精选游记优秀作文8篇
在我们平凡的日常里，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的游记优秀作文8篇，欢迎阅读与收藏。
游记优秀作文 篇1
看过《西游记》的人都对孙悟空印象深刻。他上天入地神通广大，保护唐僧兢兢业业，忍辱负重，尤其对孩子来说，他聪明伶俐、滑稽幽默、勇敢无私的品质和精神，更是有着特殊的吸引力。而唐僧很少有人喜欢，他呆板无能，太过迂钝，不识人妖，有他就有一大堆麻烦，他甚至不如猪八戒憨头憨，偶尔还能逗个乐，帮点忙让人喜欢。可是随着年龄的增长阅历的加深。人们才发现其实在《西游记》里最重要的人物就是唐僧——不是如来佛法力无边，不是孙悟空战天斗地，不是玉帝君临上界，更不是观世音等等各路神仙。这些人并不重要，只有当唐僧出现之后，这些人物才各自有了自己的作用。没有唐僧就没有《西游记》，西天取经的四人小组便不存在，这个故事便缺少了灵魂，每个人的行动便没有了目标。
唐僧在没有特殊本领又明知前途险恶的情况下，还义无反顾地投身于取经的大业，欲造福于天下苍生，虽历经九九八十一难——人妖阻拦、美女诱惑，千山万水而矢志不渝，其意志可谓坚如磐石，其真情可感天动地。平心而论，如果让我们去做一回唐僧，有几个人能坚持下来？况且，在西游记中唯一真实的人物就是唐僧，所以我们在惊叹吴承恩在《西游记》中的妙笔生花的同时更应该喜爱和赞叹唐僧，因为只有他才是这部小说的核心和灵魂。
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的`形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
游记优秀作文 篇2
国庆假期我去了旅游胜地——碑林。它坐落在古城墙边，外面古色古香里面绿树成荫，空气清新，令人心旷神怡。通过了解，我知道了西安碑林建于1087年，距今已有九百年的历史，共有石碑、墓志四千余方，因石碑林立，故称碑林，里面一共有七个石碑展厅。
我们走入第一室，里面存放着十二部儒家经典，即《易经》《尚书》……共六十五万零二百五十二字，史称《开成石经》；第二室以唐代石碑为主，有许多唐代名著，为考古学家提供了许多重要线索，此外，在石碑侧面可以看到装饰精美结构瑰丽的纹饰。第三室陈咧列着各种珍贵碑石，都是各种古代文字组成的，通过这些碑石可以看到我国书法艺术发展的概况。第四室陈列有苏轼、祝允明等宋代的诗文书迹石刻外，还有宋朝到清朝的时刻图画：《孔子像》《达摩像》等都有很高的价值。每一个展室都收藏着各个朝代保存完好的'各种石刻。游览完第七室，我们到石雕艺术展厅欣赏，里面有墓门、棺椁、棺材、昭陵六骏等各种石雕精品。当走到昭陵六骏时，我看到有四个石雕都是碎的，就询问舅爷才知道他们的故事，原来是曾被外国人偷走了，为了方便运输，才砸碎的。我被这些拥悠久历史和传奇故事的石雕震撼到了。
通过这次小小的旅游，我被中国灿烂的文化吸引不仅了解到了中国的诗书文化也从中了解了古代人们的生活。
游记优秀作文 篇3
在钢筋水泥筑的图书馆里待得久了，浑身上下都有一种被监禁的腐臭感。昨晚临睡前思量着明早一定要早起走路去学校，多接触一下祖国大清晨的美好时光。
还是一如既往的放自己的鸽子，又睡了一个大懒觉，索性慢悠悠的洗漱，还是决定坐车去学校。一出门发现连旅1都涨价了，真是太没节操了，让我和小伙伴们都惊呆了，想着定是老天安排着想让我实现自己昨天的诺言，索性就选择走路去学校了。
好久没有去拜访桃子湖了。就像昨天在图书馆偶遇呵呵哥，两个人异口同声的那句“好久不见”真让我发现这个世界说小不小，同在一个学校却总也遇不到；而说大也不大，在某个楼梯口转个弯就遇着了。而桃子湖，你去或者不去，它都在那里，默然伫立。也想跟它说一句“好久不见”，可不知道它是否还是以前我认识的它，每天路过它的人那么多，它是否会记起我，那个曾经在某个月的早晨每天来扰醒它清梦的人？突然觉得那个时候的自己离现在好遥远，恐怕在过些时间连我自己都想不起了。，还要别人跟我说起才轻轻道一句：“噢，原来我曾经拥有过这么一段时光呀。”
桃子湖没有变依旧是有几个环保叔叔阿姨在聊天，不知道会不会聊起我们这些路过的孩子；依旧有很多老爷爷在钓鱼，还想起自己某一次还成功的帮一位老爷爷修好了渔网；有人在晨跑，也有人在晨读，又想到每次在桃子湖看了那么多场钓鱼，却依旧没有看到钓上鱼的那一瞬间。那次跟同行的.朋友提起的时候，他马上就看到了，告知我的时候，我早已错过。有些东西终究是需要缘分的，比如李晓川与梅里十三峰，再比如我和拉萨，终究还是对自己没有到达拉萨而耿耿于怀。其实到没到我的人生又会有什么改变吗？我想应该没有，但没到终究是一种遗憾。不过，我可以告诉自己：有遗憾才会有继续前行的动力，所以，我一定会回来的。
桃子湖两旁的柳条又长长了，以至于连我这样身高的人也只能用“钻”的方式才能到达树那头的亭子里。莲花盛开的季节，各色莲花在湖里争奇斗艳，各展英姿，唯有莲蓬无语，默默地守护着它的孩子，它在为自己已成为果实而骄傲。毕竟，不是所有的鲜花都能结出果实，而所有的果实都曾经是鲜花。但多少少男少女的心里，毕竟还是更喜欢鲜花的吧。
不知不觉，到了图书馆，写下自己的心情，又朝着美好的一天前进吧！
游记优秀作文 篇4
锦秋湖这个悦耳的名字能名扬遐迩，不仅有她美丽的景色和丰富的特产，还有那坐落在湖北部的古朴典雅的“五贤祠”。
初夏时节，我们骑自行车去五贤祠，沿分洪河岸北行，西岸垂柳拂水，倩影倒映；东岸，白杨参天，浓荫遮地。淙淙的流水泛起微微波纹。约行四五里，隐约看见芦苇丛中有几座瓦房，被树木环抱着，那就是“五贤祠”。
五贤祠背北向南，前临荷塘，右靠鱼池，另两面依傍着一米多高的芦苇，真是草秀水明。
站在水塘边，五贤祠的正面尽收眼底，东西大约50米，龙头大门居在中间，两侧各有一座五六米高的四角凉亭。与其说凉亭，倒不如叫“望湖亭”。门与亭全是瓦红色。四角向上翘起，犹如雄鹰在空中展翅。陶瓷画檐在阳光下闪闪发光，楹梁上刻有精致的花纹，给人一种幽雅古朴的感觉。
登上台阶，走向院内，正面是五间上房，东西两侧各有三间偏房。所有房屋都是瓦红色，造型奇特，古色古香。突起的房檐像鸡嘴向上噘起，房前面皆雕梁画栋，光亮光亮的。
走近上房，见中间两根柱上，有董一博题写的对联。上联是：“数代一堂汉相宋儒战国才”；下联是：“异姓五贤卧龙谪仙天下士”。上面是金红的大匾，匾上写着斗大的三个字“五贤祠”，真是轩昂壮丽。
进入屋内，五尊雕像一字儿摆着。个个魁梧、威严、庄重地坐在一米多高的筑台上。上遮绸布缎布棚，下踏青石板面。尊尊精致、细腻，个个栩栩如生。
中间是鲁仲连的塑像。据向导介绍，他是战国时齐国人，善于为人排难解纷而不受报酬。《战国策》和《史记》等书都有专文记载他的事迹。
向导指着右边一尊大像说：“他是北宋文学家苏东坡，当年他在密州知州任内，逛罢华不注山（今济南东北华山），顺小清河而下，来这里挥笔写下了‘贪看翠盖拥红装，不觉湖边一夜霜，卷却天机云锦缎，纵教匹练写秋光’的著名诗篇。”他头戴一顶绿色四方平顶大帽，面容慈祥，鬓角像刀裁，眉梢如墨画。眼神中充满着文学才华。墨黑的胡须飘在胸前，左手托着书卷，像在那里低吟奇丽的诗句。
左边的.塑像是三国蜀相诸葛亮，他握羽毛长扇，眉宇间流露出足智多谋、神机妙算的才能。
排在最外的两贤，是颜斶和辕固。颜斶，战国时齐国人，曾隐居在“五贤祠”这个地方。
踏上西房台阶，映入眼帘的是一副对联：“识时在诸葛，致和有仲连。”这不正是对二位贤士的高度评价吗？正面墙上写着“邦国瞻依”的横批。墙上挂满了古今诗人、画家的佳作，诗意横溢，画情丛生。
步入东房，向导指给我们看门前的对联，“渔舟唱晚归莲渚，惊阵雁寒宿芦华。”这正是来赞美锦秋湖景色的。是啊，里面全是赞美锦秋繁荣景况的诗画。真是诗意盎然，画景壮观。
游罢五贤祠，心中确有所感，这感慨都出自于对“五贤祠”的敬佩和对祠中瑰丽建筑的赞赏。天已傍晚，我们才依依不舍地离去。
【简评】
写五贤祠，除了建筑和雕像，小作者也特别注意了历史知识和古迹中的楹联。这就较好地写出了古迹的特色，塑像有了历史的补充，就不再是泥塑木雕的东西；建筑有了楹联的衬托，就在古色之外添了古香。
游记优秀作文 篇5
寒假到了，我跟爸爸和妈妈回到了山东，回家的路上我一直回想着去年暑假经常和爸爸去游泳过的小河。
由于是夜间行车，一路上看到外面的东西都是模模糊糊的，突然快到家的时候我看到了车窗外面有一条银白的“蛟龙”，爸爸说那就是我们游泳的小河。
回到家的第二天上午，吃过早饭，我就迫不及待的央求爸爸带我去小河玩。外面的天气很冷，有零下十来度，河上结了厚厚的一层冰，就像一条银白的蛟龙，弯弯曲曲的，漂亮极了。河岸上有依依的杨柳，光秃秃的枝条在刺骨的寒风中轻轻飘荡。透过冰层，依稀可以看到快要冻僵了的小鱼。由于不知道冰层的厚度，我们不敢冒险登上冰面。爸爸很有经验的向河中间扔了一块小石头，结果冰面上溅起了一小片冰花，小石头就向远方划走了；爸爸又拣了一块大一些石头用力扔出去，“扑通”一声，石头穿透了冰面沉到了河底，爸爸说：“冰层不够厚，人不能站上去的”。我只好放弃了滑冰的.打算。
由于是过年，我买了很多鞭炮。于是我就有了自制的“鱼雷”。我点燃了鞭炮扔向冰面，冰面上被炸起了很多的冰花，飞飞扬扬的，好像仙女散花一般，很是好看。玩了好长一会，我又试验我的新“发明”，我用石头在冰面上凿了一个小洞，点燃鞭炮扔进去，冰层下面飘起了一串串的小泡，“砰”的一声，冰层没有炸开，冰层下面的小鱼吓的掉转头像没头苍蝇一样匆忙的跑来跑去，我笑的腰都直不起来了。鞭快放完了，我又拿出了大花炮，可别小看了这花炮，它个头大，嗓门也大得出奇，听起来有山摇地动的感觉。我先把花炮放在冰层的一个小缺口上，用随身带的打火机点燃一截枯树枝，小心的点燃花炮的引信，赶紧一蹦一跳的跑到河岸上去。花炮愤怒的喷射着一片片五颜六色的花朵，足足两分钟之后，它肚子一挺，“砰”的一声震天响，河面上下起了漫天飞雪，它巨大的爆炸力把坚硬的冰面撕开了一个直径一米的大窟窿。小河欢快的流水出现在了我的眼前，感受到了夏日欢快的小河流水，我高兴极了。
游记优秀作文 篇6
这个春节，爸爸妈妈带我去福建厦门玩。
我们坐了很长时间的动车，终于到了福建厦门。我们去了鼓浪屿、植物园和福建厦门大学等许多旅游景点。其中最让我难忘的是去植物园了。
在植物园里，我们去了百花厅、沙生植物区和热带雨林。
在百花厅，我看了许多没有看见过的花，我觉得最好看的是兰花了。兰花有许多漂亮的颜色，美丽极了！
参观完百花厅，我们就出发去沙生植物区。在沙生植物区，我看见了许多从来没有看见过的仙人掌、芦荟等热带植物。可是因为沙生植物区太热，我们没看多少时间就回去了。
最让我难忘的是去热带雨林了。在那里，我看到了一种雨林奇观——绞杀：一棵榕树被许多像藤蔓一样的`植物包裹起来，它们把榕树的养分和水分给吸走，让榕树枯萎死亡，然后一点一点地开始腐烂，到了晚期，榕树就会完全腐烂，最后消失。而藤蔓就会长成参天大树。
我们一直玩到中午，才依依不舍地离开了植物园。在回去的路上，我想：“大自然真神奇啊！竟然有这么多植物，真是让我大开眼界了！”
游记优秀作文 篇7
“出发喽，出发喽！”在我的欢呼声中，四伯伯、娘娘、妈妈、姐姐和我踏上了函谷关之旅。路上我晕车，心里巴不得车子插上翅膀一下子飞到函谷关，来到了停车场，我发现这儿生意爆棚，差点没地方停车了，整个一车多人多呀！
下了车，我一下子有了精神，走进函谷关景区，一个大喷泉映入眼帘，我好像看见许多水姑娘在跳舞，在阳光的折射下，她们的头上出现若隐若现的彩虹，来往的人们都忍不住停下脚步，和她们合影留念；再看看水里全部都是五彩缤纷的小鱼儿，有红的、有金色的、有黄的、还有黑白相交的，看着它们活蹦乱跳跃跃欲试的样子，我好像听见它们说：“我们也要照相也要留影，要争个最佳上镜奖。”
函谷关有美丽的'传说鸡鸣狗盗、紫气东来，最著名的是老子在这里写下了五千字的《道德经》，瞧!长长高高的一面墙上刻着《道德经》的全部内容，上面是古文下面是现代文，我忍不住背起了《道德经》——道可道非常道，名可名非常名，无，名天地之始，有，名万物之母 ……20xx一回头我发现了远处老子的雕像，镀金的雕像，面容逼真目光睿智，在太阳光下金光闪闪，他一手背过，一手拿着道德经，貌似在给学生讲课；又好像在对我说：“佳佳不要光会背诵《道德经》，还要理解意思哟!”为了看清楚老子的雕像，我脖子都仰酸了，雕像足足28米高呢。进了函谷关第二道门，我看见一个葫芦在喷水，底下的水池里还有很大的大红鲤鱼，不过水已被污染，变成了黑绿色，我不由得惊叹鱼的生命力可真顽强呀！
拾阶而上，我们来到鸡鸣台，扔硬币时听着鸡鸣，我仿佛看见孟尝君的一个门客，学鸡叫骗开了城门，他们正在通过函谷关，安全地离开秦国。
玩累了，太阳快下山了，我们从后门出来，顺着湖边往回走，蔚蓝的天空，悠悠的白云，柳树姑娘调皮地甩着自己的长头发，一群小野鸭子让水活了起来，水波荡漾波光粼粼，它们忽然在这消失不见，一下子在不远处又露出了头，只不过有的津津有味地开吃了，有的却遗憾地摇摇头，继续潜水，看着这群可爱的小家伙，我真的不舍得离开了……
游记优秀作文 篇8
到打凼村，我首先就是一愣，“凼”这个字怎么念？当地的同学知趣地介绍念“dang”，与上当的当同音，小水塘的意思。打凼村在贵州的安龙县，离县城约十余公里，这里是布依族村寨。
村寨被一条溪流抱着，有小桥与外相连。滚水坝将溪水蓄积起来，大部分水从坝上翻滚而下，一小股水被引进一条小沟，流进寨子中的小方塘，方塘和水沟都是大的条石砌的，很规整，明显留有村民日常在这里浣衣、洗涤的痕迹。这种引水入村的工程江南较多见，景德镇瑶里古镇也有一条与河水分开的溪流，一带清水给人们淘米洗菜。江西吉安欧阳修后裔居住的钓源古村人工砌的池塘成群，面积也大，这里的方塘却只有几平米，水沟也袖珍些，水里见不到一条鱼，缺了些生动。
打凼村不算大，村间的主道不过半里地，村里房子有点拥挤，一些人家只好散开到山脚的树丛中，村中有高大粗壮的古树。约行半里，又到了溪边，看见一个人工改造的大水塘，大概就是打凼村的“凼”吧。贵州山多地少，更缺水塘，安龙县一个看起来和北京十三陵水库差不多的水面竟然是贵州第二大自然湖泊，如果以贵州的眼光看这个凼应当还不小。溪水跌下水塘有几米的落差，形成一个颇为壮观的瀑布，水塘有人游泳，有人划船，塘边有人烧烤，各自怡然自得。水塘边还有几棵更大更老的树，树干的空洞站得了一个人，树上绑有牛头，成了布依族老乡祭拜的圣树。
与江西吉安的钓源村相比，打凼村没有一门几个进士的辉煌历史，也没有奢华的进士第、祠堂述说着家族的荣耀。打凼村的房子大都两层以上，显然是新近翻建的，屋檐都挑起以显示少数民族特色。这里不像北京门头沟爨（音窜）底下村游客摩肩擦踵，龟行的小车常常把道路阻断，小吃、烧烤、饭庄的油烟缭绕熏得人窒息，商家与游客锱铢必较，没有一点游览的乐趣。打凼村的旅游搞了好多年，但游客依然稀疏，还能轻易找到一个坐位，吃一碗当地的特色小吃：剪粉。
写到这里，大家都会说打凼村普通了些吧，别说什么民族村，现在的少数民族与汉族能有多大的'区别？千里迢迢来打凼村旅游似乎不值当。人大概都有“生在福中不知福”的毛病， “怎么样，凉快吧”，同学一句话惊醒梦中人，此时可是最为炎热的伏天，无论北京还是江南都在酷热里煎熬，这里在太阳底下游览竟浑然不知热。刚从江南来，那溽暑还记得真切，晚上都三十多度，电扇彻夜不停搅出来的热风吹不干黏黏的汗水，不知要辗转多少次才能入睡？这里白天也只有二十几度，实在羡慕煞人。
村里的石碑记录了该村的历史，原来他们是在朱元璋时代从江西的南昌来到这里，不知道朱大大用了什么暴虐的手段，迫使这些人从繁华的都市跋山涉水不远万里逃到了这里？陶渊明《桃花源记》的人们避战乱到桃花源，桃花源风光旖旎，豁然开朗还是个丰饶的地方，但是这里群山合围，留给村里人养命的地只是一小块，想当初这里应当是很窘迫的地方。风水轮流转，过去的贫瘠留下很好的生态环境，这里山林绿意葱葱，被群山分割出来的小块土地成为生态农业的净土。
钓源村、爨底下村只适合旅游，而打凼村没有夏天，群山环抱的生态环境更符合人们“世外桃源”的期许，这里适合长住。寨子里哗啦啦传来麻将的洗牌声，大概已经有人捷足先登，“逃离”大都市，在这个寨子享受生活。等我老了，也来这个寨子，赁间房，租块地，自种自吃，享受生态的健康。闲时读书，即兴写作，这里可以终老。
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