春节叙事作文

时间：2023-04-23 15:14:40 叙事作文我要投稿

春节叙事作文集合五篇

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的春节叙事作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

春节叙事作文集合五篇

春节叙事作文篇1

　　盼啊！盼啊！终于盼来了我国的传统佳节－春节！

　　这天清早，小朋友们个个穿戴一新，蹦蹦跳跳地来到小区里玩耍、放鞭炮。啊！小区也换上了节日的盛装。各家各户的大人们在忙碌地张贴春联，挂着大红灯笼……

　　中午时分，爸爸妈妈也开始在厨房里忙着做饺子和美味佳肴。我在客厅里玩着妈妈给我买的玩具，不知不觉中，爸爸妈妈就把一桌丰盛的晚宴准备好了，爸爸拿着一串鞭炮在门外噼哩啪啦地放起来了，一家人围着桌子喜气洋洋，爸爸妈妈喝着红酒，我喝着饮料，吃着爸爸妈妈精心准备的菜肴，相互说着祝福的话语，首先我说：“祝爸爸妈妈身体健康！工作顺利！”然后，爸爸妈妈同时祝福我：“健康成长，好好学习！”一家人其乐融融，脸上洋溢着幸福的`笑容。

　　夜晚，室外不时传来阵阵地烟花鞭炮声，我也按捺不住兴奋的心情，和爸爸去楼顶放起了烟花，大约快到24时，整个城市鞭炮声响成一片，烟花把整个城市的夜空增添得更美丽。

春节叙事作文篇2

　　大年初三的下午，我们经过一个多小时的旅程来到了千年古镇同里。

　　刚进大门只见街道上人流如潮，街道两侧都是民间小吃及工艺品。爸爸开始按图寻找第一个要去的景点——退思园。路上小桥流水，一只只小舟在水面轻轻摇摆。退思园到了，这是任兰先生曾任安徽凤颖六泗兵备道时修建的私家宅院，里面有个大池塘，边上还停着一只石船，池周绿树掩映，一座座假山倒映在池水中，还有几个小亭子，古色古香，犹如进入天然水墨画中。岁寒居、水香榭、退思草、眼云亭、闹红一舸等，一众美景正是“莫道园林小，佳景知多少”的写实。时间不多，我们又到了别的景点。

　　这些景点个个都是千古流传，有耕乐堂、崇本堂、嘉荫堂等。最主要的'景点那就是珍珠塔，我们走过无数条小道、溪流，来到了珍珠塔，珍珠塔还有一个古老的民间爱情故事，我们向里走听到一个导游说楼上有个放大60倍的珍珠塔，于是我心冲冲地跑上去，刚一上楼就看到一个周边未满珍珠的塔，原来这就是珍珠塔，没想到放大60倍也就这么大。我们又来到了后院，里面有座假山，有一个山洞，上面还有个亭子，我钻进山洞顺着石阶来到了亭子里，有水从假山上下来，犹如一幅山水画。时间过得真快，我们一家告别同里回家了。

　　同里真是一个小桥流水、绿水荡漾、古色古香的小镇，下次有机会我一定要再去玩。

春节叙事作文篇3

　　大年三十到了，我们带着礼品、年货，来到了奶奶家过年。

　　“来，奶奶给你红包！”我来到奶奶身边，取了红包。红包鼓的厉害，我激动万分。我迫不及待的问：“奶奶，你给我多少压岁钱？”“20xx。”“哇，我发大财了！”我心里像吃了蜜一样甜。

　　我帮爷爷和爸爸贴春联，哥哥帮奶奶折元宝和金条，妈妈和大妈包饺子，大爸爸和他儿子一起烧香、烧纸。一家人在一起忙年。

　　“十一点到了！放鞭炮！”爷爷喊道。鞭炮爆开了锅，像无数个金色的小精灵在空中响。我和哥哥笑开了花。“饺子来了！”大家争先恐后的吃饺子，我心想：你们一定是为了吃出钱！爷爷给我找了好几个饺子，都有钱，我体会到了爷爷很爱我。我狼吞虎咽的吃着饺子，妈妈的脸上露出了灿烂的笑容，像一枝腊梅在寒冬中，忍着寒风，竞相开放。寒风在门外呼呼地吹着，天冷，但人心不冷。大家能在一起吃团圆饭，是最幸福的.家了。

　　春节联欢晚会开演了，我们全家一起兴高采烈的看着，不时爆发出爆笑声，热闹非凡，无比快活。有的小品无比幽默，大家不停附和着，一同唱起了美妙的歌。

　　今年春节太快乐了，我希望我们家每年都能过一个张灯结彩，喜气洋洋的春节，也希望我们在20xx这一年，共同创造辉煌。

春节叙事作文篇4

　　“一方水土养育一方人”，每个地方的文化都具有很强的地域特点，就像北方文化的粗犷，南方文化的细腻。一个地方的文化是该地方的群体在学习积累生活经验、行为特质、道德规范的过程中形成的，它对每个人的成长都具有巨大的影响，每个人身上都会有属于地方的文化烙印。正如马林诺夫斯基在《文化论》中认为：“文化是包括一套工具及一套风俗—人体的或心灵的习惯，他们都是直接或者间接地满足人类的需要。”

　　文化是特殊的而又是普遍的，相比于整个中华文化，家乡文化是特殊的，但家乡文化的特殊并不与中华文化相悖，相反二者是相辅相成的，家乡文化丰富着中华文化，中华文化寓于家乡文化的洪流中，可以说家乡文化是树之本、水之源。习俗是人们在日常的生活中积久而成的，而春节和中秋节对于中国人来说，是代表团聚的日子，有关习俗更是难以数尽。

　　我的家乡是在湖南省衡阳市的祁东县的风石堰镇，现在就让我来说说我们家乡关于春节和中秋节的一些习俗吧。春节在中国来说，是最大的一个节日了，不管身在何处的游子都会想尽办法回家来和亲人团聚。在过年的前一个月，家家户户都会早早开始准备年货，这是因为越靠近除夕，东西越贵。大部分的东西会被储存起来用作春节期间拜年时给客人享用，而少部分就是我们小孩子每天的零食。在除夕前

　　一周，我们这的农贸市场将会连续一周赶集，而父母就会把除夕夜的东西都准备好。而在这期间，我们全家会把所有的屋子打扫干净，说是可以把上一年的晦气全部都清扫出去。春节中，春联是必不可少的，在除夕那天，我们会用浆糊在每个门口天上带有祝福的对联，以此来表达对来年的期望。在除夕夜里的饭菜是最丰富的了，许多我们平时不怎么吃的都搬上桌子了，像我家，荷叶煲鸡、米粉蒸老鸭、酸辣鱼、鱿鱼、猪肚，泥鳅等，这些是绝对会出现的。在吃饭前，我们会被勒令先不准靠近桌边，因为大人们会先摆好碗筷放桌上，再添一点米酒，这便是我们的祭祖了。而我们这时便拿着已经切好成圆柱状的白萝卜和红蜡烛去门口，把它们摆成一条，然后一一点燃，目的是避免那些“先祖们”迷路，引导它们准确的找到自己的家。一般等天黑了以后，每家都点上了，那时候放眼望去，一排排闪闪的星光，在夜里特别美丽，耀眼。大概要等上半个小时后，“先祖”们吃玩了，我们也就上桌一起吃年夜饭了。打开电视机，调到中央一台，看着联欢晚会，说说笑笑的，一顿饭在觥筹交错，欢声笑语中过去了。然后就是守岁了，除夕守岁是我们很重要的习俗之一，一家人围坐炉旁闲聊，看着联欢晚会，等着辞旧迎新的时刻到来。通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫驱走，期待着新的一年吉祥如意。唐太宗李世民也写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”然后就是“开门爆竹”了，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼噼啪啪的爆竹声除旧迎新。一般在除夕那晚的12点50开始就有人开始放爆竹了，就是为了第一个放这开门爆，等这第一声响了后，便陆陆续

　　续的一声接着一声的响起来了。就如在对山歌一样，这里唱来那里和一样。接下来就是拜年了，因为奶奶在家里，是长辈，所以一般我家是初一都在自己家，清晨起床，穿上准备好的新衣服，新衣服也是必须的，从里到外都是新的，这是希望新的一年有一个新的、美好的开始。从初二开始，就会一直走亲戚了，这是我们小孩子最兴奋的时候了，因为可以拿很多的压岁钱，而我们拿着这些压岁钱，大部分会给大人，小部分就去买鞭炮。几个小孩子在一团，看谁扔得远，谁的'又比较响亮。这种日子大概持续到初十的时候才渐渐减少了。现在再说说中秋节吧。中秋节，农历八月十五，我国的传统节日之一。关于节日的神话故事有很多种说法，而被我们所熟知的就是嫦娥奔月、吴刚砍桂树的故事了。而历史的记载也有很多，相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。而现在越来越多的人都在外地打工了，中秋节在家乡感觉渐渐的淡了，但是基本的还是不会变的。在我们家乡，当一缕缕桂花的香气从远处飘来时，我们便知道是中秋节将要来临了。家里早早就会准备代表团圆的月饼，还有各种各样的圆圆的水果。

　　月饼的种类很多，有蛋黄的、绿豆的、桂花的、花生的等等，琳琅满目。在秋高气爽的晚上，迎着阵阵的桂花香，一家人吃了热热闹闹的吃了一顿晚饭以后，就提着孔明灯跑到山上或者空旷的地方去，每个人在灯面上把自己想对家人的祝福的话语都写在上面，然后一起放到天空，看着它们慢慢的升上了宁静而深邃的夜空中，好似将要把这些祝愿都带给远方的亲人之中去。当又圆又亮的月亮已经高高的挂在夜空时，我们会搬一张桌子到楼顶上，然后摆着各种各样味道的月饼，苹果,鸭梨、葡萄等水果也都摆满了桌子，都是圆圆的，像极了天上那一轮圆圆的明月。大人们会一人一杯酒，围坐在桌边，一边聊天一边赏月，而小孩子们便会一边吃着月饼，一边互相猜对方的谜语，或者玩着熟悉的游戏。有些人还喜欢在们门口两边各挂这一个红红的灯笼，彻夜亮着。我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经过过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。

　　有人说，年的味道越来越淡了，许多传统的习俗被我们渐渐地遗忘了，大为传统文化的遗失而痛心，其实大可不必这样，仔细观察一下，真正的体现中华文化精神的习俗都还在，一起吃团圆饭、走亲访友、中秋赏月。吃月饼不都还在嘛，真正流失的只是那些与社会发展相背的，比如以前带有迷信色彩的习俗，没有一成不变的习俗，时代在变，生活在变，我们的需要也在变化，因此习俗也必然会跟着变化，死守着几千年不变的传统，任何习俗都会失去它的生命力的，如何在新的条件下变化而不失其本或许才是最重要的。