精选节日习俗作文汇编五篇
在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的节日习俗作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
节日习俗作文 篇1
以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的.做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
节日习俗作文 篇2
我国传统的习俗有很多，我向大家来介绍一些。
农历正月初五，俗称“破五”，这一天要吃，饺子，放鞭炮送走“穷神。”破五还有送年的意思。过了这一天，一切就慢慢恢复到大年三十以前的状态。
还有一首古诗是还有我国民间的传统节令之一，是：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日总把新桃换旧符。”只是春节。
春节习俗有：大扫除、送灶神、贴春联、祭祖、年夜饭、守岁、压岁钱、拜年。
还有冬至吃饺子的又来：相传南阳医圣张仲景在长沙为官告老还乡时，正式大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见乡亲衣不遮体，有不少人的'耳朵被冻烂了，心里非常难过。就叫其弟子用羊肉，辣椒和一些驱寒药材煮熟剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，在放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒娇耳汤”的药物给百姓吃食后，乡亲们的耳朵都治好了，后来冬至整天吃饺子，不冻耳朵的习俗就流传下来了！
好了，就说到这吧，习俗是我国的传统美德。要记住噢！
节日习俗作文 篇3
农历正月初一是春节。春节是中国农历岁首，也是中国民间最热闹的古老传统节日。中国民间过春节的习惯大概是从原始社会的时代‘腊祭’演变而来的。
春节的习俗有：每家每户门口都要贴红对联，有的'人家大门上有挂红灯笼，放鞭炮，拜年。有的家长拿压岁钱给我们。人们都穿新衣服，舞龙，登山玩乐。
每年的春节都一样。过年这天我们穿好新衣服去跟长辈拜年，要说好话祝福语。吃团圆饭，热热闹闹的。小孩子都喜欢过春节。
4清明节的习俗
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁？
节日习俗作文 篇4
快过年了，家家户户都是忙的团团转，因为春节的习俗很多，要准备的东西一样都不能少。
先来说说烟花吧，春节必不可少的，听大人们说，过年的时候放炮，不仅是为了好看，更主要的是去掉一年的晦气，希望我们下一年有个好的开端，呵呵，我似懂非懂。
我们家早早就买来了这些东西，有长有短、有方有圆，看着那堆红似火的鞭炮，真是惹人喜爱，禁不住就想伸手拿。一旁的母亲赶紧提醒我：这东西可不是闹着玩的啊，都是易燃物品，里面全是炸药，占上火就会爆炸，小孩子可不敢随便拿着玩，大人放炮的时候你们在旁边看着就行了。
可是母亲我太想玩了，你就让我玩一次嘛，或者给我一个小点的。
你这孩子，哪有女孩像你这样爱玩炮呀，这样吧，给你一盒“烟花棒”，用打火机点着，它就会呲出“点点星光”，你可以两只手拿两个，来回转圈，可漂亮了，这个是比较安全的，要不你试一下。
好啊好啊，我欢呼着照着母亲的话做去了，还真是的.，呲出的火星果然像天空一闪一闪的星星，好美！
放炮还有一个讲究，就是时间问题：你平时不管什么时候放都无所谓，但到了大年三十中午、晚上（也就是我们的除夕之夜）吃饭之前，还有天不亮起床之后（我们通俗的说法就是起五更）是必须要放炮的，而且家家比谁的响亮，那可是很有面子的哦。
其实放炮还有很多好玩的地方，由其是小孩，总是想尽各种办法，比如把炮放到一个破碗下面，或者放到小水沟里，看炮把碗炸多高，看炮溅起的水花，都是挺有趣的事。
节日习俗作文 篇5
农历三月十五是冀南漳卫河畔的庙会，热闹非凡，虽比不上南京夫子庙会那样正统，北京城隍庙会那样隆重，上海静安寺庙会那样肃穆，苏州玄观庙会那样神奇，成都青年宫庙会那样富有生气，但在当地也算是首屈一指的庙会了。
这庙会的历史和由来源远流长。相传，在卫运河岸一个极普通的村庄里有一女子，聪慧贤良，专为百姓解忧排难，成了当地传诵和拥戴的“奶奶”。后来，人们为了永远纪念她，就在河的堤坎上建一奶奶庙。据说，当时的庙会很隆重，可惜现在看不到那样的景观了。以前，庙堂的建筑庄重古雅，房脊抬梁坚固如磐，四棱上线，双檀双挂，飞檐拱脊，整个庙宇巍峨通灵，气势恢宏。院内松柏苍劲，椿槐古拙，古色古香，四周翠柳依依，紫藤攀援，枝繁叶茂，郁郁葱葱。庙内，侧卧正堂的奶奶，眉清目秀，雍容华贵，形象动人，殷重慈祥，呼之欲应。身边簇拥着善男信女，空悬丝绸灯盏，额前摆着丰盛的贡品。胸前横着“治病救人”、“功德无量”、“千载难逢”的匾额。
日月递进，斗转参横。悠悠岁月像奔泻的漳卫河水，携着两岸的陈腐淘淘而去，这奶奶庙饱经大自然风雨雷电的洗礼，非但没被遗弃和泯灭，却又得到修复和新建，奶奶又重卧正堂，接受着众人的叩拜和许愿。
三月十五庙会这一天，一大早，那些从几十里以外赶来的老太太，扭动着奶奶辈的“三寸金莲”潮水般地向庙址集拢。她们有的抬着花轿（轿内睡着奶奶的化身），舞着彩旗，有的携带香火贡品，风餐露宿，十分辛苦。到了晚上更加热闹，老远看见香火升腾，烛光辉映，靠近庙堂的路旁早已布满香火，锡箔，元宝的摊点，阻你无法行走。
我也被裹进拥挤的人流，加入了被熏陶和教化的行列。先是被“呼嚓—呼嚓”的打扇鼓声响所吸引，挤到围观的人圈，只见那奶奶们抖着手中的扇鼓，绕行“8”字，口中哼着歌，十分壮观。紧接着一伙年轻人，也加入了“8”字型行列，只是他们的动作不够逼真和虔诚，竟闹得满场轰笑，一时破坏了严肃凝重氛围。
前来参拜的人点燃的香火红光冲天，烟雾升腾，使人们呛了喉咙，熏出了眼泪。我发现在跪拜和烧香的行列里，不但有老年香客，还有七八岁的孩子被妈妈和奶奶强迫摁下磕头，看着孩子那茫然眼神，觉得那清白无瑕的幼嫩心灵也被升华和洗礼了一番。
走出香火缭绕的庙宇，登上堤坡观望，正有明月高悬，夜风在春寒料峭中微微吹动，似乎庙堂正冥冥地昭示着历史嬗变的阵痛和辉煌的悲壮。在我们祖先的历史上，有无数值得怀念和拥戴的形象，后人为他们修庙、立塔、建寺、树碑以倾吐敬仰和倾慕之情。这么多年了，沿河两岸的人们还把幸福和命运托付给奶奶这个冥冥中的偶像。我想，这么多人到这里来，其诚意到底如何？我断定，其中有的是诉诸衷肠，渲泄积愤；有的'是占卦问卜，以求逢凶化吉；有的是借助奶奶的神力求医消灾，驱魔避邪；有的则是乘兴来看看热闹……
人类是如此渺小，如茫茫宇宙中一现的昙花，随着自然法则生灭。当人类的生存和发展不再成为问题的时候，当人类处在纷繁复杂、日新月异的时代，对内心沉静的渴望愈来愈强烈。滚滚红尘，一切当随缘。随，顺从；缘，机遇。过去的已经过去，将来的还未来临。世间最可贵的是现在，如何把握珍惜现在，全在自己。
漳卫河水默默流淌，香火还在升腾、蔓延，扇鼓声传向天际。这盛况一直要持续到天明，迎接明天河两岸盛大的经济贸易交流大会。
从庙会上回来时，我想：这从远古流传下来的奶奶庙会，一方面显示着文化的悠久，一方面又表现着封建迷信的扩展和延续，似乎科学越发达，一些人的封建迷信意识越浓厚，这阴差阳错的链环是多么神奇和超脱啊！