【精品】端午风俗作文四篇
在我们平凡的日常里，大家都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的端午风俗作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
端午风俗作文 篇1
五月初五端午节是华夏民族最隆重的传统节日之一，它融浪漫与现实，诗意与快乐为一体，深受人民的喜爱。
端午————一个诗人的传说，据《史记》记载，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，于是遭谗去职，还被流放。后来，秦国攻破楚国京都，他心如刀割，便抱石投汩罗江，用生命谱写了一曲壮丽的爱国主义篇章。
“五月五是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每到端午节，家家户户热热闹闹，忙得不亦乐乎。而我最喜欢的就是包粽子了，我先学着妈妈的样子将粽叶洗净，然后取出三张粽叶，毛面相对，，再在上面放入1/3的糯米，入蜜枣和少许葡萄干，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想简单的粽子根本难不倒聪明的我。可是当我把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的小孩子，接二连三的跳了出来，我急得像热锅上的蚂蚁——————团团转，幸好妈妈“出手相救”，替我“解了围”————把一些糯米弄掉，我这才舒了一口气，心里一块沉重的大石头总算放了下来。经过了一些挫折，终于到了最后的步骤————扎棕绳，我把粽子捆了好几圈，这才放心地交给了妈妈，不一会，粽子就煮熟了，一股清香钻进我的鼻孔，再一品尝，啊，粘甜有劲，回味无穷。
除了吃粽子这一风俗，小孩还要挂香囊。端午节小孩配香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药、外包以丝布，清香四溢，再以五色丝弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
科技在发达，时光在飞逝，但端午节的风俗不会改变，它将在神州大地上永远流传下去，越来越旺盛……
端午风俗作文 篇2
端午节前的十来天，母亲便开始念叨筹划过节的相关内容了。因为当时的家庭景况是比较窘迫的，所谓初二、十六打牙祭，便已经是比较过得去的人家才有的生活了。但是，为了在过节那天，使我兄妹俩不至于眼馋别人，母亲便想方设法也要将节日过得象模象样的才行。到了端午节头一天晚上，便叮嘱我们早点睡，第二天好早点起来去看“龙舟”，而母亲则要将过节的食用品细细的地默想一遍，然后把各式各样的材料备齐。还把父亲刚从竹树上摘下的青翠的竹叶一遍一遍地刷洗干净，然后放在通风处让它们自动风干。之后便是把糯米浸泡起来，一直把糯米浸得酥软酥软的，才会心安理地休息下来。
我们总是在激动和兴奋中、在母亲的一再督促下才安然入睡的。第二天一打早，便随着母亲起床了。匆匆地洗把脸，搬了小竹凳坐在门口悠闲自在地看母亲包粽子。包粽子，放在一个很大的家伙里，一个小盆子里放着馅，一个盆子放着浸泡过的糯米，还有棕子叶等。只母亲拿起粽子叶，那叶子在她手里是那么的驯服，她轻轻一折，便折出了个漂亮的漏斗状来。母亲包的粽子极饱满，并且是有棱有角的。四个漂亮的角儿像是整装待发的卫士，一个个雄赳赳的。我学了几次，虽然是终于也有了棱角，却总不能叫人满意。因为我的粽子包来包去都只有三个角儿，而且同母亲的摆在一起便显得寒酸极了。我总是很纳闷，母亲那双粗糙得如干树枝的大手怎可能做出如此精美的艺术品呢？
粽子包完之后，母亲把包好的粽子放到大铁锅里煮，因为粽子太多了，父亲编织一条稻草辫子，盘在锅沿上就能煮好多粽子，父亲在煮粽子的汤里，倒进稻草烧的灰汤，煮出来的粽子颜色好看，黄黄的，乡下人都有这个习惯。刚刚煮好了的粽子有一股诱人的竹叶香。打开粽叶，黑酱油甜滋滋的味道便首先钻进了鼻子里。然后是糯米和花生淡淡的香味。轻轻地咬上一口，嚼一嚼，各种材料所混合在一起而造就的特有的香味和口感，叫人满足得有种飘飘欲仙之感。
端午节那天，父母亲起个大早，除包粽子之外，还为我们张罗端午节的盛餐。当母亲准备好一切，就招呼我们吃粽子，过一个快乐祥和的端午节。
如今，在城市里，每天都可以过端午节，每天都有粽子吃，而粽子的内容也丰富了。有的还打出文化牌子，但我觉得这些粽子比不上母亲那些粗糙，吃母亲的粽子吃的是一种亲情。虽然，母亲的身体日渐佝偻，包粽子的动作更慢了，但我还是喜欢母亲包的粽子，吃上一辈子。
端午风俗作文 篇3
在潮汕地区，端午节的习俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下来就让我来介绍一下吧：
首先在端午节，我们必须要吃粽子，为什么我们要吃粽子呢？这是因为有一段有趣的传说。在公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。
还有为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原的官名），对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，
蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。 潮汕的端午还有一种吃的习俗，那就是吃栀粽，栀粽的主要原料有栀子、浦姜、糯米浆（粿浆）等等。因为栀粽的原料是糯米，所以成品后非常黏，一般刀具切下去会粘着，反而不方便切割食用。所以聪明的人想到执纱线，牵拉切粿，成为一小片，粘着盛于瓷盘上的白砂糖。
吃完粽子，接下来就是赛龙舟了。龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。但后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
潮汕的端午节习俗还有很多……大家感兴趣就在以后的生活中慢慢的了解和发掘。
端午风俗作文 篇4
端午节，在我的家乡是没有什么很特别的风俗的`，也是那几样，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一起吃吃饭罢了。唯一一个让我觉得有些特别的是，在端午节那天每个孩子手上都要带上五色的绳子——五色缕。
五色缕，说的通俗些，就是用五种色彩明艳的丝线编成的绳子。在端午那天系在手腕上，有着避免灾祸的意思。这都是老一辈然传下来的，深究也不知到底是从那一辈传下来的了，仿佛是自盘古开天辟地时就有了的。
而且这五色缕还有一个讲究，就是摘下的时候一定要在雨天，还一定要在有活水的地方；那时的我不明白其中的含义也就不甚在意。
直到有一次，那绳子的质量实在是太差，花花绿绿的颜色都印在了手腕上，就像一个会活动的调色盘。洗来洗去的让我就的分外的烦，干脆就找了个没人的时候，解了下来，扔在了垃圾箱里。
就在我以为平安无事，可以解除警报的时候，它败露了——我的外婆发现了；她将我拉到客厅里狠狠教训了一顿，那神态仿佛是我犯下了什么十恶不赦、不可饶恕的罪过。瞬间，一种“都是我的错”的感觉油然而生。最后，外婆又编了一条五色缕小心翼翼的给我戴在了手腕上。并一再嘱咐，一定要等到下雨天再解下来，平时是万万不能解下的！
后来我才知道，在下雨天将五色缕在下雨天解下扔到活水河里，有带一身的病痛和灾难带走的含义。绳子顺流而下，灾难也会随波而逝，在今后的一年里就会过的幸福安康。
现在，我和外婆不住在一起了，每逢端午节时，妈妈也会挑五条颜色鲜亮的绳子编成五色缕，只是她早已不记得当年的编法，只是随便撮一撮，应应景，在过节时讨个好兆头罢了。
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