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观后感题目怎么写 （精选10篇）
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体，观后感题目怎么写。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
一、引--围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议--分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联--联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结--总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意，观后感《观后感题目怎么写》。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
观后感的格式：
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
五、简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
六、亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
七、围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
写读后感的注意事项：
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?
(1) 引——围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 (2)概:概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来.
(2) 议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
观后感例文 1
今天是个既兴奋又特别的日子，因为老师带领我们参观了流动科技馆。这里面有许多许多奇形怪状的仪器，还有好看的小电影呢！刚进入一楼我就看到一个小电视，他的奇特之处是有一个智能开关，一按，里面的人就活灵活现的表演起来，我们都舍不得挪步了。老师说："楼上还有更精彩的呢！",于是我们才依依不舍的离开了。
进入二楼，果然有趣多多。首先是机器人表演室。这里有大名鼎鼎的机器人"小U".我问他："你好小U",他就回答："你好".我又问他："你爱学习吗？小U",他就回答："我爱学习呀！",真是个能言善语的小家伙。这里还有一个非常善于跳舞的机器人"悠悠",他给我们跳了一段优美的舞蹈，真奇怪！怎么比人跳得还好呢！跳完后他就把手放在胸前来回转动，逗得我们哈哈大笑！
最后，我们跟着老师进入一个黑色的大房子，这个大房子圆圆的，黑黑的，像个大黑球。老师说这里就是球体电影院了。我在这里看了两场电影，第一场是《小海龟历险记》，通过这个故事我知道了小海龟的生存方式。接着又看了《恐龙灭绝之谜》，这个故事让我懂得了恐龙这种庞然大物是怎样灭绝的，这对我来说可一直是个谜呢！
我在流动科技馆里收获的知识可真不少啊！以后我要好好学习，争取也做一个机器人，为人类做贡献！
观后感例文 2
《牧笛观》是中国古代文学名著，也是我近读过的一本好书。在阅读过程中，我深深地感受到了其中所蕴含的深刻哲理和精神内涵，让我对人生、道德、情感等方面有了更深刻的认识和理解。
首先，这本书让我对人性有了更加深刻的认识。书中描绘了人性的各种面貌，有忠诚、勇敢、善良、聪明等优点，也有贪婪、自私、嫉妒、懦弱等缺点。通过这些人物形象的刻画，我认识到每个人都有自己的优点和缺点，没有的人。而人性的复杂性也让我更加珍惜身边的每一个人，不轻易地去评判和妄加指责。
其次，这本书让我对道德有了更加深刻的理解。书中所描绘的人物形象，无论是好是坏，都具有自己的行为准则和道德标准。比如书中的主人公牧笛，他一生中始终坚持自己的信仰和理想，不为名利所动，不屈服于权势，这种高尚的道德情操让我深受感动。同时，书中也揭示了一些人物的道德败坏和道德沦丧，这让我认识到道德的重要性和我们每个人都要保持自身的道德标准和底线。
，这本书让我对情感有了更加深刻的感悟。书中描写了人物之间的各种情感，有爱情、友情、亲情等。其中，牧笛和紫菱之间的爱情故事让我感受到了爱情的伟大和崇高，也让我认识到爱情是需要付出和牺牲的。而书中其他情感的描写也让我深刻认识到情感在人生中的重要性和意义。
总的来说，《牧笛观》是一本具有深刻哲理和精神内涵的好书。通过阅读这本书，我对人生、道德、情感等方面有了更深刻的认识和理解。我相信这本书也会给更多的读者带来启迪和感悟。
观后感例文 3
每一年假期，我和表姐必须到影院看电视剧，2020年大家看过《西柏坡》。看了《西柏坡》，我获益匪浅。
里边的角色大多数全是小朋友，是枣花、大金瓜、寿元等，帮我留有印像深刻的，便是少年儿童团团长：核桃。他英勇顽强，不折不挠，最令我钦佩的就是他那类为改革而誓死捍卫自身的杰出精神。小故事里边也设定了许多的小动物，如：顺毛驴、小鸡一凤、狗獾阿欢等动物小伙伴品牌形象，从观看电影的实际效果看来，动物小伙伴变成电影的一大闪光点。小鸡一凤是个功夫高手，不但把阿欢治理得招架不住，打起对手也是决不
脚软，一通凤爪功就可以把对手挠个头破血流。每到这里，都是招来观众们的哈哈大笑。顺毛驴也不容易，大嘴巴神似狮吼功，一口气能吹人一个跟斗。而会打地穴的狗獾最终也是立了奇功：核桃以便吸引住敌机留意，变成对手空袭的总体目标。当枣花用劲地土方开挖想寻找他的情况下，许多小孩子没了泪水了，可是我那不懂事的泪水，也在眼睛里转圈了。而核桃却纯属偶然活了出来，那时候，我内心充满了从没有过的开心！之后才知道，是阿欢的地穴就帮了大忙！
当我们见到核桃负伤的情况下，心里隐约一痛，而当我们见到核桃以便吸引住敌方的火力点而被炸的情况下，我心确实痛了，是钻心的痛，原以为核桃会死，但他在电影片尾，却惊喜一样的出現在显示屏上，整场一阵喝彩，有好多人留有了泪水，相信，那时候发自内心的。
看了影片，我确实很钦佩她们，儿童团和大家年纪差不多的小朋友们，能作出那么令人震惊的创举，更不相信，一个十二岁的小男孩核桃，能有以便改革而牺牲的精神，简直儿童团，出英雄人物！
观后感例文 4
雄鹰之所以翱翔于无垠的天际，是因为它克服了重重的困难；毛毛虫之所以蜕变为美丽的蝴蝶，是因为它战胜了种种挑战；腊梅之所以傲立在冰雪的天地，是因为它打败了层层冰霜……人生亦若如此，面对逆境和挑战，我们更需要勇气和不断尝试。
在蔚蓝的大海旁居住着一群可爱的生灵，通体雪白，体态娇巧美好，爱群居捕捉蚌吃，它们，就是鹬。在《鹬》中，有一只饥饿的幼鹬，它非常惧怕海浪，在被海浪拍打后产生了恐惧症，便再也不干下岸。直到它遇上了寄居蟹，它学会了埋在沙土里仰望大海，它学会了打败挫折不向逆境低头——不断在困难中磨练自己，总结经验，这，就是由皮克斯制作的《鹬》带给我的哲理。
成功又是什么？成功是坚持不懈的奋斗；成功是锲而不舍的追求，成功是乘风破浪的执着。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”挫折只是人生路上的垫脚石，而勇气则是踏着垫脚石的力量，逆境就是勇敢击断挫折的气氛，三者相结合方能成功。古今中外能取得伟大成就的伟人，更是如此。
大名鼎鼎的音乐节、钢琴家贝多芬，也曾因为晚年失聪而遭质疑，但他却并为此颓废，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服。”多么坚定的信念，他用自己的《命运》交响曲征服了世界，创造出了不可磨灭的奇迹！正是因为他的勇气和信念，让贝多芬在逆境中抓住了光芒，走向了成功……
人生似海，成功则是其中一艘轮船；人生若花，成功则是其中一株花蕾；人生像茶，成功则是其中一丝清香。让我们用勇气突破逆境，收获成功！
观后感例文 5
“祖宗疆土，当以死守，不敢尺寸与人，”曾经的抗日战争为我们烙印下了落后就挨打的道理，《八佰》这个电影也重现了当时抗日的情景。
《八佰》这部电影主要讲的是在1937年东北沦陷之后，日军进一步侵略上海发生的事。日军轰炸上海，除对面的租界外整个上海几乎都是废墟，四行仓库中有八十八军团，但人数只有四百多人，租界是一片繁华。晚上，大楼上围满了金色彩灯，穿着华丽的服装，该玩儿玩儿，该吃吃。而四行仓库却是破烂不堪，简直走灰头土脸，用恰当的词就是对面为“天堂”，四行仓库却是“地狱”。后来，为了鼓舞对面的同胞共同加入战斗，不怕艰辛过桥，却一直受者日军阻挠。
有一个画面，就是在人当做炸弹炸敌人时，日军背着一个钢板，拿手榴弹和枪都无法打死他们，有勇者，在身上绑炸药，用自己的性命而换取日军的死亡，他们的威武在所有人睹目下证实。所有人都是有血有肉有家人的，只为中国人民的胜利不顾一切冲上去，从而在炸弹的爆炸中死去。他们跳下去的那一瞬间是多么的英勇而悲壮！
在日军开飞机的机枪扫荡下，为了证实我们中华民族还在，不顾身上的伤口甚至用满是血的身躯，牢牢的支住国民党国旗，不让国旗倒下，对面的租界向我们敬礼、呐喊，我看见他们正咬牙坚持支撑国旗，仿佛那旗杆和旗帜有千斤重，在敌人的暴击下国旗慢慢倒下。
为了获取租界四百万人的支援，四行仓库的所有士兵冒着枪林弹雨向桥的前方冲去，身体中弹了，就是爬也要爬出去，满身是血的士兵在不断挑战自己的耐力，只为冲出去！
《八佰》这部电影让我们懂得了只有不怕牺牲，团结一心才可攻无不克！
观后感例文 6
铁拳男人，讲述的是詹姆斯布洛克（JamesJBraddock)的传奇拳击生涯。一个打了80场专业赛却从未被打败的男人，在与JonhHenryLewis的一场比赛中右手不幸得骨折了。Braddock拖着受伤的右手，在乌云般的经济大萧条笼罩的美国社会中，游荡在一个伤残人士绝对找不到工作的码头，总是遗憾的两手空空得回到家。但Braddock的脸上从来没有沮丧，只有一个男人的不屈的微笑，他的安定，他的信念，已经无形之中告诉观影者，这个男人会成功。然而我更敬佩这个男人的责任心，我更羡慕他和他妻子之间的爱。Braddock温柔而坚毅的声音，微笑着的脸，实实在在的拥抱，饱含爱的吻，是每一个男人都应该学习的气质。他对儿子的爱与尊重，他对朋友的宽容，他对妻子的深情，打动了命运。终于，Braddock抓住了一个千载难逢的机会，挑战制重量级选手，经过艰难周旋，赢得了比赛。此后愈战愈勇，不仅打败了Lewis，而且挑战当年世界冠军Mak。当时外界一致认为，Braddock与Mak实力悬殊，Braddock一定坚持不了两回合。Braddock的妻子非常担心他的生命安全，对她来说，只要Braddock活着比什么都好，毕竟Mak已经在台上打死几个人了。然而Braddock只是微微一笑，深情一吻，然后坐车转向拳场。Braddock的妻子忐忑不安得来到教堂给丈夫祈祷，却惊奇地发现，教堂里坐满了穷苦的人，来给Braddock祈祷的穷苦的人。那一刻，她才明白，丈夫不是一个人在战斗，他是经济大萧条下美国人民的英雄，人们对生活变得美好的希望就寄托在他战胜Mak的希望上。这场比赛是一个象征。
观后感例文 7
日日夜夜盼他归来，可你却不知他一直在你身边。你在盼望他的归来，也在忘记他归来的痕迹。
你说你忘了，因为头上的创伤和你心底的伤痕，你不想再记起那个混乱的年代和那些更加混乱的人。你恨他们，所以对你来说忘何尝不是一种解脱呢？
可你真的忘得掉吗？
如果真能忘掉，为何就不愿原谅你深爱的，却夺走你所爱的女儿呢？每当丹丹来到你身旁的时候，你都不愿直视她。也从不愿接受她对你的歉意。你只是冷冷的说“我不会原谅你的，丹丹，不会的”为何你连自己的女儿都不愿接受？我想，是因为你对那个男人爱的深沉。
可你真的爱他吗？
如果真的爱他，为何你只记得夺你所爱的女儿，却再也记不起你的深爱的人？是失亿的缘故吗？还是你被他伤的太深？陆陆续续地再想到那些痛的记忆，就使你忘记，连他dou也被忘记。
可你真的愿意忘记他吗？
为何你想要忘记，却仍记得他归来的日期？5号，你重复的念着，期盼着，你说“5号我爱人就回来了，我得去接他。”每个月的5号，也都能见到你孤独的身影。你独自举着牌子，在寒风中伫立。然后10年，20年过去了，你的身影已不再挺拔，你的脸上已爬满了皱纹，但唯有你期盼的目光，一如往常。
可这毕竟不是时光列车，你已等不到那个过去的他。
但不意味这，他已不在了。相反，他一直就在那里。难道你就看不出那个送你去火车站的同志眼里的无奈吗？难道你就听不去那个念信的同志声里的悲哀吗？可你却从未发现，也从未想起，那个陌生的同志的熟悉的脸和那段难忘的回忆。
这就是《归来》故事，一段望归不归，已归忘归的半生思念。
观后感例文 8
记得小时候，这部片子是看过的，前天偶然心血来潮，将这部片子重新翻出来看了一遍，虽然在今天很多人看来，故事情节的确很难吸引人，但不得不说，这是一部很有意义的片子，将李时珍重修编写《本草纲目》的事迹演绎的淋漓尽致。可以说，李时珍的一生就是《本草纲目》，为了这本书，他耗尽了毕生的心血。李时珍的父亲是当地的名医，由于家境清贫，父亲为了让儿子有个好的前程，希望李时珍弃医从文，走上仕途的道路。可由于对医学的执着，李时珍放弃了仕途之路，义无反顾的继承了家业。由于医术高明，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气，李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。为了重修《本草纲目》，李时珍开始四处游走，跋山涉水，有好几次都险些丧命。
由于是建国初期的片子，所以该片的很多情节左翼风很浓烈。在这个片中，对宗教的批评是显而易见的，对无神论的推崇是非常彻底的。其中有个情节是这样描述的：李时珍为了编写《本草纲目》和自己的徒弟以及好友上山采药，不聊，被当地的道士误认为是偷药的贼，他们三人被道士抓了起来，道士说让阿门亵渎了神，山上的药都是用来供神的，凡人是不能采药的。李时珍辩解道：【药物不用来看病救人，你们却用他们来供神，实乃大逆不道。】谁料，这句话惹怒了那些道士，道士们一气之下，将他花了数年时间阻写的札记付之一炬，这一烧，烧掉了他数年的心血，和他一起上山采药的朋友为了这本札记却被那些万恶的道士推下山崖，葬送了自己的性命。
观后感例文 9
本剧是根据导演的祖父所经历的历史，改变的剧本故事。此部影片在第92届奥斯卡金像奖上获得最佳视觉效果、最佳音响效果、最佳摄影三项大奖。确实是一部值得去电影院观看的佳作，也确实是一部值得人们思考的电影。战争是什么?战争带给人类的是什么?(接下来的内容涉及剧透，请谨慎观看)
两位主角为了传递”停止进攻“的命令，穿过无人区，走过敌控区，其中一个主角却因为他的怜悯，让他止步于途中(被敌人tongsha)，剩下的那个主角，肩负起两个人的信仰，独自前行，淌过河流，孤军奋战，奋勇不弃，总算千难险阻的将命令传递给前线指挥官。
这份停止进攻的命令，背后是1600名士兵，更是1600个家庭，更是人类在战争中应该思考的问题。
教堂中熊熊燃烧的大火，火光中映照的十字架，宗教、信仰、文明与消亡、痛苦、毁灭同时映衬，这是什么画面呢?
送信兵途中遇到的军官说了一句：“记得给上校传信时，旁边一定要有人，有些人就是想打仗”。言下之意：如果旁边没有别人，上校会杀了送信的士兵，然后继续发动进攻。
幸好，斯科在第一次冲锋刚刚发动的时候，将这份“停止进攻”的命令及时传达!即便这只是暂时的“停止进攻”，或许几天后，一周后，几周后还是会在进行“攻击”的命令。
但是这一刻，这1600名士兵有机会再看看这漫山遍野的樱花，再想想家中的亲人，再讲讲身边的趣闻，未来不可知，多一刻是一刻，这些许的片刻，就是两位主角付出一切争取来的。
战争是什么?战争是一场巨大的灾难。战争带给人类的是什么?战争对于每一个人来说，都是一场面顶之灾!
观后感例文 10
影片中最令人印象深刻的便是那句"用自己的方式，成为一个真正的神"。
姜子牙只要当着众神之面斩了九尾，即可被封为众神之长。可他在最后一刻，为了救他所看到的那个生灵，违背了师尊的意旨，被贬下了凡间。所有人都不相信他所说的无辜元神，师尊也只是一再否认说他执迷于"幻象"。姜子牙没有退却，他仍然坚持着自己的想法，只要有一天他可以发现真相。他终于发现了真相，而且真相比他所想的要残酷得多，他发现自己最敬重的师尊也会为了利益而不择手段去杀害无辜的生灵，他发现了人世间的不公平。但他有勇气与受人尊敬的师尊当面对峙。"不救一人怎么救苍生""一人如露水，苍生如江海"他这样与师尊争辩。
面对师尊的权威与强大的实力，姜子牙没有低头，没有像大多数人那样屈服于绝对的力量之下。他选择坚持自己的真理，即使与自己的师尊抗衡。在看清真相后，如何坚持自我，比妥协要难得多。姜子牙决然地斩断了通往静虚宫的天梯，也彻底斩断了自己的神仙之路。可是他却拯救了无数的生灵、无数的冤魂，他成为了后人故事里的传说，他成为了一个真正意义上的人民心中的神。又想到那句"用自己的方式，去成为一个真正的神"，姜子牙正是用自己的方式，即坚持真理与公平，成为了一个真正的神。
很多时候，我们都看清了一些事实，却无法做到保持公平公正去追求真理。其实，我们也应当坚持自我，去成为一个优秀的人，就像姜子牙一样。
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