把得失看成过程作文800字（通用24篇）
在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的把得失看成过程作文，希望对大家有所帮助。
把得失看成过程作文800字 篇1
古人云：“塞翁失马，焉知非福。”可见，有失才有得，有得必有失。福祸相依，得失相生。得与失从来都是一个不可分割的整体。有人将得失视作一切的发端，有人将得失视作万事的终尾，这些固然都有道理，但在我看来，得与失其实是一个人发现自我、充实自我、完善自我，终而成“人”的过程。
人际交往的得失，是我们发现自我、拓宽自我的过程。在生命的旅途中，每一站都会有很多人上车，同时又有许多人下车。在选择与怎样的人交往时，我们逐渐找到自己的定位;在情感的得失中，我们能真正明白自己所要的，所追求的，到底是什么。当我们不断放下过往，珍视当下情谊时，我们所得到的，不仅是对自我的理解与体认，更是对自我的一次新的发现与探索。
物质生活的得失，是我们充实自我、完善自我的过程。正确地看待物质的得失，有助于我们达到更高的人生境界。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”面对物质的缺失，颜回依然能够悠然自得，这源自于他淡泊的心态、高尚的人格，以及对儒家思想虔诚的信仰。他从未将物质的得失记挂于心，是因为他有着自己明确的目标与人生追求。树立生命追求，充实自我，完善自我，我们才不会被物质的得失所困擾。
生命的得失，则是我们化小我为大我、追求“至善”的过程。选择在自己最好的年华去支教的老师所得到的，是山村孩童被改变的命运;选择失去自己与家人相守相伴的时光，奋斗在抗疫一线的医护人员所得到的，是被守护的万家灯火;而选择牺牲生命的革命先烈所得到的，是国家的独立与民族的复兴。他们怀着超脱个人得失的理想信念，担负起大济天下苍生的责任与使命，让自己的生命走向了璀璨的永恒。
在人生的画卷上，每一笔得失，或明亮鲜艳，或浓墨厚重，都在不断勾勒着属于自我的最独特的模样。只有在每次得失的过程中，正确地把握自己——在情感上有取舍，在物质上有分寸，在信仰上有追求，我们才能够更加明晰自我，坚定自我，才能不断提升自我的人格境界，才能在纷乱的人世间，真正做到“任得失消长，吾素心长存”。
把得失看成过程作文800字 篇2
行走于人生之道，“有得必有失”这句话定在耳边环绕，它慰藉着自己不执着于一时的失去而痛苦难忍、固步自封;也告诫着自己不为一时的得到而蒙蔽双眼、骄傲自满。有些人满意于永远的得到却忘记了人总是在得失中成长，回首故看到身后的一片虚无;有些人追逐着消极避世的态度，在行路之中茕茕独立、我行我素，却望不尽身前无穷的黑暗……面对得失，究是将它作为最后的终点不断前行、还是将其定为最初的起点不断奔跑？最好的回答應该是：珍视得失，享受过程。
近日，袁隆平爷爷的逝世引起了全民的关注。他将自己化为最后一把水稻撒向了整个中国，挽救起千千万万于水火之中的百姓，在他毕生追求的“全民温饱”的生活之中，他将研究出更优秀的杂交水稻作为自己这一生奋斗的目标，同时也将人民的“吃饭自由”放在了重要的地位。在为人民奋斗的过程之中，他得到了所有人对他的敬重、所有孩子对他的敬爱，却也失去了他本应该享受的老年幸福、失去了最重要的健康。在一次采访中，他说道：“成功的经验用八个字来概括，就是知识、汗水、灵感和机遇。”诚然，成功的奥秘就在于此，知识与汗水无法分割，他们相辅相成共促成长。不断得到的成功中必然有失去的痛苦，相反，不断失去的过程中一定有得到的喜悦。我们不应将得失简单的作为我们一生的追求，也不应该将它立于我们的起点处，让它成为前进路上的阻碍。
一个内心成熟的人，面对生活起伏的时候，能依旧保持淡定和从容，依然可以在坚定于山和水的自然之中，不为得到而狂喜，不为失去而痛悲。有着苏轼“有得必有失”的宽阔胸怀，以这样的心胸驰骋世间，方能不为外物所困扰，不为得失所遮蔽。
“是非审之于己，毁誉听之余人，得失安之于数”，需以这样的心态行走于人间之道，才能不困于琐碎的得到与失去、不囿于简单的得失之中。得与失未必是终点，但也绝对不是起点，任何事物都有两面性，我们都能从其中得到生活的箴言。须臾间的得失都是人生的过程，只要亲历亲为，脚踏实地，一路享受，就能问心无愧。
把得失看成过程作文800字 篇3
得，就完全是获得吗？难道就没有任何一点的失去？
失，就彻底是错失吗？难道就没有一丝一毫的收获？
就如“塞翁失马，焉知非福”所表明的那样，得到不一定是福，失去也不一定是祸。得失之间相互转换，相伴而行。获得的同时必定伴随着一些东西的失去，失去的同时我们也获得助人成长的经验。
生活就是一个充斥着得失的空间，让人在得失间徘徊。有的人为得大喜，为失大悲，把得失划分得清清楚楚，整天患得患失，闷闷不乐。有的人却认为得失皆可乐，得即是失，失就是得。不必将得失与哀乐挂钩，所以他们活得精彩，活得开怀。世界上没有绝对，事物就是息息相通的，得失也就会在一定条件下发生转换，我们何必为未知是得是失的事而忐忑不安呢？
通常，乐观的人总会认为自己在收获着，而悲观的人总是断定自己在失去。同样的事，在不同的眼中却有了不同的诠释。当我们很口渴，而水杯中只有半杯水时，乐观的人会说：“还好，还有半杯水。”悲观的人会说：“怎么只有半杯水了？”可见，并不是失去本质变化，而是人的思想影响个人的得失观。
主观思想论得失将事物绝对化，就已违背了自然的观点。从客观的角度出发，我们又不得不承认得失相生相依。
一个人如果在获得名利之时数典忘祖，那他就失去了忠孝信义；一个人如果在错失良机之后自我反省，那他就获得了促进自己进步力量。拿破仑曾经说过“最容易打败的人是已经打过胜仗的人。”打过胜仗的人按理应更容易取得胜利，后来却成为最容易打败仗的人。为什么？就是因为他们失去曾经谦逊的心，化得为失。
昭君出塞，她失去了留在国土的幸福，却换得了两国之间的和谐安定，繁荣发展；杜甫失去了入朝为官的契机，却成就一代“诗史”；柳永失去了官场生活的富足，却成为了杰出的市井文人。他们的失去都换来了丰厚的收获。
当我们跌倒的时候，我们失去了旅途的舒适，但我们获得了经验，降低了再次跌倒的可能性，无异于化失为得；当我们为过去的骄人成绩沾沾自喜的时候，我们得到了愉悦，却失去了谦卑的上进心，走向挫折。
得失，不因时空而分割，不因人事而分隔，它们相行相伴，相互转告。
得，不仅仅是得，兼有错失。
失，不单单是失，并有收获。
把得失看成过程作文800字 篇4
如果说人生是一段旅程，那么沿途必将看到不同的风景，在欣赏到新的风景的同时，也将失去原有的风景。
半夜，大街上已沉寂下来，一间房里发出的灯光在漆黑的夜里特别显眼，“沙沙”的落笔声在寂静的四周响起，里面的人儿还在埋头苦干，还在拼命的学习。深夜，灯光终于熄了，里面的人儿沾床即睡，她做了一个梦，她梦到：在春天，一群人儿在追逐那在花丛中飞舞的蝴蝶；在夏天，那群人儿将小脚丫沾湿，在干水泥板上留下一个个小脚丫印；在秋天，那群人儿在拿棍子打树上的枇杷，然后用脏脏的小手剥皮吃掉枇杷；在冬天，那群人儿在认真地筑造自己美丽的雪城堡……突然，她醒了，因为那个梦很熟悉，那是深藏在记忆中的童年回忆，似乎是很久远的事了吧。我们也一样，在慢慢长大，渐渐失去了当年的童真，但也获得了丰富的果实一好的成绩，得到父母的奖励、老师的表扬和许多荣誉。
小时候，我们总喜欢在父母的怀里撒娇，父母对我们的要求全都答应，就像一个小公主一般，集父母的宠爱于一身。但现在，昔日宠爱我们的父母不见了，现在的父母甚是严厉。在我们眼中，父母是神，是上帝派下凡间处处管制、约束我的神，而在父母眼中，我们大概是一个淘气的气球，永远停不下来，从不听他们的话，总让他们跟着我们跑。昔日温柔的父母摇身一变，变成凶巴巴的老巫婆，口里念叨个不停，那些"咒语"听得我一个头两个大。是父母不再爱我们了吗？答案：当然不是，父母只是换种方法来爱我们，而这种爱，是我们平常所体会不到却又确实存在的，它交织成一张网，保护着我们，不让我们受到伤害。于是，我失去了父母的宠爱却又得到了父母严厉的爱。
当初，我的朋友许多，我们在一起说悄悄话，可以无忧无虑地一起大笑，而现在，昔日陪我一起开怀大笑的人慢慢变少，但是，现在的友谊更加坚固，因为，我们都明白，它，来之不易。虽然我失去了纯洁的友谊，但同时，我得到了坚固的友谊。
旅程还未结束，前方美丽的风景还有许多。在得到的同时总会失去，不管未来如何，总要靠我们自己把握，自己去拼搏，去筑造属于我自己的天空！
把得失看成过程作文800字 篇5
盲人失去了欣赏良辰美景的眼睛，上帝却给了他洞听行云流水的敏锐条件；溪流失去了一弯潭水的宁静，上帝却让它收获了奔腾向上的活力。失之，得之，不必为失去一棵树木悲伤，因为你可能会得到另一棵树，甚至是一片森林。
有得有失，失在无意中成就了得的条件。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。田园诗人陶渊明前半生处于官场失意之中，一贬再贬，不肯为之折腰的五斗米，让他失去了在官海中继续浮沉的机会，归去来兮，脱离仕途的他却意外收获了心灵的一片净土。“种豆南山下，带月荷锄归”，“采菊东篱下，悠然见南山”。五柳先生用他清新飘逸的笔致向我们描述着他失去官场后的日子，他用美酒、菊花、南山编制了一个只属于自己的桃花源。而他也因出众的文学才华成为山水田园派鼻祖，影响了王维等大批后人，为历史所铭记。的确，在世人眼里，陶渊明失去了荣华富贵的机会，但这恰好让他失去了功利之心，在黑暗的社会中保留住自己的高洁情操，得到了内心的一片净土，也得到了后世无尽的敬仰与赞美。试想，如果陶渊明始终眷念着官场，他又如何得到自己的心灵归处，又怎会留名千古呢？
有得有失，失的沉淀往往奠定了得的基础。如今，家喻户晓的词曲作家方文山曾经只是一个初出茅庐的爱音乐的小子，为了赚钱，他去电影院放电影，在演员的对白中专心致志地创作着自己的歌曲。他写过200首歌，却被唱片公司一起退回来。他说，那时，我感觉失去了所有，仿佛天空也是灰色的。可他并不气馁，在他的坚持下，公司终于答应只要他一星期创作出300首歌曲，就会录用一首歌。那段日子，他整天对着五线谱，嘴里含糊不清地咕噜着歌词，夜以继日地创作，好在他有过被退200首歌曲的经验，终于获得了公司的认可，从此声名大振。事后，他说，我要感谢那段疯狂写歌退回再写的日子，正是那段仿佛失去一切的日子让我沉淀了自己的心态，也让我获得了成功的.敲门砖。
塞翁失马，焉知非福。“福兮，祸之所依；祸兮，福之所伏”。人生，变幻无常，正确看待得失，才会使生活多姿多彩，了然无悔。
把得失看成过程作文800字 篇6
窗台上的花草开始扫却夏日的乏味，忽而蓬发，忽而呆滞。
夏光侧过我的脸颊，百无聊赖地卷起我的发梢，映得发黄，穿过我的袖褶，藏进了玻璃之间。
疾驰的光也难免被世尘的影子所吞噬。
我的手指卷着桂花枝新抽的嫩芽，松开之后，泛起了环状的褶纹。腻了，目光游离在这小丛林中，这夏日难以回味的焦躁，因而我的目光也变得灼灼了。
一颗浮躁焦动的心蠕动在胸腔中。眼中的绿也显得太庸俗乏味。
那盆富贵竹已经长得及额高了，拨弄着散射对针叶，很稀疏，个个群都苍劲挺拔，即使那茎节的大小无异于一根笔芯，甚至更加瘦骨嶙峋，而下边的细芽还在不断地冒土而出，戳破了这一层朦胧的水珠铺成的细纱，在这丛竹中透着青白嫩涩和幼稚萌真。
可让我意料不到的，是这样繁盛的丛林中，仍有这样大煞风景的败笔。
那盆唯一开过花的茉莉，曾经亭亭玉立于丛林之间的，熬过了冬天的风霜，不仅没有倒下，反而愈发蓬勃了。而只从春天到临，一反常态地停止生长，猛然地掉叶子，满枝的春意也就在这春冬过渡段忽而消逝，从根部开始腐败，逼近枝桠，从而蔓延到整个机体。而今，摧枯拉朽般的孱弱。
老木沧波无限悲，枝干爬满了忧愁和感伤。
与其正相反的是，侧边根生出来两簇茉莉幼苗，正在开枝散叶，叶心尚未完全展开，将舒未舒。主茎嫩绿青翠，由于新生两周，并未长成真正的枝干，柔弱得像柳枝；光滑的像婴儿的肌肤，阳光透过显得青翠欲滴，有着玛瑙翡翠的光泽和质感，楚楚动人。
在欣赏这初涉陈尘的生命，又不禁叹惋一株生命的逝去。新事物的绽放，无不是旧事物为其注入生命的活力从而凋零的。
像这“海日生残夜，江春入旧年”的感触，朋友，你可曾悟到些许？
夕阳沉山收去了毕生荣耀，换来了朝阳的光芒万丈；风霜褪去了父母的青少，得来的是我们后代的茁壮成长，我们孜孜地汲取着大地的甘液，以供自身需要，而大地却在欣慰的笑中任由乳汁枯竭……这恐怕就是所谓得失了。
有得必有失，而正因为失，得才显得异常珍贵。好好珍惜我们现在之所得，尽力补偿我们之所失，不要再新叶初绽时再回头叹惋去年秋叶的璀璨。
把得失看成过程作文800字 篇7
两只小木桶，历经的都是同一个历程：一开始是空空的；然后从井中舀了满满一桶水；最后全部倒掉，终究会到空的状态。
其实，这何其不是人生的一个缩影呢。我们来到这个世界上的时候，一无所有；然后把欢乐、痛苦、梦想、失落、爱恨情仇装进自己行走世间的背囊，还有金钱与地位，利益与名望；但是最后，我们都会离去，什么也带不走。
其实，所谓的空与所谓的满，都是一种物质上的“空”，毕竟我们带不走一切幻影流光；所以，我以为，“空”与“满”是两种心态，前者是悲观、消极的，而后者是乐观、积极的。它们的区别体现在对于人生中过程和结果、得到和失去的理解，这是不同的看法的来源。尤其是得到与失去。
我还以为，这两种观念都没有绝对的正确或是说错误，但要看怎样理解。无论如何，都应该以享受人生、感激人生、活出价值为核心才对；否则，说这话的人活着还有什么意义？没有意义了——按照他自己的说法。第二只小木桶是这样理解的，它在享受得到的过程，感谢一切对于它的赋予；可第一只不，它郁郁于失去，为此而痛苦，却没有想到过在“失去”之前的“得到”是从何而来——它自以为天生就要重复失去的过程。了然地，高下立判。
我想说，得到与失去是永远无法避免的人生主旋律，老子就曾说过“失之，得之”这样的妙语。既然我们无论如何也避免不了，那么，就应该享受得失，享受得失的过程。这样，才对得起我们的时间，对得起我们的一生；至少该为自己的幸福与满足感活着，才能想到别人——若是对自己的悲欢得失郁郁于怀，那么还有什么心情来关心别人呢？
或许，我们都只能看得清视线范围内的东西，看不到太远的将来；但是我们至少应该正视眼前的命运。用积极的心态来面对人生的得失，才会有积极的人生。我们无从掌控全部的命运；但是，性格有能力改变你能够主宰的那一部分。也就是说，我们无法控制得失，无法预料遥远的未来，但是我们可以决定我们看待这一切的心态；如果无法避免现实的惨淡，那就在内心深处构建一个快乐的世界。
第二只小木桶，同第一只一样，只能是一只小木桶，但至少，是一只快乐的小木桶；我们不过是芸芸众生渺小的一子，但是，我们照样可以很快乐。所谓得失，其此之谓乎。
把得失看成过程作文800字 篇8
老子曰：“同于得者，得亦乐得之，同于失者，失亦乐失之。”失去春的温存，你自会有夏的激情，失去秋的金灿，你自会有冬的冰清。人生亦如月圆月缺，盈亏之间自会有风情万种。我们要拥有的仅是一颗平常之心——得失即人生。
失去是无法避免不可改变的，但我们可以改变的是面对失去的态度。相信下面这个故事大家都有所耳闻——在一列飞速行驶的列车上，一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的乘客无不感到可惜，不料老人却把另一只也扔了下去。众人对此感到困惑，老人却坦然一笑：“鞋无论有多么昂贵，剩下一只也对我没有什么用处了，但我将另一只扔下去捡到它的人说不定还能穿呢。”老人看似反常的举动却体现了他清晰的价值观：与其抱残己用，不如成全他人。这种豁达面对失去的态度令人敬而生畏。
在现实中，我们遭遇得失的时候往往感到惋惜，甚至觉得崩溃绝望。却忘记了从另一方面思考——失去其实恰恰是得到的开始。苏武牧羊，失去了家乡的温暖，却保住了自己高贵的气节；文天祥入狱，失去了高官俸禄，却让一颗爱国之心永存人间；居里夫人失去了青春岁月，却发现了镭，登上了科学的高峰；胡歌失去了英俊的容颜，却凭借精湛的演技在演艺圈大放光彩。人生，就是一边失去，一边拥有，失去是为了更好的得到。上帝是公平的，如果门被关上，他定会为你打开一扇窗。
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”得与失相互依存，相互转化。失去可以是得到的开始，得到也意味着终将失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所写：“人生中出现的一切都无法拥有，只能经历。一切的得与失，隐与显，都是风景与风情。”我们不要局限于物质上的得与失，终日惶惶不安患得患失，而更应注重心智的成长，在得与失中，看清现实，寻找前进的方向；认识自己，成就更好的未来。
得失存心知，有舍才有得。简单的一句话却蕴含着人生的道理——真正豁达的人懂得舍弃；真正智慧的人懂得放下。正确认识得与失，就会在得到的同时懂得必然的失落，也会明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯，还有何事能阻挡你前行的梦呢？
把得失看成过程作文800字 篇9
人生来便是孤独的。随着一声啼哭，人便一丝不挂的降临到了这个世界上，不带一丝一毫前世的羁绊，成为一个独立的个体存活下去。
但，人并不会一直孤独。毕竟，人是群居动物，不论如何，来到这世上的第一个牵挂便是父母。此后，在接下来的成长过程中，人会不断地接触到形形色色的事物，从而接连不断的与不同的人结下或深或浅的羁绊。
人在世上活得久了，遇到的事情也会变得很多，人的性格也会在这些事情的磨砺下渐渐成形。同时，也因此，人开始发生一些变化，变得不再轻易的去相信一件事情；变得不再心直口快的去表达自己的情感；变得不会轻易的去接受他人的劝戒；变得学会固执己见；变得为了利益而不惜与曾经的羁绊一刀两断······
如果，人真的变得如同上面所说得那样，我们或许会说这是败类，但更多的时候，我们用这样一个词来形容这种人——成熟。
如果，这就是所谓的成熟，那我宁愿永远幼稚下去；如果，成长就等于斩断羁绊，那我宁愿永不长大；如果，现实就意味着唯利是图，那我宁愿永远活在虚幻当中；如果，生存就需要出卖自己的灵魂，那我宁愿选择走向死亡······
人的一生，本身就是一条不归路。每一个路口你只能选一次，不能回头，也不需要回头。走自己的路，让别人说去吧。纵使别人的劝谏又如何？选择的权力始终在自己的手中，人的命运也只能由自己决定。每做一件事，就不存在后悔的余地了。哪怕是到头来一场空又能怎样？人本来就是赤裸而来，也必将会赤裸而去，何必计较那些得失呢？
得，便是得了；失，便是失了。这些得失就好比是呼吸一样，吸进来的，终究会再呼出去。一吸一呼之间，我们并没有因为只吸入空气而一直存活，也并没有因为不呼出空气而拒绝死亡。让我们真正得以存活的便是这呼吸的过程。
何必因为得到而开心，又何必因为失去而悲伤？没有得，何来失？没有失，又怎能得？凡事一饮一啄，有因有果。而我们要做的便是不以物喜，不以己悲。闲观庭前花开落，惯看天边云卷舒。
把得失看成过程作文800字 篇10
前些日子，某小区为了庆贺中秋，给居民限量发放月饼，未料到却引发“大妈”们哄抢，活动被迫叫停。本是一次很有意义的庆祝活动，既可以烘托欢乐的节日气氛，还可以增进邻里之间的感情交流，谁知事与愿违，最后却造成争斗中多人受伤的局面，这不禁引人深思。
我们不妨静下心来想一想，这样一幕闹剧，究竟谁人受益?小区举办的活动被搞砸，事件传出去，成了新闻，败坏了名声。“大妈”们没有吃到月饼，还受了伤，而其他居民也没有从活动中享受到福利。这样来看，“大妈”们贪小便宜的行为只会导致双输。从此次事件中，我们不难看出，太过计较得失，最后往往适得其反，得不偿失，而有时候吃亏也未必是坏事。
有失必有得，有得必有失。没有什么是一帆风顺的，一家企业的创立之初，总是要经受各种各样的考验，要考虑劳动力的聘用、工厂的修缮、产品上市之后，对其他产品的竞争力，而这一切都是建立在有第一份订单之前，而这前期的费用都是老板自己去掏。换句话说，一个企业的成功，老板需要承担巨大的压力，而员工则不需要，这也是老板们付出的“失”。因此，他们才可以在以后充分利用，支配劳动力，助自己完成财富积累，扩大经营范围，让企业得以迅猛发展，这不就是在广“失”之后有了丰厚的“得”么?
失，有时是一种更好的得。谋略鬼才司马懿，一生不争名夺利。他最擅长隐忍，曹操多次诈问他的心思，他只是装傻充愣。“空城计”下放走了诸葛亮，诈病唬曹爽。这样的人表面上看，整日装疯卖傻，失去了很多表现自己的机会，不得他人赏识。可事实上，这样的人往往具有大智慧。最后，三国尽落入司马家族手中。
得，有时也会导致失。古人云：塞翁失马，焉知非福，焉知非祸。楚怀王觊觎秦国六百里商於之地，被张仪骗的团团转。杨修为了得到曹操赏识，卖弄机明，揣测曹操心理，结果正中下怀，反倒被其所杀。从现代角度来看，土耳其在北约的支持下击毁俄罗斯战机。结果，俄罗斯直接在土耳其边上安装导弹。
计较得失的人大多是没有气量的人，终将被社会淘汰。不计较得失的人，懂得隐忍，善于包容别人，别人自然也会包容他。所以，我们都要学会放下得失，得而不骄，失亦不馁，即使吃亏，也能从亏中吸取教训，得到进步。
把得失看成过程作文800字 篇11
世事万物总是成对出现，好和坏，美和丑，光明和黑暗，欢乐与悲伤，我们总是面对这样或那样的选择，选择成功还是失败，选择前进还是后退，选择升学还是就业，当然，在我们面对选择的同时，无法避免的面对得失。
朋友，不要苛求命运之神的绝对公正，在你失去的同时，也得到了很多，也许你对失业，愁怅，痛苦，为什么不换个角度想一下，你在失去的同时却得到了一个机会，一个你有机会发掘自已被埋藏的最大潜力，这或许是另一种“所得”吧！天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。正所谓，“塞翁失马，焉知非福”，失去未必是一种灾难，得到也不一定是种幸福。
人生之中，总要面对得与失，也许你没有美丽，但你可以有气质；你也许身无分文，但或许亲情是最大的财富；你也许没有事业，但家会成为你避风的港湾，人生有太多的得失，得到的未必是最好的，失去或许是另一种命运中注定。 得与失总是结伴降临的，得亦是失，失亦是得，又何必苦苦追问生命中究竟拥有什么，失去什么呢？我们谁都无法知道自已明天会怎么样，会在哪里，谁都握不住命运顽皮不羁的手，昨日悲歌亦不过是明日往事，保持一份轻松乐观，随遇而安的心境吧，不要去强求什么，从从容容平平淡淡才是真。
记得泰戈尔有这样一句话“我曾错过太阳，但我不哭泣，因为那样我将错过星星和月亮。”没错，过去了就让它永远的成为回忆，失去了就永远的记住我曾经拥有，即使再痛彻心扉，肝肠寸断，失去的也不能再得到，过去的也不能再回来，不如抓住眼前的一切，珍惜此刻所拥有的，说不定“星星和月亮”也会放出如同太阳一样的光辉，那样，我们将不会为失去“太阳”而苦恼，不会为错过“太阳”而悔恨，等到“星星和月亮”也离你远去时，你的生命将不再有歌声，不再有欢乐，不再有光明。
“满目山河空念运，不如怜取眼前人”抓住人间每一丝情愫 ，不等到失去时才顿感其弥足珍贵，好好把握现有的，不让生命中留有遗憾，如果这样，面对人生的得失，我们将不再迷惘。
把得失看成过程作文800字 篇12
每个人都会有类似那个赌徒的经历，或是在公共场合唱歌，或是在围观中下棋，都会感到水平大受影响，只不过这里的赌注是功名，而不是黄金。
每个人都有一颗功利的心，它会在最重要的时候出来干扰你、击溃你。你不能让他消失，但你可以忽略它，专心干你该干的事。很多人认为这只是一种理想的状态，但仔细想一想，其实这种心态就是你打游戏、专心致志购物时的心态，因为，在做这些事时，你不用考虑你会得到什么，你会失去什么，你要考虑的只有当前与下一步。有行内人分析中国足球为什么踢不好，我认为分析得在理，足球赛在外国叫footbullgame(足球游戏)，在中国却叫footbullmatch(足球比赛)，面对足球的心态不同，自然结果不同。马拉多纳作为一个小将来到巴赛罗纳时，有记者问他感没感受到很大压力，马拉多纳回答：“这里的足球也一样圆。”这种心态，使马拉多纳注定要成为一名伟大的球员。人们常说的心理素质有很大部分依靠于此，虽然你不能让“赌注”消失，但你可以不盯着它。
许多人认为，在当今这个追逐功利的社会里，专注而不患得失的人会得不到优势，其实恰恰相反。越是在浮躁的社会，这种人就越容易往上冒，起码不会往下沉。因为说到底，功名都是能力所带来的附产品，专注于自己的本行，能力提高了，什么功，什么名，自己就会送上门来。你若本无能力，却又喜欢功利，最终只会摔个身败名裂。这倒像古人说的“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
这也在一定程度上回答了钱学森之问，把教育产业化，把教学结果量化，把政绩GDP化，这样发展，是搞不出什么好结果的。
在赌桌上，有一条很重要的原则：没到手的，都不是你的。在生活中也是一样，生活中有各种各样、形形色色的利益摆在眼前，对于这些小利，你若能保持“这都不是我的”的心态，而专注于眼前的事，那么生活一定会给你公正的结果。
一个作家曾说过：“我写作不是因为读者在那里，而是因为文学在那里。”若能推而广之：“我高考不是因为大学在那里，而是因为能力在那里”；“我工作不是因为薪水在那里，而是因为爱好在那里”。那么不论天寒地冻，路遥马亡，你也能感觉到金秋送爽，丹桂飘香。
把得失看成过程作文800字 篇13
时光浩荡，风起青萍，在得与失中，我们逐浪前行。也许你曾被时代的风雨挫伤了锐气，也许你在艰苦卓越的征程中又燃起熊熊信念，人就是在一次次的得失中逐渐领悟破茧成熟的美，得失重在过程，我们应该与得同行，与失为伴。
“何事居穷道不穷，乱时还与静相同。”居里夫人的生活并没有被失败与成功所搅乱。她长期坚持化学研究，每天将大量的废铁矿放在一口锅中不断地冶炼，但她热衷于化学的心并没有被乌烟瘴气的熏染，日复一日年复一年的搅拌，她终于提炼除了泛着蓝色光泽的镭，她也因此获得了诺贝尔化学奖。得到这份荣誉，她并没有选择安逸地过完一生，她始终坚持自己喜欢的事业。然而，再好的身体也禁不住大量放射性元素的长期辐射，她最终失去了健康的身体，离开人世。在得到的同时，也在失去，居里夫人也不例外。可是她并没有将得失视为终点，而是将其中的过程看得尤为宝贵，并在这过程中创造生命的价值。
范仲淹曾在《岳阳楼记》中写道：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”尽管失去官职，贬谪异地，但得到的，是一份不以物喜，不以己悲的忧思情怀。黄文秀放弃大城市的高薪工作，毅然决然回到家乡，主动请缨到贫困村担任第一书记。尽管这份工作很苦很累，但她努力融入当地生活，帮村里引进了种植砂糖橘的技术，教村民做电商，村集体经济项目收入大幅提高，她在某次返程中遇山洪因公殉职。她虽然失去了生命，但她得到的是村民们的爱戴和精神的永恒。
“蛟龙号”总设计师叶聪，核潜艇之父黄旭华，凉山年轻的扑火英雄们，嫦娥团队中那些90后的年轻人，他们完美诠释了热血荐轩辕的家国情怀，他们不计得失，无畏艰难，将生命的过程演绎得精彩绝伦。在他们心中，所有的得失不过是过眼烟云，唯有大爱大义才值得去追求与奉献。
一个人不可能永远“得”，也不可能永远“失”，所有的得失既是起点，也是终点，所有的得失都是人生的过程与财富。赤日煌煌，其芒未央。与得同行，与失为伴，在得与失的过程中，体验生命的意味，创造人生的精彩。
把得失看成过程作文800字 篇14
生命是一个选择的过程。在这过程中，有人“利”字为先，好处抢尽；有人“荣”字当前，虚实兼收；亦有人“德”字为重，铁肩担义。
没有惟一的选择，没有绝对的真理。因贪选利，因欲选荣或因心选德，其实是见仁见智。
可是我们的心灵呢？它时刻在倾听着选择跋涉的足音。噢，利字，你不要再前行了，欲壑难填，人心无厌，纵使你走过了千山万水，守着万贯家财，又何曾给我带来一丝欢愉呢？葛朗台守着金钱困苦一生，你不曾知晓么？
荣字，也请你止步吧。虚荣搏尽，最终也不过繁华梦一场，盗世欺名者，难逃可悲下场，梦醒了举目四看，风光占尽的凤姐也只能黄土掩破席，哀哭向金陵。
不是在心灵的指引下作出的选择，无法给予心灵真正的快乐。心灵是尚德的，仁者方能不忧。当那位几近冻死的登山者用心灵最后的勇气救下那冻僵的人时，他是幸福的。他的幸福在于他听从了心灵的声音，而不是让一种本能而简单的欲望占据上风。在今后的岁月里，他必将更深的感悟到：如果他作出的是另一种选择，纵然他的生命会苟延，也定会在自责中度过残生，再也无法让心灵的快乐高涨。
面对选择，我们还有必要在心灵的牵引下徘徊不前吗？较之于利，心灵的选择会有意义得多。人之不朽有三，其一便是立德。金钱不过是过眼烟云，生不带来死不带去，而德行却是传世不朽的。千百年后，屈子犹存，不正因着那与日月齐光的高尚的德吗？而较之于荣，心灵的满足则更真实。西方有谚曰：一心想得诺贝尔奖的人是得不到诺贝尔奖的，而那些得到诺贝尔奖的，往往只是因为真正的热情与心灵的呼唤。他们投身于自己热爱的事业中，也因此获得了心灵的满足，于他们而言，这才是最大的收获，而不是诺贝尔奖本身。
“人生天地间，忽如远行客”，在这逆旅之中，你背着多少无用的行囊？心灵不堪负累，不肯背着那沉重的名利，你我能否彻底让心灵作一次选择，扔掉这名缰利索？
如果是那样，我们终究会知道，我们用一次坚定的选择去答复了人生所有的选择。因为，我们把选择真正地交给心灵，让它获得长久的愉悦。
明月松间照，清泉石上流，让我们的选择给予心灵这般美好，其实不难——让心灵作主。
把得失看成过程作文800字 篇15
人生最大的敬佩是拿得起，生命最大安慰是放得下！
失
谈起失，人们应该都会不住沮丧，不止懊悔。从古至今，失好像一直是一个令人厌恶的字眼，如失手、失效、失信、失败…失，仿佛也不是那么友好，它使人怒发冲冠，甚至让人怨天尤人，从此玩世不恭。可追溯根源，失又是那样的旖旎，每个伟大的人，或失去过幸福的童年，或失去过顺畅的中年，或失去过安闲的晚年，或几者兼备，但最后迎接他们不是墓碑旁的杂草丛生和短暂的名誉，而是无悔的人生、充实的心灵和后人们心目中永存的体大形象。舍得，它大概是对人生中处处氤氲的失的最
好解释——失去了就一定会得来。如此看来，选择失也不一定是一个坏决定。
失而得……
得
相反，比起失，得却更容易让人接纳，它是人类几经周转才创作出的一个令人兴奋、令人满足的字，获得、得到、得当、得胜等许多类似的词语，都恰恰充分地证实了入们对得的喜爱。但好景不长，古人们便发觉，一味地得并不是一件美差事，李煜的《子夜歌》，李角隐的《锦瑟》和苏轼的《胡完夫母周夫人挽词》，都感叹了过去的得到是那么的美好，但归根结底，得到后也必定会失去，它大概能是这三首诗所想表达的主题了。得就宛若一棵树，活在夏天的、枝繁叶茂的，可最后又只能面对杪秋的与叶分别和冬季的无叶依傍。人生的大起大落、小起小落、分离与失去，都是从得而开始的。彳亍于时光的胶囊，细品每个瞬闻；穿梭于未来的房间，略扫每个角落，忽然感觉，得也不一定是一个完美选择。为未来考虑，渐断地，我也对它失去了盼望。
得而失……
论我而言，得，是一种短暂；失，是一种境界。总而言之，失与得它们完全是两个相反的存在，可它们又处处配合，相辅相成，甚是矛盾。
人的一生中有很多选择，选择失或选择得，我们中的大部分人应该都不敢欣然面对吧。其实失与得并不是那么的重要，重要的是遵循自己的内心，不要因为一个小小的选择而失去了自我，想到自我这个词，我又不禁自嘲，我一直都在寻找自己的内心，然而却一无所获。朋友，你是愿意继续封闭自己还是一同与我去寻找自我？
当黎明还未完全到达，一位曾犹豫的骑士又将重新踏上选择的路程。
——温酒煮热茶
把得失看成过程作文800字 篇16
人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
——张爱玲
春天来了，总是在不经意间就悄悄地来了。或许是因为今年的冬天太漫长了，于是在期待着春天的日子里慢慢地麻木，以致于它突然有一天就来了。来得太快太突然，都感觉不到一点的喜悦，感觉不到一点万物复苏的生机。今年的春天带着一点伤感，似乎还残留着冬天的气息。
没有了那种看到小草冒尖，枝条冒绿，花朵含苞待放的雀跃之情。因为春来得真的太快，仿佛就是那么一瞬间的事，那边的草就冒出来了，那边的花就开得正灿烂了。思维还停留在冷峻的东风里，瑟瑟地期盼着春天，只是吹拂在脸上温煦的春风提醒着我，孩子，春天已经来了。是的，春天真的已经来了。或许是我太过于期盼春天，以致于它真正来临时，却又迷茫了，呀，它怎么来了，我还没有准备好呢。所以，不由感叹，是不是还没有得到的东西是最好的呢，是不是得到了却又会怀念没有得到之前？
校园里的玉兰花开了，某一天看到时便已是竞相开放的模样。一眼望去，有紫的，有白的，有粉红的，一大片一大片。但也发现地上开始有玉兰的花瓣，它开得正灿烂的同时，也开始在凋零。玉兰花多美啊，可是却也是红颜多薄命，便开始消逝。“落花人独立，微雨燕双飞”，便是这番凄凉之感，奈何。美好的事物总是那么容易失去，可是它也给我们带来过美丽，不是吗？有时候，有些东西，得到了便意味着要失去了。得失，得失，有得才会有失。再怎么怨，再怎么恨，失去了便是失去了。惋惜，没有必要，至少曾经拥有过。所以有些东西，不要害怕失去，得到过，就够了，因为有些事真的很难两全，很难称心如意。如果是注定要失去的，请在拥有的时候好好珍惜。
我们都会习惯说以后，只是以后太飘渺，太脆弱。我们谁又能笃定现在说的以后，就一定是这样的呢？爸爸说，对于老人只有活着的时候对他们好点，该买的买给他们，该孝顺的时候好好孝顺，钱什么的都不重要。等到哪一天他们不在了，才想到，都没有用了，想孝顺都孝顺不到，再后悔也没有用，再烧大把大把的纸钱有什么意思。是啊，人活着是最重要的，只有过好现在的每一天是最重要的，何必活在以后的幻想之中。
对于得失，是否也该看淡一些，有得必有失，拥有一个好的心态，或许那些失去的从某些方面也能变成所得到的。得到的不一定是最好的，失去的也不一定是最不舍的。患得患失，这才是人生。
某一天，我会在渐渐躁动的蝉鸣声中，恍然发现春天已离我远去。
把得失看成过程作文800字 篇17
“得之吾幸，失之吾命。”一个人往往只有正确的看待自己所得到的和失去的才会深刻的明白这句话。
得到的是属于你的，失去的是曾经属于你的。但无论如何，它总归是你生命的一部分。无论将来再回首时，是感慨自己的幼稚，还是唏嘘那一段执着的时光，又何尝不是一种人生的历练。
人的大喜大悲往往与得失紧紧相关，得到心仪已久的会欢欣雀跃，失去敝帚自珍的会悲不自胜。如此想来世间又有几人能做到“不以物喜，不以己悲”呢？人生不能同时追逐两只兔子，只有舍弃其中之一，才能得到另一只。或许会有人问，倘若舍弃了一只，又没有抓到另一只，那是为何？那是因为你并未真正的舍去另一只，在追逐这一只的同时，你在思考着如何在抓到这一只的同时也能得到另一只，又或是另一只比这一只更肥美该如何。你总想着那一只，却忘记了眼前的这一只，在你发呆思考之余，那兔子早就跑到九霄云外去了。
人生最难在于选择，因为你只能选择一条路，另一条路永远无法验证。“世上好多事就是这样，你越求之心切，越患得患失，反而越得不到它。而当你心无旁骛地赶着自己的路时，它却紧紧地追随着你。”这句话出自一名数学家，格里高里?佩雷尔曼。他是解开“庞加莱猜想”，这个困扰全球数学家一个多世纪的题目，唯一的人。可是在面对上百万的金钱与家喻户晓的荣誉时，他却淡然的说到：“我无需什么来证明我的成就。”此后便开始了隐居生活。
或许平和的心态才是成功的关键。平和的心态自是正确看待得失，得到时，要心存感激，失去时，要内心祭奠；不骄不躁，才是关键。面对舍与得两种选择，人们大多数时候会选择得，可是却忽略了需要付出的代价。凡事有舍才有得，很多时候，人们必须懂得舍弃，才能有所收获。如果只想得而不愿意舍，那失去的可能更多。
司马迁曾说到：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”患得患失的人总说自己不幸福，那是因为他所惦记的都并非他所拥有的。他或许会拒绝妻子递来的一杯牛奶，因为他让管家为他送来；他或许会拒绝孩子的拥抱，因为他把他推给了妻子。他所拥有的他并不珍视，那迟早有一天会失去。待到失去那时，他又会惦记。如此一个怪圈怎叫人感到幸福。正确看待得失，不仅仅是得之不喜不狂，失之不悲不惜，也是珍惜所拥有的。祸兮福所倚，福兮祸所伏。祸福总是相生相随，一切顺其自然，一生沉浮自如。
让我们放下得失心，去拥抱身边的美好吧！
把得失看成过程作文800字 篇18
我们或许能做到登山而揽天下，却始终难以观海而明己身——山虽高耸，不改其貌；湖海平静，自有变化。诚然，面对一些判断和选择，我们能自信地迈开脚步，但又有多少人能够自信地说明判断依据呢？水面映出的我们，该是我们渴望看到的自己吗？
得失寸心知，寸心知何，寸心何知？
寓娘坦然：“此心安处，便是吾乡。”一方郁疑，一方解惑，阅尽千帆后，方知“人生如逆旅，我亦是行人。”本可不跟随前往的女子毅然选择跟着离去，没有幽怨诉诸苦闷，没有让岭南生活荒芜内心，身在苦河随波逐流，却奇迹般地铸就明达的心，这往往是一味追求功名利禄，在俗世里摸爬滚打的人所不能拥有的。失败，失去了生活的眷顾；成功，得到的是落魄漂泊中逐渐安定的真我。
世界上没有最光滑的镜子，近半生的经历用来打磨自己的镜子，才堪堪获得些许明白。这样的一面镜子，我们能靠它将几乎一切的东西放在正确的位置，唯独，放不好自我。
也只有将自我安放好，才能完全做到“得失寸心知”吧？
有这样一个人：他肥大的下巴完全遮掩住刺绣外套的绒毛领口，圆滚滚的月亮脸上一对苍白的眼睛局促地四下转动，汗水淋漓的肥胖指头则在天鹅绒上衣上揩个不停......马丁笔下的山姆，没有惊天动地的爱情，也没有可歌可泣的担当，更没有挥斥方遒的天命，他就是个小人物。他是虚幻的，因为他是被人创作出来的；他又是真实的，据说，他就是作者的“自画像“，更仿佛是所有时代学者的写照。作者看清了自己，安放好自己，即使是甘于平凡地坚守本分，才在乱世的灰飞烟灭中独善其身。
世界上最难安放的终究还是自己。
阮籍驾车来到河南的广武山，在涧水汩汩中感怀秋风扫落叶，岁月敝古城，不禁叹到：“时天英雄，使竖子成名！”对于他的话，许多人猜测“竖子”是刘邦与项羽，但无论刘、项，无论成功与失败，在阮籍看来，都不足以称英雄。而苏东坡道：“竖子指魏晋间人耳。”刘、项尚不为英雄，魏晋风流人士又何德何能？仔细一想，也不无道理。倘若英雄不问出路，不提功名，乱世之中，魏晋文人、哲人，将自己和自己的心，放在与世无争，更高远的精神上，即使没有成就，没有得失之分，身心所在的地方，宛如明镜，自有权衡。世界引领他们步入新领域的大门，他们自己抓住了契机，在寸心中融入了明达睿智的己道。
我们需要更高的眼界，却也需一面明镜，更需一处小小的、能安放自己的位置，如此，方能以寸心丈量无尽的得失。
把得失看成过程作文800字 篇19
失去之后，到底要多少时间才能学会珍惜。
“你不难过就好。”“我只是替你感到惋惜。”这是同学对我说的话。我佯装着笑容陪她走完剩下的路，到了该回家的路口，灯火辉煌，光明一片。
风狠狠地拍打在脸上，冰凉的痛感停留在眼角，马上覆盖了温热的液体。我像木头一样杵在交叉的路口，街道像被用橡皮擦掉的笔画，模糊而不被人注意。我低着头，用手套不断擦着汹涌而出的眼泪，抽着鼻子往家赶。
按理说，失去了朋友自己应该是哭得很惨吧。可是我真的很会伪装，我可以装得依旧没心没肺，在走廊里抽风地大笑，说着一些逻辑混乱的话。没有人能看出来我心里真的像刀割一样的难受，所有人问我的时候我都说，我真的没事，一点事也没有。
哈哈。哈哈。我就是这么喜欢笑。
怎么可能不难过呢。
不可能不难过，不沮丧，不伤心啊。
是不是在你们心中，我就也只是一个玩玩闹闹的小骗子而已呢。
一个这么好的朋友，一段这么好的友情，被自己亲手扼杀在成长的土壤里面，像夏天盛开的花朵一样迅速溃烂在漫长的湿季。我看着它向我微笑，然后被我亲手杀死。
我想我快要疯了。因为任何人在疯以前都会觉得自己前所未有的清醒。
果然什么事情自己经历过了，才知道心有多痛。
火箭赢球又怎样，自己的成绩再好被老师夸奖又怎样，自己学会了再多的东西又怎样。朋友已经不在身边了。青春散场了。
我笑不出来了。
我失去太多了，却什么也没有得到。
什么好成绩，好品行，好性格都tm滚一边去。
我能看出来你是真的生我气了。因为就算偶尔我想打招呼的时候，你也是我当初那个冷漠的表情。没有办法，在当初自己下这个决定的时候，我就应该想到有这个后果。
你永远都不会原谅你的傻td了吧......这是我自己做的选择，我必须要负责。所以就算自己再难过，都已经也是过去的事情了。
以后，就“形同陌路”了吧。
“对不起。” “没犯错为什么要说对不起。” “我真的犯了很大的错误。而且我不知道怎么弥补。如果我给你添了很多的麻烦，” “我宁愿离你远点。” “因为我，真的是一个会给别人添很多麻烦的孩子。我伤过太多的人。” “对不起我真的不是故意不理你的。我知道你一定也很难过。可是事情已经都这个样子了。” “对不起，我也不奢望你会原谅我了。” “就这样吧。”
把得失看成过程作文800字 篇20
有得必有失，在得到梦寐以求的事物的同时，也许正在失去更加宝贵的财富。
那一天，漫天星辰已经布满了夜空，星星点点的光亮是黑暗变得格外的辉煌耀眼，月高风清的夜晚，我坐在沙发上看着电视剧，吃着手中的零食，目不转睛的盯着电视屏幕，饶有兴趣地欣赏里面的剧情。身旁的手机铃响了，我厌烦的接了电话，说:“喂？”电话那头是熟悉的声音:“是我啊，小含。”是我的朋友小苏。我兴致勃勃的问她:“这么晚给我打电话有什么事吗？”她笑着回答:“也没有什么就是想约你明天出去玩儿，听说xx公园又开启了很多有趣的设施，咱们去玩儿吧。”反正明天星期六，我就爽快的答应了。
第二天早上，阳光透过玻璃照在我的床上，我睁开惺忪松的睡眼，又忍不住想多赖一会儿床了。这时妈妈推开房门，就在我床边问我:“天气那么热，我们去xx河游泳吧，而且你的弟弟和妹妹都可以去。”一听到可以去游泳，我就起了兴趣。但是我又展开了激烈的思想搏斗，小苏邀请我去公园玩儿，但是去游泳好像更有趣，而且我的弟弟和妹妹都可以陪我，一个是朋友一边是家人，我该怎么选择呢，我的脑子里浮现出了和弟弟妹妹一起玩水的样子，快乐充实着心头。我决定去游泳了。
我们很快就出发了，到了xx河，映入眼帘的是宽阔的河面，还有一些比较窄的地方，河水潺潺的击打着石头发出铃铃的响声，四面有蛙声也有蝉鸣，可以说是蓝天碧水鸟语花香，这地方真美，我不由得感叹。更有趣的是可以和弟弟妹妹一起玩儿水游泳了。完全把与小苏的约定抛之脑后。
玩了一天之后，我卸下浑身的疲惫，倒在床上。突然回想起小苏的约定，我的心里不由得颤了一下，“完了完了，光知道玩忘了还有小苏，我该怎么跟他解释呢？”这时电话铃响，我知道这就是小苏的电话。我忐忑地拿起电话按了接通按钮。“喂？那个……小苏……”我还没有说完电话那头开始说话了:“小含，你今天怎么没有来呀是不是哪里不舒服，我今天整整等了一个上午。”说到这里我的愧疚之情充斥了整个心头，“那个，我确实有点儿不舒服好像发烧了。”为了不让他伤心我撒了谎。电话那头传来了关怀的问切:“那你现在怎么样了还难受吗？”我连忙说:“不不……了，谢谢你的关心。我现在好多了。”小苏说:“没事了就行。” 从他的话语里我听出的不是猩猩作态，而是真切的问候，心里更加的愧疚。
在我得到开心的同时我也失去了诚信，这就是得与失， 我们应该坚持人性的真善美，不要把自己的感受放在第一位。
把得失看成过程作文800字 篇21
人生的漫漫长路，是一段正在等待着有心人用心去修筑去开辟的道路，也许路上会出现春日熙微百花簇拥的美丽，也许还会有风趣交加雷电轰鸣的可怕。尽管如此，这条路仍然充满希冀，充满愉悦。翻开父母写下的语录，看着那成长中留下的脚印，不就是最好的明证？
父亲语录——关于成败
女儿，爸爸曾经为你如此骄傲，又曾经为你如此担心。要知道，成长的漫程，总不免是从风风雨雨的洗礼中走过来的，“成败乃兵家常事”，一个人只要不为一次半次的成功而过分欣喜，得意忘形，不在失败时如遭五雷轰顶，被千斤重压压着那样爬不起来就行了。人生又怎会总是一帆风顺，毫无阻碍呢？还记得你上五年级的时候吗？考了全级第四名，那天兴高采烈地回来报喜，那种实现美梦、惊喜若狂的笑容早就从你的脸上丝毫不保留地绽开了。你可知道我与你妈妈心里真像喝了蜜糖一样甜？我们不把这份欣喜告诉你，而是把它深深地埋藏于心底深处，就是要让你胜不骄，败不馁。在你在挫折中艰难行走，每一步都伴随着沉重的步子时，我的心又怎不痛？多想为你解决一切问题，但我更想的是你自己去正视现实，去面对、迎接困难的宣战，做一个坚强的人。
母亲语录——关于得失
女儿，还记得你小时候的一句话吗？“我要得到天地间所有的幸福！”这句话，妈妈至今记忆犹新。每个人都希望自己得到的多于失去的，甚至希望永远也不会失去。但是真的能这样如愿吗？你也看到了，有些人原来有亲人相伴，生活在温暖的家，却不懂珍惜，等到失去至亲时就后悔莫及；有些人因为一点小小的争执，失去了常伴左右的好朋友，就像你上初中时，有了一个对自己坦诚真心的知音朋友，你却为了小小的事吵着要与人家绝交，后来你还不是整夜的忐忑不安，心乱如麻？女儿，当你得到一样东西时，你就应该好好珍惜，一放手可能就会无声溜过了。当然，有些东西是不可避免有所失去的，有时会失去名利，有时会失去荣耀，但你也应该要把它看作是平常事，以平常心、旁观者的角度去分析、看待，再去付出自己更大的努力去争取。总之，要珍惜你所拥有的，不要等到失去时再悔不当初。
合上爸爸妈妈写给我的语录，望着窗外那蔚蓝的天空，几朵轻纱般缥缈的白云，在阳光的照耀中泛着闪闪亮光，我陷入了沉思：亲爱的爸爸妈妈，你们的女儿长大了，明白到人生少不免成败得失，正如窗外，你是晴空，我会笑对，你是暴风雷霆，我也会勇迎。
把得失看成过程作文800字 篇22
古时候，有老头儿，住在边境的城镇，人们都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的马突然跑到塞外去了。邻居们都替他感到惋惜，前来安慰他。可是塞翁一点儿也不急，反而高兴地说：“丢失了一匹马没系，怎么知道这不会一件好事呢?”过了一段，那匹马跑了回来，并且还带了一匹匈奴的骏马。邻居们知道后，都赶来向他庆贺。可是塞翁并不为此感到高兴，他说：“这算不了，白白了一匹好马，怎知道这不会变成一件坏事呢?”
塞翁的儿子很喜欢骑马，一天，他骑上那匹骏马出去游玩，不小心从马上摔下来，把腿摔断了。邻居们知道不幸的消息后，自然又前来安慰。可是塞翁并不难过，他说：“这，孩子的腿摔断了，怎知道这不会一件好事呢?”不久，匈奴大举入侵，边塞上青壮年都被征去当兵，大人死在战场上。塞翁的儿子却伤了腿，去当兵打伏，和父亲一起保全了性命。
这是古老的寓言故事，故事告诉我们道理：得与失是的。用哲学家的话来说，事物都有两面性，一分为二的。有失必有得，有得必有失。就说塞翁吧，你先是丢掉了一匹马，丢掉马应该是坏事，可丢掉的那匹马又给他带回了一匹马，成了两匹马，就成了好事。两匹马是好事，但那匹烈马又把他的儿子摔伤了，好事就又变成了坏事。儿子的腿摔伤了，可他不用去参军打仗了，保全了性命，这又变成了好事。生活中好事与坏事，与失去随时随地都在转换。你的好事就变成坏事，你的坏事也变成好事。
人们在生活之中遇到的事情，随便就可以给你举出一大堆来。那是大夏天，和朋友们相约去风景区游玩，早上的时候太阳从东边升起，车行驶的方向，一面是阴凉的，一面是晒着太阳的。于是，先上车的人，就抢着去坐太阳那边的坐位。可没想到车一出城，马上拐了弯，早早抢到位置，坐在阴凉处的人，就晒到了太阳，并且一晒几十公里。有一位女工，在工厂干了二十多年，眼看还有几年，就可以提前退休了，可就时候工厂倒闭了，她也下岗了。干了这么多年，突然下岗没事干了，她痛苦，就在她痛苦之后，开始自谋生路，几年之后，的努力打拼成了大老板。有个孩子学习不好，怎么教也学不进去，他实在学不下去了，家里就让他一边学习一边打球，最后成了优秀运动员，成了世界名将。跟塞翁失马一样的例子，一样的道理。想想例子，很让人回味。
有句谚语叫做：塞翁失马，焉之祸福。既然塞翁丢了马，不知道是祸是福，那你要是丢了马，是笑哭呢?好好想想塞翁吧!
把得失看成过程作文800字 篇23
走得最急的往往都是最美的风景，轻易失去的都是自己最想珍惜的情愫。也许就是太在意太珍惜，失去才显得如此刻骨铭心。爱情也好，亲情也罢，友情亦可，兜来转去，只要是你放在心间的东西，都逃不过这样一种宿命。多情自古伤离别，无论是时空距离，还是心间疏离，无论哪一种离别，都会让人黯然神伤。
多情总被无情恼，偏偏有人愿生万千烦恼丝。尽管白昼不懂夜的黑，尽管梦去了无痕，依旧乐此不疲。人生就是好矛盾呵。但也许就是这样的矛盾，人生才会这样的变幻无穷、魅力无限。恼着怨着，依然追着逐着。用喜怒哀乐、聚散离合演绎世间无尽经典与传奇。好想做那山间明月，江上清风。只冷冷淡淡地睥睨着世间的一切人情冷暖、热火朝天。
如朱自清《荷塘月色》所说“热闹是它们的，与我无关”。你若近来，月移影动，掬一捧素月还你的多情；你若近来，风拂袂飘，送一缕清风沁你心脾。你若不来，你我形同陌路，从无牵挂；你若不来，你我素昧平生，毫无怨尤。好想简简单单、平平淡淡做好素女一枚，以一颗素心看这繁华复杂的世界，以一颗素心感受这纷纭变化的人情。以一抔素情去氤氲这疲累的人生，以一抔素情去回馈这多彩的人生。浅浅想，淡淡行，把自己流放在最漫远的人生旅途。一路迤逦而行，不痴不怨、不嗔不怒、不疾不恨。
好想做流云一朵，舒展、飘逸、浪漫，变化是我的姿态，追逐是我的灵魂。好想做飞鸟一只，欢快、自由、洒脱，蓝天是我的梦想，飞翔是我的精神。好想做翔鱼一条，轻盈、曼妙、空灵，大海是我的方向，遨游是我的标高。好想做小草一棵，沉默、内敛、坚韧，大地是我的依托，执着是我的名片。好想……好想……好想……春暖花开、七月流火、丹桂飘香、银装素裹，每一个季节我都有一个美丽的梦想，每一段人生我都有一丝浪漫情怀，每一路旅途我都满怀憧憬……
得失之间，不停地渴望，不停地寻找；不停地期盼，不停地落寞；一路繁华，一路寂寥；一路似锦，一路失色。茫然？豁然？起起伏伏、沉沉落落，心境亦如人生之途，曲曲折折，蜿蜿蜒蜒。这人生，怎一个情字了得！再次感同身受“多情应笑我，早生华发”，多情催人老，多情促人悲！但人生原本就赤橙黄绿青蓝紫、酸甜苦辣咸……多姿多彩、多滋多味。如此，甚好！就让我们携一颗素心，裹一份素情，一路低吟浅唱，一路轻歌徜徉，抒写世间最美华章！付出就无悔，遇见就唯美。没有遗憾，没有抱歉！
问人问己：爱情诚可贵，友情价亦高。若为无缘故，二者皆可抛。
把得失看成过程作文800字 篇24
坦然面对得失的人，他的眼睛是明亮的；坦然面对得失的人，他的天空是澄澈的。
现实生活中，总有许多人为失去而感慨喟叹，因此平白无故地增添了许多烦恼；还有许多人不以物喜，不以己悲，望天空云卷云舒，看庭前花开花落因为在他们的胸襟中，充满了两个字坦然。
史铁生说：“孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。”史铁生，这位地坛的精灵，虽失去了走路的能力，虽痛苦颓丧过，但随着时间的流逝，看惯秋月春风，逐渐学会了坦然面对。坦然，如同一剂止痛药，抚平了残缺的躯体受伤的心灵。（以“止痛药”为喻，形象地阐述了坦然对于人生的重要意义。上帝为你关上了一道门，必定会给你打开一扇窗。于是，史铁生看到了窗外美丽的风景，看到了希望。他于苦苦思索之中，求得了生命价值的真谛。史铁生对得失坦然处之，不屈不挠地迎接命运的挑战，他用睿智的言辞，照亮了我们日益幽暗的内心；他用内心的那份坦然，把生活的苦难酿成了一坛美酒……
亨利·梭罗曾在《瓦尔登湖》中写道：“如果一个人按照梦中指引的方向勇往直前，过他想过的日子，那他就会获得平时意想不到的成功。”虽身为哈佛学院（今哈佛大学）毕业生，但他却没有选择经商或从政。虽失去了财富和权力，但他却得到了更好的礼物——生活的教诲和真谛。瓦尔登湖畔阳光明媚和煦，世外的宁静淡然召唤着渴望远离尘嚣的他。失亦得，得亦失，内心的坦然让他聆听自己心底的声音。失去喧闹和财富，他得到了超凡脱俗的灵魂和洞悉人世的能力，最终他成为了文坛上一颗耀眼的明珠。
“塞翁失马，焉知非福。”我们在不知是福是祸的情况下，最明智的选择就是坦然处之。许多得失我们无法预料，也无可避免，只需以一颗平常心对待，求得一份顺其自然的快乐和优雅。
如果失去了大河的澎湃、瀑布的磅礴，请坦然处之，也许你会发现山涧中的小溪，亦有它叮叮淙淙、清清潺潺的快乐；如果失去了玫瑰的妖娆、牡丹的艳丽，请坦然处之，也许你会发现山谷中的野百合，亦有它香远益清、洁白纯净的幽芳；如果失去了暴雨的洒脱、秋雨的清净，请坦然处之，也许你会发现春日里的小雨，亦有它“润物细无声”的柔情。（以“如果……请……也许你会…”的句式构成排比，语势强烈，表现了“坦然处之”的美好。
一个人得失由不得己，但无法被剥夺选择态度的权利。当面对得失时，请选择坦然相待吧！
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