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人教版九年级下册五单元作文：《论语》的温度900字（通用16篇）
无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的人教版九年级下册五单元作文：《论语》的温度900字，仅供参考，欢迎大家阅读。
九年级下册五单元作文：《论语》的温度900字 1
历史的天空，烟尘滚滚，淡去了王侯将相的身影，隐没了大秦阿房的残垣，消逝了运河灵渠的繁忙。甚至于历史的车轮轧过的痕迹，也早已悄然无踪。
然而，泱泱大国，华夏文明，上下五千年，总有些像《论语》一样的典籍，早已褪去迷离的色彩，却余温尚存，甚至触手可及。
穿越尘封千年的隧道，纵观自春秋而至晚清的历史烟云。你怎么也不会忽略这一阶层——士人。三更明月，五更鸡啼，十年如一日地寒窗苦读，不为其他的什么，只为金殿独占鳌头，光耀门楣。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，有多少个士人在严寒，在酷暑，以此自勉；“穷且益坚，不坠青云之志”，有多少个惨遭贬谪的士人，终生郁郁不得志，还依旧指望一展抱负，而最终客死他乡；有多少个士人，表面上说“天下有道则见，无道则隐”，而最终至死不已，甚至于隐居之后，仍不忘政事。
太多的太多，早已无法说清。只因“穷则独善其身，达则兼济天下”，为了光宗耀祖，为了一展抱负，为了实践大义。只因《论语》所蕴涵的“积极入世”，“知其不可而为之”。只因“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，只有入仕，才能显示自我的人生价值。
早已淡出历史视角的中国士人们，他们无以选择，他们只有依靠入仕来改变命运，来一展鸿图。似乎“入仕”才是他们的唯一选择，似乎“入仕”才是他们的.人生坐标。
正如当下很多活在山沟沟里的同龄人一样，他们永远也走不出大山，除了考上大学，自己改变自己的命运。曾看到过这样的一句话——知识改变命运。当初年幼无知的我对此窃笑不已，如今想想，也许这就是现实。
那么我的人生坐标又在哪里呢？
行文至此，我停下笔来想想：推己及人也是启发我们心智的途径之一。那就来一次推人及己吧！
从今天起做一个幸福的人，“老者安之，朋友信之，少者怀之”。
低眉仰首之间，胸次坦然，“不以物喜，不以己悲”。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，这也许是经典给大多数人的启示，然而《论语》告诉我们更多的是“知其不可而为之”，是“积极向上”。也许，我们可以做很多事，或成功，或失败，但心态很重要。
《论语》非热非冰，是一种永恒的温度，温暖透心。
九年级下册五单元作文：《论语》的温度900字 2
不知道从何时逐渐，我变成了一个害怕理想，担心成功的人。应对凡心所向的事情我褪去了，逐渐的学好用“不在乎”三个字来掩盖你内心深处的失望与伤心。有时，在我没法不应对混浊的气体，拥堵的室内空间，我发现了我从此找不回当初那一个呼着“钟头不知日”的我了。
而这类心理状态，在碰到孟子的过程中发生了变化。我逐渐坚信有那么一种人，境况比我相差太多，却仍在用自身的心为这一日渐无奈的社交做着无私奉献，仍在为相近“挟山东泰山以超北海市”的理想坚持不懈着。我忽然想到了自己，从来没有一个人像荷蓧丈人那般用出众的语气批判我的愿望，由于我没有梦想，精确地说，是沒有有着生命的理想。
时至今日，我就“傻傻的”地去给老年人让位，在地面上捡了钱去交到警察蜀黍，看到同学们抄作业会严格劝阻。如今呢，我看到老年人进入车内要装入睡，见到同学们抄作业会走过来笑着告诉他：“需不需要抄我的？”见到插队的我就不容易管，冲着不太喜欢的事我能笑，冲着不合理的事我可以忍。
在我以一个“恰如其分”的.状态再次起身的情况下，我以为我是不会再受伤了。但是，对不起，我躲不开。我终究不可以像孟子一样喊出：“谦谦君子无终食中间违仁，造次必因此，颠沛必于是！”在一个战争持续，老百姓居无定所，公平公正难寻的时代，讲出那样的话的孟子，确实不可以不许我钦佩。由于我不甘心。
孔子说：“仁”即“恋人”。我一次次地期待这世界充斥着仁，但是真的很难，如今还是做不到，何况孟子所在的时期？因此我想到一个脸色憔悴却神色仍然容光焕发光采的人，在一个尔虞我诈的全球说着：“不义而富且贵，于我如浮云！”当他应对外部“今之从政者殆尔”，若有所失地说“兽类不与同群”时，谁又可以像他一样轻拂吉他琴弦，浅吟低唱那千载之音？
我轻拂着这冷淡的打印纸张，读着这些逐渐消失在时在空中的文本，我完全征服了。高中作文我的痛楚确实无所谓了，由于真真正正的谦谦君子是绝对不会为残酷的现实所战胜，绝对不会猜疑自身所挑选的路，也绝对不会由于置身窘境而絮絮叨叨地埋怨自然环境的极端。她们会亲自动手，用自身的方式去更改自然环境。
孔先生教會我的，要我终身使用。他在梦中跟我说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”老先生，我能努力实现的，由于理想早已回家了。
九年级下册五单元作文：《论语》的温度900字 3
《论语》让我明白了······一本《论语》让我爱不释手。果然“书中自有黄金在”，谈过之后，我明白了很多名言的真正内涵，第一次觉得自己身上存在着太多太多的缺点，虽说“人非圣贤，孰能无过？”但我也深深的感到惭愧。
《论语》的真谛是就人们如何得到真正的快乐，他的精华则在于叫我们做人的心态。《论语》让我明白了孝敬。“百善孝为先”，我们从父母身上索取的东西实在是太多太多了，父母付出的是人间最宝贵的爱，平时经常说“不养儿不知父母恩，”真正到了自己当父母的时候才知道自己的父母多不容易。所以我们回报父母不能只停留在口头上，而要表现在实际生活中，从小事做起，小到打扫房间，洗菜等，等到我们完全了解父母心时，我们也就长大了，懂事了。《论语》让我明白了诚信。孔子说：“人而无信，不如其可也。”可见诚信在一个人的生活中所占的分量。如今社会中，很多企业品牌都是靠的诚信，比如一个新产品，必须有特别好的口碑才能够立足。集体是这样，而小到我们每一个人的生活中，我们应该怎么做？应该在学习中一丝不苟，刻苦努力；在家中对父母要坦诚相待；对同学朋友要说到做到，不能有欺骗行为。
总之，从《论语》出发，结合现实，以《论语》中的诚信来引导今天的生活，走好我们的人生道路。《论语》让我明白了仁爱。仁爱是孔子在《论语》中提到最多的一个词，我们都希望人们互相爱戴，然而“爱”字说起来简单，其中却蕴含着太多太多的道理。孔子认为仁爱是做人的根本它不仅是仁爱的一个宣传者，也是一个人爱的实践者；而我认为仁爱其实贯穿了整个人生，正所谓只有人人都献出了一点爱，世界将变成美好的人间，人世间无不充满爱。亲情中，首先要孝敬父母，尊敬长辈。友情中，和睦相处，帮助他人。因为你对别人怎么样，别人就会以同样的.态度对待你。《论语》让我学会了改进自己，读书中我反省———我认为自己做到了最好，却不懂得人真正需要的是什么？我以为自己很善良，很宽容，但是孔子的那种心境和胸怀，我真的没有。细细回想，生活中要做到这些的确很难，但要不断的努力。
“一个人心中有什么，他看到的就是什么”对于这句话，我深感惭愧。其实真理告诉我们的道理永远是最简单，个人的许多点点滴滴，片片断断，有好的，也有坏的，就让我们在这简单的道理中一点一点改进吧！
九年级下册五单元作文：《论语》的温度900字 4
在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问他的学生们：“如或知尔，则何以哉？”意思是，如果有人对你们有知遇之恩，你们将怎么做来报答他们。
子路性急，他首先表达了自己的想法：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”这是何等宏大的目标！现今的老师如果知道自己的学生如此知恩图报，理想远大，一定会对其赞赏有加。孔子则不然，“夫子哂之”。孔子用一笑表达了他对子路的不满。在后文孔子对曾皙讲明了他笑的原因：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”孔子嫌子路在回答问题时不够谦让，不符合“礼”的要求。可是，在心中有了答案之后，为什么就不能慷慨陈词说出一番豪言壮语呢？
以我——一个现代人的眼光来看，孔子这种对“礼”的要求可以说太僵化了。由于孔子的“笑”，接下来，曾皙、冉有、公西华的言辞都变得异常谦逊。公西华明明很有才华，却只谈自己要当一个穿着礼服的小相。孔子也知道公西华很有才华，为什么非要引导公西华说出使自己大材小用的话呢？如果这样做仅仅是为了符合“礼”的.要求，那么“礼”此时便不是一样好东西了。无论用什么样的方式表达，拥有豪情壮志总是值得鼓励的，但孔子没有，他只看到子路没有遵守“礼”。孔子对“礼”僵化固执的追求，大大削弱了谈话的主题。
就我而言，我还是喜爱一节大家争论得很激烈的课，这样思想才能产生激烈碰撞，涌现出更多灵感的火花。孔子如此强调谦虚，是否也在一定程度上钳制了他学生的思想呢？春秋战国时期，百家争鸣，重点在“争”字，许多学说在竞争中发展完善。要想使自己的学说被君主采纳，成为“显学”，怎能不与其他学派的学者据理力争？而这似乎又不够谦让，不合乎“礼”。但是孔子不也一直在坚定地宣传自己的学说吗？
在现代社会中，我们同样不能一味谦让。比如在应聘过程中，我们若有好的想法或策划，一定要敢于展示出来。倘若像孔子和其学生那样刻板地“依礼而行”，你就会把机会白白地让给别人。
不知道我对《论语》的理解是否到位，但这只是我的观点。观点无所谓对错。我不否认孔子是“万世师表”，是“圣人”，但至少在我这个“今人”看来，这次“侍坐”中，孔子的言辞与表现着实有不妥之处。
九年级下册五单元作文：《论语》的温度900字 5
《论语》，是一部古典名篇，其中之道，只有深度阅读，才能有所领悟。
炎炎盛夏，我有了与名师共读《论语》的机会，于是就一头扎进知识的海洋之中，用心体悟，其妙无穷。
当老师手中那本厚重的，紫红色的精装《四书五经》，赫然出现在我眼前时，立刻有一种肃然起敬之感。
“今天，我们一起读《论语》”老师很平和地说。我怀着憧憬的心情去打开那本厚重的书，开始学习《论语》第一章《学而》。老师让我自己先阅读1到5节，我有点疑惑。
老师，为什么不教呢？我抬头看看老师，她却说：“你自己先读，一会儿我们交流。”我只好自己默默地读，心中暗暗叫苦：“自己不知道意思，怎么读？”但也没有别的办法，只好自己硬着头皮，“啃”起来，心也慢慢平静了。
自己反复琢磨，就有点似懂非懂了。老师说：“放出声音，打开自己，出声朗读。”
“子曰：学而时习之，不亦悦乎”，读着读着就熟练起来，心里有了一丝兴奋。
这时候，老师说：“讲给我听听。”我犹豫片刻，就开始说出自己的`理解，老师也说出她的理解。我们仿佛是“同学”，各自在发表着自己的观点。
真有点：“如切入磋，如琢如磨”感觉。此刻，对于学习，我有了一种超然的幸福。
切磋完毕，我们又开始共同朗读：我先读第一遍，老师随后读第二遍。
“停停停，要声音洪亮，放开嗓子大声读。”我于是再读，还是声音小，一直等到读了好几遍，才在声音方面过了关。我于是继续读：“有朋自远方来，不亦乐乎……”老师继续指点道：“只有大声读，读到顺畅，才会找到不一样的自我。”
在朗读遇到“卡”点时，我就有些退缩。这时候，老师就让我打节奏，找感觉。“绝不能轻易放过有问题的地方，务必练到纯熟、流畅！这样勇敢面对困难，就一定能超越自我。”
终于练到“如火纯青”了。老师就和我一起正式录音。开始录我还有点紧张，怕读错了让老师失望。但老师却劝我不要气馁，我们一起来。我于是重整旗鼓，一马当先，老师为我压后阵。我们录了一遍又一遍，直到我们俩都满意为止。
老师把我们的录音，发给了妈妈，妈妈说：“听着您和宇轩的朗读，我咋热泪盈眶了呢”“真有身临其境的感觉，使我想起了朗读者的配音和朗诵。”
听着家人的赞美，我心中升起一份感动！
真的，几天的朗诵，我仿佛变成了另一个人，声音洪亮了，文化水准更高了，读《论语》真好啊！
九年级下册五单元作文：《论语》的温度900字 6
《论语》是中国人安身立命的智慧宝典，又是品悟人生修身养性的至理名言，有中国人的“圣经”之称。
孔子曰：“无友不如己者。”意思是：不要结交不如自己的朋友，而要“见贤思齐”。
曾经，我对这句话不以为然，人为什么一定只能结交比自己好的人？于是，我没有把这句话放在心上，和一个成绩很差的同学成了至交好友。
我和这位同学每天一起回家，一起玩乐，好得就像一个人。即使是在上课的时候，她也会避开老师的耳目，拉着我在课堂上窃窃私语，我为拥有只属于我们两个人的秘密，而沾沾自喜。这从未有过的经历，让我新奇不已，从而沉迷其中，而不可自拔。那段时间，只要她一来我家约我出去玩，我就会抛下自己最好的朋友——书，飞奔出门，和她一起聊八卦、侃明星。妈妈提醒我，近墨者黑，如果有能力，就让自己的好习惯影响朋友，两人共同进步，如果自控力受影响，就不要和这样的人太过亲近。我却不听。我认为，交朋友还要看对方的成绩？这是对我们纯洁友谊的一种玷污。
后来，我和这位同学的关系越来越好，几乎到了“一日不见，如隔三秋”的地步。
直到一次考试结束，当那刺眼的分数像一记耳光狠狠抽打在我脸上的时候，我懵了！我的那个所谓的朋友，竟然真的把我的分数拉了下去？！
此后，我开始试着和这位同学疏离。上课时，我全神贯注，这位同学对我的挤眉弄眼，我视而不见。我又捧起了心爱的'书籍，沉浸在知识的海洋。又一次考试降临，得到的结果令我失望，同时也令我心悦诚服：远离那位同学以后，我的成绩又恢复到了以前的优秀！
妈妈的话是对的，孔子的“无友不如己者”更是对的。从此以后，每当我捧起《论语》时，就会对孔子产生一种敬畏感，因为他是站在千万人之上的思想巨人，他的智慧好像阳光普照大地一样，沐浴在我的心上。他所说的话蕴含着哲理与道德，时时涤荡着我的思想尘埃。
我现在能保持优异的成绩，离不开《论语》，更离不开向我推荐《论语》的妈妈。这传承千年不可逾越的中国圣贤第一书，如一叶穿越千年的心灵之舟，是妈妈把我推向它的舟头，让我乘风破浪。在风浪的洗礼下，我健康快乐地成长着。
或于春日、或于秋季，或在良辰、或在清宵，捧读《论语》，谛听前古的哲人之声，让心灵徜徉于道德的田园，接受德性之光的照耀和抚慰，我所感到的，是无限的自由与欢愉。
九年级下册五单元作文：《论语》的温度900字 7
三年级时，我们就在书中遇到过：“与朋友交，言而有信”、“温故而知新，可以为师矣”等哲句。我对这些句子十分感兴趣。一次，我好奇的问妈妈“这句子是从哪儿来的呀？”妈妈拿出一本《论语》对我说：“是出自这本《论语》，这本《论语》中的有哲理的句子都是古代流传下来的。你那么感兴趣，以后我们就一起学吧！”
灯光下，妈妈打开了《论语》，翻到第一篇——《学而篇》，念起来：“子曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐亦？人不知而不愠，不亦君子乎？”妈妈一边读，一边给讲解：“孔子说：学后又温习了，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很令人高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”听着妈妈的'讲解，我的眼前仿佛出现了2000年前中国的这位大思想家、大教育家孔子正在给他的弟子们传授学习经验的情景，我的耳边仿佛传来了孔子循循善诱的教导声……，于是，我不知不觉地跟着妈妈朗朗地读了起来……
在学《论语》的过程中，我认识了许多人物，有虽“居陋巷，也不改其乐”的颜回；有“亿则屡中”的子贡；有“虽有缧绁之中，非其罪”的公冶长；有“愿车马裘与朋友共，敝之而无憾”的子路……，让我印象最深的是：“子曰：色厉而内荏，璧诸小人，其犹穿窬之盗也欤！”，“子曰：乡愿，德之贼也！”，“子曰：道听而涂（途）说，德之弃也！”
每一个论语都有一个故事，让我耳目一新，永远难忘。在这些故事中，这些鲜活、栩栩如生的人物都成了我的好朋友。
通过学习《论语》，我还知道了“见义勇也”来自“见义不为，无勇也”，“敏于行动而讷于言，而敏于行”，“举一反三”来自“举一隅不以三隅反，则不复也”……，这样一来，我对这些词语的理解更深刻了，在写作中运用也更贴切了。渐渐地，我沉浸在了学习《论语》的乐趣中……
每天晚上，我跟着妈妈学习并背诵《论语》，生活中，我也按《论语》的准则行事；与同学相处中，我学习每个人的长处；学习中，我乐在其中……
古人云：“半部《论语》治天下。”诺贝尔奖获得者曾说过：“人类要在21世纪生存下去，要回到2000年前孔子那里去找智慧。”
是的，《论语》仿佛是一盏指路明灯，它照亮了我前进的方向，有了它的相伴，我的成长更快乐！
九年级下册五单元作文：《论语》的温度900字 8
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，在品读论语的过程中我对道德观有了新的认识。如：以生命捍卫仁义，不以个人利益为重，不以非正当手段去追求富贵名利，重视个人修养，追求内涵与外表的统一等。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生能够得到全面均衡的发展。
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
孔子说，一个真正的知识分子，要重视自己人生的责任，注意义、礼、孙、信四个字。本质上要有义，凡事都合乎义。行为上要合礼，有高度文化修养的行为。态度上要谦逊，不自满，不骄傲。待人上要诚信，言而有信，自信而信人。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
孔子对那些一心想当官的人斥为鄙夫，这种人在没有得到官位时总担心得不到，一旦得到又怕失去。为此，他就会不择手段去做任何事情，以至于不惜危害群体，危害他人。这种人在现实生活中也是司空见惯的。当然，这种人是不会有什么好的结局的。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的'浮云一般。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
孔子自述其心态，“发愤忘食，乐以忘忧”，连自己老了都觉察不出来。孔子从读书学习和各种活动中体味到无穷乐趣，是典型的现实主义和乐观主义者，他不为身旁的小事而烦恼，表现出积极向上的精神面貌。
《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深！
九年级下册五单元作文：《论语》的温度900字 9
《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部书。曾一度怀疑，两千多年前人们的言论真有那么神奇，那么经典吗？直到满怀好厅翻况了这本书后，我才懂得，这里面的每一句都是真言，都是古人智慧的结晶。它让我明白了“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”，让我看到了自己身上的不足与欠缺。
粗略地说，《论语》是教导我们如何过简单而又快乐的生活。更深一层，《论语》是教育我们如何做人，如何处事，帮助我们找到人生的真谛。“百善孝为先”，首先，我们要怀着一颗感恩的心，感受到父母、老师、同学对我们的关爱，其次，我们要用真诚之举去回报第一份爱。从出生到现在，十几年的光阴，父母在我们身上倾注了心血，用汗水把我们养育，父母的爱是无私，不求回报的，但我们理应知恩图报。俗语说：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，连动物们都有情有义，我们当然得做得更好些。从现在做起，从一点一滴的小事中回报，平常洗洗碗、拖拖地、做一些力所能及的家务，当父母唠叨的时候做到不还嘴，这都是孝的表现。它伴随我们一生，一生的奉献，一生的回报！一个拥有高尚品德的人，一定也拥有“诚”和“信”。
《论语》中说：“人而无信，不知其可也”，孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行，事实也是如此，人与人之间的友谊需要诚信来搭建，来维持。平时生活中，我们对待任何一件事都要一丝不苟，诚信做事，诚信待人。一个成功的企业家，他必定是非常守诚信的，只有这样，下属才会听从他，用心工作，对他充满了信任，才有动力去做得更好，有更好的业绩。生活中需要诚信，拥用了诚信才是美好的。行有余力，则以学文。做到了“孝、悌、忠、信”之后，可以学习文化知识来丰富我们的内涵。
《论语》中也提到了有关学习方法的`名句：“温故而知新，可以为师矣。”告诉我们学习是一个温故知新、循序渐进的过程。“学而不思则罔，思而不学则殆”，告诉我们学习需要与思考结合，稳扎稳打。古人的“智”一直是令我所敬佩的，两千多年前，他们的条件艰苦，比起现在的优越相差甚远，但他们却创造了一个个奇迹，留下了惊人的文化遗产，如：圆明园，长城，秦始皇，兵马俑、、、、、、三国战乱时期诸葛亮草船借箭，空城计，无不表现出古人的智慧。
九年级下册五单元作文：《论语》的温度900字 10
半部论语治天下，若得论语，完璧归赵。为君之道、为儿之道、为军之道、为人之道皆在于仁、义、礼、智、信。孔丘之言，智慧是 不因人而异、因时过境迁的财富。
“文质彬彬，谓之君子”真正的君子是质朴和文饰比例恰当，不显做作的。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”志向是一切奋斗的力量，在黑夜的吞噬中，有了挣脱命运枷锁的勇气，才能有了“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”一切的苦尽甘来，是为了享受努力的过程，见证自己蜕变的瞬间。在黎明敲开窗户的那一刻，接受阳光的洗礼，看成功的麦田里，春风拂过的金黄。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”应承了一份努力一分收获，世间万物是矛与盾，却又是环环相扣，对于学习的态度，孔丘虽然是坚持过闺中待字的女子不得入学堂，却给了后人积累智慧财富的窍门，“知之为知之，不知只为不知”一般的坦诚，也以身示范“敏而好学，不耻下问”的精神，爱好文学，放下地位隔阂去虚心请教，这大概就是孔丘为什么学富五车的原因了。更有甚者，孔丘宁愿用一生去衡量知识，才有了“朝闻道，夕死可矣”，课间孔丘对于文学知识的热爱，如同五柳先生一般质朴多学，可谓是君子也。“逝者如斯夫，不舍昼夜”勉励自己进德修业，要像奔流的喝水一样孜孜不倦，不舍昼夜奔去。倘若我们听从孔丘所悟出的道理，所坚持的志向，是否今日回首过去，便无过多遗憾？
“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色：及其壮也，苏俄气访港，截至再斗：及其老也，学期既衰，戒之在得。”孔丘一生中曾遭受了许都冷遇，也历经劫难，在古人的平均年龄中，孔丘是很长寿的一位老人人了，逝世时73，这跟孔丘对自己的要求是离不开关系的，人生七十古来稀，根据自己一生的经历，孔丘总结了君子三戒以及君子三悦“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
“谦受益，满招损”从小学开始，老师就让我们牢记着这句话。论语是孔子语录的`总结，孔丘一生为人处事所悟出的道理都集结在这里了，所以才有人言“《论语》的确是一部人人都必读的经典”读诸子百家，悟人生智慧，这些话，一点都不为过。
《论语》涉及了政治、军事、经济、文化、伦理、人际关系等等，教导我们如何为人、处世、交友、行善、慈孝、成事、仁义。孔丘让肉体化作拂尘，在四季的风中游历，继续追求着知识的航船。《论语》是人生的老师。
九年级下册五单元作文：《论语》的温度900字 11
在那个缕缕阳光穿针引线般溜进屋子的午后，我坐在桌前，翻开《论语》。从牙牙学语到滔滔不绝，我已对其中的句子耳熟能详，而它带给我的，是对成长的感悟。
“温故而知新，可以为师矣。”书读百遍，其义自见。温习学过的知识，就会得到新的理解和体会。
伴随着上课铃声，我的眼睛里似是要溢出兴奋，不住的向门外看，期待响起往常轻快的小碎步。可是，走廊上响起的.却是沉重的脚步声，还带着隐隐的叹息。老师跨过门槛，手上的青筋暴起，把一沓试卷狠狠地摔到讲台上，同学们倒吸一口凉气。
老师平静的让同学们发试卷，却是那么可怕，像是暴风雨来前的宁静。时间在流逝，看着众多同学陆陆续续拿到试卷，有的欢喜有的愁。而我还在静静地等，可那不断嘟囔的嘴，用力攥着衣服的手，额头上细细的汗，无一不说着我的紧张与不安。终于发到我的卷纸，我迫不及待地翻开，映入眼帘的大片红叉，白纸黑字扎的我眼眶干涩，怎么也不愿相信这如此低的分数。我发现我错的大多数是学过的，简单到我在考试前对它们嗤之以鼻，现在回想起来只是不断的捶打自己的脑袋，恨自己自负不复习，心中满是懊悔。细细想来，读书囫囵吞枣，学习生搬硬套，更是不回来温习巩固，考差也是情理之中。
通过这个惨痛的教训，我深刻认识到“温故而知新”，只有复习好了旧知识，打好基础，才能更好的投入新知识的战场上，打赢每一场战役。
“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
回到家，或许是早已习惯，头也不回的进入屋里，只剩笔尖摩挲纸页的声音。在这寂静的夜晚，陪伴我的，除了眼前的台灯，便是母亲的催促。
母亲每晚都会提醒我写作业快点，早点休息。可我被那可恶的作业包围，心情烦躁，耳畔又响起母亲的催促，只觉得那声音刺耳。我不由得大喊：“知道，我知道！不要你问！”母亲很惊讶，没再说话。作业写完，才惊觉说错了话，可又不知如何开口，独自战争了好久。无意间瞥了一眼，看到了“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”顿时恍然大悟，心中更有一份悔意，便去向母亲道歉。母亲一怔，对我微笑，还是那么亲切。我心里那担子也重重的放下，更是明白百善孝为先。
我放下《论语》，看向窗外，正撞见皓月当空，清辉铺地，不禁感叹《论语》是我成长中无声的老师。
九年级下册五单元作文：《论语》的温度900字 12
子曰：学而时习之，不亦说乎。想来孔夫子的话，做为中华儿女的我们都能说上一两句吧，可是你了解它的意思吗？你会说当然，从幼儿园就开始和老师一起学习的东西，当然多少也会懂得一些意思。之前我也和你想的一样，直到看见一位学者对论语的解析……
季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”三思而后行，我们一直以来理解的意思都是做事之前要好好思考，慎重行事。学者华杉的理解确是不要想得太多，想两次就够了，想多了就把事情想糊涂了。按照我们学习过的知识，从字面去解释，也是很有道理啊。再说一个道听途说，我们学习的意思就是传播没有根据的消息，华杉解析说，一个人在道上听见一个道理，就急于显摆自己的学识，还没回家呢，就说给别人听了，把善言，有德之言丢弃了。同样四个字，却有着不同的理解，到底哪个更接近孔夫子的意思呢，我们真的知道吗。
一千个人心里有一千个“哈姆雷特”，同理孔夫子的话我们也可以有自己的理解。其实真正的历史到底是如何呢？很多学者大咖觉得当下的各种影视剧和大卖的小说与历史严重不符，误导群众正确认识历史。可是我想说，除了历史事件发生的时间外，其他的细枝末节谁又清楚呢。皇帝的老婆或者真的不似电视小说里说的诡计多端，但若是没有些聪明智慧也难以在皇宫后苑里好好存活吧；都说雍正篡改了遗诏才登的基，可你怎么就知道他爹就不是真的爱他，赏识他腻，所以啊，历史真正的样子我们谁也不知道。
我们的文化，历史源远流长，除了我们从小就开始学习的文字，语言，诗歌等使我们的历史文化一代代传承下去，任何可以引起我们了解历史的欲望的源泉都在助力历史的传承，文化的延续，而这其中必将加入我们自己的一些理解和新的元素。所以课本上的知识是对的，华杉先生的解读也有其信服的道理。就比如此刻正在奋笔疾书的我的旁边正坐着研究甄嬛和如懿关系的老妈，没有好看的电视剧，想必娘亲也绝无研究历史的'雅兴吧，而她若坚持研究下去，或许真就比我从书本上学的多了。
我们这个时代，只要你想，你肯做，总会收获些什么。子曰：……你真的知道孔夫子说什么吗，谁又真的理解孔夫子的话呢。我们能做的就是努力从曾经的历史里吸取经验教训，从圣人的话里寻找智慧，得出自己的体会，从而传承我们中华民族的修身齐家治国之道，便是圣人真正的语意了吧。
子曰：……我们在听，我们在学，我们在思，我们在做……
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子曰：“温故而知新，可以为师矣，学而时习之，不亦乐乎？”这些朗朗上口的古诗名句，带给我们的不仅是一段历史、一个文化的巨大魅力，更让我们体会到了这种文化在舌尖上酝酿的特有的味道。
以前谈到舌尖，人们都会想到品尝美食，通过品尝美食了解各地的风土人情，人文地貌，真叫人赞不绝口。是啊，哪有人不喜欢味蕾的享受呢？同样的道理，身为一个华夏子孙，怎能不对自己博大精深的文化所哲服呢？
子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”就教导了我们如何把握友情，珍惜友情。是啊，就好比刚上高中的我们，同学们为了共同的目标相聚到了新的集体，可谓找到了一群志同到合的朋友，在新集体中我们大家应该相互信任、相互帮助，懂得分享，善于理解，善于沟通，这样我们才能收获属于真正的友情。
子曰：“敏而好学，不耻下问，温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则贻。三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”这些均是大家所熟知的.《论语》名句，这些千古名句正是孔子教导我们要以什么态度来学习，假若我们真正领悟到它的意义，那么我们就找到了学习的方法，找到了自觉修养，虚心好学的精神，指引着我们这些正在求学的学子们，找到适合自己的路。即使这条路坎坷不平，异常艰苦，但它也有自身的意义。这就如同品尝美食一样，食在口里，滋味却在心里，或许文化精妙之处就在这儿，不仅让我们认识品尝到了美食，而且它还是一辆文化历史的列车，搭乘着这辆列车，让我们纵观千古传奇。写到这里，内心情不自禁的又背出论语，虽然大部分儿时就以耳熟能详，但再读就仿佛身临其境，席地坐在孔子旁边，跟随他谈天说地，游大好河山，听人生哲理。
我不明白孔子是如何领会到这些人生哲理，也许在他之前古人还有一部比《论语》更精深的书，倘使孔子曾经读过，便知此多哲理。倘使孔子是用心，用自己的学识去悟出来的这许多哲理，站在2000多年后的今天，他的《论语》我觉得仍然是指引我的路标。孔子真是一位伟大的历史人物，他的成就无人能及。齐鲁大地孕育了中华文明的先驱，我们做为后世者，要把《论语》妆作一道美味一样品尝。
差不多该收尾了，于是嘴里不禁又摇头换脑念出了：“子曰……。”的确这样的情节我时常都会在脑海里浮现，也许它已经写进了我心中的菜谱了。
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论语，在穿越时空的千年中，是智慧的碰撞与思想的交合。--题记静静地坐在窗前，听着“雨打梨花深闭门”的音韵，耳畔回荡着清扬明快的读书声，一句句古话，一章章论语，把我带回了中华大地那个百花齐放、百家争鸣的时代。
我看到了荀子，他采儒家、法家、道家等各家之长，提出了“制天命而用之”学说主张；我看到了孟子，他看透了战争的残酷与暴虐，明白了“春秋无义战”，提出了以“仁政”为主张，安抚民生……这些学说成就，令我惊叹，让我折服。在诸子百家学说中，我最欣赏的学说是儒家，最欣赏的人当然也就是儒家学说的代表人--孔子。
透过历史的面纱，我眼前看到的是一个“仁以为己任”的.孔子；一个“有教无类”孔子；一个“己所不欲，勿施于人”的孔子……尽管他的思想不全部正确，偶有错误；尽管他的思想为不能为当时统治者所接受；尽管他周游列国施教，却仍穷困潦倒，但是却不妨碍他在教育上的所取得了辉煌的无人能及的成就，后世之人把他尊为“万世师表”、“至圣先师”。
捧读孔子智慧的结晶--《论语》，书里“温故而知新”告诉我们复习是好的学习方法；“三人行，必有我师”让我们明白人外有人，天外有天，不能目光短浅，自以为是；“己所不欲，勿施于人”指导我们怎样为人处事，与他人和睦相处……。在这么多金玉良言中，我最喜欢的一句是，子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道正焉，可谓好学也已。”
当我在小学时，说话经常不经大脑思考就脱口而出，横冲直撞、口无遮拦，因而得罪了不少人，与同学的关系也没有相处好。再加上与一些学习不努力及志不同道不合人做了朋友，使得我有一段时间，学习心不在焉，成绩飞速下降。当我读到这句话时，它仿佛当头棒喝，使我恍然大悟：物以类聚，人以群分，对待朋友要“择其善者而从之，其不善者而从之，其不善者而改之”。
从此，我说话做事开始三思而后行，努力地修补与同学之间的关系，与萍水相逢的朋友只可点头相交，话说天气；与志同道合的朋友则在一起谈天文，说地理，讲政治，聊理想……我们共同“指点江山，激扬文字，粪土当年万户候”。随着我的朋友相处之道的改变，我的心思又回到在了学习上，成绩当然也逐步地提高了。
论语，是历史长河中的一颗晨星，细细品读，你会理解两千年前孔子仁爱的思想。一个有着温文尔雅学富五车的气质，有着仁为已任的思想的孔子，永远在我眼前浮现，耳边飘荡.
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论语中每一句话固然都并不是很长，但都储藏着一个深入的讲理，这些情理让我受益匪浅。就拿其中的一句“岁寒，然后知松柏之后凋也。”来说让我理解了坚持。
记得有一次体育课，老师教我们掂排球的动作，还告诉我们下一节课要测试二十个才算达标。我过后听了心里就有些手足无措心想:“我素来都没掂过排球，如果没达标当怎么办？但还是信任自己能达标。”
我归功神去，老师未经开端耐烦地教我们动作，告知我们动息要领——足要干弓步手要伸直，掂球时要掂在手臂前半局部不能掂在手上否则会把持不恶球的方向。我们皆依照老师说的作，老师在咱们身旁领导我们怎么把动作做得尺度。老师学完我们动作后让我们分组往拿球自在训练。
说瞎话这还是我身平第一次掂排球呢！在我的想象中排球是既软又很轻的，可该我拿到排球时取我所想的完整相反。掂排球也没我设想的`轻易，尤其是想要节制它的方向。假如击在手上就会返外跑，打在面点些可能就会打到本人。尝试几回后都没能到达料想的成就就连掂到十个都有些艰苦，更别说掂到二十个了。我一次又一次扔伏球，启始掂球，但每一次的成果都让我有些扫兴。我瞅了看四周的多少个同窗，他们望上去掂起来很轻松，掂的个数也远遥超过二十个。我的一个赖敌人走过去对我说：“他们小学就教会掂了，仍是排球队的。”我口中有一丝丝的敬仰之情，心想：“要是我能掂到这个水平就佳了！”我即又开始训练，心中有些焦急——下一次体育课就要测试了，可我还不能掂到二十个。但我还是饱讫了勇气开初又一次掂球，手臂由于被球一次一次的击打变得通红，感到火辣辣的。
在这个时候尔的脑中显现了论语中的一句话“岁冷而后知松柏之后凋也。”
我对自人说：“我不能容易废弃，我必定能够胜利，只有战胜了一个个的磨难才干磨难从彼，这样的己生才是最出色的。”我登时又对大家充斥信念，再一次摈弃了排球开始掂球“一个二个，三个，四个，五个，六个……十八个，十九个，二十个。”
应掂到二十个时我兴高采烈，心中有一种说不没的喜悦，一种克服难题后的快活。我也再一次想起了“岁寒，然后知松柏之后凋也，”我非常深刻的懂得了这句话只有经由了磨难能力晓得自己的意志是否动摇。在当前的学习生涯中，我会更添尽力克服碰到的每一个困难，不会等闲的抬弃。
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感恩是什么？从前我也不是太明白，但是，我现在终于明白了。感恩不是说空话，而是用实际行动来证明的。有些人把感恩的话时刻挂在嘴边，但从不付诸行动，可是我坚信知恩图报的人还是很多的。
这些人生的道理，都是我从《论语》当中感悟到的。孔子一生都在研究做人的道理，这些也都是孔子从生活实践的点点滴滴中得来的。孔子用自己的实际行动践行着感恩，为什么孔子能做到而我们不能呢？不是我们愚笨，而是我们把感恩时常当做是小事来对待。
小小的感恩能让人们刻骨铭心，更何况是得到毫不吝啬的馈赠，这些让我们更加难以忘怀。农夫给苹果浇水，修枝剪叶，而到了秋天，苹果树结下了又大又甜的苹果，这就是感恩；平日里，狗是一种凶神恶煞的动物，但是当主人给他骨头去啃的时候，它是非常快乐的，它也会按照主人的吩咐去做好自己应该做的事情，它会坚守自己的岗位，拒绝陌生人进入，小狗的所作所为就是对主人的感恩。
记得有一次我感冒发烧了，当时我坐在床上冷的'浑身发抖，直冒冷汗，我连嘴都懒得张开。妈妈一摸我的额头吓了一跳，“呀!怎么这么烫！”于是妈妈和爸爸就带我去卫生院了，当晚还下着倾盆大雨.由于交通不便只能步行，爸爸背着我，虽然下着大雨，但是不一会儿爸爸的额头上依然流汗了，他的衣服被大雨淋湿了。妈妈紧跟在我们的后面，爸爸背着我在大雨中跑去了卫生院。在路上，妈妈一边走一边和蔼可亲的说：“孩子，感觉怎么样？不要怕，爸爸和妈妈都在你身边陪着你呢！”听了妈妈的这番话，我的眼泪不由的夺眶而出。当到卫生院的时候，爸爸妈妈的衣服已经全部湿透了。就在第二天，爸爸和妈妈也都感冒了，我觉得心里很内疚，眼泪再次流了出来。
爸爸、妈妈，我想对你们说，你们辛苦了，你们为我日夜操劳，早已经把自己的一切置之度外了。从前孩提时的我做事老是依赖你们，但是现在不同了，因为我学会了独立，自己的事情自己会干，课余时还会帮你们做家务活，在你们不开心的时候我就会像“开心果”一样逗你们开心，让你们快乐起来的。
《论语》让我明白了做人重要的是什么，它是我一生最宝贵的财富，朋友，我想《论语》也会给你带来很多财富的，让我们一起走进《论语》去感恩身边的每一个人吧！让我们每一个人都拥有一颗感恩的心吧！
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