常怀敬畏之心作文800字（精选19篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的常怀敬畏之心作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
常怀敬畏之心作文 1
敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己，引导自己的行为，使自我心灵宁静，满足，同时也使世界逐渐失去丑陋的一面。
常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。
在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然，人与人的关系。在社会文明不发达的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理，于是我们做到人与自然的和谐。如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求，排放更多时，我们可想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗？还记得因砍伐红树林而使苏门答腊的海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗？
因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产，生活、行为与欲望，实现人与自然的和谐，常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是在于她对生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我们思考。她把一个濒临死亡的老人带回救护所，老人躺在床上，紧紧地握住修女的手说：“我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你!”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族，财富，地位等而鄙视他，漠视他，特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“伟大的人爱做小小的事“的理念唤起世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己，关爱他人。
常怀敬畏之心，还应该对消费者有一种敬畏的态度。
如今，食品的质量越来越差，就比如过期的月饼，中秋节到了，有些产家为了获得更大的利润，用过期的月饼来骗取消费者。还有那些假药、假酒、毒牛奶等，无不在侵害消费者的身心健康，我们要怀敬畏之心，保证食品的质量，让消费者安心地消费。
无论是对自然，对生命，还是对消费者，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自已逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守，人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。
常怀敬畏之心，使自己的内心与外在和谐，使人与人、人与自然、人与社会达到和谐!
常怀敬畏之心作文 2
心态决定一切。谨慎、敬重之心让人沉稳，踏实，因而洞若观火，宁静致远。因此，这份敬畏，应当在每个人的心中立起旗帜，因为，它将引领你克服艰难险阻，穿过迷雾，去迎接黎明的曙光。
常怀敬畏之心，能够纠正、克服自身的骄傲与躁动。一代帝王唐太宗，傲视天下，豪迈不羁，本是多么的争强好胜。正是在长孙皇后的劝说下，唐太宗怀着这份敬畏之心，去看待谏官魏征，俯身聆听百姓的心声。这份敬畏，让太宗卸下了高高在上的权威，耐心听魏征讲述君舟民水的关系；这份敬畏，成就了这位善纳逆耳之言、爱惜百姓的明君；这份敬畏，让唐皇朝步步为赢，终以“贞观之治”的繁荣展现在世人眼前，成为历史上熠熠的闪光点。
常怀敬畏之心，能以谦虚、谨慎的态度对待世界，能够向别人看齐，从而充盈内心。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。因而，我们须常怀敬畏之心，向我们的榜样看齐。风靡一时的电影《杜拉拉升职记》中，拉拉从一个小小的人力部小职员，迈向人生高峰。当她第一次踏进公司的大门，当她看到严苛的老板与冷淡的员工，她带着如履薄冰的谨慎对待自己的工作，怀一份敬畏之心，向其他人学习，终以充实的状态，崭新的面貌，迎来人生的飞跃。
常怀敬畏之心，需对内心的邪恶保持警惕，步履从容，因而宁静致远。“毒奶粉”事件风波，让我们的奶粉企业形象轰然倒塌，在许多人的心中蒙上了阴影。“三鹿”的前景，令人担忧。而这一切的根源，便是商家们对生命毫无敬畏之心，对膨胀的私欲无法节制，乃至无法回头。三鹿集团想重整旗鼓，东山再起岂是易事？
常怀敬畏之心，要有如履薄冰的谨慎，虚怀若谷的态度，我们才能更好地剖析自己，戒骄戒躁，向别人看齐，因而充盈自我，找到心灵之根，在行为上有所节制，才能步履从容，化蛹成蝶，从而宁静致远。
常怀敬畏之心，这是人生的一种艺术，教你如何走向成功。在物欲横流的今天，我们每个人，都应该具备这种素质，从而走好自己的人生路。
常怀敬畏之心作文 3
巍峨挺拔的泰山，一任风吹雨打，昂然屹立，沙丘心中敬畏；滔滔不绝的长江，一任三峡阻隔，奔腾向前，溪流心中敬畏；枝繁叶茂的胡杨林，一任风沙肆虐，威武不屈，小草心中敬畏……
做人，更该存有敬畏之心。
我抬头仰望天空，心中萌生一种情，我低头俯视大地，心中感发一种怀，我立于芸芸众生间却总有些耀眼的名人将我的目光吸引，让我仰望……对于这一切，我总有种莫名的情怀，因他们的高伟而生发的敬，可望而不可及的高度让我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的思考，思想在在徘徊和失意中让我萌生了畏。这些令我敬畏之物如美丽的千纸鹤，在生命的天空里踩着云朵飞过，却又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何为敬畏之心。
在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看见特雷莎修女蹒跚的脚步在风雨中定格，我看见她低下高贵的头颅，只为恳求瑞典皇室里每一位高贵者省下诺贝尔午餐的六万英镑，只为用温暖的春风吹散苦难者脸上所有的泪花；当我们看见她被疾病缠身时，却获得所有苦难者最深情的祝福，我们会油然而生对她由衷的敬畏之心，而因此，我们亦明白了什么是善良与邪恶，明白了“赠人玫瑰，手有余香”的内涵，她用一生践行了对生命的敬畏。
沿途中，我看见任长霞扫恶打黑的铁面无私，看见她救济百姓的柔肠百转；也看见黄花满地，挽幛如云；一位弱女子，为了人民的利益，不惜牺牲自己的生命，她成了百姓心中永远的丰碑，而因此，我们亦对其高大的人格产生了敬畏之情。她用一生践行了对责任的承诺，对法律的敬畏。正是这些让我心生敬畏之人真正的向我诠释了敬畏，亦让我学会了如何敬畏生命，怎样敬畏法律，于是，我懂得了自己为何要常怀敬畏之心。
在成长的过程中我们常怀一颗敬畏之心，我们会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，我们也会有陶潜的“问君何能尔，心远地自偏”之超然，敬畏亚里士多德的威望，伽利略做了著名的比萨斜塔实验；敬畏先人的成就，牛顿完成了力学三定律，“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，前进是历史的必然，超越是这必然的先决条件，因为这敬畏使然，是敬畏让我们仰望，让我们超越而让他人敬畏，于是，我懂得了应如何怀有敬畏之心。
书页泛黄了，记下的文字活了；故事少了，感悟的道理多了；冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成长的道路中，唯有怀有一颗敬畏之心，方能找到正确的人生方向，做人，就该常怀敬畏之心。
常怀敬畏之心作文 4
爬山虎开花了。
我站在那面“墙”前，双眼中充溢着满满的绿色。那绿意无限地蔓延着，渗入了每一个斑驳的裂纹里，老屋的小院，无声间竟已成了绿色的海洋。那爬山虎笑着，嫩叶在空中欢快地飘舞；而那一簇簇淡黄的小花，从重重枝蔓间探头探脑地向外看着，数也数不清，点缀在绿色之间。
印象里，这个不速之客不知何时来到这里。或许是一个寂寞的雨夜，它便乘着风扎根在这个角落里，不过三四年光景，已成了这般模样。往日里抬头，也不过是墙上的“杂草”，而心中或许还在思虑着，这么多，若清理又要费多少精力罢了。
无意间，爬山虎竟然开花了。
我站在院子里，心中的震撼无以复加，从未想过，一片“杂草”也能这么美。大片大片的小花都开好了，站在这一墙的绿色间，不由感到了自己的渺小；那深沉的绿意沉默而不张扬，带着荒古时的潮湿之气扑面而来。心中最后一份随意与轻视也终于消逝在绿色里。走上前去，爬山虎的脉络是如此清晰，仿佛有水在枝叶中流动似的，一瞬间，院墙仿佛活了过来，在初夏的微风里泛着层层涟漪。我伸出手去，是一簇簇的小花灿烂的微笑着，拨开另一片，竟又是一丛丛烂漫的绽放。它们一齐探出头来，迷乱了我的双眼；而这究竟是繁星点缀于夜空，还是无尽生命的尽情盛放？
我摘下一朵小花，用充满敬畏的眼神注视着它。不过是一朵再也普通不过的小花，花开六瓣，柔黄的花蕊在风中俏立着，花瓣几近透明，水晶般光泽流转。可正是这一朵朵普通的小花，却组成了这如此震撼的风景。生命的壮观也不过如此了吧。看着眼前这无数柔弱的生命在这个小院里默默地绽放着，心中顿时有了一阵愧疚：为自己对生命的随意以及忽视了那一份久违的精神上的崇高。
它们在这个角落里绽放，不为喝彩，不为路人的伫足流连，它们只是在绽放，从绿意间脱颖而出，为了生命而展现最美的笑颜，这样的生命，不应该以最纯净，最敬畏的姿态在心中欢欣鼓掌吗？
每一个生命来到这个世界，都是有着属于自己的使命，无论高贵，无论卑微，每一个生命都值得我们去敬畏。常怀一颗敬畏的心，便不会漠视身边小小的美好；常怀一颗敬畏的心，自身便也因此而升华，在生命中感悟一切的真谛。或许，这便是古时的文人墨客，于枯叶落花中黯然神伤的真正原因吧。
抬眸，爬山虎的绿意依旧在心中渲染，那一朵朵小花也依旧迎风怒放。常怀敬畏之心，看生命在这天地间无限的蔓延，无声地滋长……
常怀敬畏之心作文 5
你是否也在为今天的工作而感到苦恼，是否为明天的工作而感到迷茫？当你身处在一个岗位上的时候，你是否觉得凭自己的能力，可以干更好的工作，是否觉得这个岗位不适合你？
或许我们每一个走入社会时间还不长的年轻人都会有这样的一个迷茫的时期，觉得自己每天干的工作是在浪费自己的大好青春，每天都带着浮躁不安的心情去完成工作，似乎日复一日的重复却丝毫都没有得到任何的成长。
如果你也有这样的心情，也有和我同样的感受，或许到了我们该停下脚步想想我们到底想要的是什么？为了我们想要的生活或者目标，我们努力的方向是否是超着这个心中的目标的。
如果你也觉得你每天干的工作是没有技术含量的，是不能体现自己的人生价值的，我想我们应该静下心来认认真真的问问自己，对于我们每天干的自认为没有技术含量的工作，我们真的用心去对待了，我们真的用心去思考和关注了工作中的每一个细节了吗？
如果我们没有，如果我们还是一直抱着一种无所谓的态度亦或是体现不出自己价值就不需要认真付出的态度，我想我们是没有能力更没有机会去得到更好的机遇去做自己认为有意义，能够体现自己价值的事情。
面对每天的工作，我也在一直思考，如何去做事才能进步，如何去思考，才能把事情做得更加完美。当我们真的静下心来，认认真真的对待我们每天的工作，细心地去观察身边的每一件事，每一个产品，每一个看似简单实际却并不简单的产品时，我们都能从中学到很到，学到我们自认为很简单的东西。
世界科技发展的速度真的是超乎我们的想象，面对这样的一个世界格局，我们只不过是这个科技宇宙中浩渺的一粒尘埃，或许我们连尘埃都算不上。我们似乎没有时间去耽搁，更没有时间去迷茫，去抱怨。
我想，我们能做的就是面对这个世界，怀着敬畏的心去学习！
常怀敬畏之心作文 6
一棵棵随风飘摇的大树，一座座五彩缤纷的山脉连绵起伏，我凝望着这美丽的风景，心生敬畏。
8月13日，我来到赫赫有名的张掖丹霞区，怀着兴奋的心情，走进园区。其实呢，一开始，你都看不到什么，要坐上大巴车，向两旁张望，才能有发现。那山脉仿佛被神的双手用颜料涂上了颜色，有红，有黄，有蓝，形态各异，争奇斗艳。那么，如此美丽的风景是如何形成的呢？原来，由于地壳运动，水位每年下降，水位下降了，微量元素并没有下降，经过了千百万年的风化，才形成了这大自然的鬼斧神工。
于是，我们乘着观光车，来到了七色观景台，爬上山，只见那山下一片五彩，跟凉亭的颜色甚是相似，以至于你已无法分辨。那些山脉连接在一起，仔细一瞧，仿佛一群狮子在伸懒腰，又像几百只双峰骆驼迈着整齐的步伐，向前行走。那五颜六色的山脉像这，又像那，令人浮想联翩。那颜色更是不用说，红和黄，像一团团雄雄烈火，在交接处，仿佛还有一丝甘橙色。虽然这些山脉都十分引人入胜，但却有一小座独自耀眼。它像一座桥，彩虹桥，即使只有三种颜色，却更加强调了那种热乎乎的美。
看完了这美丽的风景，我心生敬畏：大自然为何总能创造出这惊人的景色？但谁也没想到，接下来的风景，更加令人震惊。
我们再次坐上观光车，来到风水台，那里竟多出了蓝色，远远望去，竟像一片火海。登到半山腰时，低头俯视，那山脉此时倒像千军万马坚守阵地，做好了抗敌的准备。继续向上爬，登到山顶，那山脉又好似变成了钱塘江里奔流的潮水，永不停息。平视这一切，又发现了一块著名的石头。这石头叫“神龟问天”。因石头像乌龟的头仰向天，因此得名。它似乎在说：“老天啊老天，你为何要把我压在这里，千万年不得动弹？“这儿的颜色也更是艳丽，因为有了三原色，阳光下让色彩更加娇艳，让这块耀眼的宝地更加耀眼。时间转瞬即逝，就得分别了，我更加产生了一丝敬畏的感觉。
离别时，我自言自语说：“丹霞地貌，你是那么耀眼，我们拥有你是多么荣幸，我为你而感到骄傲！”
常怀敬畏之心作文 7
一把提琴，挥在乐师手重，光阴便融化了；一支画笔，舞在画家手中，太阳便盛开了；一支粉笔，飘在导师手中，知识的海洋便腾飞了。这一切的一切都催促我油然而生一种淡蓝色的刀刃的敬畏。
悠悠的历史传载着无数的仁人志士的英雄事迹，高尚的品德，搭载着历史隧道中无数的宝石，她犹如仙女散花般清纯，又如鱼游濠水般清爽。弹指一挥间，我已搭上了她的五彩花船，携一缕清风，哼一首小曲，在历史的海洋中尽情遨游，体验着无数的光芒，品味着满汉全席。
瞧，那位靖节先生已身披一蓑笠在烟雨中邀我同去，撑一把长篙，收起一丝细雨，于是乎吾二人独坐木舟中，向那美丽的世外桃源发出心的暗号，波出心的灵气。我同他一起缘溪路，沿染溪进入了那与世隔绝的地方，然后我尽情地享受着世外桃源的美妙。至此，我油生一种敬畏，一种无色的敬畏。我愿随靖节先生一道去感悟一下：“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达与悠闲。他的旷达乐观的情怀让我倍感敬畏。
突然间，一阵悠扬的琴声击入耳中，如怒涛排壑般汹涌，如鹰击长空般健壮，又如“西北望，射天狼”般干净利落。寻声走去，“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”。琴声渐渐变得洪亮，那位弹琴者也变得近在咫尺了。原来是俞伯牙在弹奏高山流水，钟子期入神地听着。我放轻脚步，静静地坐在了一旁，尽情地感受这天外之音，这传世之曲，也感受着他的情怀，心中敬畏油然而生。
走出山林，忽见一位肩披长发、腰佩长剑的智者。他在为自己的“身世浮沉”而感伤吗？他在为楚怀王而感叹吗？没有人知道。我走上前听他高吟，我为他续吟“来吾道夫先路！”这是多么的令人敬畏，一时间心忧天下的情怀将我围住了……
我坐在船上，轻轻地泛起一片浪花，那清爽更激发了我的热情。不管是顺流还是逆流，我还是来到了李白身边，同他醉饮到天亮，体验他的诗韵情怀。多少驿站让我眼花缭乱，我愿继续航行……
我愿与风为伴，与雨为友，同他们一起遨游于历史的长河中，得到心的敬畏！
常怀敬畏之心作文 8
十岁那年暑假，在我记忆中格外炎热，也在那一年，我第一次踏进军校的大门。
在军营里，我们一群意气风发的小伙子活像一群发疯的泼猴，一会儿把水盆扣到晒好的衣服上，转眼又去把教官的袜子悬在天花板上。教官所得团团转：“这群毛头小子，又不消停了！”但我们也有一个克星，他就是“黑哥”。他的一个眼神，再淘气的孩子也会收起笑容，乖乖坐下，一动也不敢动。
“黑哥”是个铁汉子。第一次见到他是在夏令营第一天。“安静，我给大家做个自我介绍。我是你们的主教官，可以叫我黑哥，我将在这七天内，以军人的标准，来要求你们。”干脆利落的声音让我忍不住抬起头。在队列最前方，一个身材魁梧的中年男了伫立着，他皮肤黝黑，让人过目不忘。“黑哥”和我的第一次见面，在我的心中，只是个普通军人。
几天的磨合过后，他铮铮铁汉的形象，每一天都历历在目。极限运动，他一马当先，把动作做到最好；出去参观缺水时，我们没有水，他就算有，也滴水不沾……每人内心形容他的二字——铁汉。
如果说“敬”他，是因为他铁打的原则和刚强的意志，那“畏”从何而来，我想是因为这件事。有一天，我们洗完澡换衣服时，“黑哥”催了一下在里面的人，不知道谁却回了一句脏话。虽然声音很小，但还是被耳尖的“黑哥”给听到了。他十分利落地跑了进来：“谁说的！”一个字都不多说，甚至不懂他是在质问，还是在发火，空气仿佛一瞬间凝固，没有回答。当然，也没有人敢回答。“都出来！”“黑哥”并没有立即让我们回宿舍，而是让梅雨姑娘给我们洗了第二个澡，我们伫立在那边，没有一个人抗议，静得出奇……回到宿舍后，没有的心中不是“黑哥”坚毅脸庞透着怒火的模样。他严格要求每一个人，每一个兵，特别是自己。出乎意料地，没人恨他，反而对他更加崇敬，但也有了对“黑哥”的畏惧。
“黑哥”也有温柔的一面。随行的一个伙伴因顽皮擦伤腿部。“黑哥”没有半句责备，他一面安排人消毒，一面有条不紊地开展活动，绝不含糊。偶尔在宿舍看到他，也是满头闪着汗珠，没听他叹过一口气。一天半夜，去探望受伤的同学，却看见“黑哥”给朋友在涂药膏。那动作细微小心，一点粗汉子的影子都看不到。我们第一次感觉到，“黑哥”如此平易近人。
离开如期而至，大家在车前打开了话匣子，“黑哥”也变得十分健谈。一些人走后，我上前站好军姿，对着这位让理解“敬畏”，并令我敬畏的军官深深行了军礼。敬畏你，硬汉！
常怀敬畏之心作文 9
时代的广角镜头推进，照出时代新风浩浩汤汤，也照出古与今，人与自然前所未有的矛盾碰撞。身处时代浪头，如何平衡此间关系，已成为时代的命题。
王安石推行新法所言天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤如黄钟大吕，宣告创新之风席卷时摧拉枯朽的威力。诚然，作为第一个吃螃蟹的人，需要有超凡的勇气，不囿于外物旁加，方能凝聚出石破天惊的力量。
然而，这不等于摒弃敬畏之心，陷于创新的狂热无法自拔。君不见澳洲大火乐土变炼狱的悲剧，蔑视传统以至迷失精神洪流的唏噓，一意孤行终酿恶果的`惨剧，失去敬畏之心，就是失去了人生的警示灯，陷入极端的个人主义，却因创新的假面而沾沾自喜。
敬畏之心与创新之风从来不是二元对立，二者有机融合，方能塑造多元和谐。怀着对自然敬畏之心，塞罕坝采用新法，实现黄沙变绿洲的奇迹；怀着对生命的敬畏，佩内洛普下沉社会底层，记录失败者的赞歌，开创文坛新风；怀着对历史的敬畏，黑格尔从灰烬中寻找余温，凝聚成时代火光。由是观之，敬畏心是创新之风的底色，唯有守着一颗敬畏心，方能见千里新风起。或有异见者言，固守敬畏往往流于僵化，如何成为新风底色？诚然，敬畏之心让我们汲取养分的同时，不可避免地对人产生了一定的约束。但是，约束并不必然导致束缚，不妨以此为灯，警醒自我，让创新在敬畏的牵绳下恣意遨翔。更多时候，创新的发展需要以外界事物为尺度，否则容易流于激进与狂热，反而损害秩序，敬畏之心正是这把衡量的标尺，让创新走向正轨。
观诸当下，这是一个浮生滴湟的时代，世人被洪流裹挟，被所谓造神运动绑架，成为狂热的殉道者，对敬畏之人不屑一顾，可叹是这导致人生命的野蛮生长，可悲的是这将成为民族的边界，时代的死因。当敬畏之心消失，当时代新风成为狂热分子操纵的旗帜，没有一个人无辜，没有一个人能幸免。
时潮裹挟，当怀敬畏之心，摒世俗之浇漓，反之淳正。唯有如此，人才能清醒地观照创新之风与敬畏之心不过是殊途同归，我们终其—生最伟大的杰作，不过是在辽阔的生命坐标中抓住自己，反哺社会。时代潮头，见证者们当怀着钱穆先生所言温情与敬意，用理性照亮前方道路，与时代携手共行，如此，斟探生命的更高维度，把握时代奔涌向前之势。
一点敬畏心，千里新风起。永葆敬畏，永怀希冀，永抱勇气，如此，便如霍拉沃所言前路便有光。
常怀敬畏之心作文 10
曾读过林清玄的《清欢》，字里行间皆是在浮华尘世中对于清欢的追求，他像是一个赤子，踽踽独行在追溯“人间有味是清欢”的道路上，从不孤单。
随社会的发展，许多人已经丧失对生命的敬畏之心，丧失内心的宁静、正气、庄严、崇高。近年来，“苏丹红”、“毒奶粉”、“染色馒头”、“人造鸡蛋”等事件频频发生，当梦想被贪欲所埋没，当敬畏之心被金钱所浸泡，人生的内涵便荡然无存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了双眼的人们，他们对生命的敬畏之心已经不复存在，他们再追求利欲的道路上奔走，已无行为上的节制，节制最终只会害人害己。
当你拥有敬畏之心，拥有“清欢”，你想要的平安、爱、快乐、智慧、幸福不再需要向别人索取，你会发现发现他就在你的身边。
想必陶渊明大家都不陌生，他一生追求自己内心的宁静、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社会所敬畏，他看淡名利，只求自己内心的宁静，羡慕中那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，最终，他实现了自己的愿望，甘心做一位农夫。
国学大师季羡林，他不向往权利、富贵、荣华。一直喜欢学问的他，跟着自己的心走，清欢寡欲，淡泊功名，潜心学术，只求自己内心的宁静，拒绝世间的浮躁，终成一代大师。
社会发展十分快速，人们紧追不舍，不敢懈怠，心中所拥有的那一片净土也不知在哪，整天抱怨着没有快乐、幸福。或许，停下来，不要在为了物质生活而上下争逐，也不要为了权利、名誉而左右奔窜。该寻找真正属于自己的一片天空。
一个人的身躯似乎太弱小，难以改变浮躁的世界，但我们可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同时照亮自己。《中华大字典》对敬畏之心解释：敬也，服也。敬，而生虔诚之心；畏，而生戒惕之心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢；谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。心存敬畏，在纸醉金迷，灯红酒绿的世界里寻找自己的天空。
“好的围棋要慢慢下，好的生活要细细品。”不要着急把棋盘下满，不要着急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人间有味是清欢。
常怀敬畏之心作文 11
哲学家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密布的苍穹”和“心中的道德律。”然而不知从何时起，我们对星空探索的热情有增无减，心中的道德律却似乎越来越少，心中残存的那一点敬畏也奄奄一息。是现实中神圣的事物少了，还是我们的心灵变得麻木了？人，不可以不心存敬畏，没有了敬畏，也就没有了底线。近年来，社会上从个人到企业，从官员到政府，各种丑恶腐败的事件时常见诸报端。如今的国人，除了对钱眼热、对权畏惧，还把什么放在眼里？
人，要敬畏艺术。日本的世界著名指挥家小泽征尔，曾应邀到北京担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥乐团演奏了中国名曲《二泉映月》。第二天，小泽征尔来到中央音乐学院专门聆听了该院17岁女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》。他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“这种音乐应跪下来听。”说着说着，他真的跪了下来。就这样，他一直跪到曲终。演奏完后，小泽征尔泪流满面地站起来，对女生鞠了一躬，说：“谢谢你的演奏，要是早一点听到你用二胡演奏它，我是根本不敢指挥乐队再演奏它的。”小泽征尔真诚地下跪，就因为其内心对音乐的共鸣和感动，还有灵魂深处的敬畏。而他对于音乐的敬畏的精神，也正应该是我们所敬畏的。这或许就能体现出他独特的人格魅力——对艺术的敬畏与对生命的关怀。人，要敬畏文学。如今，人们对于古典文学改编为电视剧有很大争议。读书，在古人那里，曾经是一件神圣的事情。古人每品妙文，甚至沐浴熏香。这些“虔诚”的礼节现在看来是迂腐，今人读书甚是随意。不过，随意归随意，一个真正的读书人，却总还得心存敬畏。这份敬畏不是对某个人的，也不是对某本书的。而是对于人类的文明，以及那文明的传承方式和传承载体，却应该有恭敬之心。只有敬畏文学的人才能创作出优秀的作品，只有敬畏文学的社会，才可能用文学来净化尘垢，赢得安详。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”人，要敬畏的有很多，不仅是艺术、文学，更有生命、自然，法律、道德？？世间万物，有很多东西，是值得也是我们必须要敬畏的。常怀敬畏之心，人生才会神圣。
常怀敬畏之心作文 12
敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己，引导自己的行为，使自我心灵宁静，满足，同时也使世界逐渐失去丑陋的一面。常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然，人与人的关系。在社会文明不发达的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理，于是我们做到人与自然的和谐。如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求，排放更多时，我们可想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗？还记得因砍伐红树林而使苏门答腊的海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗？
因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产，生活、行为与欲望，实现人与自然的和谐，常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
5月12日，一个全世界人民都不会忘记的日子，一场突如其来的强震降临到四川。那一刻，多少人在瞬间被夺去了宝贵的生命，多少人在瞬间被埋入了废墟，多少幸福美满的家庭在瞬间支离破碎……
面对这场灾难，我们中国并没有畏惧，也没有退缩，而是勇敢的，从容不迫地去面对。
地震发生不久，部队官兵立刻行动起来，向灾区进发。道路不通的，官兵们就徒步强行。所有的官兵们都写下了遗书，这不正是他们不把灾民解救出来不罢休的誓言吗？这不正是他们血浓于水的同胞的爱吗？！温总理和胡书记全都放下了手头的工作，来到抗震救灾的第一线，鼓励搜救人员，安慰受灾群众“我现在什么也不关心，只关心我的十万人民。”这是他们的呼喊。数以万计的志愿者也纷纷戴上了绿丝带，为灾区献出了自己的力量。“哪里需要我们，我们就到哪里去。”这是他们面对镜头所发出的豪言；外国友人也帮着抬起了担架，面对记者，他们用生硬的中国话说：“我爱中国，我要为她做些什么。”
……看，连领袖，外国友人都献出了爱，我们又怎么能袖手旁观呢？！
地震期间，感人的故事数不胜数，可有几件事却令我无法忘记：当消防队员掀起水泥板时，眼前一幕却让他们愣住了：一位母亲双腿跪地，双手撑地，她的身下，是一个三四个月大的孩子，可是这位母亲却永远停止了呼吸。队员们从孩子身上找到了一个手机，上面是这位妈妈编写的一条短信：亲爱的宝贝，如果你能活下来，请记住，妈妈永远都爱着你。看着短信，消防队员们无不动容。爱是伟大的，母爱是最伟大的。这句话在这位母亲身上充分展现了出来。此刻，这位妈妈身上闪耀着光芒，闪耀着母爱的光芒！
在一所中学中，搜救官兵看到了一个神圣而又令人动容的场景：一位老师双手紧紧护着两名学生，像一只展翅欲飞的雄鹰，可是，这只雄鹰却再也飞不起来了，但两个学生还活着。由于老师的双手已经僵硬，官兵们只好含泪将他的手锯了下来……是什么力量使们不顾身的安危？是什么力量使他放弃了生的希望？是什么力量促使他宁愿死也要守护自己的学生？是爱，是老师对学生的爱，是穿越生死的爱！
最近，国家确定了全球哀悼日，所有人都在5月19日至21日14时28分默默哀悼，为灾区人民祈福，为死去的亡灵默哀。这不正是人民的爱吗？这是纯洁的爱，是不需要任何修饰的爱，是震不垮的爱！
在灾难发生后的第一时间，全国人民都行动了起来，积极捐款，献血，为灾区人民尽出了自己的力量。面对灾难，我们又一次向全球展现出了我们中华的丰采，展现了我们中华人民震不垮的爱！
当所有的爱集结浓缩成一段情，一份思念时，当所有的爱都化做一种强烈的表达欲时，当所有的情都专注为一首诗，一种不能用言语说出的质时，那么爱情就成了一种境界，我爱你——便是人世间最沉重感情的表述。也只有沉才可以表达爱之深，如海纳百河；也只有重才足以诉说爱之责，如地成万物。只有沉重，才可以足够说明爱是有责任与义务去一起生活，一起同甘共苦。
常怀敬畏之心作文 13
宋朝的赵忭曾任成都转运使，大半生勤政廉政，是个不可多得的好官。他每逢入夜，总要整衣正冠，焚香打坐，把当天的所作所为，一一告白于天，凡不可告天之事则不敢为。正所谓“仰不愧于天，俯不作于人”。
赵忭一生对天怀着虔诚的敬畏之心，并以对天的敬畏约束自己的行为，不敢越雷池一步。不论什么时代，要想做一个好官，做一个让百姓尊敬、对百姓有用的官，在他的灵魂深处，总要有一个任何情况下也不可动摇、不可讨价还价的信仰。这个信仰关系到一个人乃至一个政权的荣辱兴衰。这个信仰应该像一位保护神似的神圣不可侵犯，不可玷污，要时时恪守它，敬畏它。凡有这种敬畏的人，他的品质必有楷模，他的行为必有约束，一般不会为所欲为。西方人给自己造了一个上帝，并非完全为了满足教民的迷信。一位俄罗斯作家曾说过：“假如有一天上帝真的死了，人人都没有敬畏感了，人间就会长出各种各样的坏事，尤其会长在那些手握大权的人的身上。”
与其说敬畏之心是敬畏一种外在的别的东西，不如说是敬畏自己做人做官的尊严。尊严是不容他人随意糟蹋的，更不容自己糟蹋。时刻敬畏做人做官的尊严，就能自省自律，不论是身为平民或是身居高位，也不论是在群众之中或离群独处，都能自觉地远离低谷和卑劣。这正应了一句古人言：“人常知此身之贵，常念此身之重，则自能不淫与色。”人最怕自己不看重自己，自已贬损自己。
有相当多的官污吏，他们堕落的起点、往往是从失去了灵魂中的敬畏之心，漠视甚至抛弃了做人做官的尊严开始的。这时他的良心和道德防线已被攻破，在他那里，人间所有歪门邪道乃至赤裸裸的丑恶行为，都有了大行其道的可能。这种情形在有些地方、有些人的身上，已有过充分的表现。
国有国法，家有家规，任何一个社会都要有为人的准则，人的行为都得在一定的规范内活动。党纪也好，国法也好，都是好人、善良人所必须敬畏的。一个敢于亵渎党纪和国法的人，就会在行为中无法无天，社会可能被他搅坏，但首先付出沉重的代价的是他自己。所以我们要大声疾呼：敬畏之心不可无！
常怀敬畏之心作文 14
人当有敬畏之心！
何为“敬畏”？敬，是尊重、敬重；畏，是指一颗畏惧之心。“敬畏”不仅仅是一个词、一句口号，它应当化作人们生活处事的行为准则。
看看古今中外吧！因为敬畏长辈兄长，孔融七岁让梨，黄香九岁替父暖床，如今他们的名字被写入《三字经》，他们的品质被铭记于历史，为世人所歌颂；因为敬畏晚辈后生，孔圣人更是在路边留下“后生可畏”的传世佳话。试想，如果一代宗师孔老先生因自己的地位、自己的学识、或因对方只是一介书童，而舍去了那一份应有的敬畏，那么流传下来的也许就不会是一段佳话，反而成为人们饭后之际闲谈的笑话吧！
放眼如今，先不说这浮躁社会中漫天的绯闻丑事，光是看看我们身边的那一株小草、那一棵树木、那一片本是蔚蓝的天空、那一方原本纯净的天地吧！那草木是否还能做到柳宗元笔下的“青树翠蔓，蒙盖缠绕”？那天空是否还能做到道家大能笔下的四个“无”字？这一方水土是否还有着大地草木的芳香，还是我们整容呼吸着城北制造区传来的“新鲜”空气？
如今的环境，如今的自然早已看不见唐诗宋词中所描绘的那山那水那美景了！子厚笔下的八记之美景也许只有在梦中可寻了。
的确，现代的科技更为发达，医疗技术更为先进。但科技永远是把双刃剑，在科技进步的同时，有多少人为了金钱，将清溪变污水，将绿荫夷平地。看呐！大自然的面孔早已千疮百孔，地球的绿色已消失殆尽，可人们的欲望却还在膨胀，以致挤掉了人类最后的生路！
敬畏不是畏惧，它更像一段距离，一段对人、对事、对生命乃至自然的距离，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心！
常怀敬畏之心作文 15
子曰:“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也狎大人，侮圣人之言。”而这里所谓的畏便是敬畏。南怀瑾说:“只有两种人可以无畏，一种是第一等智慧的人，一种是最笨的人。”敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。
来到大名二中实习不知不觉已经有50多天了。已经快要迎来他们得期中考试，在教她们的这两个月中有了不少的收获，但也有很多的无奈，而我发现最严重的就是他们的自觉性很差。真的是太小一点都不懂，没有敬畏之心。
还记得第一次在上课时间有同学要去卫生间我同意了，但是后面在这节课中有四个同学也跟我说去卫生间。这种状态，我很生气但是我又不想强制他们，于是我想着找个办法让他们不去卫生间遵守上课纪律。于是我就在他们去卫生间，回来时让她们在讲台上唱歌，也当是给他们娱乐放松一下。但是我发现这根本就没有用。该去卫生间的还是去回来一副我就是不唱歌，你能怎么地。大不了我站一节课，实在不行，我就不在班里，去外面站着也可以，你总不管了吧……我真的没有办法了，于是我就采取强制上课一律不准去卫生间。他们现在这种状态就是没有一点敬畏之心。
由他们的表现，我不禁想到了我们上初中的那时候。老师一说让我们怎样，我们就按照老师说的要求。不管是做什么，就是不会唱歌也唱，不管是不是会跑调，会丢人，因为我们怕老师。虽然也知道即使不唱，老师也拿我们没办法。但就是会怕，这也就是所谓的敬畏了吧。
就在昨天，因为老师要录课。所以在班上借了50个学生去录课室。而班上还剩下50来个学生。由于走了一半的学生我也不能讲课了就给他们发试卷做题。上课了我拿着试卷去班上结果发现由于同学们去录课的，座位空着很多，他们就自由换座位了。我便感觉学生太不尊重我了，于是我说“知道什么是上课吧！谁允许你们换座位了？都给我回去！”其他同学都回去了，但是有一个就是不回去。就跟我说老师就这一次，我在这儿保证好好学习。因为他在班上就是不学的学生，我也没有办法，所以我就没有再强制他回座位。但是过了几分钟他在那儿说话我就很生气，我就让她回座位。他还是不回我便让他站着她站起来还是在那儿不回我也很没有办法。然后我走过去，他就趴那儿睡觉了。完全不理我。他们现在没有一点的敬畏之心。所以他们在学习上不会有好的成绩。
看着他们做题，我又不禁想到了我那时候，记得有次我和同桌没有听课，在那儿打闹，被老师发现了。当时的心里便是很怕，而老师并没有打我俩，让我们俩到讲台上去挠墙。我们俩没有敢拒绝就蹲着那儿挠了一节课的墙，想想那时候，等下课指甲里边都是墙上的粉末，现在觉得自己还挺好笑的。因为我们怕老师，所以我们按照老师的要求去做。因为有了敬畏之心，所以有了我现在的成绩。
对于他们的这种表现，我觉得敬畏之心真的非常重要。不说其他的就是在学习中，他们的这种状态，学习上的成就肯定是很差的。也许以后他们可以走他们的路，但是现在对他们的影响也至关重要。常怀敬畏之心，有敬畏才会努力去做某件事，认真的去完成某件事，才会有自己的成就。我有敬畏之心，所以我会努力的从事教学工作，争取可以成为一名优秀的人民教师。
常怀敬畏之心作文 16
子曰：“君子本性，在乎敬畏。”人之所以有君子与小人之分，全在于君子对规则有着敬畏之心，能照章办事，自律于心，决不心存侥幸。正如“让校规看守哈佛，远比其他东西更为有效”。
一名哈佛学生将擅自带离图书馆的书归还，是出于良心的驱使，但哈佛校方对该生给予开除，才是敬畏规则的君子之行。
规则是一面镜子，常怀敬畏之心才能洞悉自我缺陷，养成良好品行。
中国的“菲尔普斯”孙杨，因蝉联金牌而名声大噪，但不免也有反对的声音。那声音正是出自于对规则的尊敬，对敬畏之心的呼吁。酒后驾车、无证驾驶、训练缺席、动用权势，孙杨的种种劣行是对规则的藐视，是敬畏之心消失殆尽的“反馈”。正因为缺失了敬畏之心，他无视规则，造成了个人名誉的败坏，遭到了社会舆论的指责。可见，孙杨在规则这面镜子的反射中不仅失去了奥运冠军的光环，更反映出了个人素质与道德底线的缺失。
对规则常怀敬畏之心不仅能让我们养成良好的品行，避免出现类似孙杨有才无德的恶果；更能让我们融入社会，形成良好风气，促进社会和谐。
规则是一轮明月，常怀敬畏之心才能欣赏社会美善，形成诚信之风。
中国人经营的首家“诚信餐厅”月亏损25万元。这无疑是对中国国民的一大考验，为何西方国家餐厅的经营体制到了中国便“水土不服”？答案只有一个——不明规则，无所敬畏。“诚信餐厅”本着自愿买单的经营理念，本想以“诚之心”换“诚之行”，但却给了许多人钻空子、吃霸王餐的机会，这无疑成为国民的羞辱。中国人的智慧是无法估量的，但有些人的道德却难以与之相匹。中国要想真正崛起，并不是简单的GDP的攀升，一国的强大力量还在于其强大的国民。可见，敬畏之心之于社会是何等重要，而规则恰好正是这轮明月。
但规则并不等于陈规，敬畏规则无可非议，但死守陈规，又势必会有所损失。文学中的人物虽占尽人间至美，但过于死守陈规，反而误了才子佳人。《西厢记》中的莺莺本有着情爱之意，但却苦于封建礼教的牢笼无法直面追求幸福；《红楼梦》中的薛宝钗本是晶莹的可人儿，但却固守于家族礼制，唯有独叹空闺，终酿“金簪雪里埋”的悲剧。可见，面对规则，善于把握，坚守本心，才是敬畏的真实内涵。
常怀敬畏之心，理性坚守规则。哈佛大学本着依章治校的理念，目的在于育人。这所世界名校以行动向世人展现了西方的法治内涵，而对于国力日益强盛的中国，是不是也有些启示呢？
让我们从此刻起，心存敬畏，强大中国之少年，进而强大少年之中国！
常怀敬畏之心作文 17
我们敬畏生命。人最宝贵的是生命，但生命又非常脆弱。拥有对生命的敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的乌儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼……无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会体验到“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。其实，敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有悲悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
我们敬畏规则。康德说过：“我最敬畏的是两样东西：头顶的星空和心中的道德律令。”生命是脆弱的，更是可贵的，而敬畏规则，遵法行事，才是生命安全的根本保障。法律也好，道德也好，都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。规则无处不在，规范着人们的行为和思想。“红灯停、绿灯行”是世界通行的交通规则，明码实价、信誉至上是企业经营的商业规则，救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则，公正执法、不徇私情是司法机关秉承的法律规则……有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。
我们敬畏自然。大自然是抚育人类的母亲，是人类赖以生存和发展的物质条件。敬畏自然，意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏，转化为对自然的内在敬畏，正视人类自身不过是自然的一种普通生命存在，把自然世界丰富而具体的多种物质存在，当作人类相同的生命体系对待、建立人与万物血脉相通的生命感受。只有学会了敬畏自然，我们才能博得自己生存的空间。即使是科学技术的发明和应用，也不能违背自然规律。也要确保大自然的天蓝。水清，花艳，草绿。也只有人与自然的相融、和谐，我们才可能生活得更舒适，生存得更美好。
我们敬畏自己。孔子说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”意思是，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，轻视大人，对圣人言也会加以戏侮。活在当下，人无敬畏。不知其可。敬畏之心常在。做人才能守底线，做事才会留余地。常怀敬畏之心、才会时刻有一种如临深渊、如履薄冰的感觉，自觉严格要求自己，保持正确人生航向，堂堂正正为人，踏踏实实做事，让敬畏成为一种生活习惯。
常怀敬畏之心作文 18
求知得瞳孔放飞彩色得希望，着方黑色得沃土注满流连，赫然印着“怀着敬畏之心，做自己想做的事”。
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；种子敬畏春风，于是超越泥土得禁锢；蝴蝶敬畏鲜花，于是超越蚕蛹得封闭；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束缚……
纵观古今历史，多少英雄豪杰，怀着一颗敬畏之心，在前行之路上奋斗不懈。
司马迁被处宫刑。生，遭受世人的白眼；死，无颜面对已逝的的宗族，他的挫折足以放大内心痛苦郁郁而终，但怀着对历史的敬畏，他坚持下来了，由一介匍匐于地的殿臣立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。
史铁生失去双腿。在人生最狂妄的年龄遭到如此打击，活着已没了多大的意义。但怀着对生命的敬畏，他用坚强的双手推着自己的轮椅走上了一条春暖花开的道路，一条充满希望的道路。
贝多芬双耳失聪。被放逐在无声的世界中的日子，使他绝望，但怀着对音乐的敬畏，他毅然竖起另外两只激情的耳朵，倾听着生命音乐的壮烈与伟然，《命运交响曲》将永远回响在人们的耳际。
在人生的冬季，正是怀着一颗敬畏之心，他们用自己孤单的臂膀，抗住了苦难，抗住了寂寞，擎起了希望的燃烧盛火，均得以丹心永驻，青史留名。
在现实生活中，如果没有敬畏之心，为所欲为，那社会将何等不堪，何等混乱。拥有一颗敬畏之心，对先哲们的敬畏，对文化的敬畏，对道德的敬畏，将使我们的灵魂得到升华，从而拥有一个神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂。
宠辱皆忘，看庭前花开花落，去留无意，忘天上云卷云舒，向太阳挥一挥手，拥有一颗敬畏的心，一个敬畏的灵魂，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼，向人生的高空展翅飞翔。
常怀敬畏之心作文 19
我们在翻滚的巨浪中寻找人生的出口，面对大海时，理应勇敢无畏，学会在层层波纹中闯出自我，但也应懂得狂风暴雨的肆虐无情，心怀敬畏，步步为营，方可拥有那奔腾呼啸海波后的另一片天空。
世上可怕的东西很多，我们应当敬畏，但黑暗与强大势利并不能将我们吞噬，因为无畏。虽然难犯，我们却不会被主宰，所以心怀敬畏之情，亦需勇敢无畏，正如做到有所怕，有所不怕。
我们不可逞匹夫之勇，轻视一切。世界上不缺乏有力气的人，需要的是能看透平淡下暗藏杀机的智者。也许在强敌面前，我们应该无畏，不能退缩，懦弱，可亦不可藐视轻看，以为凭借一双拳头和一颗不怕死的决心就可以取得胜利，全然不把对方放在眼里，最后只会一败涂地。项羽于我们不就是个很好的例子吗？但倘若能时刻谨慎，心怀敬畏，那结局就是另一番风貌了。所以在无畏之前，我们也应敬畏。
时刻怀有敬畏之心，心有无畏之勇，方能冲破黑暗，赢来光明。曾经热播网络剧《余罪》就告诉我们这样的道理。卧底的角色需要的不仅是勇气，更是让人心生敬畏，因为走错一步，下一秒或许连尸首都不知在哪，在这种步步危机的处境中，我们需要天不怕地不怕的勇敢，更需要小心谨慎，心怀敬畏，这样终有一日才能重见光明，摆脱黑暗。
但我们理应明白敬畏并不是一味恐惧害怕，退缩懦弱，如若这样，倒不如拼死一搏，虽然不一定取得成功，但也还过畏畏缩缩，胆小如鼠，这便是无畏。我们对对手敬重和懂得害怕是为了更好的掌控时局，不到最后一刻绝不松懈和放手，可当发现对方让人害怕的一面时，我们要坚持持有曾经无畏的心态，不要恐惧，不要被恶势力冲昏了头脑，乱了分寸，否则不就不攻自破了吗？
会敬畏之人很多，勇气可嘉者更是数不胜数，可若是两者兼有，却不是件易事，而这个时代需要的往往确实这样的人，我们要相信，兼具两者，我们才能在未来的战斗中获得更大的成功。
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