生活中的自读课作文

时间：2024-03-25 09:17:41 生活作文我要投稿

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生活中的自读课作文

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的生活中的自读课作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

生活中的自读课作文

生活中的自读课作文1

　　我喜欢动物，也招动物喜欢。这是小时候生活在农村里学的。那段日子，我读到了世界对我的善意，那是我很久都不能明白的道理。

　　我被寄养在舅舅家。白天大人下地干活，只把四岁的我锁在家里。我哭嚎到没气，就把鱼池里舅舅养的鱼一把捏住，它们也不挣扎，任我捏。我就这么一条一条捏着，把鱼又运到院子里的另一侧的桂花树下，还觉得美得很。

　　舅舅回来，看见一地白花花，一口气提到嘴边又咽下，跺几脚，扬起手要打：“祖宗！没爹妈收拾，等我收拾！”却也没打。我被提溜起，拿着小铲，被逼着挖坑把鱼埋了。“你不疼？”舅妈给我洗手时念叨着；“这都是命”，吃饭时舅妈念叨着；“你不该要人家的命”，晚上舅妈哄我睡时，轻声念叨着。

　　现在想来，那句“你不疼”该是在问：你的心不会疼吗？现在，我的`心真的学会疼了。

　　可能怕我再折腾家里的动物，慢慢地，也不锁我了。没事我就在村里溜达，村里的动物基本都是散养，跟我一样。谁家的猫摆在外面，不管赖贱，我都能顺一把毛；小点的狗子，怎么都要跟它“汪汪”斗两句；大狗惹不起，就上门跟主人套近乎，装作可怜兮兮的样子，慢慢地，手就搭上了狗头。我撵过公鸡骑过猪，掐过大鹅驾过驴，渐渐地，也练就了一番口技：从村口走到村尾，唤猫唤狗，总能唤来点什么带毛儿的。我常沾沾自喜，陷入一种自我麻醉的状态——

　　我以为它们喜欢我，是我善良。

　　我却不曾想，它们是可怜我。

　　隔几年大了，去三妈家洗猪圈。三妈家的猪圈神奇得很——干净，敞亮，还香，一看就是勤快人家。大白条母猪哼哧地躺平，猪崽们挤在一起咂奶，偶尔有个不整齐的，三妈还要给它摆回去。敲敲食盆，母猪“腾”地一立，只把小猪崽子甩飞起来。一时间，惊叫着，慌乱着，上窜下跳的。见母猪安然地进食，崽子们才安静下来。

　　“敢摸不？”三妈说，“这些崽懂事呢，知道谁好谁歹。”我试着伸出手指，躲在角落里的一只崽，果真就迈着小步走过来。它歪着脑袋，绒毛一根根斜在身上，好奇地看向我，又看三妈，像在说：我能咬吗？三妈居然就回了它：“你舔一下就行，这是咱自家人！”那崽就真的上前，把手指咬住，轻轻砸吧两下，奋力摇动细短的尾巴。它似乎与主人达成了某种协定，要完成一个仪式。

　　看它那么得意，我就有了个馊主意，突然一把抱住它。它在我怀里愣了片刻，马上就拉了长音哼唧，惊慌失措，四蹄乱踏，像是我要把它粉身碎骨了。“你咋能吓唬它！”三妈大喝一声，吓得我赶紧把小猪扔了。

　　“它以后就不信人哩……”三妈埋怨着，把猪崽揽过去，摸着。

　　我有点愧：“不就是个猪崽，它能干啥？”

　　“它能陪我……”三妈幽幽地说。

　　我到底还是愧了。

　　我以为我喜欢动物，是我善良。其实，善良的不是我，善良的是它们，还有他们。你们陪伴了我，给了我活过的痕迹、去爱的能力——那是我在生活中，最该自己读懂的课程。

生活中的自读课作文2

　　寸红云

　　你的能量，来自哪里？读书！

　　——题记

　　对于我，和我身边很多热爱阅读的人来说，我们在回首生活时，往往有共同的感受，我们的很多成长都得益于我们读过的书，读书是生活中的必修课，亦是一门自读课。

　　读二王，读语文

　　我是一名语文老师，也因教语文而自豪。因为爱语文，让我有更多机会走近书本，走近更多的语文人。钱梦龙、黄厚江、余映潮、王崧舟、王君……其中对我影响最大的莫过于“二王”，即王崧舟和王君。

　　初次接触王崧舟老师，是因为《爱莲说》，这是他梅兰竹菊课的代表，也是一堂真正意义上的文化课。菊、牡丹、莲在他的课堂上熠熠生辉、活灵活现，犹如复活一般；精致典雅，流淌出优美的语文气息；课文配乐，天衣无缝，绵延悠长

　　一切的一切，让我望而生畏，无法想象王老师是读过多少书才能达到这样的路。听了《爱莲说》，欣喜若狂又喜极而泣，这是诗意语文的魅力，也是王老师的魅力，他的课让我深深沉迷、无法自拔。

　　另一王，便是王君，君姐，未曾谋面，却早已深入人心。作为中国百强语文的领军人物，记不清听了她多少课，也记不得读了她多少书，读她的班主任，也尝试学做班主任，读她的课堂情境艺术，学她怎么让语文课打动人心。总之，她的青春语文总能让我的内心掀起一阵风暴。听了《老王》，一个可怜可敬的老人就会在头脑里挥之不去；读了《台阶》，一位老父亲的形象便在心里扎根。《纪念白求恩》《木兰诗》《我的叔叔于勒》……每一课，每一篇，都让我大开眼界。跟着他们，一路修行，一路教语文。当然，对于这“二王”，只能仰望，学，是万万学不来的，他们身上的涵养、修为和底蕴，让许多人望尘莫及。

　　读经典，读生活

　　杨绛先生人到暮年时，曾分享：“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

　　放眼中外，有哪一个作家不是从生活苦难中走出来的。俄罗斯文学大师，如果不是放弃贵族身份，又如何能创造出《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》等鸿篇巨制？如果不是坎坷太多，经历无数，海明威又何以写出《老人与海》《永别了，武器》等经典作品？陀思妥耶夫斯基、帕斯捷尔纳克、雨果、狄更斯……从文学跨越到电影，生活催生了太多经典，也造就太多伟人。没有战争，没有苦难，《阿甘正传》《勇敢的`心》《钢琴家》《美丽人生》等可能就无法诞生。生活和经典作品水乳交融，相互启发，从生活的体验中去阅读书籍，亦可从阅读书籍中体验人生。

　　生命在成长，读书的心得体会就会改变。好的读书，有品质的读书，是一个养气的过程。宋朝黄山谷云：“士大夫一日不读书，则尘俗生其间；三日不读书，对镜则面目可憎，对人则语言乏味。”不读书，书卷气少了，市侩气就自然增多。

　　“春争日，夏争时”，时时把读书当作自读课，我们才能摆脱真正的平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。手捧书本吧！这将是无法复制的美。读书吧！努力将生活中的寂寞辰光换作巨大享受的时刻。

生活中的自读课作文3

　　浦绍荀

　　一花一世界，一叶一菩提。生活中的一草一木、一诗一曲、一人一书……当我们潜心走进，可怡情释怀，可博采长才，可明理生慧。在生活的自读课上，我们汲取营养，收获成长。

　　吃苦和吃亏一样，吃多了就会成长。

　　“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”一代大文豪苏东坡在纷繁复杂、血雨腥风的北宋政治环境中，无论在人格修养、待人接物、诗文创作乃至风波险恶的仕途上都追求“真我”的最高境界。说“真言”而不“慎言”，正如他在《密州通判厅题名记》中所说：“余性不慎语言，与人无亲疏，辄输写腑脏，有所不尽，如茹物不下，必吐出乃已。”亦如其弟苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》中所说：“其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。因此数困于世，然终不以为恨。”正是他这种敢说敢言，心中有话就不吐不快的真性情，让他在云波诡谲的仕途上经半世沉沦、一世沧桑之患，受辗转漂泊、颠沛流离之苦，忧愤惆怅而不舒，九死一生而不济，在党争的漩涡中挣扎，起起伏伏；在“隐”与“仕”的边缘游离，患得患失。他将自己置身于“众矢之的`”的危险处境中，最终难逃中国古代文人“道大难容，才高所累”的命运。但即便如此，苏轼将所有吃过的苦，所有受过的难抛之脑后，一如既往地坚持“真我”境界。哪怕等待自己的是流放后的饥寒交迫、疾病缠身，亦或是客死归途的悲壮与凄凉。

　　豪放者，真言也，敢言也。在浩如烟海、灿若星河的历史长河中，真性情者不少，但如苏轼一般，历尽千般磨难后，甚至即将走向生命的终点仍初心不改者不多。但试想：如果没有这种真性情，如果没有经历这千般磨难、万般苦痛，如果在血腥残酷的党派斗争中，他选择了“明哲保身”“党同伐异”“隐忍收敛”“趋利避害”，那么，渡尽劫波的苏轼就不会有走出政治阴霾的勇气，完成心灵超越的力量和平息心中种种不平的超然旷达；在偏僻的小镇上，也就不会有无限的闲暇，美丽的风景，敏感的想象以及对月夜的倾心，对诗酒的迷恋……如果没有吃了这些苦，受过这些罪，恐怕他就不会成为豪放旷达，不易其所为的苏东坡了。

　　生如蝼蚁当立鸿鹄之志，命如纸薄应有不屈之心。

　　在众多植物中，我最喜欢且令我心生敬畏的是胡杨。我第一次接触胡杨树并非亲眼所见，而是从书中得知。“它生长在地下水含盐量极高的塔克拉玛干沙漠中，在极度干旱、多变的恶劣气候下，照样枝繁叶茂。活了一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽，人们美赞它为‘沙漠脊梁’。”当我读到这个句子时，瞬间被它那超乎常人所想的——顽强不屈的生命力所折服。在极度干旱荒凉的沙漠中，没有草木的陪伴，没有雨露的滋养……有的只是漫天狂沙，有的只是焦灼烈日……都可以千年不死，千年不倒，千年不朽。一株胡杨尚且如此，那么，作为万物灵长的人类呢？即便出身卑微、命运多舛怕也不该碌碌无为、惶惶而终吧！

　　生活如同一本巨著，如果你潜心走进，细细品读，你会从中找到下河摸鱼、农田钓虾的童年，你会从中发现余晖脉脉、炊烟袅袅的诱人美景，它会让你站在巨人的肩膀之上，更清晰地记忆，更深邃地思考……从而使生命有了永恒的价值。

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