以义和利为话题的作文

时间：2025-10-15 10:20:31 小英作文写作我要投稿

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以义和利为话题的作文（通用16篇）

　　相信大家都尝试过写作文吧，特别是占有重要地位的话题作文，话题作文是以某一话题为范围，不限文体、不限题材的作文。如何写话题作文才更具感染力呢？下面是小编整理的以义和利为话题的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

以义和利为话题的作文（通用16篇）

　　以义和利为话题的作文 1

　　义与利，犹如鸟之两翼、车之两轮，相辅相成，缺一不可。

　　义，是一种道德准则，是人们心中的正义和良知。它代表着公正、善良、诚信等美好品质。在生活中，我们常常会遇到一些需要做出选择的情况，是选择追求个人利益，还是坚守道义？古往今来，有许多仁人志士选择了后者。他们为了正义，不惜牺牲自己的生命。比如，岳飞精忠报国，为了保卫国家，抗击金兵，最终被奸臣所害；文天祥宁死不屈，在狱中写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮丽诗篇。他们的行为，体现了义的崇高价值。

　　然而，利也并非一无是处。利，是人们生存和发展的物质基础。在市场经济条件下，追求利益是人们的正常需求。合理的利益追求可以激发人们的`积极性和创造力，推动社会的发展。但是，如果过分追求利益，就会失去道德底线，变得自私自利、唯利是图。这样的人，不仅会损害他人的利益，也会最终损害自己的利益。

　　所以，我们应该正确处理义与利的关系。在追求利益的同时，要坚守道义，不能为了利益而不择手段。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。

　　以义和利为话题的作文 2

　　义与利，是一个古老而又永恒的话题。在当今社会，这个话题依然具有重要的现实意义。

　　义，是一种高尚的品德，是对他人、对社会的责任和奉献。当我们看到有人遇到困难时，伸出援手，帮助他们渡过难关，这就是义的体现。义让我们的社会更加温暖，更加和谐。而利，则是个人的物质利益和欲望的满足。追求利并没有错，但是如果只看重利，而忽视了义，就会变得自私自利，甚至做出损人利己的事情。

　　在现实生活中，有很多人在义与利之间做出了正确的选择。比如，那些无私奉献的志愿者，他们放弃自己的休息时间，为他人服务，不图回报。他们用自己的行动诠释了义的价值。还有那些诚实守信的企业家，他们在追求经济利益的同时，也注重企业的社会责任，为社会做出了贡献。

　　然而，也有一些人在义与利的面前迷失了方向。他们为了追求个人利益，不惜违法乱纪，损害他人的'利益。这样的人最终会受到法律的制裁和社会的唾弃。

　　我们应该以义为重，在追求利的同时，不忘义的价值。只有这样，我们才能成为一个有道德、有责任感的人，才能让我们的社会更加美好。

　　以义和利为话题的作文 3

　　“义与利者，人之所两有也。”荀子的箴言，道破了义与利的辩证关系。义如行舟之舵，指引人生方向；利似扬帆之风，助力前行之路，唯有舵正帆扬，方能行稳致远。

　　春秋时期，商人范蠡三聚三散千金的`故事，便是义利相融的典范。他助勾践兴越灭吴后，不恋权位，携西施泛舟五湖，以经商之才积累巨额财富。但他始终坚守“富好行其德”的准则，遇灾荒便散尽家财，救济百姓，被后世尊为“商圣”。反观战国时期的吕不韦，虽以“奇货可居”的谋略富可敌国，却因贪恋权位、谋朝篡位，最终落得饮鸩自尽的下场。二人境遇之别，正在于对义的坚守与否——范蠡以义驭利，利泽天下；吕不韦逐利弃义，利尽而亡。

　　于当代社会，义与利的平衡更显重要。“感动中国”人物张桂梅，创办免费女子高中，数十年如一日坚守教育一线，她拒收任何商业赞助，却用“义”的坚守，为山区女孩点亮希望之光，这份精神财富，远胜千金。而部分企业为追求短期利益，偷工减料、虚假宣传，虽能一时获利，却因失“义”失去消费者信任，最终被市场淘汰。

　　人生如舟，义为舵，利为帆。若只重利而轻义，便如无舵之舟，终将在风浪中倾覆；若只重义而避利，便如无帆之舟，难以前行。唯有以义为准则，以利为动力，方能在人生航程中乘风破浪，抵达理想彼岸。

　　以义和利为话题的作文 4

　　从孔子“君子喻于义，小人喻于利”的论断，到董仲舒“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的主张，再到新时代“义利兼顾、以义为先”的倡导，义利之辨跨越千年，始终是中国人修身治国的重要命题。

　　在古代，义是士人安身立命的根本。南宋文天祥兵败被俘，元世祖以高官厚禄利诱，他却写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，用生命诠释“义”的'坚守。而明代海瑞，虽家境贫寒，却始终清廉自守，严惩贪官污吏，百姓赞其“海青天”。他们虽未追求个人之利，却因坚守道义，赢得了流芳百世的美名，这份精神之“利”，远超物质财富。

　　在现代，义利兼顾的理念愈发深入人心。企业家曹德旺，秉持“义利并举”的经营哲学，一方面将企业做大做强，为国家创造税收、提供就业；另一方面，他累计捐赠超160亿元，用于教育、扶贫等公益事业，用实际行动证明，企业盈利与社会责任并非对立。而在疫情期间，无数医护人员义无反顾奔赴抗疫一线，他们放弃与家人团聚的机会，冒着生命危险救治患者，虽未追求个人利益，却用“义”的担当，守护了千万家庭的安康，成为全民敬仰的英雄。

　　义利之辨，从未有过标准答案，但古今先贤的实践告诉我们：义是精神的脊梁，利是生存的基础。唯有将义置于心中，将利置于正轨，方能在个人成长与社会发展中，书写无愧于时代的篇章。

　　以义和利为话题的作文 5

　　“求利，义在其中矣。”古人早已明白，利与义并非水火不容，而是如草与根的关系——根深方能草茂，义正方能利久。若只追逐利益而忽视道义，便如无源之水、无本之木，终将枯萎凋零。

　　战国时期，鲁国有一道法律：鲁国人在国外沦为奴隶，若有人能将其赎回，可从国库中领取赎金。孔子的弟子子贡赎回鲁人后，却拒绝领取赎金，自以为践行道义。孔子得知后却批评他：“你此举看似高尚，实则会让更多鲁人无法被赎回。”果然，此后有人因担心领赎金被指责“重利轻义”，便不再主动赎回奴隶。子贡的“重义轻利”，反而违背了道义的初衷。反观孔子的另一弟子子路，救了一名溺水者，对方赠送一头牛作为感谢，子路坦然接受。孔子却称赞他：“从此，鲁国会有更多人愿意救人。”子路的“受利”，反而推动了道义的传播。

　　这则典故深刻揭示：合理的利益追求，非但不会损害道义，反而能让道义更好地传承。在当今社会，“好人有好报”的理念逐渐成为共识。社区志愿者参与服务，会获得积分奖励；见义勇为者，会得到政府表彰与物质奖励。这些“利”的.激励，让更多人愿意践行道义，形成良性循环。

　　利如草，需以义为根；义如阳光，能让利之草茁壮成长。我们不必刻意回避利益，只需坚守道义底线，让利益成为践行道义的助力，而非阻碍。如此，方能让义与利相得益彰，让社会充满正能量。

　　以义和利为话题的作文 6

　　人生在世，难免面临义与利的抉择：是坚守道义放弃利益，还是追逐利益违背道义？其实，真正的智慧，在于找到义与利的平衡点，在坚守道义的前提下，合理追求利益。

　　北宋名臣范仲淹，一生坚守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的信念，他为官清廉，始终将百姓利益放在首位。在杭州任知州时，当地遭遇饥荒，他没有简单发放救济粮，而是利用杭州的旅游资源，鼓励富人举办宴会、兴修水利，既带动了经济发展，又为灾民提供了就业机会，实现了“义”与“利”的双赢。范仲淹的做法，既坚守了为民谋利的“义”，又用智慧创造了实际的“利”，成为后世为官者的典范。

　　在个人生活中，义利平衡同样重要。学生努力学习，追求优异成绩（利），是为了将来能更好地服务社会（义）；上班族勤奋工作，追求薪资提升（利），是为了能更好地承担家庭责任（义）。这些合理的利益追求，都与道义相辅相成。相反，若为了考试作弊而获得好成绩，为了贪污受贿而谋取财富，便是因利弃义，最终只会自食恶果。

　　“义者，利之和也。”道义与利益，本质上是统一的。坚守道义，能让我们获得更长久、更有价值的.利益；合理追求利益，能让我们更有能力践行道义。把握好义与利的平衡，便是把握了人生的正确方向，方能在人生道路上走得从容、走得坚定。

　　以义和利为话题的作文 7

　　“君子爱财，取之有道。”这里的“道”，便是道义。无数事实证明，唯有以义为导向追求利益，才能获得长久的发展；若背离道义，即便短期获利，最终也会付出沉重代价。

　　在商业领域，同仁堂的百年传奇便是最好的例证。自1669年创立以来，同仁堂始终坚守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的古训，无论是选材、炮制还是售卖，都严格遵循道义准则。即便在原材料价格大幅上涨的时期，同仁堂也绝不偷工减料、以次充好。正是这份对道义的坚守，让同仁堂历经三百余年风雨，依然屹立不倒，成为享誉中外的中药品牌。而反观一些曾经风光无限的企业，如三鹿集团，为追求利润，在奶粉中添加三聚氰胺，严重危害婴幼儿健康，最终企业破产，相关责任人受到法律制裁，昔日的辉煌瞬间化为泡影。

　　在社会层面，以义导利的理念同样不可或缺。近年来，我国大力倡导“企业社会责任”，鼓励企业在追求经济效益的同时，积极参与公益事业、保护环境、保障员工权益。许多企业响应号召，将社会责任融入发展战略，不仅赢得了社会各界的认可，也为企业的长远发展奠定了坚实基础。

　　“利不可诱，害不可胁。”道义是利益的指南针，能指引我们在纷繁复杂的世界中，找到正确的.利益追求方向。以义导利，看似会失去一些短期利益，实则能收获更宝贵的信任与口碑，实现长久的发展。这，便是义与利的深层智慧。

　　以义和利为话题的作文 8

　　人生如茫茫大海，义如指引方向的灯塔，利如承载梦想的航船。若航船偏离灯塔的指引，即便装备精良，也终将迷失在黑暗之中；若只有灯塔而无航船，即便方向明确，也无法抵达理想的彼岸。

　　西汉时期，张骞出使西域，历经十三年艰辛，两次被匈奴俘虏，却始终坚守使命，不曾动摇。他此行并非为个人利益，而是为了联合西域各国，共同对抗匈奴，维护汉朝的边疆稳定（义）。但正是这份对道义的坚守，让他开辟了连接东西方的.丝绸之路，促进了中外经济文化交流，为汉朝带来了巨大的利益。张骞的“航船”，因“灯塔”的指引，不仅完成了使命，更创造了意想不到的价值。

　　在当代，“七一勋章”获得者黄文秀，放弃大城市的工作机会，回到家乡百色革命老区，担任驻村第一书记。她将脱贫攻坚的“义”作为灯塔，带领村民发展特色产业，改善基础设施。在短短一年多时间里，她帮助村里103户贫困户脱贫，让村庄面貌焕然一新。虽然她因意外不幸牺牲，但她用生命践行的道义，如灯塔般照亮了乡村振兴的道路，而她为村民创造的“利”，也将长久惠及当地百姓。

　　义与利，从来不是相互排斥的对立面，而是相辅相成的共同体。义为利指明方向，让利益追求更有价值；利为义提供支撑，让道义践行更有力量。愿我们都能以义为灯塔，以利为航船，在人生的大海中，驶向光明的未来。

　　以义和利为话题的作文 9

　　“小智逐利，大智逐义。”在义与利的抉择中，小聪明的人往往只看到眼前的利益，而有大智慧的人，却能坚守心中的道义，最终收获更长远的回报。

　　三国时期，刘备与曹操的对比，便深刻体现了这一点。曹操虽雄才大略，却信奉“宁教我负天下人，休教天下人负我”，为了权力与利益，不惜挟天子以令诸侯，屠城杀降。他虽统一了北方，获得了一时之利，却因失道义，始终未能赢得天下民心，最终曹魏政权也被司马氏取代。而刘备，虽出身贫寒，却始终坚守“仁政”的道义，他携民渡江，不忍舍弃百姓；他三顾茅庐，礼贤下士；他白帝城托孤，临终仍叮嘱诸葛亮“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。正是这份对道义的坚守，让他赢得了关羽、张飞、诸葛亮等一大批忠臣良将的辅佐，最终建立蜀汉政权，与魏、吴三分天下。刘备的“大义”，虽看似让他在短期内付出更多，却为他赢得了人心，这才是最宝贵的“利”。

　　在现代社会，这样的例子同样比比皆是。一些商家为了短期利益，搞虚假促销、售卖伪劣产品，虽然能赚一笔快钱，却失去了消费者的信任，最终生意越来越差。而那些坚守诚信道义的商家，虽然可能在短期内少赚一些钱，却能积累良好的口碑，吸引越来越多的顾客，实现长久发展。

　　“小利靠智，大义靠心。”眼前的'小利，或许可以靠小聪明获得，但真正的大义与长远的利益，却需要靠内心的坚守与道德的支撑。愿我们都能摒弃短视的逐利心态，坚守心中的道义，用“大义”赢得更广阔的人生。

　　以义和利为话题的作文 10

　　“义利兼顾，以义为先”，这不仅是个人的处世准则，更是社会和谐发展的基石。只有当每个人都能在追求利益的同时坚守道义，社会才能形成良性循环，实现共同发展。

　　在乡村振兴的战场上，许多驻村书记便是义利相生的践行者。他们扎根乡村，不仅要带领村民发展产业、增加收入（利），更要坚守为民服务的`道义，倾听村民心声，解决村民难题。云南某村的驻村书记小李，发现村里的古树茶品质优良，却因缺乏销路而滞销。他没有简单地帮村民找买家，而是先组织村民学习科学种茶技术，确保茶叶品质（守义），再通过电商平台推广，打造村庄茶叶品牌（获利）。最终，村民的收入翻了几番，而小李也因真心为村民办实事，赢得了村民的信任与爱戴。小李的做法，既让村民获得了实实在在的利益，又坚守了为民服务的道义，实现了个人、村民与社会的共赢。

　　在城市发展中，义利相生的理念同样重要。政府在推进城市建设时，既要追求经济发展（利），也要注重保护历史文化遗产、改善民生（义）。近年来，许多城市在旧城改造中，没有一味地大拆大建，而是保留了老街区的历史风貌，同时完善基础设施，改善居民居住环境。这种做法，既推动了城市经济发展，又守护了城市的文化根脉，让市民在获得物质利益的同时，也感受到了城市的温度与道义的力量。

　　义与利，如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。只有让义与利相生相伴，个人才能实现价值，社会才能和谐稳定，国家才能繁荣昌盛。愿我们都能以义为魂、以利为用，共同构建一个充满正义与活力的美好社会。

　　以义和利为话题的作文 11

　　如诗的消息在山间自由呤唱，人们喜爱它，为它用珠宝垒起一座石碑。娇羞的花儿在风中翩翩起舞，人们疼爱它，为它用黄金筑起围墙。珠光宝气，五光十色，却再没有清澈透明，金碧辉煌，雍容华贵，却再也没有了清香远飘。

　　流水落花春去也，倘若人间失去道义，只留名利，世界将会变成坟墓吗？

　　袁世凯不顾道义，窃国复辟，一生奢侈。

　　一次吃饭时会客，外人还真以为他廉洁：一碗小米粥，一条红烧鱼，一点佐料。然而，米是西北上等小米，鱼是洪河鲫鱼，佐料是东北前面人参和鹿茸。我暗笑宾客愚，更咒骂袁世凯：正因为你贪图名利，追求享受，不顾救人民于水火的大义，才终使你臭名远扬。是何葬送了袁世凯？是利。

　　世间还有道义吗？我随春风再回历史一探究竟。

　　王夫之为了事业和理想，不为清朝利禄所诱，不受权势所压，就是历经千辛万苦，也矢志不渝。“清风有意难留我，明月无心字照人。”岳飞亲率轻骑御金兵，良宅黄金何足贵，不收失地，誓不还家。

　　仗剑出蜀，天生傲骨，怎会屈于荣华富贵，自羁自缚？“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”心系旧朝、忠心报国、傲然立世，正是因为心中有执着的信念，坚定自己的道义，方能洗去利的污浊。

　　春风笑而不语，携我前行。

　　曼德拉，因为领导黑人反对白人种族隔离政策而入狱。在荒凉的岛屿上的27年囚徒生涯中，他保守虐待。1991年曼德拉出狱当选总统。当选当天，他在典礼上竟然缓缓站起，向曾关押他的'3名看守恭敬地鞠了躬。27年的苦难不仅磨砺曼德拉的坚强一直，更教会他宽容的道义，他也因宽容而被世人尊敬、钦佩。义与利竟如此完美的结合，利不是义的焚场吗？春风过，淡淡花香沁入心田。原来只要坚持自己的道义，造福人间，自会芳香百世。

　　流水花开春来也，心中自存清澈透明的流水，又哪怕世间给予的污浊之利，待到心中花开，芳香万里，美名自会用永留于世。心存道义，名便不再是义的坟墓。

　　以义和利为话题的作文 12

　　“君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？

　　曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝峰奔利而去。据说观念更新，义利之辨有了新解，原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。

　　“时间就是金钱！”枣这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了种企业，使人际关系成了一个市场。

　　我曾经嘲笑廉价的人情味。如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。试问，不花钱你可以买到期个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心？

　　不过，无须怀旧。想靠形形色色的义和说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的价格。套孔子的句式，不妨说：“至人喻于情。”

　　义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。

　　如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的`“自我”。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。

　　肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。

　　以义和利为话题的作文 13

　　义与利的关系，自古以来，备受争议。人们都不断地思考着，想要找出一个支点，来平衡两者的关系。

　　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”圣人孔子早已将这一利义观纳入君子之风，让弟子们好好继承发扬。

　　“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对义，孟子毅然将生死置之度外，至于远不及生的利，则更不必言之了。

　　《吕氏春秋》载：著名的四公子之一孟尝君，可谓逐利的一把好手。一次他派门客冯谖替他去讨债。临行前，冯谖问他是否需要带些东西回来，孟尝君随口说，你看我缺什么就带什么吧。冯谖到了地方，将契据烧毁，并假托孟尝君之命，将债款赏赐给了百姓。次日，他回齐向孟尝君交差，孟尝君倍感意外。冯谖说：“我为您买了义。您只有一块封邑，却渔利百姓，我将债全部放还，这就是我为您买的.义。”次年，孟尝君因不受赏识而被贬回封地。离地百里，便见百姓上前相迎，不禁感叹：先生替我买的义，真是重于利百倍啊！以此可见，信义的价值之深。

　　不过，朱熹在《孟子集注》中说，君子不言利并不是完全不想利，只不过是不唯利是图而已。孟子之所以说的那么坚决，是因为当时的人唯利是图，不知世上有“仁义”二字，所以才“拔本塞源而救其弊，此圣贤之心也”。

　　“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒也曾说过“天之生人也，使人生义与利，利以养其体，义以养其心，心不得义，不能乐，体不得利，不能安。”

　　由此可见，义与利也并不是一定要站在对立面上。并不是淡泊名利，安贫乐道就一定能体现大义，而腰缠万贯也不一定就是耻辱。

　　所谓“君子爱财，取之以道。”在义的范围内追求利，是完全值得提倡的，也是完全符合历史发展的。伯夷叔齐不食周粟而被活活饿死纵然值得敬佩，但现世的我们完全可以通过其他的方式来体现自己心中的大义。

　　义与利本就是一朵双生花，在面对取舍时，希望你能舍利取义，但更希望你能“利义双收”。

　　以义和利为话题的作文 14

　　古人云：“君子爱财，取之有道。”讲的是义与利。义与利本是同源之水，若取之得法，如鱼与熊掌，亦可兼得。然而，金钱的潮流滚滚而来，我们被五彩的霓虹迷乱了眼睛，丢失了正义的指南针，陷入欲念的无穷泥潭之中，难以自拔。唯有明义利之辨，追寻义与利的和谐统一，才能冲破金钱诱惑的无底深渊，才能绽放正义的无穷光辉！

　　能明义利之辨者，古人有之。迂腐的`儒生高居于庙堂，不识民生疾苦，空谈正义而摒弃利益；肮脏的小人为金钱所困，不识礼仪道德，追求利益而抛却正义。然而，学富五车不能满足物质的需要，家财万贯不能填补精神的渴求。唯有明辨义与利，才能实现正义与利益的完美融合，走到完美高尚的新境界。昔陶朱公游历四方，足迹遍布天下，成为一代富豪，却亦能舍却万贯家财，扶危济困，终成一代豪侠，为世人所敬仰。而晋之石崇富甲天下，沉香铺地，龙涎照明，可谓人间极乐。然而树大招风，无尽的财富最终成为了恐怖的祸患，身败名裂，尸骨不存。义利合一，才能不被祸患的沟壑所吞并，使财富的涌流为自己造福。如若不然，必将招致无穷的灾祸，让自己的内心世界不得安宁。明义利之辨，让金钱凭借正义的力量，铸造出内心的安逸和物质的富足。明义利之辨，必先修身正心。颜回居于陋巷之中，箪食瓢饮，亦能自得其乐。梭罗居于湖畔之上，一泓净水，便是心灵充实的源泉，陶潜居于东篱之间，浊酒一杯，便能幻化出无穷的诗意。我们虽居于尘世樊笼，不能在世外桃源中自得其乐，但亦能修身正心，脱俗于尘网之中，做都市中的隐者。然而野马若无缰绳的羁绊，终究会走失方向。

　　单纯凭借人们心灵的自觉便想走到义利合一的境界，只能是痴人说梦。明定律例，让不义之利无处可图，让义利合一有了制度的保障方为治世之术。明义利之辨，非空谈可得之。明辨大道，行于自身。从自己做起，让义利和谐统一，让我们的世界更加美好。

　　以义和利为话题的作文 15

　　自古以来，“义”与“利”的争辩从未停止过。韩非子认为人都是依靠利而存在的，汉朝之后的儒家认为一切行动都要以义为准则却抹煞利益追求，孔子曾说过“君子义以为质”。那么到底正确的义利观又是如何的呢？

　　义以为先，社会多一点温暖。当今社会冷漠如斯，看到女童被车轧过，却熟视无睹。看着这样一个小生命渐渐逝去，你做何感想？看到他人被车撞倒，想到的不是如何救人，而是如何撇清干系。如此的自私，这个社会又怎么让人感到温暖呢？做事要义以为先。比尔盖茨最为著名的不是他的成就，而是他为社会，尤其是为落后国家和地区所做的贡献。他还辞去公司要职，专心致力于慈善福利事业。义以为先，社会才安定，百姓才幸福。

　　重义轻利，社会向好的方面发展。众所周知，美国最令人津津乐道的`不是科技水平如何，而是良好的福利保障，而这就有美国富商的一份贡献。当他们成功时，他们不会吝啬钱财去回报社会，这或许也是美国强大的另一个原因吧！只有社会安定和谐，国家才有余力去发展更多事业。尽管讲的都是成功人的义与利，但普通人也要有正确的义利观。你是否还记得“壹基金”，它的创建者李连杰曾说过，只要每个人贡献一元，中国十三亿人的总数筹集的将不会是一个小数目。重义轻利，才是推动社会发展的真正动力。

　　当然，利我们也可以并应该争取，但谋利必须要遵守正义和法律，所谓君子爱财，取之有道。当今社会，信义明显缺乏。“瘦肉精”、“地沟油”这不都是不法商贩的伎俩吗？就连人们最基本的吃穿住行上都出现了问题，这个社会还怎么令人信服。尽管，国家对食品安全开始重视了，但还不够。最近不还有白羽鸡的问题吗？为了获利更多，不惜注射抗生素，这样的食品你不知道还可以，知道了，你还敢下嘴吗？要改变这种现象，只有靠国家吗？不，还有商家。商人只有拥有了正确的义利观，才不会违反法律，破坏大道去牟私利。也只有在遵守法律的基础上去谋利，社会的信任危机才会得以解除。

　　不论是韩非子还是汉以后的儒家代表人物，他们的义利观都走向了两个极端。无论如何，物质基础是必不可少的，但是谋利要义以为先，遵守法律，做人要重义轻利。这样，社会才会公平和谐，人民才会幸福乐业。

　　以义和利为话题的作文 16

　　古往今来，义与利的抉择始终是一个备受关注的话题。有人重义轻利，认为义是高尚的道德准则，不可为利而弃义；有人则重利轻义，将利益视为人生的首要追求。在我看来，义与利并非完全对立，我们应在二者之间找到平衡，做到以义取利，以利弘义。

　　义，是一种道德规范，是对公正、善良、诚信等美好品质的坚守。古有孟子言：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”可见，在古人心中，义的价值高于生命。义可以是见义勇为，在他人遇到危险时挺身而出；可以是诚实守信，坚守自己的承诺；可以是关爱他人，无私奉献自己的爱心。正是因为有了义，社会才更加和谐，人与人之间的关系才更加美好。

　　利，并非完全是自私自利的代名词。合理的`利益追求是人们生活的需要，也是推动社会发展的动力。人们通过努力工作获得报酬，改善自己和家人的生活；企业通过创新和发展获取利润，为社会创造更多的财富和就业机会。利只要是通过正当手段获得，就无可厚非。

　　然而，如果过分追求利而忽视义，就会导致社会道德的沦丧。一些人为了追求利益，不惜采取欺诈、造假、违法等手段，破坏了市场秩序，损害了他人的利益。这样的行为不仅会受到法律的制裁，也会遭到社会的唾弃。相反，如果只讲义而不顾利，也会使义失去物质基础，难以持久。一个人如果长期贫困，连基本的生活都无法保障，又如何去践行义呢？

　　所以，我们应该在义与利之间找到平衡。以义取利，就是在追求利益的过程中，遵守道德规范，不做损人利己的事情。企业要诚信经营，提供优质的产品和服务；个人要通过正当的途径获取财富，不贪图不义之财。以利弘义，就是在获得利益的同时，积极回报社会，践行义的行为。企业可以通过慈善捐赠、公益活动等方式，为社会做出贡献；个人可以用自己的财富去帮助那些需要帮助的人，传递爱心和温暖。

　　在现实生活中，有许多人用自己的行动诠释了义利的平衡。比如，一些企业家在创造财富的同时，积极投身公益事业，为贫困地区的教育、医疗等事业做出了巨大贡献。他们既实现了自己的利益追求，又践行了义的责任，成为了社会的楷模。

　　总之，义与利并非不可兼得。我们要正确认识义与利的关系，在追求利益的同时坚守义的准则，以义取利，以利弘义，让我们的社会更加美好。

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