的威力：他无意中碰到树枝时，手很快就被缠（chan）住，结果费了很大力气才挣脱出来，但手背被拉掉了一块肉。
关于眼界的作文9
汉字从形成到现在，至少已有四千五百年了。三千多年前产生的甲骨文，已经能够完整地记录语言，形成完整的文字体系。从甲骨文起，在以后的数千年的发展过程中，汉字形体又经历了金文或称种鼎文、籀（zhou）文或称大篆、小篆（zhuan）、隶（11）书，直到楷（kai）书、行书、草书等演变过程，由繁到简，符号性越越强。汉字虽然古老，生命力却很强，是目前世界上使用人口最多的文字。我国有10亿汉族人使用汉字，新加坡等国的人民也使用汉字。
中华文字始祖——仓颉
仓颉（cangjie）原姓侯冈，名颉，号史皇氏，传说为黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊（zun）为中华文字始祖。仓颉的父系为伏羲（xi）氏，母亲是史皇氏部落的一位女首领，名侯冈。史书上说仓颉是天生的神童，他生而知之，所以才发明了文字。其实，这只是古人对仓颉的一种盲目崇拜。实际上中国的文字早在仓颉以前数千年就已经诞（dan）生了。
象形文字
象形文字，是华夏民族智慧的'结晶，是世界上最早的文字，也是最形象，演变至今保存最完好的一种汉字字体。是用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时所看到的形态。
甲骨文
甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟（yinxu）甲骨文，又称为“殷墟文字”“殷契（qi）”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址——今河南安阳小屯发现，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。
别字
如果我们把“再见”的“再”字写成“在一起”的“在”，把“即使”的“即”写成“既然”的“既”，就犯了写别字的错误。写别字，就是错写成另一个字。读一读下面两则错别字的笑话吧。
1．相传李鸿章有个远房亲戚赶考，呆坐半天也做不出答卷，便想走后门中榜，就在试卷上写道：“我是中堂大人李鸿章的亲妻（戚）！”主考官看后又好气又好笑，提笔批道：“既是中堂亲妻，我定不敢娶（取）！”
2.一人给老岳父写信，请其代买一筐杏子，但却把“杏”字错写成“否’’字。老岳父知道女婿写了别字，买下杏子托人带去并捎了一封信：“贤婿来信要买‘否’，急得老汉满街走。买了一筐小黄杏，不知是‘否’不是‘否’？”
福字
“福”是诸事皆吉的总称，如富贵寿考等统称为“福”。每逢新年或吉日，则有祝福之字或寓意之图出现在民俗活动中，人们用以祈（qi）盼万福降临。福字体型稳重、均齐、端庄，极有意趣和韵味，为我国广大人民所喜爱。福字多用于节日装饰、建筑、雕刻等处。
关于眼界的作文10
不登上高山之巅，就无法知道天的高远，不踏上巨人的肩膀，就很难有新的发现；不攀山书山的绝顶，就无法通百家之言，晓历史之变。杜甫有诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”正所谓高度决定眼界，眼界之宽窄决定一个人的命运。唯有仰之弥高，钻之弥坚，到达更高处，才能又更宽广的眼界，更卓越的成就。
没有超凡的高度，眼界必然受限。
英国的科学家舍勒在研究软锰矿时，将其同浓盐酸共热，出人意料的是他搜集到了一瓶黄绿色的气体。那瓶氯气，足以使舍勒扬名千古。若是他能再进一步，人类的历史或许会被彻底的改变，但他却坚持所谓“燃素说”，认为那瓶气体不过是“被氧化的`盐酸”，使氯元素的发现推迟了百余年。
有人说，舍勒的失败源于他没有探索精神，但我却觉得，正因为他没有站到超凡的高度之上，才因眼界受限而同所发现失之交臂。每个人都处于社会之中，难免会受到世俗观念的控制。那些身处低处，没有思想和见识的人，一困于流俗，才寸步难行。而站的高的人，总会摆脱束缚，求得真理。正所谓“居高声自远，非是藉秋风”。没有超人的高度，便不会有过人的眼界。
只有站在非凡的高度上，才能运筹帷幄，决胜千里，拥有过人的眼界。
唐朝末年，王叔文可谓是一位举足轻重的人物，王叔文是一位棋手，但他更是一个精明能干之人。及至太子即位，他把乾坤视为一盘棋。除宦官，治朝政，削藩镇，该积弊，可以说，叔文虽死犹生。
王叔文入朝前仅是一个小小的太子侍读。但他却包揽群书，深谙治世之道。正是他阅书不辍，才使他踏上了帝国权利的巅峰，才给予了他非凡的才智和勇毅。高度决定视野，正是有了过人的高度，王叔文才能又非凡的视野，才能使自己的改革措施切中时弊，使举国上下为之一振。
王安石有言：“不畏浮云遮望眼，有缘身在最高层。”唯有拥有过人的高度，才能拥有非凡的眼界，取得卓越的成就。
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