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阳光总在风雨后
打开记忆的闸门，人类的发展的痕迹宛如幻灯机中的照片一样在我面前闪过……一个落魄的帝王，赶着支离破碎的马车，眼望着自己的妻子被人当做奴隶使唤，耳听着不堪入耳的辱骂，口中还残留着苦涩的胆汁，但他没忘的是心中宏伟的蓝图。他成功的让史册上多了一位体察民心的明君……一个破败的草屋，遍地覆盖着竹片，上面可以清晰的看见密密麻麻的计算，在这么简陋的条件下，圆周率被精确到小数点后7位……一个科学家拿着无数的细线，在电上试触着，一次又一次失败，一次又一次的实验，在重复了几千次之后，一个叫做灯的东西把地球变成了耀眼璀璨的不夜之城……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人生之路也不是一马平川吧!谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。当然，辉煌会在挫折以后绽放的，阳光也会在风雨后更加闪亮!
阳光总在风雨后，请坚信你的梦!涉猎着披阅二载，增删五次的《红楼梦》，仿佛也看见了作者贵族家庭急剧败落的变化。在文字狱盛行时期想要完成一部传世小说，这种困难是无法想象的。写作中稍有不慎，便会触及到统治阶级，轻则流放充军，重则株连九族!尽管穷困潦倒，备受欺凌，但他人坚持着自己的梦。尽管没有得到什么物质财富，但他仍感到深深的满足和幸福。后人对红楼的赞颂也应该是他应有的荣誉。
阳光总在风雨后，请忘记你的痛!以平静的心态面对遇到的挫折，为打翻的牛奶哭泣，也许会让你不小心又打翻一杯牛奶。覆水难收，挫折中吸取了教训后，就把它忘了吧。永远背着失败的包袱，只会消极停滞不前。生活是一条长长的跑到，需要你一直轻装跑到终点。
阳光总在风雨后，请相信有彩虹!成功只比失败多一次，跌倒了，爬起来，跌倒了，爬起来……当第n次是跌倒的时侯，你只要坚持一下，因为第n+1次便是爬起来了。要知道锋利的宝剑需要心血与烈火的淬炼;绚丽的彩虹在狂风暴雨后才会出现。
学会舍弃
《成功》杂志出版商达伦.哈迪曾采访过一些着名的成功人士，探索他们的成功之道，最后他总结出他们的成功在于放弃一些次要的事情，把重点放在至关重要的少数事情上。的确，有时成大事必定要舍弃一些东西，轻装上阵才能决胜千里。
在如今的“快餐时代”里，生活节奏的加快也迫使许多人急功近利，妄想着获得成功。在2013年5月开幕的戛纳电影节上，韩国鸟叔受许多人的追捧。但与此同时，鸟叔又在新加坡一见面会上现身，这让众人摸不着头脑。然而，当事实揭晓后，众人的猜疑转眼间变成了谩骂。戛纳电影节上现身的鸟叔只是鸟叔的一个替身。他在戛纳电影节上骗吃骗喝，出尽风头，却让电影节上的鸟叔热成为一大笑柄。我想，与其说他只是热衷于模仿，不如说他已经被名利蒙蔽了双眼。在新媒介环境下，我们应当放弃对模仿的依赖心理，告别简单的拿来主义。而那些披着偶像外衣争名夺利的人更应该反思，真正的成功不是伪装自己而是自我创新。一味的模仿，只得其皮毛，只会自毁前程。诚然，倘若毅然放弃所谓的名利，放弃无谓的模仿，做真实而全新的自己，成功不是幻想。
我想，一个人若能放下那些浮华而锈蚀的东西，会用更轻快的脚步迈向成功。同样，一个社会也需要舍弃。即便有些传统礼节与习俗传承了上千年需要不断的丰富，但适可而止才能立足社会。端午节作为中国传统节日，家家吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，但近年来粽子却由祭品变成了礼品。作家莫怀戚对于此现象愤愤地说到：“这些杂味的粽子何必一定要用竹叶呢，用塑料袋不就成了?”或许这句话的背后正折射出物质生活的悲哀。与其说是注重礼节，礼尚往来，不如说是过度包装，与礼节背道而驰。我想，那些虚无的外表应当果断地放弃，不能让传统美德，社会伦理被生硬的附着上现代人的物质观，占有欲。或许一个社会如果能舍弃所谓的“金玉”，清除其中的“败絮”，让它们不再成为枷锁，这个社会才能无限的向前迈进。
不管是人还是社会，要想进步，就应当果断地舍弃一些东西。无论走得多么遥远都应当记得自己为什么而出发。有时舍弃也是一种收获。
于欲望处留白
在这个沸腾的时代，我们在水泥森林与霓虹之间奔走，在欲望的明灭间沉浮，在不得与想要间苦苦汲营，为自己的欲望在人间撞得头破血流，为了可望而不可及的东西日夜跋涉，梦中辗转，我们迫切的想将一切填满，越满越好，却忘了人生本需要留白。
“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明也曾有过猛志逸四海的远大理想，可当他放下欲望，才发现归隐才是人生的大彻大悟。他毅然放弃功名利禄，抛下荣华富贵，于落日黄昏带月荷锄归。在闲暇之时，与三五知己饮酒赋诗，抚琴歌啸。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁?“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，他在欲望中留白，在浮躁纷扰中独守一方乐园和净土。
佛说人间有八苦，其中一苦便是求而不得。
树从不烦恼这些。它从来都在欲望处留白。只顾长，越繁盛，越不修边幅越是好，越是要从每一片叶子里透露出壮大的生命力来。它不被任何人俘虏，欲望抓不住它，人眼不可审视它，于欲望处留白的它可真好。
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”伟大的文学家苏轼也曾在宦海沉浮，也曾为自己心中的欲望所羁绊。而当他临江而酾，将痛苦和失意洒入滚滚东流，在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。”当他于欲望处留白，他再也不为蝇头微利、蜗角虚名触动，从仕途之门走出，安之若素，颂一句“人生如梦，一尊还酹江月。”
欲望，让我们享受幻境中的想象与刺激，忘记真实世界里的感动与接触，陌生了自己与各种看不清的感觉。
人生，需要在欲望中留空白，需要抛开某种虚空的愿望去找到一个真正能使灵魂栖息的地方。不再为自己某种狭隘的念头而与笑眯眯的世俗多费唇舌，只转过头，不言不语，调自己的酒，把生命调成真实而又充实的甜蜜。
生命的意义
生命对我的意义竟是让我如狂浪中的浮木，被潮水吹翻到海的中间，只知道生命于我而言，确实很重要。生命的伟大在于人们心灵的反映，然而只有善待生命，才会星光溢彩。
善待他人，给自己心底留下一丝清明。
生命让一代枭雄迷离了双眼;生命让一代女皇融化了铁石心肠;生命让飘然俊逸的诗人洒下了热酒。《孟子·齐桓晋文之事》中有语曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
史书有鉴，善待老幼，是为人之务，更何况乎是在信息技术高速发展的现在呢?作为新一代的青年，也许我们早已被世俗冲击的麻木了心灵，从“小悦悦”到“扶不起”，我们慨然而叹，是时候呼唤起那些沉睡的心灵了。善待他人，便是初雨化晴，天边的魅力彩虹是洗净铅华后的华丽展示。
善待自己，用画笔为自己的生命描绘出绚丽色彩。
一花一世界，一叶一菩提，一思一天地，一人一永恒。不是每一个人都拥有“忧他人之忧，乐他人之乐”的高洁品行，但善待自己却是必不可少的。在英国，一个叫斯尔曼的残疾青年为了实现父亲的遗嘱，19岁登上了珠峰，21岁登上了阿尔卑斯山，22岁登上了乞力马扎罗山，28岁之前他登遍了世界各大洲所有的高峰，正当他壮年而且事业如日中天时却自杀了。难道这不是对自己生命的不负责，若言之“生命诚可贵”而后“若为自由故”，更是我们不敢苟同的。善待自己，生命需要绚丽颜色。
善待绿叶，为大自然的语言添加更多的生动点缀。
我不曾一次思考过人类活在世界上的意义最后望着无尽的星海，彻然醒悟，人类从敬畏自然到如今的保护自然，不就是自然对我们的回应吗?地球的眼泪让我们坚硬的心划开了裂痕，从此以往，绿叶失去青葱，花朵失去笑颜。《寂静的春天》让人类的心底亮起光芒，顿时云开月明，万物皆醒。人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜，最后得到的不过是自然的垃圾。
善待生命，远处的方舟缓缓驶来，上面还有清新的草藤，一轮明月照耀一方。
[高一作文800字议论文]