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与善人居久而自芳作文（精选23篇）
在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家收集的与善人居久而自芳作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
与善人居久而自芳作文 篇1
我国古代教育家颜之推在《慕贤》中指出：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”这启示我们：交友要慎重，要有所选择。
《中说·魏相》中有一句话是这样说的：“君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡忧，小人多怨。”如此看来，慎重交友的确很重要。慎重是前提，那我们该交什么样的朋友呢？
交真诚知心之友。真诚的朋友会让你无时无刻不拥有一种美好的情感。他悦纳自己，悦纳你。他愿意将自己最直接真实的想法传达给你，也会用心聆听你的每一句话。他认真对待每一件事物，让你感到自己被重视、被珍惜。真诚是基础，而知心是情感上的升华。唐代诗人孟浩然说过：“欲取鸣琴弹，恨不知音赏。”交友要交知心之友，一个真正了解自己，懂得自己的朋友。他会给你的生活营造愉悦轻松的氛围，让你被理解、被欣赏、被期待。在你跌入万丈深渊后，他仍然能够从心灵上救赎你。这种友谊的最高境界是“相见情已深，未语可知心。”
交志同道合之友。《论语》中说：“道不同，不相为谋。”朋友，是与自己一起进步，一起成长的人。“志同道合”并非要拥有同样的职业，做相同的事，若两人从彼此身上汲取优秀的东西，有相同的积极进取的心，亦是志同道合。马克思与恩格斯的友谊便是最好的典范。
马克思与恩格斯共同学习、领导国际工人运动、编撰杂志和起草文件。他们共同起草了著名的《共产党宣言》。他们在一起工作了40年，共同创立了伟大的，他们在实现共同目标的斗争中建立了伟大的友谊。
恩格斯和马克思的崇高友谊，为人类树立了光辉的模范。这两位伟人的伟大友谊告诉世人：建立在共同信仰和追求基础之上的友谊，是万古长青，牢不可破的。这便是一对志同道合的朋友。
交理智真实之友。高尔基说：“真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。”交品质美好的朋友会给我们带来愉悦的感受，这样的友谊让我们沉醉其中。可赞美使人麻痹，批评使人清醒。朋友不是用来取悦自己的人。交朋友好似“买好一面镜，胜过百黄金”比喻的.那样：朋友就像是一面镜子，一方面他们的话语中汲取经验，另一方面通过他们对自己错误的指出改正缺点，成就更好的自己。唐太宗与魏征的故事正说明了这个道理。
李世民说过：以铜为镜，可以正衣冠，以人为鉴，可以明得失。这个人说的就是魏征。贞观期间，虽说唐太宗贤明，治理国家有道，国家开放繁荣，但魏征经常给唐太宗“泼凉水”，使唐太宗时刻保持清醒理智，魏征作为一个直言纳谏的大臣，为贞观之治，打下基础，为整个国家以及老百姓的生活着想。他在整个唐朝的繁荣作出了很大的奠基作用。
交到好友是一方面，但同时也要懂得交友的策略。交友是一门艺术，要求既满怀热情，又极有分寸；既真诚坦露，又不无含蓄；既亲密相处，又有礼有节。
卡莱尔·纪伯伦说：“你的朋友是来回应你的需要的，他是你的田园，你以爱心播种，以感恩的心收成，他是你的餐桌和壁灯，因为你饥饿时去找他，又为求安宁寻他。”
结交非贤者，难免爱生憎。与优秀美好的人交朋友，自然门内有君子，门外君子至。我们我们交朋友要慎重，要有选择。“与善人居”，久而久之，我们的生活也会氤氲着芬芳。
与善人居久而自芳作文 篇2
许多人在自己需要帮助的时候被那些有善心的人帮助过，我也不例外，而这个帮助我的人竟然是我以前的同学胡煜杰。
记得三年级的时候，我和胡煜杰还是一个班的同学。我们早早的来到了学校。我带了一元钱，本想把这一元钱买一张胸卡，因为我的旧胸卡破掉了，要是被监督岗看见就得扣分，扣分了就得被老师罚，轻则罚抄词语；重则罚抄课文。但是，在中午的时候，我在操场上玩，玩好后打算跑去老师办公室买一张胸卡，但在我准备拿钱的时候，钱不翼而飞了。我急得像热锅上的蚂蚁，东找西找，把整个学校翻了个底朝天都一无所获。在我走投无路的时候，胡煜杰出现了。他走过来，对我说：“你的胸卡呢？”我回答：“扔了。”胡煜杰又问：“那你去买啊，你今天不是带了一元钱吗？”说到这里，我把我丢钱的来龙去脉讲得一清二楚。胡煜杰听了，就把他的胸卡借给了我，我感动得快流下了眼泪。就在我把胸卡挂在脖子上的'一瞬间，监督岗来了，他在纸条上写着没带胸卡扣一分，然后送到我的班级。到了上课的时候，老师发现了纸条就问谁干的。胡煜杰站了起来，老师问：“胡煜杰，你平时每天都带胸卡，这次怎么没带？”胡煜杰说：“我，我忘带了。”“忘带不是借口！”只见老师大发雷霆，马上说：“给我抄三篇课文！中午给我！”说完，就在给我们讲课。下课了，同学们都在外面玩，而胡煜杰却在抄课文。我马上走到胡煜杰那边，对他说：“原本罚抄的是我，可你却？”胡煜杰说：“没关系，我们是朋友。”说完，就继续抄了起来。
朋友的善心，真是大啊！
与善人居久而自芳作文 篇3
周末，天气晴朗，我和妈妈去菜市场买菜。菜市场可真热闹呀！卖菜的叔叔阿姨们开开心心地叫着：“新鲜的蔬菜，便宜卖了！”我和妈妈买了白白胖胖的大萝卜，红艳艳的西红柿，绿油油的菠菜，新鲜的肉，看着这些东西，都流口水了。
我们买好了菜，准备回家。在途中，看到有几个人围着，不知道再看什么。我们走过去一看，原来是一位老人躺在地上。这时，两个年轻人从旁边走过，也没有伸出援助之手，只是隐约听到旁边的人在谈论发生的情况，还没说完，只见他们摇摇头。
我想老人怎么了！他是不是生病了，还是摔倒了，没人去帮助他，我心头突然涌上一股心酸，觉得老人好可怜呀！突然，妈妈急促的走过去，问老爷爷：“老爷爷，您怎么了，哪里不舒服？”只见老爷爷脸色苍白，嘴巴慢吞吞地说了一句：“没事！我只是不小心摔倒了，一时半会站不起来。”妈妈说道：“老爷爷，我先扶你起来，看看实在不舒服就打120去医院看看？”老爷爷说：“我没事，不用去医院的，谢谢你扶我起来！”我连忙帮着妈妈搬了一个椅子给老爷爷坐下来歇息，旁边的饭店的老板端来一杯热水。顿时，我觉得世界还是充满爱的'。老爷爷拉着我的手说：“好孩子，你真有爱心，谢谢你们帮助我！”我觉得这个时候的妈妈真像一个天使！
回家的路上，我问妈妈为什么那些人不把老爷爷扶起来，妈妈说：“他们害怕老人生病才晕倒的，这样，扶起来很危险。”我说：“你不怕吗？”妈妈说：“当然怕呀！但是不忍心看着老爷爷受罪，我们可以伸出援助之手，我们也要相信世间还是有真爱存在的！”我对妈妈说：“我知道了，我们应该互相帮助，让世界更加和谐，妈妈你真了不起！
我们要像妈妈学习，心中有爱，助人为乐！
与善人居久而自芳作文 篇4
我是个名副其实的大善人。
有一天，我在家闲着没事干，到处瞎转悠，见外婆在后门口正弯着腰洗衣，心想：不如帮外婆洗洗衣服，这既为外婆减轻了负担，又为自己找到了活干，可谓是两全其美。说干就干，我疾步来到外婆旁边，卷起袖口，弯下腰学着外婆的样子动起了手来。我拿起袜子，把袜子涂满肥皂，用力地搓，不一会儿袜子就搓得又白又净，外婆都对我刮目相看了，不停地赞扬我，我心中就像喝了蜜一样甜。除此之外，我还常常帮爸爸妈妈扫一扫房间、拖一拖地，这些力所能及的家务可难不倒我，平时我也乐意干。
我不仅在家里是个善人，在生活中我也是善人呢！不信你听我说。那天，我跟我妈妈上常州去玩，我和妈妈坐上了公交车，在车上有说有笑的。车子开过了两站，有一位老太太上车了，这时，车里的位置已经坐满了，开车的时候她总是站不稳，我都替她捏了一把汗，我看了这情景，情不自禁地想到了一个成语——尊老爱幼。这时我心中出现了两个小人，一个小人说：你还是不要让位好；另一个说：人要讲尊老爱幼的美德，一定要让座。经过一分钟的'斗争，我还是决定给老奶奶让座，我跟老太太说：“奶奶，您坐我那个位置吧！”老太太抚摸着我的头，笑着对我说了一声谢谢，我也礼貌地说了声不用谢，奇怪的是：我站到常州却没有感到累……
每想到这些，我就会流露出欣慰的表情，这将是我童年最美好的回忆，我会一直当个大善人。
与善人居久而自芳作文 篇5
开始学习国学后，才深切地领悟到了中国文化的博大精深。以前我认为诚信离我们小学很远，通过阅读《做一个有道德的人》一书后，深深感到诚信在我们学生生活周围时时考验着我们。
在《别拿诚信开玩笑》章节中，叙述了一位在国内小有名气的教授，年轻曾在法国留学时，因当地的车站几乎都是开放式的，不设检票口，也没检票员，便给自己找理由：自己还是穷学生嘛，能省一点是一点，便经常逃票上车，偶尔也会被查到而处罚。4年后，以优异的成绩大学毕业，频频去一些跨国公司推销自己，却都对他婉言拒绝，当得知是因为二次逃票受罚纪录，而失去了信任，才不予录用，此时他如梦初醒。关于诚信，孔子说：“人而无信，不知其可也。”《论语·为政》。
孟子说：“诚者，天之道。思诚者，人之道。以前我认为诚信离我们小学生很远，深深感到诚信在我们学生生活周围时时考验着我们。如这次由杭州市教育局联合杭州网、西湖国学馆及出版社等单位在全市范围内推出的“杭州市中小学生国学知识网络大赛”，我在测试前就跟爸爸妈妈说：“我要自己上网测试，用平时所掌握的知识来答题”学生生活周围考验着我们。我对爸爸妈妈说：“我要自己上网测试，用平时所掌握的`知识来答题。”
虽然我只考了54分但成绩真是的反映了我没有作弊。我们要做个诚实守信的人。
与善人居久而自芳作文 篇6
嘉善地处历史上的吴越交界之处，素有“吴根越角”的美称，有西塘、魏塘两个大镇。
西塘，说到嘉善就得提到的地方。它是一座生活着的千年古镇，建筑古色古香。小桥、流水、人家，说的就是西塘的最平凡，也是最有吸引力的美景。除了古老的建筑以外，西塘还有纵横交错的河流，以及临河而筑的民居，粉墙黛瓦就是对它最美的赞美。
秋风起，蟹脚痒，菊花开，“汾湖大闸蟹”可是极负盛名的。汾湖水四季清澈见底，水边的芦苇在风中摇曳，水中大闸蟹在慢慢地长大、长肥，最后一个个长得肥美无比。每年秋天，各地的吃货纷纷慕名而来，一盘蟹、一壶酒，再加上几个菜肴，美滋滋的日子乐陶陶。
除此之外，我们土生土长的.嘉善人爱吃的还有西塘臭豆腐，远销全国各地的五芳斋大肉粽、酥软的八珍糕……这么多美食，让我们的嘴一刻也停不下来呀！
江南的美食，既不像苏南小吃那么甜，也不像四川重庆的那般辣，这体现了我们中国文化的中庸之道，融汇了多种口味后的独具匠心，正是我们江南人灵秀聪慧的体现。
一路逶迤行来，文化名人张元济、元代画家吴镇、雕漆工艺家张成、表演艺术家孙道临等故居一一呈现，他们都是江南的名人，丰富着我们的文化生活。
今天，我们的家乡发展得越来越好，身为嘉人，我感到自豪。
与善人居久而自芳作文 篇7
好人，坏人，善人，恶人，不是绝对的概念。好人善人，不管出于无知、无意或者无奈，轻或者重，也会做坏事、做错事、行恶为；坏人恶人，不管出于本性善或者被自己的良知发现，多或者少，也会做好事、做对事、行善为。所以说，世界上没有绝对的好人善人和坏人恶人，只是相对而言。
人间常说，积德行善方为人，作恶多端必自毙。就是说，人应该去做有德有善的事，不要去做伤天害理的事。现实中，很多人就是按着这个理，对别人的好坏恶善行为，来判断其是好人还是坏人，是善人还是恶人。一些人又更多的出自对自己的好恶来断定。如，某人对某人做了一件好事，而这某人就会对他做好事的某人予以好感，认定他就是天底下最好的人，反之就是天底下最坏的人。
人，不是神，都会有或多或少、或轻或重的`好坏善恶的人生事故，这是人的两面性。人世间多了一份宽容与谅解，其实就是对人的两面性的接纳。人没有带来的善与恶，一出生都无知善与恶，而是到了有了情感以后，有了恨与爱以后，才知道什么是善，什么是恶。所以，善是可以教养的，恶是可以调教的。
人，真的需要教养与调教，需要多做好事、对事和善事，不做坏事、错事和恶事。因为人的生命有延续，灵魂不会消亡，流芳百世总比遗臭万年要好。同时，人与人还是多些宽容和理解的好，相互帮衬着去走美好的人生，总要比多些仇恨有恶的强。
与善人居久而自芳作文 篇8
幸福是“希望人久长，千里共婵娟”的夸姣祝贺；是“梦里寻他千百度，蓦然回顾，那人却在灯火衰退处”的不测欣喜；是“梦里有时终须有，梦里无时莫强求”的安然：幸福是“安得广厦万万间，年夜庇全国寒士俱欢颜”的伟年夜抱负。
曾是在《朗读者》上知道老先生的，“我不就一个吴孟超嘛”这一句真的是被深深触动了，同时也看到了一位仁医悬壶济世，不为功利的.仁。
不知为何，看着看着眼眶就湿了。医生其实也是高危职业，他们有时候需要24小时on call，下班时间常常会推迟并且平时没什么放假时间。会看着生命的流逝，承受着巨大的压力，不幸运的话会遇到医闹。尽管这样还是会有人原因当医生，愿意奉献自己。因此，我特别敬佩医生这个职业特别感恩他们。
纵使时间存在着丑恶，但善良与温柔绝对是占大半的。
感谢吴老先生，感谢无数像吴老一样善良温柔的人。是你们让我知道，世界很美好，所以我一直都积极乐观地去生活着。
拄着拐杖的七旬老人，由于行动迟缓，动作僵硬，便一直卡在斑马线上。此时，绿灯已经亮起，但停住的车辆无一动身出发，时间犹如静止一般，静待着老人通过。他们都很普通，善良的心灵并非漫山遍野，但也如点点繁星照亮黑夜。
这时，一名警察跑向老人，将其背起，使其能安全通过马路。我们都是苇草，但却是一株株有思想的苇草，即使生的卑微，也依然可以活的伟大。每个人心里都装着星辰，就像点点善心，总有一天会照亮前行的路。
一善染心，万劫不朽；百灯旷照，千里通明。
勿因为候日光暖，擅自轻言世间寒。越是成长，你越会发现人性的深处闪耀的光辉。你应该相信，在你看不见的地方有人在为你守护着你，同样你也可以用自己的力量去守护别人。即使是似乎最于关系的陌生人，彼此也都是在相互取暖。爱，是相互给予。
与善人居久而自芳作文 篇9
我的家庭很普通，既不是什么书香门第，也不是十分富裕的家庭。我的父母学历也不算太高。爸爸，妈妈，妹妹和我，十分普通的一家四口。要说家风，家训，家里也不是什么十分封建传统的家庭，没有那么多苛刻的老规矩，但是我的父母虽说没有那么多的规矩束缚，叫我们如何做人处事在他们眼中还是很重要的。
我的父母把亲情看得十分重要，尤其是我的爸爸因为特殊的家庭环境，他把亲情看得更为重要。我认为我的父母绝对是善良的好人，他们对待家中亲人的态度真是我和妹妹的好榜样。妈妈的家庭比较大，要往细了说，要有上三四十口人家，亲友也很多，但凡逢年过节，妈妈都会去一一看望他们，秋冬天儿或谁家有个事儿，妈妈也都会去帮忙，她还经常会给家里这些老人们买衣服买用的，真的我觉得无比佩服妈妈，当然她的作为我也看在眼里，记在心里，对我也是有着十分大的影响。还有我的爸爸，他也是一个非常善良的人，无比看重亲情的人，逢年过节也会给在家乡的那些老人们送去问候，现在他身边唯一可亲的亲人就是我的大伯，他的哥哥，大伯这几年住在我家里，他在北京打工，身体也不太好，爸爸就让他到家里来住，一来，在家里互相有个照应，二来，家里毕竟要比工地来得好，就这样有两三年了吧，大伯一直住在我家，爸妈也从不嫌家里多个人有什么，况且住了这么久了，他们还一直告诉我和妹妹说，大伯是我们的亲人，这就是他的家，我们要对我们的亲人好。
我的父母除了告诉我实实在在做人的道理，更多是以实际行动作为我的榜样。他们出了这个家门便到了社会上，他们是以一颗善心来面对，进了这个家门，就是我们的`家，更要以善来面对。
从小，他们没有对我有多么苛刻的严格要求，他们只希望将来，他们的女儿，不管走到哪里，都能怀揣一颗善心。不管我去向何方，都能够记得自己的亲人，自己的父母。
简单的家庭，简单的父母，简单的爱心，简单的善良。
与善人居久而自芳作文 篇10
伟大的哲学家罗素曾说过：“在一切道德品质中，善良的本性是世界上最重要的。”善，就像一盏盏明灯，照亮人性的光辉；善，是人生的必修课。
善是一种美德，影响他人，也影响自己。二战时期，美军司令员艾森豪威尔将军在路途中看见一对老年夫妇在泥泞的路上艰难地行走，出于善心，他盛情邀请他们上车并把他们送到目的地，也因此改变了原定的行车路线，事后才得知德军早已在原定的行车路线上埋下了地雷，一次善举也挽救了自己。美德不仅能惠及他人，也会让自己受益，正所谓“赠人玫瑰，手有余香”就是这样。
善也是一种责任。特雷莎修女一生救人无数，她蹒跚的脚步在风雨中总是显得格外坚定。在诺贝尔奖颁奖典礼上，她低下高昂的.头颅，只为恳求瑞典皇宫里每一位高贵者省下六万英镑的午餐费，只为用温情的春风吹化苦难者脸上的泪花；她用满身疾病一生清苦换得了所有人的敬重。她一生都在履行作为修女向人们播散爱心的责任，而她的言行也诠释了善的真正含义。
善更是一种我们应当追求的高度。“为什么是她？一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀。是内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。她剪去长发，在风雨里长成南国高大的木棉。”这是感动中国组委会给刘丽的颁奖词，而她只是无数农民工中最普通的那一个，但她同时又被誉为“最美洗脚妹”。她资助过很多贫困儿童，虽然她不是富人，只是普通的打工妹，但内心的善良早已使她光芒四射。那是我们一般人难以企及的高度，那是让众人仰望的高度，那是我们每个人都应追求的高度。
善作为一种美德，一种责任，一种高度，必然也是我们人生的必修课。与人为善，也是这个社会最为需要的品质。古语有云：取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。愿“善”这朵开于人心的花能够处处遍及，芬芳世界，温暖人心。我们当以此作为人生的修行，并将此作为我们一生的必修课。
与善人居久而自芳作文 篇11
古人说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我的理解是：不要因为好事小，而不去做，也不要因为不好的事小，就去做。好事要从小事做起，才会成大事。
在一次美术考试中，我竟然没带油画棒，当时我急得像热锅里的蚂蚁一样，我的同桌就把他当天刚买的限量版油画棒折成了两半，给我用一半，他用一半。原来，小的`善就是同桌雪中送炭来的半只油画棒呀！
还有一次，我在外面玩皮球，一不小心，皮球掉进了泥潭，我急得直跺脚，旁边的保安叔叔就跑了过来，他毫不犹豫的用双手把皮球捞起来。可保安叔叔的双手弄得都是泥巴。原来，小的善就是保安叔叔那双沾满淤泥的手呀！
令我印象最深的一次是：我骑着单车，一不小心摔了一跤，被路上的玻璃划破了皮，我吓得哇哇大哭，路边的阿姨看到了，她连忙跑过来扶起我，温柔地问：“小朋友，你有没有摔伤？”尽管我衣服全是泥巴，但阿姨毫不犹豫地抱起我，往医院跑去。原来，小的善就是阿姨扶起路边摔倒的小女孩呀！
现在我明白了，在我们的身边，随时会发生许多善良而美好的事情，我们在享受的同时，也要学会奉献！
与善人居久而自芳作文 篇12
善良在人性这锅汤里，就像成其根本的水，断断少不得。——题记
一位老僧路过河边，看到一只蝎子在水中挣扎，苦苦不能上岸。他将蝎子捞起，不料却被蝎子蛰了手。第二次路过河边，又看到一只蝎子在水中挣扎，老僧又将它救起，却再次被蛰伤。路人不解，劝告老僧，这害人的东西不值施以援手。而老僧却说：“蜇人，蝎之本性也，不蜇人，失其本性；救人，人之本性也，不施救，失其本性。”老者的话留下的是隐晦的意味深长的思考。
生活原本就是一则寓言，大部分的我们都是寓言里需要点拨的路人，好在我们的生活里有那样的老者，让我们可以认清蝎子的面貌，可以认清自己善良的本性。好在我们的社会也会向我们提供与长者攀谈，向长者求教的机会，让我们的行动向善良靠拢。
莫言是“长者”的一位代表。和和气气，憨厚可爱，质朴纯真的性格让他在与生活接触时多一分亲近感。他为自己下定义时，将善良放在第一位。他的善良有生活点点滴滴积累，创作道路上艰难困苦的雕琢，还有自己内心原则的坚守。不辞采访、礼让记者的高风亮节；关注后辈、亲切指导的仁义厚重。待人时永远是一副笑眯眯的表情，即使不漂亮，也不妨碍人格魅力的散发。他的善不是孱弱与畏缩，因为他也会在大批土匪般的游客拥到他的老宅挖墙角时生气愤怒，那是不友善的骚动惊扰了他。他的善而是现代作家的良心。生活这场没有彩排的现场直播无法预测，流走的部分也不可能更改，但良心则不然，它贯穿着生活与写作的始终。莫言先生不是预言家，所以他老老实实的用真实刻录生活，用冷静看待生活，用客观分析生活，用良心的善装点生活。他将善作为做人、写作、生活、生存的根本准则。莫言先生是收藏家。因此他将生活的点点滴滴真真切切的集入一本本暖意融融的书中。与那些高屋建瓴的、追随领导的、借机求荣的、孤芳自赏的、篡改事实的作品大不相同。不浮夸、不做作、不谄媚、不污蔑，事实就是事实，生活就是生活。良心的善在书中流动，流进一片片高粱地，火红映照着华夏大地。
莫言是“长者”中的一位代表。它代表着千千万万用良心服务社会、用坦诚奉献社会、用执着回报社会的劳动者们。我会因他们而感动，为他们鼓掌。相信所有有良知的人也会像我一样，为他们鼓掌。因为他们、这些“长者”们点醒了我们这些仍处于“懵懂”的人们。我们身处一个不完美的社会，但长者教导我们要去尊重它、相信它、爱它，用善筑建美好。
这个社会给我们的接触长者的机会也很多。一位位感动中国人物、一名名劳动模范、一个个最美称号。这是社会对善的`推崇。在这环境里，我们如同人生观价值观等思想意识正在形成的孩童，被每一幕幕良心与真心所惊动。在我们的思想意识里，也会留下“我们要去这样做”的初印象。这弥足珍贵的良心的善，带来了更加完善的人格。让我们有了做善良的人的资质。人们的善良让街边卖馒头的老婆婆的信任延续，信任的延续也让我们获得资质的人有了行善的信心与原动力。
那对“蝎子”呢？人的忍耐终归是有限度的。若一味的忍让，“蝎子”就会像那劣质的气针一样，迟早会扎坏我们满心欢喜刚刚充满了气的心爱皮球。但也不能因为讨厌他，就编造一个他去自家偷了东西的故事，并且再安上一个东西没偷到反倒被自家的狗咬到了的结局。善良是我们做人的准则，佛教倡导“放下屠刀、立地成佛”，轻者我们可以用善去感化他。那些顽固不化并且肆意妄为的“蝎子们”善在此时对他们就失去了意义。社会有法律，有我们，用实践与理论的结合制止“蝎子”的暴行。待到他们真正放下“屠刀”，善才会有效。
善性，是与生俱来的根本，是心底最柔软的部分，是有良心的人都应珍惜的最初本质。善行，是一棵树撼动另一棵树，一片云摇动另一片云，一个灵魂沟通另一个灵魂。珍惜“长者”指导。做一个善良的人。用善装点生活，铸就向善的人生。
与善人居久而自芳作文 篇13
我很庆幸我可以生活在这个充满桂花香的美丽县城——嘉善。
嘉善县境内一马平川，属典型的江南水乡。历史上因“民风淳朴，地善人善”而得名。
例如说嘉善的西塘古镇。漫步西塘，随时可以感受悠远的历史沉淀带来的优雅和静谧，漫步在古老的街道上，水巷、石桥、垂柳，使我想起马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，感受到一种闲适、淡泊和心灵的宁静。走进西塘古镇，映入眼帘的是那矗立在两旁的明清时代的古式建筑。往里走便可看见长长的古街，深深的.小巷，蜿蜒曲折的河道，在一条条的古街上，行人从容不迫地欣赏着这江南水乡。在这水泄不通的街上，有卖衣服的，有卖小饰品的，还有卖手工制作的，数不胜数，使人眼花缭乱，目不暇接。
关于“人善”，嘉善的民风绝对是嘉善最能拿得出手的东西。例如乡下的农民伯伯们，在烈日炎炎之下，尽管汗如雨下，却依旧坚持不懈为人民服务，不求回报，不图所求。每逢佳节时，每家每户都会互相送点东西，就拿春节来说吧，哪家烧了肉，哪家做了肉圆之类的，都会盛一碗送给邻居，乡里乡亲友好相处，和和睦睦，客客气气。
“绿水青山就是金山银山。”嘉善这如此美丽的绿水青山怎么可以被破坏呢？绿水青山和金山银山之间的转化却不是简单地喊口号、讲讲理念，两者之间的转化不仅需要大量的人力资金的投入，还需要时间的积累和文化的沉淀，如何将绿水青山打造成金山银山，如何将万水千山变成百姓口袋里白白花花的“银子”，如何将生态优势转化为经济优势？这考验着一个地方执政者的智慧和勇气，需要着我们每个人的积极配合。
不得不说，我国的绿水青山数不胜数，都充满了灵气，万物生长，雨水滋润，我们要推进生态文明建设，坚定不移地走“绿水千山就是金山银山”的绿色生态发展之路。嘉善的地善人善不得不说，实实在在地需要中国各地人民的坚持，希望这份美德可以永永远远地传承下去，希望中国的发展越来越上进。
这样的嘉善，这样的地善人善，我们有责任去珍惜，有责任将我们美丽的嘉善展示给更多人去看。
与善人居久而自芳作文 篇14
善良的心就是太阳。
——雨果
善良，在很多人的心中是一个很模糊的定义，那么，善良到底是什么？
善良是滋润着一个弱小而垂危的生命那一滴甘甜的水；善量是吹拂过少年忧伤而疲惫的面容的那一阵凉爽的微风；善良是心灵恐惧时驱散恐惧的那一双真诚的眼睛；善良是将希望传递给那些生活在战乱中的人们的那一脸友好的'微笑……
那么，我们身边有善良吗？答案是肯定的。在别人跌倒时，将他扶起；在别人失落时，给他安慰；在别人落难时，伸出援手；看到不文明的现象时，及时劝阻；看到弱小动物受难时，给予关爱……这一切的一切，都是善良的表现。
善良，不需要你做多大的贡献，只要你心存善意，足矣。一个人要做到善良，不是说要他当英雄，“牺牲”自己，“照亮”他人，不需要家财万贯，名扬四海，家贫也好，平凡也罢，只要有一颗善心那就是善良。
说起善良，记忆中的一幕，至今无法忘怀。
古老的小镇，连青石板铺成的小路也是如此古色古香，火红色的高跟鞋与青褐色的石板相互碰撞，发出的“咚咚”声，听起来却如钢琴奏出精灵般的音符，它们笑着，跑着，美的好像城墙上舞蹈的阳光，跳着华丽的华尔兹。然而，这美好的景象中出行了不和谐的一幕：一个乞丐在路边乞讨。
“这乞丐哪里来的啊？真煞风景。”“装的吧，现在这社会，唉，是个人都装成乞丐来骗钱，这人估计也是。”“就是，估计他的家境比我的还好”身边的行人窃窃私语，倾泻对这位乞丐的不满。那乞丐看起来饥肠辘辘，好像好几天都没吃过一顿饱饭，整个人就像干瘪的气球一般，花白的头发衬出岁月沧桑和生活的艰辛，眼睛里满是生存的渴望。但是，没有人伸出援助之手。这时，一个女孩蹦蹦跳跳地走了过来。这女孩多可爱呀，像个天使，特别是那双比常人都大的眼睛，闪烁着聪慧的光芒。他伸出了自己白暂的小手，里面是十元钱。乞丐眼里满是感激，他终于能吃点东西了。女孩笑了笑，走了，那阳光般的笑容，撒进人们的心房。越来越多的人在乞丐面前放下了钱，乞丐眼里闪烁着泪花。这便是善良的力量吧。
小女孩的善良，打开了人们心中那扇封闭已久的窗，把阳光撒进人们的心房。这阳光便是善良。小姑娘与乞丐素不相识，他没有理由甚至没有义务去帮他，她那小小的善举，也许微不足道，但足以证明了她的心灵没有污垢，充满了善良的光芒。
善良，是心与心的关怀，是发自内心的本性，没有任何做作。因此不用过分的在意回报，因为我们可能永远不知道我们的善举给别人带来什么，也许是一抹清灰，也会是一点希望，也许是一片绿荫，也许那将是放在心中的最永远的感动……
无论你是丑小鸭还是白天鹅，无论你是平民还是贵族，无论你是凡人还是伟人，请你相信，拥有了善良就拥有了一份永恒的光芒。善良，可能很小，但是这小小的善意，就反映在我们身边的小事中。
“小的善，身边事”小小的善良，在身边的美一个角落……
与善人居久而自芳作文 篇15
历史唯物主义认为，社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观，也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”，把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来，有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求，促进人的全面发展。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的利益诉求。马克思说过，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。现代心理学也认为，人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足，人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力，就应当反映一定群体的`基本需要和利益诉求，从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求，必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说，需要在生产不断发展的前提下，真正给群众以看得见、摸得着的实际利益，逐步实现共同富裕，充分体现社会主义制度的优越性；从公民个人层面来说，在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中，无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里，社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说，人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求，即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的，因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的，必然要体现社会发展的系统性要求，要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”，为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则，提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范，积极投身于中国特色社会主义实践，使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化，才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。
践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的发展需求。当前，我们正处于社会转型期，社会主义市场经济还不完善，特别是在思想观念领域，社会价值观更加多元、社会思潮更加多样，金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前，许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”，成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们，必须加强社会主义核心价值观的培育和践行，促进人的全面发展。人的全面发展，需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”，涵盖了这两个方面的要求，不仅规范人们追求物质利益的行为，也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时，也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献，从而也促进了自身的全面发展。
与善人居久而自芳作文 篇16
善良是风雨后的彩虹，给予人们勇气；善良是冬日里的阳光，给予人们温暖；善良是沙漠里的清泉，给予人们希望。没错，一个心善的人，他带来了勇气、温暖、希望。他是多么伟大，多美高尚，多么伟大！
有一个值得敬佩的人，流传下来了这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”对，没错，他就是雷锋叔叔！他短暂的生命，却带给了人们无限的帮助，无限的温暖。他总是那么无私，每做一件好事不留名；他总是那么善良，不顾一切地帮助他人，他是我心中最敬佩的人，也是最美的人！
雷锋叔叔虽已逝世了，尸骨虽已腐化，但是他的精神却没有被磨灭，留在人间。在生活中，在我们身边都有许许多多的雷锋，他们都有着一颗善良的心。
有这样一个人，她成绩不算突出，长得也不美，但因为一件事，而深深地存在了我的脑海当中，在我心里：她是最美的！
那是一个傍晚，天上的'晚霞形成了一道美丽的风景线，而在教室的她却坐在椅子上发愣，那眼神流露出一点哀伤。
我站在旁边，不知所措。没过多久，她背起了书包，走出了教室，我也急忙收拾书包，打算和她一起回家。
她走到校门口时，毫不犹豫地往反方向走，我惊呆了：“以往她都是放学就回家，从不去哪玩？今天是怎么了……”我感觉情况不对劲，于是决定一探究竟。
一路上，她的脚步时快时慢。终于，她在一个便利店前挺住，然后走了进去……“今天是怎么了？她到底要做什么？千万别出了什么事啊！”这真是让我又好奇又担心。
过了一会儿，她出来了，手上还提着一袋东西，由于距离相隔太远，无法看清里面是什么东西。终于，到达目的地了，只见她朝一个巷子里走去，整个巷子黑乎乎的，从外面根本看不清里面，只能看见有人影。小巷让人感到阴森，让我忐忑不安
“她要做什么啊？来这个地方！万一出点事怎么办……”忽然，小巷里传出来了声音，打断了我心里想法。
“老爷爷，我给你送吃的来了，让你等晚了！”这声音是多么的熟悉。
接着听见一个老爷爷说：“娃子，你真是个好心人啊！自从遇到了你，你每天都送食物来给我，你真是个善良的人……”
就这短短的两句话，我竟然没有勇气再听下去了，我瞬间明白了一切。眼眶里的泪水不由自主地流了下来，我默默地走回家——一路上她的形象在我心中高大起来，从此也成为了我心中的榜样，这件事如今也就我和她知道……
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”善事不需惊天动地，但要真情实意。公交车让个座，扶老人过马路……一些小事都能体现出一个人的心善，一个人有多美！
心若善，人便美！
与善人居久而自芳作文 篇17
近朱者赤,近墨者黑。
在她的身边，总有些灵魂酿出的琼浆滴滴点点地积攒着，滋养心中那片空虚的角落。
我和她，相识在小学，相知在初中。初来学校，校园中热闹异常，细看彼此，很难看出和哪个人投缘。在一张张陌生的面孔中，我锁定了她，虽初次相见，却让我感到十分亲切——于是，我们成了挚友。
在那段时光中，我虽穿着初中的校服，心中却依然充满小学丫头的幼稚观念，仿佛还沉浸在被众星捧月的.梦境中没有醒来，时时刻刻霸气外露，做事气焰嚣张，借着当个班干部，就时常站在讲台上对同学们指手画脚，眼中更是容不得沙子，拼命地寻找着高姿态，对同学总是低头俯视。后来听同学们趣谈，当年的自己，竟让班中没人敢亲近。
只有她，一直潜藏在我的锋芒中，如水般的温柔随和反倒使我的利刃无处可刺。那时的她心智已然成熟，像妈妈对待孩子的包容那样容忍了我的趾高气扬、我的锋芒毕露和我的小性子。
没想到，她这个“砂轮”竟不知不觉磨去了我一身的刺！
我忘记了自己是怎样变化的，只知道如今的我已学会了如何在集体中融洽生活，不敢说像她一样包容，却也多少有了几分大度与稳重，再不像从前那样目中无人，也不再乱发脾气，使小性子。幼稚的心渐渐成熟，包容随和的嫩苗在心中萌芽，飞快地成长。渐渐的，交心的朋友多了，心中容下别人的同时，这个集体也容下了我。
小女生们总爱成双结对，我走马灯似的看着身边的一对对好友分分合合，甚至因为一点小事扯断了长久的友情，我与她竟携手走过了两个春秋，从未有过争执。
漫步蓝天下，云淡风轻，曾经被猖狂傲慢充斥的心灵，如今已被她的包容洗刷得焕然一新。
在她潜移默化的影响下，我的心灵正向着友谊的天空尽情舒展。
与善人居久而自芳作文 篇18
所谓朱就是朱砂，墨则是墨汁，赤则是红。顾名思义，近朱者赤，近墨者黑就是“靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。”的意思。我并不赞成这种观点，如果将朱砂与墨汁混合在一起会怎么样呢？如此的话两者会融合在一起，变成一种新的.颜色。而我们通常所说的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括这种情况。所以说，坏人只能把平凡的人带坏，好人也只能把平凡的人带好。那么，这种说法的论点就是不全面的。事情发生在一个小镇上，有一个小孩得了严重的传染病。其他孩子的父母都告诫自家的小孩不让与其同玩，只有一个男孩例外。有位好心人提醒他说：“难道你不知道他有传染病吗？”他回答说：“我妈妈告诉我，人的身体是健康的，就不怕被传染”！
一直陪伴小孩痊愈。
上高中时，他成绩名绩名列前茅；但他有个不好的习惯，那就是喜欢就班上学习成最差的几个不良同学一起玩；老师告诫他；而他却说：“如果真的变坏了，也不怪别人，其实自己本身就是一个坏孩子”！
这个故事也能反驳“白沙在泥，与之俱黑。”这个论点。文中的小孩并没有因为朋友得了病而抛弃他，并没有因为同学成绩差而嫌弃他。这是为什么呢？因为他自己有健康的身体与坚定的意志，他用这些来帮助了他们。从这个故事可看出这种说法的论据是错误的。
“近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。
与善人居久而自芳作文 篇19
一个人的发展取决于他的精神意志，意志坚定的人不会受周围环境的影响。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。
有人说：一个好的环境能帮助我们更好地找到成长方向。一个好的环境固然重要，但态度才是决定性因素。如果一个人在好的环境中抱着无所谓的态度，那么再好的环境对他而言也只是空有虚华。但如果他秉持着积极乐观的态度，那么好环境就是自身的助推器。《变形计》中那些孩子家庭富裕，可谓是生在了一个好环境，但他们奢靡无度、吃喝玩乐、做事邋遢，最终也只是碌碌无为，成为无用之人。错综复杂的社会大熔炉环境可以锻造一个君子，也可以堕落一个小人。善与恶的.标准，最终只取决于你自己的价值取向，不是环境影响了自己，而是自己去改变环境。
有人说：所处国家环境决定人的成长发展途径。可贪婪腐化的西欧社会也成就了文艺复兴的先驱--但丁;封建落后的晚清终锻造了伟大的孙中山;岌岌可危的越国也磨砺了报仇雪恨的勾践。人取得成功的要素有很多，天时、地利、人和，环境对其的影响微乎其微。一个真正正直刚毅的人，即使生处龌龊的环境也绝对不会改变自己最初的价值取向，正所谓“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
雄鹰在鸡窝里成长，尚能搏击长空，自由翱翔;野狼在羊群中生活，仍可叱咤风云、驰骋大地。坚定的意志从不会随环境的改变而改变。身残志坚的海伦·凯勒在无声无光的环境中成就自我;坚强刚毅的张海迪在狭小的轮椅中终成大器。“出瘀泥而不染，濯青莲而不妖”，只要意志足够坚定，一个人的发展就不会受他所处环境的影响。
由此看来，近朱者未必赤，近墨者未必黑，环境不会影响一个人的发展，一个人的发展只取决于自身。
与善人居久而自芳作文 篇20
一个真正有才学的人，在成功时往往会感谢自己的每一步抉择，而未必是自己所处环境的影响力。
文艺复兴的时代，受教会思想的禁锢，人们埋藏自己的个性思想，而但丁并未受到影响，成为文艺复兴的先驱，即使他的创作之路受教会的阻挠，人们对他的劝告、放弃与不支持，终究没有动摇他的选择，最终，他成就了自己，更成就了一个时代。
有人说：家庭环境决定人的性格基础。但是舜在充满恶意的家庭中成长，却成了一名善良正义之人。岳飞在寄人篱下、卑微的家庭中成长，却成为勇敢爱国之人。彭德怀在一个势利、贪财、懦弱的家庭中成长，终究成为勇敢正义的一方，成为革命领导者之一。
有人说：环境决定一个人受教育的程度。但是他是否知道刘强东幼年生长在农村，无良好的.教育环境，却在大学自学计算机课程成为京东的创始人。这些事例恰恰证明了环境不一定能决定个人受教育程度。
成才的因素不在于环境而在于自身。韩愈生活困苦，饥寒交迫之时，依旧坚持“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的信念，才促成他的才学、名文。霍金自小学习就不好，在父母放弃、老师置之不理、同学放肆嘲笑的情况下，没有卑微自弃，凭借自己的坚定品格，成为了世界著名的物理学家。
即使在一个充满黑暗的世界，也定会有闪着光亮的明珠;即使在充满恶意的海洋中，定会有正义的珍珠;即使在困难的环境下，定会有坚定飞翔的大雁;即使环境不尽人意，也会存在优秀、正义的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的选择和追求。
与善人居久而自芳作文 篇21
“近朱者赤，近墨者黑”这个是我们耳熟能详的名言，意思是比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
“孟母三迁”的故事想必大家都是知道的，孟子小的时候，住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，觉得这样会影响孟子的学习。所以孟子的妈妈毫不犹豫地就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，就觉得住这个地方肯定会让孟子学坏的。于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子受了先生的教导，开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是就在此住下了！
比如学习好的学生接近差生，就会学习下降；而差学生接近好学生，学习就会上升。我们班有一位学习不错的学生，是我的好哥们。在4年级的'时候和一些差生玩，渐渐地变得学习下降，对待学习的态度不好了，就和那些差生一起混，像变了一个人似的，我也对他有一些反感了。过了一段时间同学、老师、家长都发现了他的学习不好了，就不让他和那些差生一起玩了，老师也批评了他。后来，那位同学不和差生玩了以后，渐渐地和好的同学做朋友，学习他们身上的优点，最终变回了好学生。
我们以后要多多接触好的同学，学习他们的优点与长处，这样才能增加我们的文化修养与学习成绩。
与善人居久而自芳作文 篇22
小时候我一直在想一个问题，那就是近朱者赤近到底是什么意思？渐渐的我长大了，似乎明白了些许那份蕴含深意的意思……
我很贪玩，小时候是家里周边的孩子王，记得在哪那之前，我很胆小，性格很内向，直到那天我才打开心扉找回迷失在路途的真我。我喜欢一个人静静的坐在室外篮球场的台阶上看与我同岁的男孩们在球场上挥洒汗水。曾几何时我也“梦想”能上球场正真的比一比，去享受那成功的喜悦失败却不气馁的感觉，但是我胆小害怕被拒绝，或许我只能在台下当一个小小的看客永远是别人的衬托吧！
我叹着气想着这个不争的事实……突然篮球滚到我的脚下，球场里的孩子们冲我喊着：“嘿！哥们，把球扔过来，一起吧？”我犹豫了，但还是捡起来扔了过去，可是球却没过护栏撞在护栏上狠狠的弹了回来。与此同时球场上的孩子们哈哈大笑起来，到我听着就犹如一把把利剑割着我的心。当我准备像败狗一样灰溜溜的逃跑时我听到一个声音“嘿！菜鸟，想打篮球吗？我教你？”从哪以后我学会了打篮球，我有了朋友我学会了如何与人交流。更重要的是我开朗了，或许，就是那句“我教你”打破了我与世界之间的隔膜，打破了我与大家那道坚冰，但是我知道因为他我能大声唱出我喜欢的歌，学习我喜欢的`篮球招式让我说出平时不敢说的话也许这就是近朱者赤吧！能改变一个人的力量。
一个人随着时间的流逝以及环境的改变，每个人不会一成不变。和勤劳的人在一起就不会懒惰，和勇敢的人在一起就不会懦弱，和开朗的人在一起就不会封闭，这就是近朱者赤的力量，能影响人生成败的力量。
与善人居久而自芳作文 篇23
有人说：成才的因素不在于环境，而在于自身。
可孟母三迁的故事告诉我们，孟子的成才并不只是有自己的才华，更有环境对他的影响。如果没有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩着低俗的游戏，就这样一事无成，无所作为。如果没有岳飞母亲对岳飞的从小教导，历史上可能就少了这样一位精忠报国的抗金名将；如果没有吴王对勾践的屈辱，可能就没有越国反败为胜的奇迹。
可见人成长的因素并不只在于自身，环境对人的影响至关重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有怎样的朋友，便决定你走怎样的.人生道路。明神宗前期，在张居正的辅佐下，每天认真听取大臣的意见，治理朝政。可是张居死后，明神宗便疏离朝政，以玩乐为主。可见，一个好的朋友可以端正你的人生观，给人带来良好的影响。而结交社会上的不良青年，则会带人走向堕落的深渊。近年来，多少原本品学兼优的学生因结交不良少年，最终走向犯罪，“居必择邻，交必良友”，足以看出环境对一个人成长的重要性。
家庭环境可以奠定人的思想基础。据调查，教师子女通常比其他学生更加优秀，这是为什么呢？正是因为父母从小向孩子灌输知识，让孩子充分意识到学习的重要性，在父母的引导下，养成了良好的习惯。美国的嘉纳塞·爱德华是一位哲学家，他的子孙有13人当了校长，100多人是大学教授，80多人成了文学家。正是因为有了优秀的爱德华，他的思想影响了一代又一代人，为他们的成才打下坚硬的思想基础。
环境拥有改变一个人的能力，因此，家长应该为孩子营造一个良好的学习氛围，让好的环境铸就优秀的人才。
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