名家成材启示！作文
在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家收集的名家成材启示！作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
老舍先生说过：“只有‘入口成章’，才能‘开口成章’。这位语言大师一语道破了背书对写作的重要作用。我国古今许多文人、学者学习语文都经历了熟读、熟记乃至苦读苦记的历程，记忆力也得到了惊人的发展。唐代韩愈自幼读书为文，日记数千百言，他自叙“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。”
汉代扬雄：“能读千赋，则能为之”。
鲁迅先生幼年读书时，背诵非常出色，能背诵《纲鉴》，后来他经常是整本书地背诵，无怪乎他写起文章来纵横驰骋，挥洒自如了。
开明书店的主人章锡琛有一次曾对钱君匋和郑振铎说：“茅盾能背出一百二十回《红楼梦》来。”郑振铎不信。章锡琛说：“如不信，可以赌一桌酒，请君匋做证人。如果背出来，这桌酒由你出钱；背不出，由我出钱。是不是赌一下?”郑振铎被章锡琛这样一激，就说定赌一桌酒。一个星期六的晚上，在开明书店大家酒叙，席间有茅公、郑公、章公，还有周予同、夏丐尊、顾均正、徐调孚和钱君匋，以及两位女士。席间章锡琛请茅公背《红楼梦》，并由郑振铎指定一回，茅公果然应命滔滔不绝地背了出来，大家都十分惊讶。可见茅公深厚的古典文学的造诣。
巴金说过这样一段话：“我背得较熟的几部书中间有一部《古文观止》（育心名《文学启蒙》）。这是200多篇散文的.选集；从周代到明代，有传、有记、有赋、有论、有祭文。里面有一部分我背得出却讲不清楚，有一部分我不但懂而且喜欢，像《桃花源记》《祭十二郎文》《赤壁赋》《报刘一丈书》等等。读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子。
摘自：巴金《写作生活的回顾》
史学大师钱穆能背诵（诗、书、礼、易、春秋），《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》与《朱子章句集注》，《庄子》、《老子》、《史记》。
张恨水14岁前就能背诵《三字经》、《论语》、《孟子》、《左传》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《千家诗》、《古文观止》。
熊十力能背诵很多书，后来他著书立说，案上仅文房四宝，而没有一本参考书。
张寿康四岁时，字虽不识，却能背诵《千家诗》多篇，至八十年后，仍记忆犹新。
为什么大师离我们越来越遥远？
看看，刚才历数的，都是名人。而在中国历史上，类似的名人灿若群星。即使是离我们很近的上个世纪三四十年代的中国，和今天安定和谐富足的社会相比，动荡，混乱，贫穷……然而在这样的背景上却诞生了一大批大师级的人物！鲁迅、胡适、蔡元培、赵元任、郭沫若、茅盾、沈从文、巴金、钱钟书、老舍、梁漱溟、陶行知……这只是信手拈来！因为这些人物的存在，中国现代文化的星空才显得格外地璀璨绚丽，才在世界文化的长河中占有了一席之地。
这些大师是怎么成长起来的？这些大师大多接受过严格的传统的私塾教育，在少年儿童时期强记背诵了大量经典著作，从而打下了宽厚的传统文化根基；现在我们拥有了现代化的教学设施，有了系统的教育理论和教学方法，但这一切很大程度都成了谋取考试高分的工具。大师成长的氛围没有了，经典诵读的传统课程没有了，读书的热情异化了……我们变得越来越急功近利，越来越浮躁，分数几乎成了教育的灵魂。
有关部门进行的全民阅读调查表明，中国国民的阅读率几年来持续走低，保持阅读习惯的不足5%。相反，“快餐式阅读”“浅阅读”大行其道。
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