试论老舍笔下的日本人形象

时间:2021-11-05 14:29:47 论文范文 我要投稿

试论老舍笔下的日本人形象

【摘要】现在,人们对于形象的定义通常采用的是巴柔在《从文化形象到集体想象物》一文中的定义:“在文学化,同时也是社会化的程中对异国认识的总和。老舍笔下的日本人形象充分反映了作者的思想。

【关键词】老舍;形象;日本人

老舍在他的各种文体的文学作品中都曾经谈到过日本人,如长篇小说《四世同堂》,短篇小说《八太爷》、《浴奴》,童话《小木头人》,戏剧《大地龙蛇》等。老舍在他的一生中,除了1965年率领代表团访问过日本,并没有到过日本,更加谈不上什么印象以及影响,这与一般到过日本从而写到日本的文学作品要浅薄的多。也失去了文学上对于日本文化的好感。其次,老舍是一个爱国者。他关于日本人的作品都是写在战中或战后。对于侵略者,没有好感自然而然。最后,老舍作为基督教信徒,对于日本人在战中的残忍可谓是无法忍受。下面,笔者将具体地从文本上去洞悉老舍笔下的日本人形象。

老舍最为集中描写日本人的作品是长篇小说《四世同堂》。《四世同堂》中写到三类日本人,一是日本军人,一是日本商人,一是日本老太婆。

日本军人的形象,作家主要是用描述性的语言对于他们这一类人的刻画,他们在作家的笔下是强蛮,残忍,冷血,基本上没有人性。他们在作家笔下没有人性,作家似乎并没有给他们一个名字。《四世同堂》里面有一段场景中日本军人的表现可以作为这类人的代表。就是瑞宣的父亲天佑的店铺由于送货人的失误而多收了十双胶皮鞋的一幕:

日本人打量了天佑掌柜一番,高傲而冷酷的问:“你的掌柜?”

天佑点了点头。

“哈,你的收货?”

“你的大大的坏蛋。”

“退回?你的大大的奸商。”冷不防,日本人一个嘴巴打上去。

随后,日本人将他游街示众,一面游街,一面喊“我是奸商”。天佑受不过折磨,自杀而死。这一幕很是充分地反映了日本人的冷酷而无情,他根本不顾及别人的感受,并享受折磨人的乐趣与蹂躏别人的尊严所带来的快感。

日本军人的另一面形象是通过特务与狱卒来完成的,在北平那个地方,到处是特务,他们在北平地区高高在上,有生杀大权。特务们狡猾而残忍。钱先生第一次在狱中,被那些狱卒打得半死,经过很大的调理才得以恢复。第二次在狱中,特务想从他嘴里得知地下工作者的消息,用尽各种手段。

日本商人的形象,作家选取小羊圈胡同的.一号住户作为工笔描绘的对象。在很大的程度上,他们代表着一大部分的日本民众对于战争与中国的态度,即不反对也不赞成战争,对于中国有一种自惭形愧,又有些自豪,却是猥琐的样子。作家写他们的时候,余墨涉及到对于日本文化和教育的描绘。具体的描述有:

……“就是在他们俩打得头破血流的时候,她们(两个男人的各自妻子)也只是极客气的出来给他们抚摸伤痛,而不敢斥责他们,他们俩是日本的男孩子,而日本的男孩子必是将来的杀人不眨眼的‘英雄’”……

“他们都想挺着胸,目空一切的,迈着德国式的步伐,可是一遇到人,他们本能的低下头去,有点自惭形愧似的。”

这几段文章,我们可以看出,其一,作家对于日本人教育后代严酷而放纵的嘲讽,其二对于普通日本人对于中国人以及他们政府在中国的作为的微妙心情的刻画,其三,写到日本人的有“礼貌”,最后一段就如实的反应了这个事实。通读文本,读者会发现,作家看穿了日本人的本质。这就是很典型的“口是心非”了,他们的所谓礼貌只是外在的迷惑而已。另外,当北平的物资紧缺,日本妇女几人一伙公开随意抢劫,先前的温柔温和显得那么虚伪而无力。在小说后面日本政府快投降的时候,他们“有的日本人死皮赖脸地巴结着要跟中国人拜把兄弟,有的认个北平的老太太当‘干娘’。”那种礼貌也失去了原来的面目,变得俗气。

最后,是小说中正面塑造的日本老太婆,她在小说中是一个比较知性的日本人。是属于善良的一类,也是作家着重来写的一个日本人。上面提到的两类日本人,作者基本上是侧面的写法居多,描述性的语言占多数。日本老太婆则刻画的比较细。请看作家对其的叙述:

日本老婆子反倒把她的两扇大门敞开了,门一开,她独自微笑起来,像是在说:“要报仇的就来吧。我们欺压了你们八年,这一下轮到你们来报复了,这才算公平。”她对于日本的战败并不感到愉快,也不觉得羞耻,她自始至终是反对战争的,她得把日本投降的消息报告给街坊邻居。

她觉得自己对小妞子的死也负有一定的责任。

第一段是老太婆对瑞宣用英语说的,从这段话来讲,的确是一个具有良知的日本人应该具有的精神与理智。事实上,她强调的是人的权利与身为一员普通日本人的自身委屈,他们也是战争的牺牲者。第二段是作家的描述,写她的坦荡和渺小的愧疚(这是站在整个日本对于中国的伤害而言的),很精确的写出了普普通通的日本人面对日本战败的情绪。她想把日本投降的消息报告给街坊邻居,这样的举动也是一种解脱,她生活在敌意之中,这不是生活的本来。第三段则是一个有着良知的心所生发的同情之心。虽然小却是伟大的。作家也借瑞宣的话来阐明他的态度:谁杀人,谁也挨杀;谁祸害女人,谁的女人也挨祸害!那两个孩子跟老婆婆都怪可怜的。

通过以上三种日本人的分析,关于作家对于日本人形象可以形成基本的认识,即,对于日本军人,是极度的厌恨,充分地表现他们残忍,冷酷,高傲的一面;对于日本商人为代表的日本人,有复杂性,一面写他们的对于战争认识上的麻木,他们不明显的得意,一面写他们自惭形愧,又是战争本身的受害者;对于老太婆一类的人,则是有着深深的好感,为她的正直与善良而赞赏,为她受到的伤害同情。

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