【实用】读后感的作文合集9篇
无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编整理的读后感的作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读后感的作文 篇1
只有身份，无需头衔，每一位父母，从孩子降生那一刻起，就是自学成才的“教育家”。
卡尔·威特本是德国一个小村庄的牧师，他第一个孩子出生几天就天折了，52岁时才得到第二个孩子，也就是小卡尔，可是由于早产，小卡尔在婴儿时期反应迟钝，显得有点痴呆。卡尔·威特很悲伤，但并没有绝望，他立志要用自己的方法将儿子培养成非凡的人。
一位寻常的父亲，为了自己天赋不高的儿子，用坚定的爱，自修成了一位出色的“教育家”。在卡尔·威特的精心教育下，小卡尔最终被培养成了闻名全欧洲的神童、历史上最有影响的少年大学生；更重要的是，他使原本注定拥有不幸人生的儿子过上了幸福的人生。
卡尔·威特断言：“天才儿子是我教育的结果；不管谁使用我的教育法，肯定都会取得良好的效果。”因为卡尔·威特的这一断言，我翻开了《父母必懂的卡尔·威特教育法》这本书。这本书从性格、兴趣、生活细节、习惯、礼仪、社交等多方面、分57章讲述了卡尔·威特教育儿子的诸多方法。开篇第一章便是“把孩子教成为完美的人”，什么是完美？一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。我更希望孩子能成为“更好的自己”，跟以前的自己比，能有各种各样见微知著的变化、进步和提高，不与他人论长短，只与自己争高下。
其实，卡尔·威特是主体性很强的人，他教育孩子不依赖他人，他甚至不信任学校，因为他觉得学校“只是给你知识的积累，而不能赋予你精神的活力和创造性”；卡尔·威特还告诉孩子不要与坏孩子交往，他认为“好孩子感染坏孩子是一个美好的愿望，但做到是没有可能的。”虽然这些想法和做法在我看来有些片面，但他以教育孩子为己任的责任感、勇气和自信真的是很可贵！
在《父母必懂的卡尔·威特教育法》中可以看出，卡尔·威特从婴幼儿时期就开始注重对孩子的培养，他尤其重视孩子的关键期，这种用心，是特别值得我学习的。比如，为了尽早开发儿子的记忆力、想象力和创造力，小到一个词汇的记忆，大到和大人一起交朋友，还有生活中琐碎的点点滴滴，他作为孩子成长的伴侣，陪伴孩子一起学习，一起成长。还有一点，让我印象特别深刻，这也是我一直以来的困扰，那就是孩子的吃饭问题。卡尔·威特认为孩子爱吃的食物才是最好的食物，而且吃饭的时候一定要保持孩子的健康心情，而愉快是健康的关键，甚至有助于消化。虽然我们普遍认为孩子应该饮食均匀避免挑食，但很显然我们应该偏向孩子爱吃的食物，尽量不用威逼的方式强迫孩子吃她不爱吃的东西。一家人围坐在一起吃饭，是最温馨和睦的时刻，但有时也会评论孩子的学习之类，不自觉就说了一些会让孩子不高兴的话，我想，长期如此，也许多少影响了孩子吃饭的心情，再加上孩子形成饮食习惯的关键期，没有重视对她的培养和引导，以至于她对一日三餐没有本能的兴趣和热情——这是我最后悔的事。
卡尔·威特是一名牧师，他有不少自由支配的时间，他把教育孩子当作一项课题来研究，为此制定了严密的教育方案，发明了很多具体的游戏式教育方法；而且他的教育是素质教育，在他的脑子里完全没有考试和分数，所以不会“重智育轻德育”，也不会忽视非智力因素。“孩子，你在学习中体会到了快乐与幸福，那就够了。”卡尔·威特的这句话让我内心一震，确实，学习本身并不是一件多么快乐的事，关键是她的求知欲和学习中体会到的幸福感。这一点，我也深有感触。每当孩子冥思苦想最终攻克下一道难题，她会欢呼雀跃，甚至喜形于色地要当小老师为我讲解；每当孩子了解一个我不知道的科学原理或是自然发现，她会兴致勃勃地为我解密，我恍然大悟的那一刻，她会笑得像花儿一样；每当她知识学得不好，但依然勇于承认谦卑求教，竟还能得到老师鼓励和表扬的时候，她的眼睛里会散发出喜悦的光芒……这些，都足以让她体会学习的快乐。
卡尔·威特的教育法里，有太多值得父母借鉴的经验，结合我与孩子的自身情况，我觉得有几点尤其值得我学习：
1、教孩子学会换位思考，让孩子做一个心地善良、富有同情心的人。
2、作为家长，不要三心二意。今天学钢琴，明天学画画，后天学围棋，结果最后孩子什么都没学会。和孩子一起慎重地做好决定，争取有长性地坚持下去。
3、愉快是健康的关键。愉快甚至能促进记忆。所以，尽量创造愉快的环境。
4、日本的木村久一曾说过：“如果孩子的兴趣和热情得以顺利发展，就会成为天才。”我觉得孩子的兴趣总是不能持久。新买的益智迷宫玩具，到手可以玩半天，但过后就束之高阁了。兴趣和热情不能持久，这是我要思考的问题。
5、小卡尔6岁时跟父母去另一个牧师家作客，吃早点时，孩子洒了点牛奶，按家里的规矩，洒了东西就要受罚，因此他只能吃面包。尽管主人百般劝阻，父母也不加干预，但小卡尔还是坚持只吃面包。孩子能约束自己并出于本心做出这样的选择，这一点让我很是佩服，说明孩子在父母的引导下有了自己的价值观，我希望孩子未来也能有这种教养和自律。
6、培养孩子正常的判断力。孩子的判断力水平对于孩子在某些特定场合中的行为具有重要的作用。判断力水平的提高，显示了孩子对社会的理解和适应能力的增强。有时候，我们会讨论一则新闻，听听孩子的意见，让她对社会上的人与事有一个基本的是非观。
7、在困难与挫折中学会坚忍不拔，培养孩子承受苦难、走出自我挫败的能力，这对现在养尊处优的独生子女来说很重要。有顽强的意志，坚毅的精神，以后才能独自面对不可能永远顺风顺水的人生。
8、尽量争取，懂得放弃。
……
卡尔·威特的教育法涉及了方方面面，作为一位母亲，正如他所说的，“对于孩子来讲，倘若家庭教育不好，就是有那些最优秀的教育家进行最认真的教育，也不会有好的效果。”他山之石，可以攻玉——我想，这也是我读这本书的目的，择善而从，做孩子专属的“教育家”。让我们一起努力，成为更好的自己！
读后感的作文 篇2
今天我看了笑猫日记《会唱歌的猫》，非常好看 ，故事的大致的内容是：笑猫和虎皮猫生了一个小猫叫 二丫，二丫的梦想是会说人话，从此以后二丫就和鹦鹉学说人话 ，它帮聋哑老人买报纸晚报—商报—西南都市报——它学会的第二句人话是一首歌，依依的妈妈为了救依依出了一场车祸。
变成了植物人，依依天天给妈妈唱《鲁冰花》，二丫跟着鹦鹉学唱《鲁冰花》，给依依的妈妈唱《鲁冰花》，把依依的妈妈换醒了。
读后感的作文 篇3
《通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书)，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
《资治通鉴》，北宋司马光作。何以写作资治通鉴，有鉴于往事，以资于治道。
尝听朋友说及，中国古代并无现代意义上的历史学，史学本身即帝王之学。纵观中国史书，大多皆为帝王家传，抑或纪传体，多加润色及(作者个人喜好)，多以评价，部分人物充满英雄或传奇色彩。
自<春秋>之后，唯此书以编年体记叙，以时间排序，严酷真相，以上帝视角，看圣贤如何以百姓为刍狗，看天地如何以万物为刍狗。望帝王励精图治，治世治时。虽如此，但中国自古以来便是崇尚皇权，崇尚权威，崇尚专制的国家，可以说『几乎』全部的思想，都源于为政治服务。故此书虽看似无所不包，实则为政治服务，用以教导天子。有些内容，仍是避重就轻，更何况司马光乃当朝宰相，以政治家的思维写史书，定不是以常人角度去以理解历史。
纵观中国古代历史，历朝历代，换血开国，励精图治，鼎盛时期即旋而走向下坡路，迅速溃败。
周而复始，不曾停息。而中国古代所崇尚的极权主义及专制统治是非容易让帝王沉沦，准确来说，这个准则方之四海而皆准，好比法国路易十四只管生前享乐，不顾死后洪水滔天。享乐乃人之常情，为人之本能也，如西方现代心理学奠基人佛罗伊德的理论『广义上的性乃人类全部活动的本源。』。
而作为帝王，但这种猪栏式的理想，则绝非帝王之道，故司马光以刘备为例，避重就轻，删其享乐之恶习，留其沉稳之品质，教导帝王，胸有大志，沉稳为人。
正反皆有历史，兴衰成败，共计记录约250名皇帝或政治领袖。姜鹏老师以开国君主或承袭君主为例，细化分类。其中有一点颇为玩味，开国帝王打下江山后，须转型为平稳过度王朝。故以转型进入平稳发展为目，又对帝王进行分类。
以东汉刘秀为例，举以昆阳大战，以绿林军为主体，破王莽四十万余部队，直接导致新莽王朝覆灭。但并未以此为主，反以刘秀请卓茂出山为例，述以帝王。
卓茂者，西汉末年良吏，为人宽任恭爱，不与人竞争，曾为密云县令，但其影响力仅为地区，曾言『法为框架，礼为人心』。但刘秀以太傅之职授以卓茂，尊其仁爱宽厚。
司马光特意提出此事，则为皇帝说明：
一，开国须征战，但征战之后，则须仁人治国;
二，战争终会结束，稳定的发展才是人心所向;
三，选人才须审时度势，不同时期，擦亮眼睛，选择不同人才。四、以其之才，为其择位，不同的人才，须不同的位置，方能发挥其自身才干，为团队发挥作用。
常言道，『开国需要虎征战，治国需要狗护院。』中国古代父系社会和世袭发展的社会方式，开国皇帝必须为自己的后代承袭，王朝的稳定，统治的延续奠定基础，而刘秀对于卓茂的选择，一则是为王朝的稳定而选择人才，二则是表现对于停战之后国家发展的高瞻远瞩的策略。由此可见，刘秀颇有远见，不仅具备征战之才干，谋略之智识，更是具备治国之谋略。乱世须圣贤南征北战于水火之中救众生于危难之间，平定四方，然治世则须知士，以仁心，通达天下。
司马光又以贺琛为梁武帝谏言为例，贺述王朝发展之问题，官员奢靡生活，贪赃枉法，倡导节俭;望其远小人，用良臣;百姓赋税严重，贫富差距日益增加，国库亏空，须以休养生息为重，富强图远。然梁武帝大怒，斥责贺琛，
梁武帝知朝中情况，举例以自己之生活，以苦行僧生活以身作则，生以挫败感。
梁武帝之问题：
一：治国以身作则是对，但并不意味手下人皆能跟随，其菩萨心肠是善，但其无手段制止恶行，更是大恶。
二：心胸狭隘，不能听取谏言，更以可笑手法扼杀了一个力挽狂澜的忠臣之心。
贺琛之问题，提出问题是司其职，但仅以牢骚，针砭时弊，似当代愤青，有实际意义，却无真正解决问题的办法。现代管理中，也颇为忌讳。提出问题，须以配对解决问题之办法，逐渐随时事而修正，方能长久。
司马光之看法，皇帝也为众生，一人成败，应以敞开胸怀，广听纳言，不以一己之观，偏激解决问题。
一：纵观中国历史，似乎不听谏言是每一个昏庸帝王的同病，古有比干犯颜强谏，最终落得剖腹挖心;又有千古谏臣关龙逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤坟于九曲黄河。
自汉代司马迁：且忠言逆耳利于行。到满清慈禧潜逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，历代奸臣，赵高，李林甫，秦桧，皆为口腹蜜剑，笑里藏刀，留以后人所不齿。当下所言不清，历史自会公判。
二：又以『修身齐家治国平天下』，然修身是必要条件，然修身未必能齐家治国，仍须良方，才能齐家治国。二者相辅相成。历代明君，皆能听取逆耳忠言，无论是修身，或齐家或治国，作为芸芸众生，皆须尝听忠言，每日自省。
读后感的作文 篇4
这个寒假，你是不是感到非常的寒冷，但是，我一对妈妈说起冷，妈妈就会对我说：“你想想罗拉，就不会冷了。”说到这，大家可能会问：“‘罗拉’是谁？”，那么下面，我就来告诉你她的故事。
罗拉是一套书里面的女主角，这套说的名字叫做——《小木屋的故事》，在这个假期里，我一直在看这套书，为什么？因为我觉得它很吸引人，这本书讲的是一个出生在美国威斯康星大森林的拓荒者家庭的小女孩的真实故事，这个小女孩就是罗拉，她从小跟着父母穿越美国的中心地带，不停地搬迁，寻求美好生活，可是，在这一路上，他们遇到了重重困难，但他们永不屈服，不论在大森林里，大草原上，还是在小镇上，他们都是这样，只要还有一点希望，他们就不放弃，努力追求着。
在这套书里有着这样一个故事：在一个难熬的冬天，连续六个月的暴风雪让火车无法运送任何物资，小镇一直与外界隔绝。但是罗拉一家并没有屈服：没有面粉，就用咖啡磨研磨小麦来制作黑面包；没有煤炭，就拧干草棒来维持炉火；不能去上学，孩子们就在家里自学……在这个寒冷的冬季，他们一直憧憬着美好的春天。不论暴风雪过得多猛烈，多恐怖，罗拉一家都不会怕，他们一直顽强的对抗着暴风雪，等待春天来报到。读到这，我觉得我们以后应该学会节约。学会不论是在好的条件下还是在坏的条件下，都应该作最坏的打算和准备。同时还应该有顽强不屈的精神。
在罗拉他们几次搬家之后，终于在西部申请到了一块放领地，因为暴风雪的到来，他们不得不住在人烟噪杂的小镇上，小镇原本是一望无际的美丽大草原，可是，现在这里的人越来越多，大自然的美景也消失了。罗拉不喜欢在小镇上生活，她不喜欢陌生人，也不喜欢住在没有一点大自然气息的小镇，她喜欢大自然，喜欢河流奔腾的梅西河、大雪茫茫的大森林、花草茂盛的大草原，她希望尽快搬到放领地上去住，这时，我跟她的感觉是一样的，也想赶快搬到大自然中去，即使有狼，或者什么别的野兽，都要到大自然中去。
“沿路生长的飞燕草绽放着淡粉色、青蓝色和纯白色的花朵。小鸟在秋麒麟草的枝桠上伸展黄色的翅膀，蝴蝶在花丛中翩翩起舞。小松鼠在林间的树丛里上蹿下跳，雪白的短尾巴兔子在草丛中蹦蹦跳跳嬉闹着。”这就是罗拉生活的`大草原。虽然事业的发达让人们在生活中更方便，比如，马车走一星期的路，后来有了火车一天就到了。但是，人们在进步的同时也在破坏着环境，我更希望环境好一些，即使不方便。现在，我真想回到罗拉那时候的生活去，住在大草原上，看不到一丝灰尘，全是清新的空气，还有草的清香。书里描写的景色是那么的好，我真想去看看。
书里还有描写是如何做各种各样的食物的，例如怎么做奶酪、南瓜派、蓝莓果冻、枫糖、熏肉等食物。看着仿佛就能闻到食物的香味了，看着我的口水都要流出来了。我真想和罗拉一起动手做做看，然后让大家尝尝。
罗拉非常能干，九岁就帮妈妈做饭、收拾床铺、缝衣服，十岁帮妈妈干很多家务活，十三岁就帮忙照顾妹妹，帮爸干杂活，运干草，把干草堆起来，十四岁就可以自己和妹妹单独干家务活了：洗窗帘、给床垫换新的干草梗，洗床单、给灶炉上油漆……暴风雪到了还帮爸拧干草棒，还去小镇上工作，为了让失明的姐姐玛丽去读盲人大学，所以就要挣钱……这点我要向罗拉学习，帮助家里分担家务，做自己力所能及的事情。
有人评价：书中没有跌宕起伏的情节，但却充满了浓浓的温情，其所描写的生活虽然离现代的我们有些距离，但却非常让人向往。罗拉一家是很好的典范，在对待生活、面对困难和教育孩子的问题上都能给人启迪和榜样。
这套书给了我很大的帮助，让我有了很多收获，让我知道了以前的人生活有多么艰苦，让我知道了以后一定要节约，不要浪费，遇到困难不要退缩，只要有希望就要努力创造……我向大家推荐这本书，这本书是一本很好的故事书又是一本“百科全书”我很喜欢，你呢？
读后感的作文 篇5
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，这辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动跟怜悯了，对祥子这坚持不懈，为梦想而拼搏的这股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧跟失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前这个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”跟“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。这时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格跟执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
读后感的作文 篇6
最近，我看了一本书，名字是《小学优秀作文精编》这里的每一个都非常地热情。这里面有我喜欢看的有《优秀的班主，我的妈妈》，《说说我的“傻”二舅》、《我熟悉的邻居》等等，这些故事都非常感人。
其中，我最喜欢的是《我熟悉的邻居》。
这位邻居是一位王奶奶，她是一个热心人，是他们院里的义务解难。王奶奶为邻居们消悉解难的好品质，“我”曾深有体会。
一个星期六下午，“我”到家门口，发现“我”钥匙没有带，再看看王奶奶家的门也是关着的，“我”急得眼泪像断了线珠子一颗接一颗的掉。
王奶奶终于回来了，“我”喜出望外的飞向她，“我们”进了屋，她先让“我”吃饭，再让“我”听一会儿音乐，才让“我”写字。啊！王奶奶真好！
听了我的介绍，李嘉颖是不是觉得这本书很好看呢？
读后感的作文 篇7
《我的叔叔于勒》，是法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。这篇文章主要通过“我”一家人在去哲赛尔岛途中，巧遇于勒经过，刻划了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的变态情形。在当今的社会里，这种以金钱和权力来衡量人与人之间关系的现象太多了，这篇小说的教育意义是不可低估的。让我们懂得：一方面我们不能以金钱来衡量人与人之间的各种关系，另一方面，又让我们理解了造成于勒悲惨生活的某些个人的因素，以及于勒的生活悲剧带给我们的教育意义。
《我的叔叔于勒》的这一个题目，好像在告诉我们，这篇小说主要写的人物应该是于勒，但是，在莫泊桑这篇小说中，对于于勒这一个人物形象的着墨并不多。于勒只是小说中的一个线索性人物。但是，值得强调的是，于勒其实也是这篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的这一个线索人物的遭遇和经历，才衬托出了菲利普夫妇的唯利是从，趋炎附势。也就是说，文章中的所有的人和事，都与这一个线索性人物有着非常密切的联系。因此，对于勒这一个人的进行深入的分析也是非常有必要的。 那么，于勒究意是一个什么样的人呢?小说中用这样的一段文字来介绍了他，“据说他当初行为不正，糟蹋钱。在穷人家，这是最大的罪恶。在有钱人家，一个人好玩乐无非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地称他一声‘花花公子’。在生活困难的人家，一个人要是逼得父母动老本，那就是坏蛋，就是流氓，就是无赖了。于勒叔叔把自己应得的那部分遗产吃得一干二净之后，还占用了我父亲应得的那一部分。”确实，这样的一个人，无论是在当时还是在现在，都无法得到家人和大家的同情的。这就有了大家所看到的于勒。于勒就是一个“行为不正，糟蹋钱”的“坏蛋”、“流氓”、“无赖”。
那么，这种“行为不正，糟蹋钱”的“坏蛋”、“流氓”、“无赖”，是不值得我们同情的，我想不仅仅是在法国，就是在我们中国，这种行为也是极其不好的。于勒根本就没有顾及家庭和自己亲人的感受的利益，这时候，被菲利普夫妇和大家认为是一个“行为不正，糟蹋钱”的“坏蛋”、“流氓”、“无赖”，也是情理之中的。因为，于勒的这种行为，与我们传统一贯所主张的“节约”观念都是相违背的，都是让人痛恨的。 于勒是生活在当时法社会底层的一个小人物，虽然年轻的时候的于勒“行为不正，糟蹋钱”，但是，老年的于勒，是一个可怜的人，他的“衣服褴褛”，脸“又老又脏，满脸皱纹”，还带着“满脸愁容，狼狈不堪”，手也“满是皱纹”。于勒在美洲的生活，是艰辛的。常年在外的他，饱经生活的折磨，受尽了人世的苍伤，这是一个多么可怜的人啊。对这样的一个老人，这样可怜的一个老人，就是出于对弱势群体的关注，出于一种人道主义精神，我们都应该去同情他，关心他，更何况他还是“自己”的亲人呢?正如“我心里默默念道”的，“‘这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔’”。这是从“我”幼小心灵里发出的对亲情的呼声，也是对菲利普夫妇的行为、心理和灵魂的一种强烈的讽刺。
其实，造成于勒的生活悲剧，与于勒本人有着非常联系的关系。从小说的内容当中，我们还可以认识到，之所以在于勒被送往美洲之后，成了富翁，却又成为一个穷光蛋，“讨饭的”，一个靠卖牡蛎糊口的小贩，这与于勒在年轻时候养成的那种“行为不正，糟蹋钱”的不良习惯，应该是有着非常密切的联系的。虽然莫泊桑没有讲到于勒为什么会变成穷光蛋，但是，我们也可以想象，一个在年轻的时候“行为不正，糟蹋钱”的“坏蛋”、“流氓”、“无赖”，肯定不会有什么好的习惯，再加上由于家庭的原因，于勒没有受到过及时的良好的教育，他的这种“行为不正，糟蹋钱”的习惯已经形成了，根本就是无法改变的。即使他成了富翁，有了很多的钱，可能由于他的这种“行为不正，糟蹋钱”的习惯，使得于勒又很快的变成一个大穷光蛋了。 从于勒的身上，其实给我们的启示也是很多的。这其中，我觉得给我们最大的启示就是，一个人从小应该养成一种良好的习惯，更不应该“行为不正，糟蹋钱”。
读后感的作文 篇8
我在读这本书的时候读得很快，读完后却又情不自禁翻开这本书，找到了那些凄美的故事，又认认真真的读了起来。回味了好久好久
这些存在着我的脑海里的故事是那样的不可思议，男女主角就好像是一个梦。而我愿意永久的停留在这个梦中，可在最后，我被惊“醒”了——舒拉和清树去了天堂。
我喜欢舒拉，喜欢她的温柔、善良、坚毅、勇敢。每当我读到舒拉伤心长叹“我只能唤醒你的鼻子，却换不回你的心”读到她把自己的半颗心形的项链送给藏族女孩，读到舒拉的灵魂飞了起来，一刹那，她轻轻触到了天堂我多恨清树，恨他为什么要去西藏，为什么要让舒拉伤心，要让舒拉抱着希望苦苦等待着你，但是我却又同情清树，同情他被妈妈约束，同情他坠崖这种感觉好矛盾，好矛盾。
让我感触最深的还是爱：是爱可以让舒拉苦苦等待清树;是爱，可以让对待一切都大大咧咧的忽烈珍惜自己的妹妹忽米；是爱，让舒拉和忽米原谅了那个用计偷了栗子蛋糕制作的方法的男生
“爱”可以让人改变，虽然不能改变世界，但可以让我们每一个人的世界改变，可以让人变的善良、朴素、潇洒、开心。
在这个世界上我们唯一可以带走的东西就是“爱”。
读后感的作文 篇9
苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》中每一条建议谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。其中有几点印象非常深刻：
一、请记住：没有也不可能有抽象的学生。“可以把教育和教学的所有规律都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对学生（所有学生）都一律适用的在学习上取得成就的先决条件。”
苏霍姆林斯基认为，应当像弹钢琴那样，和谐地实施德、智、体、美、劳的教育，只有这样，才能培养出全面发展的人。“每个儿童就是一个完整的世界，没有重复，各有特色”，决不能忽视孩子的个性。一个只在上课时隔着讲台跟学生会面的人是不会了解儿童心灵的。还应该懂得，决不能仅仅把孩子关在“黑板的小世界”里，对于孩子们来说，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。我校的教育理念：没有差生，只有差异。其实也对学生的发展具有差异化做出了注解。
做为一个教师，只有师生情感相通，才能在课堂上真正交流。只有关注每一个学生的发展，甚至是个别教育，让每一个学生体验到自己的成功和进步，才叫因材施教。师生才能共同感受进步的幸福和享受知识的快乐。
反思：在现实的教育生活中，备教案，读教参，仅仅考虑到大部分孩子的进度和水平，努力保持着教学的一致性。而那些不同的学生和学生的个体差异，我们考虑到了吗？“教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步地发展，——这是教育技巧的一个非常重要的因素。”
二、苏霍姆林斯基指出：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。唯其如此，教师在课堂上方才可以“游刃有余”。唯其如此，教师的职业生命方才能够永葆青春。
但怎样才能修练好谈话的艺术呢？教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力,有潺潺不断的流水。苏氏举了一个颇具经典意义的例子，借那位开课的历史教师之口，提出了“用终生的时间来备课”这样一个发人深省的观点。对于所开之课的直接准备，只用15分钟；而对于这一节课，却又准备了一辈子——这看似矛盾的说法，实际上正突出了读书的重要。“每天不间断地读书”，用一辈子的积淀来准备一节时间有限、内容明确的课，当然会驾轻就熟，厚积而薄发。
反思：1、读书提高内在素质。学习是人类生存和发展的重要手段，终身学习是当代教师自身发展和适应职业的必由之路。“严谨笃学，与时俱进，活到老，学到老”是新世纪教师应有的终身学习观。
2、读书提高教学水平。知识是需要时时更新的，老的东西总会被淘汰的。教师肩负着教书育人的重任，如果教师不能经常的更新知识结构，不能对新知保持长久的好奇与敏锐，知识越丰富，讲起课来内容就越生动有趣，教师的魅力在于通过活化了的知识的积淀，所形成的诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人的尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。
总之，读书，对于一位热爱教育的老师来说，是如此的必不可少，“潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河”！他会自觉地捧起书本，用“学习”和“思考”来不断为自己的工作注入新的活力。他会深深地懂得，“读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求”。他也会清醒地认识到，为了“不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书”，阅读可以使我们逐渐提升教学素养和教育智慧，提升自己的业务水平，最重要的是能帮助我们提升自我的内涵和素质，进而提升谈话的艺术。
三、对于学习中的作业，书中认为首先要做好前期工作，尽量减少不该有的错误，让孩子一写就正确。有人认为先让孩子尝试，尝试不成功是没有关系的，孩子能够在一次一次失败中接受教训。但苏霍姆林斯基不这样认为。他说作业批改已经不是目的，只是定期检查便可。这种说法却是让现在一直扎在作业堆里不能自拔的教师们一个很大的启发的。作业固然要改，但要注重效率，讲究方法，让改作业发挥最大的成效才是最重要的。
这本书里面的很多经验都值得我去一一学习和反思！我将秉承大师建议中写道的：“读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求”。
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