论英雄作文通用7篇
在日常的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的论英雄作文，希望能够帮助到大家。
论英雄作文1
每个人的一生或多或少都会有成功和失败，成功不是一下子就可以实现的，当然，失败也不会一直笼罩着我们。成功与否，取决于个人的努力和天资，绝非偶然，也绝不是上天对某个人的偏爱，至少在地球上，每个人都是一样的，没有人是天生的贵种，没有人从出生就注定成功，成功总是不期而至。失败与否，取决于个人的努力和天资，绝非偶然，也绝不会一成不变，就像日月星辰的更替，失败与成功也是交错的，可能你这一次成功了，下一次你或而面临失败。
所以何以成败论英雄，成功的人他不一定是光明磊落的，失败的人他不一定不是脚踏实地的，所以所谓傲慢与偏见，应该适可而止，成功者的傲慢和对失败者的偏见会使自己一落千丈，这就是所谓的因果关系，请尊重失败者，他们和你们一样，他们折断的翅膀终究会痊愈，但没人可以确定你的翅膀不被折断。失败乃成功之母，轻易成功的人往往受不了失败的打击，历经磨难后成功的人成功对于他们不过一笑了之。
没有人生来就会成功，就像你一出生就不会走路一样，成功也需要日积月累的不断努力；水滴石穿的坚定不移；自强不息的艰苦奋斗。不错，成功来之不易，才会让人更加珍惜。就像我说的，你不会一直失败，你也不会一直成功，这个世界没有天才只有努力，没有最好只有更好。如果我能做到，你可以做的更好；如果你能做到，那么我也同样可以做的更好。
学校里，校长总是说两极风化太大，我想说，如果你们只看重优异的，而无视有潜力的学生的话，这种两极风化会一直存在，而且会越来越严重，老师们会埋怨学生，我想问一句是学生的错么？不全是吧。试题是一样的，好学生通过老师的重点培养会考好是理所当然的，但是老师将这种思想强加给学习差的学生，觉得他们也应该考好，真可笑，老师什么都没给他们教，他们会考好，他们可不是天才，这样会使他们的成绩直线下降，一次不如一次。
在家中，大人叫我们好好学习，不要操心家里的事，可是，家长们有没有想过，老师不给讲课，让学生自己看书，学生稀里糊涂的不知道什么是重点，就会偏离主题，考试时就会焦虑不安，老师是引导者不是摆设，学生是人不是机器，所以自学固然好，可老师也必不可少。
考试不是一切，中国很好，可在教育方面，中国为什么不如其他国家，因为在中国成绩决定一切，而在国外，注重的是一个人的品行和能力，如果你只会读书，即使考上清华北大也只是一个书呆子，相当于废物一个，你的学历再高没有能力，好的公司不会要你，你的成绩再好品行修养有问题，好的公司不会要你。
现在的学校，体育课老师想占就占，学生的体质太弱；美术课老师想占就占，学生的审美观有问题；音乐课老师想占就占，学生都快成哑巴了；现在的学校，为了升学率，即使学生变成猪也不会管的。
何以成败论英雄，何以成绩论优劣，现代人觉悟吧！
论英雄作文2
英雄——一个古往今来不知令多少人追求一生的字眼。
那么，何为英雄？为何有英雄产生？英雄又为何为大部分人一生的向往？
英雄就如伏契克所说：“英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。”也就是以其高尚的行为，光辉的人物形象和人格魅力，融入了一个时代，一个民族精神文脉，成了亿万人们的精神仰仗和集体记忆，代代相传，永不磨灭。
“竹林七贤”之一的阮籍，在一次登上广武山参观楚汉战争遗址后，感叹道：“时无英雄，遂使竖子成名！”事实上，没有谁天生就是英雄，英雄都来自小人物。他们之所以能成为英雄，是因为他们赶得巧，既不早一步，也不迟一步，他们恰好踩着时代最需要的步点，在最恰当的时候及时出现了。
英雄的产生一方面是“时势造英雄”，任何英雄人物的产生都是时代的需要，是社会历史发展的产物。另一方面，英雄人物的出现也取决于个人所处的具体历史环境、主观条件、机遇等偶然因素。总的来说英雄的产生不仅可以帮助我们的国家或者社会解决一些棘手的问题，也能在一定程度上激发我们的爱国之心，可以引领我们青少年形成正确的价值观、人生观。
“我们的年夜饭，是一份简单的盒饭，没有桌椅，就站在一边，蹲在角落捧着碗吃。”1月24日的除夕夜，注定是个不眠夜。挖机工人王伟接到施工通知，当天下着雨，他戴着厚厚的口罩，踩着泥泞的地面，像战士一样，扎进火神山医院的施工现场。2月2日，武汉火神山医院如期交付。10天10夜，这背后是近7000余人的鏖战。高强度劳动下，每一名建设者虽然非常疲惫，但王伟说大家都很亢奋，像“打了鸡血一样”。还有一个开挖掘机的小伙子，听说自己驾驶的挖掘机被称作“蓝忘机”，通过直播成为网红之后，忍不住对着记者侃侃而谈：“以后我的小孩子大了，我肯定也是要当爷爷的嘛，我可以跟我孙子讲讲，我们以前为了大武汉，为了祖国，做出过贡献！”其实没有人生来就是英雄，英雄的产生只是有人用平凡成就伟大。
“英雄是一时的，但传奇是一世的。”
几年前的民调显示，俄罗斯人崇拜战斗英雄。为何这样说呢？例如在20xx年3月，张召忠将军的一段视频传播很广。张召忠在一期节目谈到曾经问过一个俄罗斯小姑娘，你的偶像是谁？小姑娘说是战斗英雄。张召忠又问，为什么不把明星当做偶像吗？她说明星在俄罗斯是赚不到多少钱的，比如说卫国战争胜利纪念会，明星唱完歌就走了，但死去的战斗英雄一直活在人们心里。俄罗斯不兴崇拜明星，为国家做出贡献的战斗英雄才会受到尊重。一个时代，一个国家，如果没有了偶像，就会失去自我与感悟，没有了英雄，就会失去脊梁与力量，这或许就是大部分人把英雄作为一生的追求的原因吧。
余秋雨先生曾说过：“行者，为了一个执着的信念，敢于把全世界的土地放在脚下，为后人踱步出一望无垠的疆土。”是的，英雄们用自己的无私精神使家庭团聚，使社会安定，使国家发展，为我们踱出了前进的方向，为我们开辟了无垠的疆土。
英雄永不落幕。
论英雄作文3
阅读下面的文字，根据要求作文。
输与赢
一位武士手里提着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道：我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？
一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是，一休说：“是死的。”
武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。”
一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”
根据上述材料的含义，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【要求】①选择角度，明确立意。 ②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。
不以成败论英雄
武士貌似赢了，但其实输得惨烈，求胜心过强，使他漠视生命卑鄙无知。禅师似乎输了，但胜得彻底，他置声明于度外，睿智而又心怀仁德。
输赢二字，不知论倒了多少君子，又不知论出了多少名败而实胜之英雄。输赢本身就系于“声名”二字，赢者若为图一名而不择手段，是痴愚；败者不求声名而勇退甚至因怀仁而认败，是英武。如若梅为春来而谢，谢之为苍生命脉，故有高名；牡丹为斗艳而生，生之为虚有其表，故曰浮华。英雄，是不会再乎一个表面的成败名声的。
论英雄不以成败，以智慧。禅师其实早已洞悉了武士的伎俩。这是智慧，这番观人洞若观火的思辨，从根本上让他不会沦为败家。即使丢个胜利的虚名给别人，又何妨呢？孔明贾谊之辈，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分，贾谊论苍生成汉景之世，是以智慧捭阖于青史，又何曾与谁狂傲欲争高下？陶潜洞察仕途之腐朽，隐田园而后世颂之；东坡洞悉旷达之真谛，于川上唱大江东去而后世颂之；孙文洞知革命之于中国富强之意义，于一生毕力于民国而后世颂之，皆是此等英雄，智绝于人，而非为求名，为争执。
真英雄，最终是怀仁的。武士求胜而罔顾它物之生死，禅师顾念生灵之可贵而不求胜，对比何其鲜明！怀仁而念苍生者，才配得上胜利的光环。否则，荣耀背后的肮脏，最终也会腐蚀掉虚幻的荣耀，还历史和世人一个真正狰狞的实体。
我们不以成败论英雄，是因为我们呼唤真正的英雄，向往和崇拜塑造真心英雄的社会和时代。我们不囿于事物的表象来敲定事物的本质，把自己夸得再高，没有真正的智慧和仁厚的心理，只会摔得惨烈。社会的浮躁，亦会接二连三地发酵出虚假的偶像，或许在当下这个有些娱乐至上，道德迷失的社会风气中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握人民币的高调施善者，不做冠冕堂皇表里不一的假公仆，显得更有实际的意义。即使没有得到所谓主流意识的认可，名义上没有收获，但实际上，你已经成了时代的无名英雄，并且，你也正在推产一个英雄的时代。“空谈误国，实干兴邦。”真正的英雄，绝对不是迷醉于浮华甚至丧失理智和慈悲之心的人，亦不妄言成败，亦不贪图成败，而是怀着智慧和仁厚的心，在世界的最高舞台或者卑微角落，默默地做着。
其实，我们每个人都可以是一休禅师，用一颗休去了世俗浮名的心，散发智慧与仁爱，做游离于成败之外的真心英雄。
论英雄作文4
抗金时期，宋朝出现了一代民族英雄——岳飞。他率领的岳家军所向披靡，队风严谨，“饿杀不掳掠，冻杀不拆屋”的优良作风依然流芳百世。即使在建炎三年冬，许多宋军沦为流寇，以抢掠为生，岳家军依然坚持饥饿作战，不抢不掠，深得人民爱戴。
然而最终却被秦绘以“莫须有”罪名而留下一千古民愤离开了人世。谁说武将就一定是粗人？岳飞一生中有五个孩子，感情专一拒纳妾，前妻刘氏自动离家改嫁后，岳飞与李娃厮守一生。岳飞有一句千古名言：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”即使是高官，但岳飞依然一生简朴度日。有一次，吴玠属官出差到岳飞军营，对于岳家军中别无姬妾、歌童、舞女等劝酒作陪，颇感惊讶。回去报告吴玠后，吴玠特别为岳飞送来一个四川名姝，并置办许多金玉珠宝做妆奁，然却被岳飞打发回去。
试问这样的一代伟人，难道在死后的800多年后却不能被称作“民族英雄”么？我们现在的历史书上介绍岳飞是民族英雄，但是教育部就是不希望因为宣扬岳飞的民族英雄地位而导致民族间感情的对立而干脆去掉岳飞这个“民族英雄”的称号！毁掉了这一民族英雄的原因简单得令人发笑。仅是因为岳飞当年抗金时期的女真族，现在也是华夏子女的一部分。
岳飞在抗金时期是一名民族英雄，在21世纪，也是我们心中的一名民族英雄！如果当年岳飞不抗金，女真族就会大规模抢掠百姓，边进攻大宋。岳家军的出现无疑是保护了黎民百姓。他们英勇战斗，击退了一批又一批的女真族，在百姓心中扎下了深根，要不，为什么岳飞被处死时，老百姓对他更多的是拥护，对朝廷的所作所为怨恨，对上苍的无情咒骂？这无疑已经是证实了岳飞在百姓心中的地位！
从古至今，岳飞都是广大群众心中的英雄，即使“岳母刺字”难辨真假，但岳飞的精忠报国是有书记载的！“撼山易，撼岳家军难！” 还有《满江红》，“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇，抬望眼，昂天长啸，壮怀激烈....”那是何等的激昂！难道就因为岳飞被冠名“民族战争的冲突者”而被摘去了“民族英雄”这一冠么？难道岳飞就是出于要屠杀同胞的目的才出兵，因此才不能称为民族英雄吗？
难道他就不是为了要维护自己民族的利益的吗？难道你要苛求岳飞早在几百年前就预见到女真族今天会成为我们民族的一部分吗？试问，当我们说到民族英雄岳飞的时候，有几个人会认为这是对女真族同胞的挑衅呢？没有嘛！
要说岳飞称为“民族英雄”会危害在这个和平年代里的民族和平的话，那文天祥的民族英雄称号也要被剥夺么！？他的千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”若照此逻辑去思考，难道文先生留给我们的“丹心”就不危害民族和平了么？
再照这个逻辑思维去想，我们将会失去更多的民族英雄！没有英雄的民族是悲哀的，而拥有英雄的民族却不去珍惜的，是没有前途的！岳飞是民族英雄，不是现在我们能够改写历史的，我们不像某些人一样无耻地去从新编写历史，而正是历史见证了岳飞这个民族英雄的存在！难道我们要像某些人一样，不相信事实而幼稚地自欺欺人吗？ 简评：观点鲜明，结构严谨，论证有力。
论英雄作文5
英雄大致可以分为两种：成功的英雄和失败的英雄。成功与失败二者水火不容，自古成者为王败者为寇，莫非为王者即英雄，为寇者即狗熊哉？
非也。若以一场失败来否定一位英雄，这是否太过于随便。
从古至今，英雄无数，而又有哪位英雄不曾有失手。他们当中，有的是一直打着败战，但都被人们当作心中的英雄，因为他们的精神得到人们的认可。成败，只是一个结果，重要的是能不能给社会带来影响，能不能给人们带来认识。即使结果是失败的，这也是被人所接受的。
历史上英雄无数，就拿项羽来说吧。
项羽是英雄，这无人会否认，可是他败了，败得轰轰烈烈。或许失败的英雄比成功的英雄更得人心。人们于是谩骂，唾斥刘邦。并非是我有意要篡改历史，更何况历史是历经无数朝代沉淀下来的，非某一个人所能改变。我只想公正地说一句：“英雄是不会败给无赖的。”
项羽是个孩子气的英雄，我一直都这样认为，他曾把刘邦当作肝胆相照的朋友，在鸿门宴时也曾露出孩子般见到朋友的笑容。他心地太纯太坦诚，他傻傻地认为战争只是刀光剑影。张良曾说过：“项羽不认人，却信人，以情用人；刘邦认人，却不信人，以智用人。”刘邦有幸，遇项羽这一对手，诚然他奸诈，狡猾，无赖，但“成大事者不拘小节” 。
但项羽是有幸，遇刘邦这一对手。有些人生来就是做对手的。有时只有真正的对手才能真正地了解对方。人生得一知己足矣，何必在乎是不是敌人！
有了刘邦这对手，他也是败得光彩的。
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。项羽的豪迈是值得我们赞赏的，可是他输了；项羽的重义，是值得我们学习的，可是他输了；项羽的霸气是我们中华的灵魂，可是他输了。输了又怎样？他依然是我们心中的英雄。
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！什么时候，中国才能再出现第二个项羽，因为，"百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？"
不难想象项羽是如何微笑着面对自己最爱的女人，“虞兮虞兮奈若何？”肝肠寸断地看着她拔剑自刎，花容月貌顿时香消玉殒。
不肯过江东的项羽败了，败在不审时度势，败在不善用人，败在太刚烈，他的英雄气概是他失败的根源。成功的`英雄刘邦也败了，败给了人性、道德。项羽多次给了他休养生息的机会，而他一再出尔反尔；项梁知遇之恩，项羽曾和他抵足而眠的手足之情，他都背叛了，他放弃了自己的妻子，一双儿女。即使是胜者，他也是败了。
败了的英雄同样是顶天立地的英雄。
由是观之，王者与盗寇可以成败评判，惟英雄不可以成败论之。真正的英雄，成亦英雄，败也英雄，成或败都不能掩其英雄本色，都不足以抹杀其人格魅力。当项羽乌江自刎，英雄之名不因此而埋没；关羽败走麦城，英雄之名不因此而埋没；拿破仑折戟滑铁卢，英雄之名不因此而埋没。
他们是败，但是虽败犹荣。
论英雄作文6
英雄是什么？人们千百年来曾作出无数解释。爱好阅读的人士，可以从名著和史书中审阅出结论。
对日常生活的一切一日一夜都有新的情趣，即生活的有心人眼中的也一定有说不出的内涵，但有党派信仰的人则更容易作出判断。不过我要谈的不是这些，因为之前的大面积历史挖掘使我意识到我之前的一些"偶像"根本不是什么神，只是一味的空想的产物。借此文，我特地从一些可能人们已经注意却不常提起的方面论述。
人类的历史不算长啊，但终究只有一条路——发展，无论落后还是先进，都避免不了。
那么发展即是正道，正道即是发展，如果阻挠这条路的人或生物岂不都是逆天而为？那么我们便可以得出其中一个结论——促进发展的人物便有成为英雄的资格，那么所有的科学家不都是？经济学家不能落下吧！由于思想和生活是有同等价值的，那文学家嘛，诗人吧，或者革命家（思想家）都有这个称号了吗。但谁也不能否认，发展是多种多样也存在差距的。自然的力量把世界分隔开来，但人类可以通过自己的力量联合世界，到那时差距便出来了。
先进的文明一边残害一边融合着落后的文明，这看起来不公却也是这个高智慧团体管理低智慧团体的世界的必然趋势，就算现在，某些人士不也认了吗？但有时却有这种情况：拥有先进文明的那方没能力守护自己悠久灿烂的文明导致落后的文明糟践着先进的文明，但由于先进文明那方自古流传的精神，那方的人民展开了英勇的反抗，在此期间便出现了人们所公认的英雄。到这里我所要阐述的都差不多了（不愿看我发牢骚的可以退了），或许读者也知道了我到底要说什么。
当我脑海里想到这样一个判断体系时，一些人被排除了，而另一些则留了下来并变的更加高大。
可当我再次与时事观点比较时，却发现了异议。“文天祥，岳飞不是民族英雄，当时的中国里的战争顶多是内战，而抵抗外族入侵才是民族英雄的判断原则。当时由于他们的抵抗，整个中华民族融合的脚步被拖了好几年，所以英雄之名也是子虚乌有。”当你听到这个观点你怎么想的？我反正非常的愤怒！先往远的说，当时的民族中国定义尚且不清，既是已认可几千年的结论，何必再行反驳？再者，如我上文所言，当时的宋朝文明远胜游牧民族，若任由游牧民族入侵，损失又是何等巨大？反对民族融合？笑话！既然如此说来，那么当年的抗日战争也是反对民族融合，我们这些在先辈洒满鲜血守卫的土地上快乐成长的孩子不是也应该对他们指指点点，视他们如罪人吗？答案当然是不！可能我们没感受到先辈的贡献，可能这种感恩会随时间而流逝，但不可否认，每一代人都是在前几代人的关怀下成长的，这就是爱，对国家的，对名族的爱，这样英雄便有了另一个定义：拥有将人们的幸福视为己任的博爱胸襟的人！
论英雄作文7
有人同我说，中国人是不尚英雄的，在古有太史公贬损刘邦，在今有网友调侃郭敬明，都没有给他们与成就相称的好名声。我说不然，中国人乐见过程的英雄甚于结果的英雄，远如关于岳飞的被杀，近如刘翔的退赛，都比同时期的成功者要夺目得多。
为什么呢？就因为中国历来是不许有人成功的。在万世一系的朝廷里，人君既然是万年有道之长，自然见不得变革。我学过语文，知道中国比起四邻要多一样特产，是渴望建功立业而不得的英雄诗赋。初时我也生疑，心想为何只有我中国盛产如此之多的壮志难酬的英雄？后来才逐渐了然：一旦有功业，变革势必随之，而变革既生，皇位就要坐不稳。英雄们所期盼的也正是皇帝们所忧惧的，而至不幸者当在于皇帝似乎总比英雄有力。自然也有例外，有英雄曾经战胜了皇帝的，但那时英雄往往一披身黄袍，转称自己为新皇帝了。我们常说乱世造英雄，其实恰恰相反，真实情况倒是治世的英雄往往过得不如意，君不见李广李将军乎？
人民乐见英雄，君王又怕见英雄成功，于是特殊国情下的产物应运而生，这就是所谓“过程的英雄”。其通法大约是先找一个英雄，有经天纬地之才，匡世济困之志，然后给他昏聩的上司，无能的同僚，狡诈的敌手，悲壮的血战，而后终于失败，或者至少是成功却不如意。我们只要看看诸葛亮和刘禅，孙悟空和唐僧，梁山好汉和宋公明，就能知道这类英雄在中国究竟繁衍得何其多。
但人民见多了过程的英雄，居然开始模仿英雄的过程，或者说，开始效法英雄的失败，这恐怕是君王始料未及，或者料着了而终于无可奈何的。自古以来，我们多有岳飞、文天祥、陆秀夫而少有如其他民族历史上能开疆裂土或是救斯民于水火的大英雄，恐怕也正出于此。大家都争着做烈士，国事也就终于不可收拾。鲁迅先生说，翻开每一县的县志，内里必有一大篇是本县贞节烈女的名字，叹服节烈之余，也不免要生出疑问：中国的男人们哪里去了？其实连这一问也是明知故问，我们只要看看中国的兵匪祸患连年而一直是如许多，大概也就能明白旌表节烈的人之多和平息灾乱的人之少这两事内里其实互为因果。只是不免又要恐怕起来，觉得灾乱于中国人竟不是祸，而是扬名立万的手段。
更有一种无聊人，借着“不以成败论英雄”的古训为自己的失败开脱。说什么英雄失败，我亦失败，我与英雄何异；说什么失败是成功之母，我们正应多多失败；说什么重视过程不顾结果，说什么保存实力欣赏风景。又是一轮月考过，保存实力的过程英雄们，怕是又要抬头了吧。
我们所以欣赏过程的英雄，是因为他们虽失败，他们在奋斗的过程中决不放弃他们的目标。自然也有欣赏风景的登山者，但他们的目标也本就不是山。任何心怀目标的奋斗都是可敬的，这种可敬与成败无关。可是如果有人在奋斗之前便已经以失败为目的，甚至根本不曾有过奋斗，这人其实不是英雄，懦夫而已。
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