月亮的作文

时间：2024-03-01 09:01:24 月亮我要投稿

(必备)月亮的作文8篇

　　在现实生活或工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的月亮的作文8篇，希望对大家有所帮助。

(必备)月亮的作文8篇

月亮的作文篇1

　　大自然中，有许多神奇的东西。比如说：含羞草、太阳等等。而我最喜欢的还是那美丽又变幻莫测的月亮。

　　清晨，天刚蒙蒙亮，夏天太阳还没有升起来的时候，月亮还是白白的，不太明显。如果你不仔细看，都不会发现月亮的存在呢。但冬天的这个时候即使你不仔细看，也会发现朦胧的下弦月的存在。

　　关于神奇的月亮，我还知道几个美丽的传说：嫦娥奔月、吴刚伐桂、天狗吞月。所以。每当望着月亮，我就会想：嫦娥的.玉兔还活着吗？后羿现在和嫦娥幸福的生活在一起了吗？吴刚还在砍伐桂树吗？月亮总是能引人遐想。

　　除了这些，月亮还常被用来表达思念之情，比如李白的《静夜思》等等。

　　我喜欢月亮，一个既神奇又美丽的月亮。

月亮的作文篇2

　　今晚的月亮很完整，今晚的月光很皎洁。但在史怡的眼中，今晚的月亮似乎有些不太真实。

　　每个晚上，史怡都会搬张小凳子坐在自家门前，望着寂静而又美丽的夜空。

　　因为她觉得满腔的话语只有对夜空中的月亮姐姐说，她的心灵才不至于太伤感。虽然她明白月亮根本不会懂她，但在她小小的心中却觉得这是从小到大不变的初衷。似乎每个认识史怡的人都觉得她是个非常非常不幸却又非常非常懂事乖巧的小女孩。也许你很难想像，9岁的史怡已经懂得了生命的永恒。“永恒”对于我们每一个十来岁的孩子而言都是遥遥无期的。因为我们的生命才刚刚开始。

　　然而史怡却已经深深明白，“永恒”对于她的意义。患有癌症的她，非常非常的平静。虽然她不是很乐观，但她不哭不闹，用她自己的语言来形容就是“心如止水”。同时她也拒绝了住院治疗。因为她觉得，既然已经是绝症，那又何必浪费时间与金钱去做无谓的努力呢？当她作出这个决定的时候没有人劝过她。因为在所有人的眼中，她都是个有主见的女孩。她希望自己能够快乐而又平静地度过已经不是很长久的生命。

　　就这样，史怡重又捡起课本回到学校与同学、老师一起学习。但她明白，这样的生活对她已不再长久。也许很快，甚至明天，她就将结束这样的生活。但那是个无法估量的日子，无法估量……这一年的秋天，史怡带着美丽的.笑容离开了这个令她、令人眷恋的世界。秋天，也是史怡最喜欢最留恋的季节。回学校的第二个月，也就是秋天即将逝去的时候，史怡病情恶化，并且抢救无效离开了这个世界。

　　她没有留下任何的东西与话语，就这样微笑着平静地离开了……但所有当时在场的人都清晰地看见，在史怡合眼的那一瞬间，她两眼紧紧地望着寂静而又美丽的夜空，望着天上的月亮……翻开史怡的日记就好像打开史怡的心扉，那样的亲切。在日记本的扉页上写着这样几句话：我喜欢望着寂静而又美丽的夜空，我喜欢与月亮说话。我坚信，如果哪一天可爱的星星笑了，那么我就能感知到在这个世界的另一端还有一个人与我一样也在天空中寻找着什么……

　　也许，这就是。昨天的梦。

月亮的作文篇3

　　深秋的月亮，已是很凉很凉的了。

　　到了晚上，母亲就在山坡上洗月亮。那时候我很小，母亲用很大很大的木盆，在山路拐弯处的水囤提水，水囤很深很深，母亲挑水的勾担，是比扁担短一些，两端安装着一尺长的铁链子，铁链子下边分别是勾着水桶的铁钩子，挑水的时候，勾担往肩膀上一放，两只手一前一后扶着铁链子，母亲说这样做是为了不让勾担在肩膀上摇摆晃动。每当母亲走来走去挑水，就象白天山间飞来飞去的蝴蝶，那样子极为好看。母亲在水囤里取水也是很棒的，勾担勾起水桶，在2米多深的水囤里轻轻一晃，水桶的口就朝向了水面，母亲的勾担随着水桶自然落进水里后，然后向上一提，三两下就把水拔出了水囤。这个取水的技术一直到我初中毕业也没有掌握好，白天时不时地把水桶掉进水囤，让母亲费很长的时间才把水桶捞出来。

　　母亲把红薯放进很大的木盆，把堆成山的红薯一块块洗的干干干净净，我就在那里玩木盆里的水，去拍那水中的月亮。我没有捞出水中的月亮，可母亲在月光下已经洗净了很多很多的红薯。水中的月亮是那么的圆，无论我怎么去拍碎她，她马上就变圆了；水中的月亮又是那么多，母亲怎么洗也洗不完。

　　家乡的月亮是母亲刨出来的。母亲的刨子是一米长的木板，有红薯大小的宽度，木板中间有一个方型的窗口，窗口上安装有锋利的刀片，洗干净的红薯在上边上下滑动着，红薯就被刨成了十分均匀的片片。月光下，母亲手中的红薯一块块消逝着，刨子下边一片片的红薯片就堆成了小山。每当我望着母亲刨出的红薯片，心里就会有一种感觉，她刨子下边一个个圆圆的红薯片，多象天上的圆月亮啊。母亲刨红薯的手很快，当我提着篮子来到母亲身边的时候，上一篮子的红薯已被母亲刨完了。母亲在一个地方刨了一会儿，就会换个地方，一直把很多的红薯刨完，她才会停手。

　　当我长大的时候，也来刨红薯，我的手就没有母亲利落了，虽然我戴着手套，也经常把手指刨出一个个血口子，让母亲心疼的.流下眼泪，嘴里数叨着再找出手帕帮我包扎伤口。母亲说，红薯片晒干以后，就可以去磨面，可以给我蒸红薯窝窝头，给我做红薯面条了。

　　母亲是在山坡上种月亮。当她把红薯全部刨成片片之后，母亲就开始去把一堆堆的薯片摆放在山坡上的草地上。她虽然搬的有板凳，但是很少去坐，只见母亲一只手托着薯片，另一只手飞快的向地上摆着，不一会儿就是一大片。象雪一样白的薯片，一片挨着一片，整整齐齐的在母亲的手里逐渐产生、扩大，在绿草地上蔓延、伸展。夜已经很深了，原本黑黝黝的草地，在母亲的手里渐渐发白，变亮。

　　母亲一边在山坡上摆月亮，一边给我讲天狗吃月、嫦娥，玉兔，蟠桃的故事。还有许多许多……我现在还能很完整的把母亲的这些故事重复下来，甚至她在哪个地方停顿，还有那些叹息声，我都能一一的模仿。山坡上的月亮滚落了，山坡上的月亮瞌睡了，母亲却仍在忙碌着，有时候一直干到天亮，天上的月亮有时候只露出半个脸庞，而母亲种植的月亮却是那么的明亮、圆润。

　　我总想飞快的赶上母亲，就一股脑把成堆的薯片胡乱摊开在草地上，乱七八糟的不仅占用了很多草地，还有不少的薯片都摞着粘连在一起。母亲不仅要重新摆一遍，还气的一直在数叨我，什么摞着要发霉啊，还有那么多的薯片怎么摆放啊等等。母亲说：薯片要两、三天翻一次，这样才干的快一些；薯片最怕下雨了。我不知道有多少次和母亲一起，在风雨来临之时，去把满山坡的薯片收拾进袋子，等待天气放晴的时候再重新去摆好。白天我去望山坡上的薯片，如绿毯上开满白色花朵的绸缎；无论再黑的夜晚，我转过山尖，就能感觉到那片银白色的光芒扑面而来，犹如进入皎洁而又充满温暖的世界。

　　今晚又是中秋节，圆圆的月亮已升起来了，那月亮皎洁的让我心碎，更让我心冷，天上的月亮啊！你可是我的母亲洗出来、刨出来、种植出来的么？

月亮的作文篇4

　　月，圆时少，缺时多，所以造字为弯月。古人观察月相，发现月有四相，谓之“朔、弦、望、晦”，据此订历法。于是有了旧历，或称夏历、农历、阴历。先有历法之制订，后有历史之记载，其重要程度可知矣。旧历每月初一无月为朔之始，十五圆月为望之始。朔望之间，初七、初八见上弦月为弦之始，二十三、二十四下弦月为晦之始。算来一个月分四段，每段七八日，与古犹太人每月四个星期之制相同。

　　晦日将尽，必在月底。你若黎明前起床，能见到残月挂在东方的地平线上，被红霞反衬成惨白色。待到晦尽朔来，已是下月初一，此时一钩残月也消失了。其原因是地、月、日这三球走成一条近似直线，月亮以其照不到阳光的黑面对着地球，我们当然看不见她了。此为朔之始日，古代许多祭祀礼都在这天举行。第二天是初二，日落西方的地平线时，能在日旁乍见一钩新月，转瞬即入地平线下。到了初三、初四，天黑以后新月由钩形逐夜变为船形。原来黑面之月最先是从脚下复明生光，逐夜向上扩展亮域，最后才变成圆满光面的。商朝的甲骨文尚无“朔”字，可能是由于天象学落后，尚未完善“朔”的概念。篆文朔字从“月”，左旁是甲骨文的“逆”字。因为新月诞生时脚先出来，所以造字从“逆”（顺产都是头先出来）。朔字义为逆行，所以逆黄河而上的河套地区古称朔方，西北风也跟着叫朔风了。

　　初一过完了半个月就是十五，入夜月圆，回望。简体望把繁体下部的改造成王，作为声符。可能是嫌左上角作声符的'亡不显著，怕劳动人民学文化时忽略了，才改作王吧。音tíng，是廷的声符。字从“人”从“土”，人立土上。这个字不应该被废除。是停的古写。篆文望的左上角非“亡”字，乃“臣”字。臣的本义是瞠（chēng），瞪大眼睛，象眼球突出形。一个人站立在土地上瞠目看圆月亮，这就是“望”。月圆时，月面上的阴影，古之所谓嫦娥和玉兔，今之所谓静海和梦海，最挑逗先民的好奇心，所以要“举头望明月”。金文“望”字脚下以地平线代替土。甲骨文土作，无月，应是望的初文。

月亮的作文篇5

　　面对一轮皓月，苏轼说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

　　饱含万千愁绪，李白说：“举杯邀明月，对影成三人。”

　　遥思故国家园，李煜说：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”

　　千百年来，月亮成了中国人精神的归宿、情感的家园、心灵的密友，亲切、多情、神秘。

　　对于月亮，我也有太多的幻想和憧憬。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。”小时候，每当我吟诵这首诗时，便会遐想吴刚伐桂、白兔捣药、嫦娥舞袖。这些美好的神话伴我走过了快乐的童年，使我对月亮产生了浓厚的兴趣。

　　光阴似箭，日月如梭，转眼间我已上了小学。老师教我们张九龄的《望月怀远》，教我们李白的《月下独酌》……我对月亮又有了进一步的了解，对月亮更增添了向往之情。

　　后来，我又读到了许许多多关于月球的科普文章，开始不满足于传说和文字，我渴望有朝一日能踏上探月之旅。

　　1969年7月，美国宇航员乘坐“阿波罗十一号”宇宙飞船第一次登上月球，为人类揭开了月亮女神的神秘面纱。我渴盼中国人也能造访月球，月球上也能留下中国人的脚印。如今，“嫦娥一号”的成功发射，让我们欣喜地看到中国人正在一步步走近月球，中华民族千年愿望的实现指日可待！

　　“海上生明月，天涯共此时。”不管现实中的'月球如何死寂荒芜，都无法磨损月亮在中国人心中的美好形象。她是一种情感，一种精神，一种寄托，深深地铭刻在我们的心灵深处，成为中国文化不可分割的一部分。月的魅力依然存在，中国人探月的步伐不会中止。我相信中国一定会在世界航天事业中再立功勋，中国人一定会在奔月的征程中阔步走在世界的前列！

　　点评：“永远的月亮”是一个好标题，它一下提携了全文，概括了文章内容。你知道它在本文有哪两个含义吗？一是它代表了中华民族的一种情感，一种精神，一种寄托；二是它代表着中华民族在科学发展路上的不懈追求。这两大内容以月亮贯串，和谐相融，显示了作者谋篇布局的功底。

月亮的作文篇6

　　七月二十五日，我们一家去安徽宣城泾县月亮湾漂流。

　　一路上景色秀美，大片的竹林使得连绵起伏的山脉显得更生机勃勃。

　　安徽的地势低，一下雨就会发洪水，昨天刚好下了大雨，凌晨洪水在峡谷中肆虐，第二天洪水退了，可是留下了很多泥沙，水面高度就上升了，而且水速也变快了，原本平静无比的河面变得无比汹涌，用一句诗来形容就是“怒嘶汹涌白牙现，势摧岸上望海岩。”水面上还有许多漩涡，似乎真在等待人们过去，然后将我们吞噬一样，听当地人们说水面大概3米深，而且水面冰凉刺骨，一旦掉下去陷入漩涡中，即使你泳技再高超，没有人救援，照样会淹死。

　　我们坐上竹排，一位老伯伯是我们的船夫，他用竹竿往岸上一顶，竹排就缓缓的'漂了出去，他用竹竿在水中轻轻一划，竹排就前进一点，他一不小心，划进了一个漩涡之中，老伯伯立刻就用竹竿用力顶一旁的岩壁，因为反作用力，竹排漂出了漩涡。我站到了竹排的一边，正想用渔网抓石斑鱼，脚下一滑掉进了水中，我的脚站不到地面，力气用不出来，我双手用力抓住竹排，我爸用双手抓住我的手，用力把我拉上去，这时，我全身都湿透了。与此同时，岸上的人和前后竹排上的人向我们泼水。我们四个人用雨伞挡住水。

　　前面不远处就是终点，这时水浅了很多，我和爸爸就把鞋脱了，走下船，去水中摸螺狮，螺狮在石头上缓缓的移动，用手握住螺狮轻轻一拔，一颗螺狮就抓住了，过了一个小时，我和爸爸就抓了一小桶螺狮。

　　这时，太阳已经下山了，我和爸爸上了岸，吃过晚饭，我们就开车回家了。

月亮的作文篇7

　　在众多的兔姐妹中，有一只白兔具有审美的慧心。她热爱大自然的美，热爱皎洁的'月色。每天夜晚，她都来到林中的草地，一边无忧无虑地嬉戏，一边心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不个具风韵。

　　于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定:“万物均有所属，从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。”

　　白兔自然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢地盯着月亮，正像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了强劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反到险象迭生，勾起无穷的得失之患。

　　和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未灭，她终于去拜见诸王之神请求他撤销了那个慷慨的决定。