游记作文

时间：2021-03-24 11:01:21 游记我要投稿

【热门】游记作文汇总六篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的游记作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【热门】游记作文汇总六篇

游记作文篇1

　　天坛是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方，它凝结了劳动人民的智慧和汗水。

　　进入天坛，树木葱郁，尤其在南北轴线和建筑群附近，更是古柏参天，树冠相接，把祭坛烘托得十分肃穆。

　　走着走着，我来到了皇乾殿。它是一座大殿，覆盖蓝色的琉璃瓦，下面有汉白玉石栏杆的台基座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗灵牌的殿宇。灵牌均供奉在形状象屋宇的神社里，每逢农历初一、十五，管理祀祭的衙署定时派官员扫尘、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行礼后，由礼部尚书上香，行三跪九叩礼再由太常寺卿率官员将神牌恭请至龙亭内安放，由銮仪卫的样铒抬至祈年殿内各相应神位安放，受祭。

　　从皇乾殿往南走是祈年殿。它是一座宏伟而又极具民族风格的独特建筑：鎏金宝顶三层出檐的圆形攒尖式屋顶，覆盖着象徵“天”的蓝色琉璃瓦，层层向上收缩，檐下的木结构用和玺彩绘，坐落在汉白玉石基座上，远远望去，色彩对比强烈耀眼。

　　接着是祈年门，它高大雄伟，很有气势。

　　继续往南走，我来到了丹陛桥。它是一座巨大漫长的砖石平台，因其下面有两孔涵洞而称桥。丹陛桥呈南北走向。它南接圜丘成贞门，北接及祈谷坛南砖门，将圜丘与祈年殿结为一体，构成天坛建筑的主轴线。

　　过了丹陛桥，皇穹宇渐渐映入我的眼帘。它很气派，跟祈年殿差不多，但顶上只有一层。

　　皇穹宇旁边的墙壁就是回音壁。此墙是用磨砖对缝砌成的。围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对声波的反射是十分规则的。只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣。

　　皇穹宇殿门外的一条由大长方石铺成的甬路就是三音石。站在甬道第三块石板上，敝开殿门，并将全殿窗户紧闭，使殿门到殿内正中神位之间没有任何障碍物，然后面对殿门说话，就可以听到非常洪亮的三声回声，而且站在殿外任何地方都可以听到。由于这声音是在供奉“皇天上帝”的建筑里发出来的，而且回声很大，因而就有“人间偶语，天闻若雷”之说了。

　　最后，我们来到了圜丘。它顶上的台面中心有一块圆形石板，叫“天心石”。人站在天心石上说话，竟会从四面八方传来悦耳的回音，仿佛是要唤起人们意识上的一种神秘感觉，使人的整个心灵都沉浸在声响幻境中。这是因为圜丘坛天心石的位置，正是圜丘坛的中心。石坛的周围砌有三重石栏，石坛以外设了两道逆墙。从天心石上发出的声音传到四周的石栏和逆墙受阻以后，就同时从四周向天心石折射回来，回音十分洪亮悦耳，又连续不断。

　　参观完圜丘就差不多游玩了天坛，我感慨万千，惊叹着劳动人民的智慧与勤劳。

游记作文篇2

　　说起大人国与小人国的故事，我想大家并非陌生，它是英国杰出的讽刺小说《格列佛游记》的出处，是乔纳森·斯威夫特的杰作。本书通过格列佛于1699年的小人果、大人国、飞岛国与慧马国等虚构国度的旅行的离奇遭遇，体现了前世纪英国社会的种种矛盾，讽刺、批判了当时英国的不合理的社会政策。

　　格列佛每到一个幻想世界，都受到了不同的待遇，我耳闻目睹，无其不有。作者描绘的景物都非常细致，让我有种身临其境的感觉。

　　本书的“飞岛国”部分描绘了那里的科学家是多么渴求拥有高科技呀！读到这，我想到了我们现在的生活水平，电视、电脑、MP3、MP4……竟有如此多的高科技产品，可见我们的生活水平提高了，条件也好了。读着读着，我感到一个道理：格列佛为人了自豪，我诶他的祖国——英国而自豪。《格列佛游记》早已上市了两个多世纪，我相信这本好书，这本不朽的杰作，一定会流传千古，伴我终生。

游记作文篇3

　　羊卓雍错，当地人通常简称为“羊湖”，是西藏的三大圣湖之一。在岗巴拉山的南坡，湖面海拔4440多米，湖水最深处有60米，水域面积有630多平方公里，大约是杭州西湖的70倍！

　　车子翻过岗巴拉山顶，来到海拔4790米的平坡上，向南眺望，就能看到羊湖，它像一块镶嵌在群峰之中的蓝宝石，碧绿的湖水平滑如镜，白云、雪峰清晰地倒映其上，湖光山色，相映成趣。湖边村庄错落，牛羊成群，一派田园风光。一阵微风吹过，湖水荡起涟漪，浮光掠影，令人陶醉。我们迫不及待地下车观赏风景，一打开车门，一股寒风迎面而来，我不禁拉紧了衣服，缩紧了脖子，抓紧拍了几张照片就回到了车内。我们越来越接近圣湖了，在羊湖的沙滩边上，我们又停下车观赏美丽的风景，远离了雪山，这里似乎温暖了许多。看到如此美丽的风景，我忘记了一路的疲劳和刺骨的寒风，兴致勃勃地下了车去玩水。那水可凉了，冰冰的，因为这是从念青唐古拉山上流下来的雪水。我惊奇地发现在湖里居然有一群水鸟在嬉戏呢！模样非常的优雅，爸爸说这是斑头雁，俗称天鹅。因为要赶路，我们依依不舍地离开了圣湖。

　　圣湖羊卓雍错，给我留下了美好的回忆，我将永远记住你。

游记作文篇4

　　秋高气爽、万物丰收，菱角成熟，大闸蟹腿脚长毛的时节，我们小记者一行人兴致勃勃地赶到阳澄湖！

　　一到目的地，就看到一望无边的农场。农场里景色优美，是花的海洋。清香的熏衣草散发着香气，微笑的向日葵摇晃着脑袋，五颜六色的野菊花挥动着小手，欢迎着来自全国各地的游客。不远处还有那一对对年青男女长途跋涉来农场拍摄婚纱照，留住这世上最美的景色。远处，几匹骏马在农场上奔驰着。湖边沙滩上跑车、游艇、直升机模型也吸引着人们的.眼球！

　　最期待的活动——掰菱角开始了。我们乘上船，湖面上波光粼粼，到处都是渔网，圈养着阳澄湖的特产。当船开到湖中心时我们就开始捞菱角了，先把菱盘捞上船，然后小心翼翼地掰弄着菱盘，最后挑个儿最大的菱角掰下放入袋子里。菱角黄中带绿，它的两头尖尖的，硬硬的，看上去像牛的角，在短短的时间内，我掰了一袋子菱角，哈哈大丰收啊，这下可有口福了。

　　时间过得真快呀！一瞬间，夕阳西下。我们依依不舍地离开了阳澄湖，在心里默默地想：阳澄湖再见了！

游记作文篇5

　　在我的记忆中，爷爷就爱和人们谈我老家平遥的名胜古迹——双林寺。尤其是遇上外地来的客人，他更是滔滔不绝，口若悬河。爷爷一讲双林寺，眉毛胡子一齐动，双林寺里的大小殿堂，他似乎都熟悉，不过爷爷最关心的是送子娘娘殿。据爷爷说：双林寺就是因为送子娘娘殿而出的名。后来，从爸爸的口中才知道爷爷为什么特别爱讲双林寺?讲双林寺为什么又着重提到送子娘娘?爸爸说，他就是爷爷在送子娘娘殿里烧香后才生下他这根独苗的。爸爸的话，听起来虽然可笑，根本没有一点科学根据，但双林寺对于我却成为一个非常向往的地方了。可我始终没能如愿。

　　今年夏天，我陪朋友到平遥游玩，我们游玩的第一个景点，便是平遥的双林古寺。

　　双林寺在平遥县城西南6公里处的桥头村，接待我的是一位姑娘。通过姑娘的介绍，我知道了双林寺的由来。

　　双林寺，原名中都寺，创建于北齐年间，后依释迦牟尼“双林涅磐”之说，改成双林寺。以后，又经历代重修。现有建筑和塑像，大多是明代的遗物。寺院南北长123.7米，东西宽120米，建筑规模完整，构造精巧。寺院建筑在三米高的土台基上，四周围有夯土堡墙。从拱形山门往里走，有十余座殿堂。天王殿、弥陀殿，大雄宝殿、佛母殿，东两厢配有罗汉殿、地藏殿，千佛殿，菩萨殿、武圣殿，后有一小祠：贞义祠。院内有唐槐、石碑矗立。整个布局，对称端庄。

　　双林寺的彩塑在国内外享有盛名，有着很高的艺术价值。寺内共有20xx尊彩塑，大者丈余，小者尺许，现存完好无损就有165l尊。

　　第一个殿堂，天王殿的廊檐下有四座金刚塑像，每尊金刚，高达丈余，双日圆睁，雄健威武，神态各异，看后今人望而生畏。记得爷爷当年讲过，这四尊金刚乃佛祖的护法力士，时时在严阵以待地保护着佛祖。再往后走，便到了中轴线上的第二殿又称佛祖殿，殿内正中端坐着佛祖释迦牟尼，左右侍立着文殊，普贤二菩萨。在殿内左右的墙壁上悬塑着有关释迦牟尼一生的故事。从白象投胎、降生人间、学文演武到后来夜半出城、看到人间疾苦，便放弃皇宫生活，只身出走、四处求师，最后金刀削发；从菩提成佛，鹿苑说法到双林涅磐共计48幅。这些画面，寄托着古代人民的思想。在殿内主像背后的影壁上，还有一尊渡海观音像。观音单腿微微侧身盘坐存莲花瓣上，在起伏的海面上行驶，充分体现了波静为动，寓动于静的艺术手法，堪称古代彩塑的精品。

　　出了弥陀殿，就看见大雄宝殿了。它重建于明代初年，原有的大雄宝殿已被焚毁。殿内塑有三佛，二弟子，二金刚和服侍菩萨，更有艺术价值的是殿内墙壁上的明代作品《礼佛图》，可惜，这幅完整的画面已残存不全。

　　大雄宝殿后面，便到了爷爷所说的佛母殿，也就是送子娘娘殿。殿内塑有五位送子娘娘和一些求得子女的人们的泥塑。这五尊泥塑在艺术上虽不及各殿的塑像。可据讲解员介绍，现在仍然香火不断，仍然在迷惑着一些善男信女。由此，我联想到爷爷、奶奶所讲的故事。

　　中轴线上的殿堂看完，我又看了东西厢的罗汉殿、地藏殿、千佛殿，菩萨殿。罗汉殿内塑有观音及十八罗汉。十八罗汉个个神态不一，有慈眉善眼的，有老态龙钟的，确是全寺彩塑中的珍品。地藏殿也就是阎罗殿。内有地藏王，十殿阎君和六曹判官。从人一死，进了鬼门关，一直到重新投胎转世过程，简直是有声有色，令人毛骨悚然。千佛殿里并没有一千尊佛像，总算起来有五百余尊。殿内主像是自在观音，此像形态独特，悠然自在，背衬山石云水，左右为夜叉，韦驮相护。看了此像，令人惊讶的是观音菩萨裸露膀臂，一只白嫩的脚很不规矩地踩在莲花座上，并将大姆指微微跷起，使人看了，不敢相信这就是一本正经的观音菩萨。殿内四壁有五百余尊人物塑像，分为上下五层，神态各有所异。与千佛殿相对的菩萨殿，正中塑有千手观音，殿内四壁布满四百余尊罗汉，其形式与千佛殿大致相同。

　　除了这些佛殿之外，最引人注目的便是武圣殿了。殿内的关云长是我们比较熟悉的一位古代英雄。殿内四壁上，塑满了有关关云长的故事。从桃园三结义、破黄巾军，到斩华雄、水淹七军等，讲述了关云长的一生。

　　在寺院最后的拐角处，造有一痤不引人注目的小小贞义祠。祠内塑有一位文静秀气的姑娘，讲解员说她叫“睡姑姑”，旁边塑有一中年妇女正在精心煎药服侍“睡姑姑”。她叫药婆婆，相传她俩就是本地人．“睡姑姑”和“药婆婆”是姑嫂关系，活着的时候，二人相处和睦，后来小姑病了，嫂嫂不离左右熬药服伺。姑嫂和睦之情感动了村人，她俩死后，村人就为她们在寺里最后面选择了一块地方修了这个小祠，享受人们的香火。

　　出了双林寺，我十分感激解说员的解说，她使我更详细地知道了一些泥塑的典故。原来双林寺并不是象我爷爷说的那样，是因送子娘娘才出了名的，而是以它精湛和完美的彩塑艺术而闻名于世的。我不由得为我国古代人民惊人的想象和智慧而感到骄傲。

游记作文篇6

　　暑假期间，我和爸爸妈妈来到了西江千户苗寨。西江千户苗寨是全世界最大的苗寨。

　　西江千户苗寨变化坐落在深山里面。我们从贵阳市坐了三个小时的火车到达凯里市，又坐了一个小时的汽车，我们顺着白水河湾流而上，到达了西江千户苗寨的寨口。

　　我站在寨口向寨子里面望去，我看见了一大片一大片的绿色，我还可以看到我的身边飞舞着彩色的蝴蝶；我还可以听到鸟儿的声声歌唱。

　　在寨子里这几天，我发现很多这里与北京完全不同的东西。我发现了与北京不同风格的建筑——竹楼。竹楼全部都是用木头制成的。我们住的客栈也是木头制成的，所以隔音效果不是很好，只要楼上的人脚步重一点，楼下的人就感觉有些震。我还发现，苗族妇女的衣服分两种，第一种是平常穿的衣服，上衣和裤子都是黑色的，在上衣的右上角有两朵小红花，她们每人头上都戴了一朵大红花，头发要梳成一个鬏。第二种是节日服装，节日服装是颜色鲜艳的裙子，裙子有长裙和短裙，项圈和头饰都是银的，在裙子上有一个腰带，腰带底部有一圈银坠儿，走起路来叮当作响。看到这么好看的服饰，我也穿上了一件，在白水河旁拍了许多照片。

　　在这里，有许多香甜诱人的小吃，我最喜欢吃糯米糍粑了。做糯米糍粑首先要把糯米蒸熟，再放到木盆里用大大的木锤将糯米打成粘粘的糍粑，最后把打好的糍粑用保鲜膜包起来，放到蒸锅里保持热量。客人来了，就拿出一小块，压平，将里面放上花生、芝麻和糖，外面包上一层豆面，味道香甜可口。

　　我在这看到真的梯田了，但我又不明白梯田的作用是什么。爸爸告诉我，梯田的作用是帮助苗族人种庄稼，保留水分的。

　　我们还参观了苗族博物馆，观看了一场歌舞表演，让我了解了苗族的文化和历史......

　　我对这次苗寨之旅记忆非常深刻，我记得最清楚的是那美丽的风景和那一张张面带微笑淳朴的脸。

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