筛秋品味散文
秋深了，北方已经听到了冬天要急于登场的脚步声，场场秋雨伴生了阵阵寒意，瑟瑟秋风吹落了片片黄叶。难得天气晴好，驱车一路向北径直钻进了大山的怀抱。这是刻意截选的一条国道、县道、乡道、村路组合的线路。这一路，人少车稀归真意浓，这一路，感悟深秋野趣盎然，这一路，擦着坝上的边儿，挨着京城的地儿，穿行环绕曲径通幽，深秋大美别有洞天，筛选秋意品咂滋味。
群山四季各有不同，严冬裸露春缀绿，夏季葱茏秋五彩，返还裸露白雪皑。此时的大山遮遮掩掩，一块露出的山体，一缕林木的镂空，一角翘起的山岩，雄浑本色已经初露端倪。秋还在彰显，这一山野山杏树叶红得发紫，那一坡桦树林叶子黄的夺目，这一沟苍松翠柏沉淀出墨绿，那一壑野山榛早早落叶灰黑朦胧，更有那爬山虎、红栌、枫树，叶片红的像燃烧的火，在丛林间迷情地跳耀。大山承载润泽着附着在身上的一切，贫瘠的岩隙表土在默默地付出，它深情地看着春绿秋黄，感悟着季节的雨雪风霜。秋尽了，大山是威严的，它要裸露身姿了。萧瑟的秋风，有些无情地摘取着色彩，轮回着冬季的本源。仰望群山层林尽染，高处不胜寒，巍莽的群峰已经裸露出青黛的山峦。
前方盆地峡谷豁然开朗，一座横亘的大山亮相如屏，巍峨延绵十几公里，它直上直下通体泛红，在群山中分外抢眼。大山的顶端镶嵌着一层明显的白色竖向纹理，纹理顺着山势起伏，有时点缀在山峰的最高处如同积雪，对于整体泛红的大山来说，恰似围上了一条飘逸的白围巾。待走近，山脚的土质暗红，越往上颜色越深，整座山体呈现出北方少见的锗红色。仰视山体如刀切斧劈悬岩万丈，丝土无存少有缝隙，只是在峰顶傲然长着几株说不出名的树嫣然插花。难得在山体的边缘有些许几何形缝隙，这些缝隙有的长着草，有的长着灌木，灌木中竟然还有鹰巢，一只翱翔降落的鹰印证了这个问题。
红色的山体横向纹理清晰，无数的竖槽切断了纹理形成细碎的方格，把时光水蚀的印记牢牢雕刻在表面。毫无疑问这座大山属丹霞地貌，山势清奇沉稳脱俗，一座洞府挂在山半令人称奇，趋步探看‘朝阳洞’便是观号。正可谓，天下名山僧占多，仙山秀水道家场。
高山之上峰峦之巅，长城如巨龙在其上盘旋。这是一段野长城，只是万里长城中的一段。顺着荆棘丛生的崎岖山路攀上，高山仰止的感觉顿生，近了，长城巨大的条石基座已经与山体溶合，它整体发黄、部分扭曲、局部呲咧；砌在条石上面的青砖斑驳、短缺、凹陷；再往其上敌楼、垛口、残垣。从一个豁口爬上长城，甬道上的积土近半米厚，上面长着旺盛的茅草，还有山荆栎树，一段较为平整的地界被人种上玉米，其长势比山下大田里好的多。
钻进一座摇摇欲坠的敌楼，里面拱券相连、视野通透，从残缺的垛口向前方望去群山云雾缭绕，尖峰如悬浮在云海中的岛屿。以脚下的长城为界，南侧是京城地界，北侧是河北地域，再往北不远就是闻名于世的承德避暑山庄。
华夏自中原发祥，从始至终受到北方民族的袭扰。自秦代修长城防御算起历代尽有扩建修葺，尤其到了明代扩修更甚。有人调侃明朝朱（猪）姓，修长城如垒圈（juan），到头来还是圈（quan）住自己让草原铁骑入主中原。清朝的君主似乎从历史及儒家的经典中明白了‘心治’的道理，在避暑山庄修建了外八庙笼络人心，看来效果不错。
长城是抵御外虏的伟大建筑，抵御外虏的人就是民族英雄。如今华夏大一统由五十六个民族组成，不由臆想，分分合合改朝换代，民族英雄的出处也站在了历史的十字路口。古往今来历史就这样写的，姑且不论也罢。
残长城继续悬在天际，烽火硝烟旌旗呐喊已成历史云烟，但它依然屹立。
山上是林木，山下是灌木，山坡是草芥，除了干拉拉的石头山与深沟大壑，即使再贫瘠的土地人们都种上了庄稼。荒芜的大山深处总能找到村庄的身影，贫瘠闭塞的地方总能看到劳作的人们，土地被充分利用着。不少行洪的河道中垒砌着‘农业学大寨’时期的梯田，巴掌大的山坡上也种植着作物。村庄周边的庄稼依次在收割，这片还竖着，那片倒伏了，成捆的谷子匀称的码放在地里，干透了刷刷带响的玉米秸秆还站在田里；茬子地、黄土地、倒伏的.、站着的都是黄色；浅黄、深黄、橙黄、逐渐融为了大地的土黄。
沿村的小路边上经常能看到晒太阳的老头儿老婆儿，他们看守着成心放到路中央的谷穗儿，恨不能每辆经过的车轮都在上面碾压。映入眼帘的小山村常常是新旧结合的房子，倒塌的房屋、破败的小庙，塌陷的门楼往往是主体。
一两头牛，三五只羊，狂吠的狗，散养的鸡，散架的碾盘点缀着小村，新建的现代化鸡舍，围栏散养的香猪，山泉水厂，悄悄的藏匿在大山深处。山里人出去打工了，山外人进来开发了，人们交换着生存的场地，谁也不打扰谁相安无事的存在着。
几声撕裂的嚎哭声传来，山村里的一位老者逝去了。为数不多的送葬人群抬着棺木踏着飘落的纸钱儿蹒跚走向大山深处。一位村民讲，老人一辈子没走出过大山，没见过火车，他见过烧村里房屋的日本鬼子。年轻人都出去了，这次抬棺的人还是从邻村请来的，哎……
一股涓涓溪流在峡谷最低的柔软处流淌，庄稼收割后露出了它曲美的身形。水边镶着绿油油的草，稍宽的地方长着丛丛芦苇和蒲草，灰白色的苇絮毛茸茸的在阳光的照射下泛着朦胧，褐黄色的蒲棒也呲咧了肚皮露出了白乎乎的内瓤。小溪在峡谷间蜿蜒，忽而贴边，忽而居中，忽而又钻进远处未倒伏的那片庄稼地里不见了身影。再向前，它流出了柔软的低洼，来到了乱石滩，舒心的发出哗哗地声响。
河石伴着小溪，小溪摩擦着河石，经年累月河石被磨砺的圆头虎脑。也许是水太浅的缘故，小溪泛着浪花，在河石间颠簸前行。渐渐地前方出现了一汪清澈藏在峡谷之间，水映青山倒影，青山拦阻水流，几许清潭水洼，跌宕水流奔腾，一座横亘的水坝在峡谷中显现。想起来了，这溪流的上游也有一座水坝，名字叫云州水库，这溪流正是水库下泄的流经。虽说这溪流不大，一旦接到指令溪流就会水宽流急，向京城方面补水，润泽京城水系保障水源供应。
看着晚秋还在水边开放的小黄花，看着这涓涓细流，看着青山拦截形成的水坝，一盘水系的大‘棋’就在这溪流的‘卒’步当中。在水边静静的小憩，向正在发出声响的小溪送上深情的飞吻致意。
一座古寺在山口立着毫不张扬的牌楼，稍不留意就会驱车而过，但还是发现了它，看到就是缘分，向着大谷深幽探寻。
小径崎岖扶摇直上，弯弯拐拐层层叠叠，沟沟红叶壑壑绯红，塔尖初现梵音渺渺。最惊奇的是山门起始处，一座孤山妙似塔形，人为在最高处镶嵌了圆形塔顶，山似一座塔塔是一座山，惟妙惟肖赫然天成。借转一条小径攀上层层台阶，‘祖师塔’的导向标继续指向山巅。终在山坡密林间拜谒了祖师塔，塔上的铭文记载了时间的刻度，大师圆寂在明朝年间。寻另路回转下山一处塔林再现，清同治年间两位高僧圆寂，近代圆寂主持的砖塔在一旁陪伴。塔乃浮屠，高僧安眠之所，冉冉六百余年，相传存今就是一大功德。
回旋后，缓行缓步瞻拜了大雄宝殿的药师、释迦、阿弥陀佛横三世佛，还拜访了观音殿、地藏殿、财神殿，亦步亦趋的走出了天王殿，以地势高低完成了进香拜佛的巡礼。
信仰是永存的，存在就是道理，在这偏僻的山沟，在这荒郊野岭，从重塑的金身可以看出，信仰还在发扬光大着。我们这个民族向来是包容的，西来的佛教、本土的道教、承袭的儒教历来相辅相成，三教合一的殿堂供奉也不乏其例。这一路天主教堂的十字架也时不时的矗立在山村中央，龙王庙、土地庙往往占据了村庄山坡最好的位置，这些贴近于百姓生活的小神灵往往更能得到百姓的信赖。
一座山，一溪水，晚秋霜叶红于花，一座庙，一村庄，深山处处有人家。
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