穆斯林的葬礼读后感

穆斯林的葬礼读后感范文（精选22篇）

　　当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的穆斯林的葬礼读后感，希望对大家有所帮助。

　　穆斯林的葬礼读后感 篇1

　　禁不住友人的强烈推荐，终于翻开《穆斯林的葬礼》这本书。过去的和现在的，两条主线并行描述，到最终汇合，揭开所有的谜底，感叹作者的巧妙构思，令情节更加引人入胜。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是读这些文字就已然享受了，更别说情节扣人心弦，果然是本好书呀。

　　再说说剧中人物，无一例外，都是悲剧，所以看的过程，心情略显沉重。

　　最大的悲剧人物是碧儿，她是所有角色中最虔诚的穆斯林教徒，严格恪守着穆斯林的教规。早年丧父，为了家业，嫁给了父亲的徒弟韩子奇，碧儿不懂爱情，她认为教规最大，祖业最大，但是现实生活却跟她开了天大的玩笑。因为时事的变迁，韩子奇娶了玉儿，并生下了新月，新月生活在她的身边，时刻提醒着她曾经的痛苦，但又不能恨新月，毕竟是胞妹的孩子，有着同样的血脉，既爱又恨，复杂的情感，令新月对这个妈妈时常琢磨不定。最虔诚的穆斯林教徒，却原来嫁给了一个汉人。她最在意的儿子天星，因为她的从中作梗，拆散了一对情投意合的鸳鸯，非但没有得到儿子的爱，却只有儿子的怨恨。胞妹玉儿，因为她的不宽容，远走他乡，唯一的亲人从此天涯两隔。祖业"奇珍斋"因她的猜忌，葬送在她的手里——她不仅自己不幸，也给别人制造了很多不幸，她是故事情节的起因，一切因她展开。玉儿的远走他乡；天星没有娶到真爱；当年管家老侯受冤致死，老侯的子孙得以抄家，抄走了韩子奇的毕生收藏，致韩子奇抱憾离开人世；新月和楚雁潮的爱情随着新月的离去成为最大的遗憾，令人唏嘘不止。

　　穆斯林的葬礼读后感 篇2

　　《穆斯林的葬礼》是一部获得茅盾文学奖的作品，作者霍达，本身就是一位居于北京的回族女作家。冰心曾这样评价过《穆斯林的葬礼》：看了这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。

　　这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感讲述了一个穆斯林家族三代人命运的沉浮，六十年间的兴衰变化，以及两个发生在不同时代却交错扭结的爱情悲剧。作容量丰厚，内涵深刻。当我1991年第一次捧读这部小说，就被书中个性鲜明的人物和所展现的奇异而古老的民族风情深深吸引，不忍释卷。

　　故事写的其实就是“玉器梁”一家的悲剧。主线是韩子奇和梁冰玉的爱情悲剧与韩新月和楚雁潮的爱情悲剧。小说的悲剧既是人物的悲剧，也是社会的悲剧，更是命运的悲剧。人物曲折的命运和多变的情节对年少的我而言是充满吸引的。然而，年过40，再捧起这本书，我却有了另一番感悟。

　　《穆斯林的葬礼》用不小的篇幅描写了回民族的风俗习惯和宗教仪式：梁亦清的葬礼标志着小说情节的开端。薄葬、速葬，最简朴不过，一心归主的穆斯林，不需要任何身外之物来粉饰自己。而在新月的葬礼上，穆斯林们肃然跪在墓穴前，神圣的经声在墓地回荡：一切赞颂，全归真主，全世界的主，至仁至慈的主。报应日的主。我们只崇拜你，只求你佑助，求你引导我们上正路，你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。不得不说，霍达在《穆斯林的葬礼》中对穆斯林的传统文化有着很好的体现，对于帮助人们理解穆斯林信仰风俗有所帮助。现在看来，纵然儿女情长与民族风情相结合，但情节与人物不免显得单薄和幼稚。或许是我已在长大，而那小说中的风月与人情却永远留在了那个年代……

　　穆斯林的葬礼读后感 篇3

　　大学时就看过一边《穆斯林的葬礼》，暑假中我又拿出当年买的书重新感受了一次主人公们的悲欢离合，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难平静下来。

　　作者对此书结构的安排也别具特色，作者在这一章写当今，而后一章又开始着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣，使我开始对小说写作的一些结构、布局方式产生了浓厚的学习兴趣。作者还善于运用环境描写，以景寸情，情景交融，以环境的描写来烘托主人翁的思想情感，称托出当时的社会环境。

　　从这本书的书名即可分析出结局蕴含着悲的意味。新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反，"母亲"反对她上大学，反对她跟不是回族的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对穆斯林的虔诚，但这一切让新月发出"她是我的亲妈吗？"的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。"新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈……妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己……"看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。

　　拥有生命，便是我们人生最大的乐趣。与书中的主人翁相比，我们不都很幸福吗？最起码我们拥有着宝贵的生命，这便是我们的财富。我们还为日常生活中的小事还苦恼吗？还为一些不如意的事而烦恼吗？珍爱我们的生命，树立我们的信心，相信没有过不了的砍，没有成材不了的人。

　　穆斯林的葬礼读后感 篇4

　　玉器梁家60年里，在玉的相守与月的笼罩中，世代沉浮，悲喜交织。梁亦清，一个朴实的回回，世代雕玉撑起整个奇珍斋。为了三保太监郑和，为了回回，他毅然接受蒲绶昌的交易，用那双饱经风霜的粗糙的手琢刻郑和下西洋的宝船。这个视玉为命的男人，最终倒在了血色的宝船上。

　　易卜拉欣，梁亦清之徒，用他宽厚的肩膀挑起了玉器梁家千斤重担，顶起奇珍斋的大梁，迎娶梁家小姐君璧。梁君璧冷漠、迂腐、爱钱如命，与丈夫生下韩天星，宠爱有加。而韩君璧的妹妹冰玉胆大、执着，与韩子奇在英国逃避战乱时产下韩新月。

　　回国后，韩新月留在奇珍斋，可梁冰玉却在姐姐的羞辱下离开了家。韩新月从小便遭到梁君璧的冷漠。他并没有得到属于自己母爱的关怀。直到她升大学，韩子奇夫妻俩也为升学的事纠缠争吵。梁君璧认为新月应该外出打工，为家里多一份收入，而韩子奇只能忍心让妻子卖去自己珍贵的乾隆玉璧，才说通妻子让新月进入北京大学西语系。在学校里，韩新月认识了年轻的老师楚雁潮。楚雁潮给予了新月极大的信心与肯定，也让新月敬佩又爱慕。然而好景不长，韩新月在心脏病威胁下住进了医院。

　　梁君璧拆散儿子与容桂花芳的爱情，又阻止新月与楚雁潮的爱情。“她是我的亲妈妈？”这让新月感慨道，韩子奇才透露新月的身世。韩新月顿时不省人事。

　　梁亦清的坚贞，韩子奇的坚韧，韩新月的坚强，一个穆斯林家庭，三代人的兴衰沉浮，伴着玉的光泽和月的柔美，演绎着纯真的梦想，悲剧的爱情。

　　巍巍西山上，后世天园里，在一轮新月下，那个母亲来回轻轻穿梭着，泪眼婆娑的她洒落点点泪珠。那个老师一动不动，久久伫立在那片土地上，沉默地回忆着。小提琴《梁祝》的曲声轻柔徐缓地飘荡着，似乎正寄托着思念，又似乎正诉说着无限忧伤。

　　穆斯林的葬礼读后感 篇5

　　进大学以来，好像很久没有好好地读几本书了，特别是这种长篇小说，整天各种忙碌、奔波。突然觉得自己应该地读本书了，于是，怀着一种无比激动地心情翻开了这本沉甸甸的书。

　　由于时间不够用，读这本书是断断续续的。在持续了大概两个星期的今天，终于读到了这本书的尾声，内心被一种莫名其妙的悲痛、无奈之情笼罩着。“天上，新月朦胧；地上，琴声飘渺；天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙、如絮语呢喃、如春蚕吐丝、如孤雁盘旋。”我在为这个世界惋惜新月的离去，楚老师的《梁祝》无尽凄婉，梁冰玉漂泊的一生再也找不到寄托。可是，内心另一种声音也在为新月庆幸，她离开这种充满悲痛的世界，去了穆斯林令人神往的后世天园。

　　是的，读这本书时，心情是矛盾的，是随着小说中人物错综复杂的命运而百转愁肠的。

　　作者运用交叉写作的方法写了两代人的人生命运。一代是韩子奇这一代人的命运，另一代是他的儿女们的命运。很感叹作者的手法与笔触，将各不相同的场景极度跳跃性地描绘出来，彼此呼应但又不牵连影响；小说的场景描写真的很重要，出色的场景描写仿佛让那个时代活起来了，仿佛小说中的人物都清晰可见、栩栩如生了。在读的过程中由于作者真挚的感情笔调与出色的场景描写，我嫉妒激动不已，感动地落下了怜惜的泪水。

　　韩子奇的一生我觉得是充满悲剧色彩的。个人认为他的这一悲剧的一生皆是由他个人信仰不坚定拥有矛盾的人格所造成的。刚开始的时候，他辜负了吐罗耶定巴巴的瞩望；在云游传教的途中，在前往麦加朝觐的途中，他离开了吐罗耶定巴巴，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自己痴迷的一生。之后他将自己的信仰投掷在玉上，对玉如痴如醉的他，复兴了他师父的家业，并成就了风靡一时的“中国玉王”。可是，他晚年家庭的不幸，他晚年家庭的不幸，他晚年对生活、对女儿的无奈、对生活表现出来的懦弱与妥协。和他光鲜的表面成就比起来就显得太过悲凉了。正因为他的矛盾放不下，他为了玉抛弃妻子；正因为他的矛盾放不下，他葬送了冰雨母女；正因为他的矛盾放不下，他垂死之际剩下的只是惶恐与不安。我想说的是，这两代人悲剧命运的根源就是韩子奇，或许这个看法有些许偏颇绝对。

　　韩新月的一生虽然有点悲情，但我觉得活出了生命的本质与意义。生长在一个文化如此不受重视的回族环境中，她仍然拥有自己的梦想；尽管实现梦想的道路很坎坷，但是她依然坚韧地实现了。面对世俗，她没有放弃；面对美好纯洁的爱情时，她也义无反顾地去追求。可是，令人扼腕的是，这样绽放多彩的生命，竟然那么早地陨落了。她的离开，让这个世界都失去了光彩，尽管短暂，却仍然被她灿烂的生命所感动着。

　　两代人的感情命运纠葛在一起，一个人多重人格纠葛在一起。这是一个纠葛的故事，在这个纠葛的年代里，有人丧失了自己、懦弱地过完了一生，而有人却在纠葛中找到了自己人生中最大的平衡点，活出了生命的意义！

　　穆斯林的葬礼，有人葬的是信仰；有人葬的是世俗规则；有人葬的是青春。

　　穆斯林的葬礼读后感 篇6

　　《穆斯林的葬礼》，上高中后看的第一本书，也是为数不多让我看哭的书，新月在医院的病床上，等着天亮，等着她的老师，她的爱人，但是她最后没有等来，安静的“睡”了过去。悲剧就是这样产生的，生活中所不在乎的时间在这里显得多么重要，总是差上几分钟，来到时，只见到一副睡容。

　　虽新月让我印象颇深可我却对她的生亲母亲——梁冰玉的一生，颇为感慨。当吐罗耶定带着易卜拉欣刚刚来到梁亦清家的时候，她还只是一个活泼可爱，天真无暇的小玉儿，到后来易卜拉欣改名韩子奇，他们还是儿时时，一起玩耍，一起学习，没有接触外面复杂的世界。那时的玉儿是一个令人想要呵护的小女孩。随着时间的推移他们都长大了。老一辈都已逝去，韩子奇与璧儿结了婚，玉儿一直坚持着学业，成功考上了大学。有了自己的感情，在那里，她爱上了她的同学——杨琛。可在那全是抗日战争的时代，他却叛敌了。那时的她，只是一个初入世事的女子，可却被无情的爱给击倒了。她的心碎了。

　　谁都不知道她的事，直到与她的奇哥哥一同去了英国后，无意识的透露了。她的奇哥哥知道了，后来经历了欺骗的她已不相信爱情，只相信他的奇哥哥。可当她与奇哥哥回到家后，他意识到原本她太天真了，奇哥哥还有璧儿还有天星都不可能为了她放弃一切，可她又无法放弃奇哥哥。

　　于是，她把新月，也就是他与奇哥哥的女儿留了下来，自己飘然离去。可最后当她归来时，已物是人非，一切都已失去，恨的，爱的都走了。

　　梁冰玉，作者笔下的一个人物，可她却反映了我们现实生活中的许多现象，从一开始对未来充满向往，到亲身体验，可当体验后却心碎了，世事天常生活给她带来了希望，可最后却是绝望，经历人生百态后想要回顾过去，也已物是人非，不可挽回。

　　这不仅是一个人的一生，也是如今社会的产物。如今的社会就是这样，总是不如人意，总是在压迫着人们前进，停止就代表失败，而前进，也并不代表者成功，但只有放弃舒适，放弃自我，去适应社会，才会有成功的可能。作者笔下的梁冰玉就诠释了这类人，她只是一个缩影，但她又代表着千千万万与其相同的一类人。重货，世界第一人口大国，换句话说，中国不称别的，就称人。而每一个人都有一个属于自己的故事，每一个故事经历的风吹雨打，千锤百炼才锻造出来的，他呈现的不单单是一段故事，更是一段人生，在其中更蕴含着用生命懂得的道理。

　　宗教是人们的信仰，同时也是认得精神食粮，不要一味去告诉那些老年人这些都是假的，因为他们要的不是真假，而要当你身在其中时的那种安全感。那种信仰感，他们却没有想哪天走了，去了另一个世界应当干嘛，而是想要在这身边没有亲人时，心里却有所托的信仰，不要排斥宗教信徒，再说了，这一切若都是真的呢？但不同盲目传教，要有自己的判断力。

　　穆斯林的葬礼读后感 篇7

　　这是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化为背景，讲诉琢玉大师韩子奇与其女儿韩新月两代人纠葛缠绕的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。

　　我读这本书，一开始是被封面上仅小于题目字号的“最具生命力的茅盾文学奖经典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬礼”这几个字又让我很有一探究竟的欲望，是死了多少人呢？是多么壮观的葬礼呢？当我身临其境时，才发现每一场葬礼，都是对读者心灵上的一次凌迟。

　　读《穆斯林的葬礼》，我欣赏它独特的叙述方式，章节交错，从“月梦”“玉魔”“月冷”“玉殇”到最后的“玉魂”“月别”，以月象征纯洁善良的韩新月，以玉影射视玉如命的韩子奇。而层层推进的章节标题更彰显了故事伏笔重重，跌宕起伏的叙事风格。读这本书，你会发现当你读的越深入、越细致，就越能感受到作者于细微之处不易察觉却又精心的布置。就像在品一杯好茶，残留着舌尖上的甘醇越往后越浓烈。

　　读《穆斯林的葬礼》，我最欣赏它在人物方面精细深微的刻画。没有一个角色应当是完美的，你无法用“好人”“坏人”去界定，他们是你边恨得牙痒痒，又边怜惜的鲜活的存在。

　　韩子奇，在爱与责任的较量下，他毫无悬念的选择了后者，然而却终究无法摆脱爱情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉与智慧担当的韩子奇十多年的朝夕相处中从未动过情念，然而当冲出束缚的牢笼，在异国他乡战乱流离的三年，他们却毫无保留地相爱了。也许，爱便是在对的时间与你在一起。

　　可那又怎样呢？爱有多么深刻，痛就有多么深刻。抗战八年，作为韩子奇的妻子，梁君壁却独自一人带着年幼的儿子撑起整个家。试想一下，一个女人，她要有多么强大的内心才能在国难当头时每天惧怕着丈夫、妹妹与儿子、自己的死亡熬过八年光阴？而八年后，携“夫”带子回家的梁冰玉却在亲姐姐面前喊着人格尊严，这又是何等的残忍？梁冰玉毅然决然地带着自己的人格独自离去，她是坚强的。韩子奇为着责任留下，幼小的韩新月却从小失了亲娘，受尽“新”娘的冷漠。

　　韩新月，似一弯清清的小溪潺潺地流动，涤净了每个人的心田，似一阵春风吹绿了枝桠与春天，似天边一弯皎洁明净的新月。她的美，她的善，她与自己老师真诚纯洁的爱，让这本悲剧的书有了明快的乐调。

　　然而，正因为有乐，才衬得最后的葬礼多么悲伤。她死了，连天上的月亮都好像要陨落了。

　　她长眠于地下，穆斯林的葬礼落幕了……

　　穆斯林的葬礼读后感 篇8

　　暑期期间读了《穆斯林的葬礼》一书，这是一部穆斯林的圣洁诗篇，它独树一帜地采用了今昔对比的结构，让两个不同时间和空间的情节并列出现、分别叙述。一条是“月”（从第三代韩新月说起），一条是“玉”（从第一代梁亦清说起），它们犹如两条河流相融交汇，把奇珍斋几代的盛衰紧紧交织在了一起。

　　“晨曦熹微，小巷清幽。早起的人们偶尔从他身旁擦肩而过，骑车的、步行的，领着孩子的，端着早点的……她感到一股熟悉的气息扑面而来，而人们并不熟悉她，谁也没有认真地看她一眼。”一个寻常的北京的清晨，离开多年的冰玉归来寻找“博雅”宅的故人，她伸手叩响大门上的铜环，也开启了尘封已久的往昔。

　　书里的人物一个个向我走来，有把他的命、他的心、他的灵魂都放在玉上的艺人——梁亦清；有专注、认真、悟性很高、责任感强的学徒，后来成为一代玉王却又散尽一切的——韩子奇；有一对曾经相依为命，却被命运捉弄嫁给了那个叫“奇哥哥”、让她们特别有依靠感的`同一个男人，想见却不能见的亲姐妹——梁君璧、梁冰玉；有两个同父、母亲是亲姐妹的兄妹：一个情感浓烈笃厚却特别内敛，一个冰雪聪明却不幸早逝的——韩天星、韩新月。故事就是以这一家三代人的变迁、悲欢离合为背景，展现了人们在特定历史环境下的选择、无奈。

　　一页一页读下来，我进入了一个静谧庄严而又伟大的玉的世界，玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别。梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、新月、天星，以及蒲寿昌、亨特先生等所有人都围绕着一条清澈而晶莹的玉的长河，这条玉的长河是他们活动的背景，是他们的来处，又是他们的去处，是他们的生活，又是他们的生命。在这条长河里，每一个人因为性格不同、观念不同、行为方式不同，都上演了各自的生活，都展现了他们的个性，都是其命运的创造者。但无论如何，每个人都逃脱不了时代的枷锁，每个人都无法同历史抗衡。

　　如果不是战争，韩子奇和梁冰玉就不会离乡背井来到英国；如果不是战争让国内的亲人音讯全无，却在一个暗黑的圣诞节收到蒲寿昌冒充的“家信”告诉他：奇珍斋倒闭，君璧和天星已经离家，是死是活不得而知，让他万念俱灰，那就不会有悲剧地和冰玉的结合以及后来的新月的悲剧；如果不是战争，真诚热情地爱着冰玉的奥利佛，就不会在轰炸伦敦的中死去。

　　本是幸福的家，却因战争东西两隔，跨越了近半个地球。北平，在日军的疯狂进攻中沦陷了；伦敦，在希特勒的轰炸下几乎变成了废墟，在失去亲人的沉重打击下，韩子奇玉梁冰玉恋爱了，这是抚平伤痛的安慰，然而这又是不尽人伦的，一个又一个的矛盾，一个又一个的悲剧，不经令我深思、究竟谁是对的？

　　在战争时，他们渴望和平，渴望与亲人见面；战争结束了，他们的梦想成真了，散在天涯的一家人又走到了一起，日子却没法过了。这到底是福还是祸，是对还是错？时代带来的战争使韩子奇与梁冰玉结合在一起，时代带来的差异使姐姐仍是一个旧时代的家庭主妇，而妹妹已然走在时代的前列，成为有思想的大学生。

　　这是历史长河进程中必经的痛苦，它让我想到了朱自清，在洋务派的学堂里受新式教育，却和封建遗老的父亲一生都没能达成和解，从而留下了感人至深的《背影》，最亲的人之间隔着最遥远的距离；让我想起了萧红，深受到五四运动追求独立新思潮影响的她，一次出走一生出走，31岁客死他乡，留下生命中最温暖的《呼兰河传》。这不正是现实版的“冰玉”吗？

　　透过这本书，细细思考：每个人的命运如涓流入海最终会汇成人类的历史长河，而历史的滚滚长河又是那么无情，不会因为个人的意愿做任何停留、改变。在晶莹的“玉河”中，在动荡的社会巨变中，谁能改变历史的走向，谁又能主宰自己的命运？人们只能在历史的洪流中，挣扎起自己生命的浪花。

　　趟过这条晶莹的玉河，我分明看见，这是穆斯林的葬礼，也是个人的不幸。

　　穆斯林的葬礼读后感 篇9

　　穆斯林的葬礼读后感 篇10

　　那一夜，我坐在明亮的灯下看完《穆斯林的葬礼》时，仰望星空，看到一轮新月从云中探出，在繁星点点中露出自己美好皎洁的脸庞，轻柔地俯视大地。我发出了一丝轻轻地叹息，概叹着人间世事，沧海桑田，变化莫测；惋惜着韩新月和楚雁潮伟大纯洁的爱情；悲哀着一个家族的兴衰起落。但在这一小部阴影的背后，我却发现了伟大的令人震撼的爱，闪耀着人性的光辉，冲击着我的思想，震撼着我的灵魂，那些伟大的爱，让我唏嘘不已。

　　那些伟大的爱中，有手足之间亲密无比的真情，韩天星与韩新月，本不是亲生的兄妹，这些在哥哥韩天星心里一清二楚。但是富于善良与责任感的天星没有因此而嫌弃厌恶新月，他用心呵护新月的点点滴滴，怕她受伤，怕她受欺。他因为父亲与战争的缘故，没有上得了大学，去当了一个累死累活的工人，而这与他想上大学的夙愿背道而驰，而新月从小受到良好的教育，得到了父亲的大部分关爱，但他一言不发，同时真心的为新月祝福，竭尽全力想要让妹妹平平安安，快快乐乐，他真心地爱着，疼爱着自己的妹妹。在妹妹生病时，他义无反顾，义不容辞地帮助妹妹，帮助她努力的摆脱病魔，他也是最了解妹妹新月的人，他知道妹妹的苦，了解妹妹的心。只有这样的哥哥才算是一个真正的哥哥，才是一个真正的男人，这样的兄妹之爱让我们唏嘘。

　　那些伟大的爱中，有血浓于水的父女之爱，韩子奇一生最爱的莫过于玉和女儿，女儿又占了他生命的绝大部分，所以，为了女儿能够得到上大学的权益，他甘愿为了女儿舍弃一部分自己珍爱的玉，为了女儿的病能早日康复，对医学一无所知的韩子奇，挑灯夜读，揉着干涩的双眼与病痛的身躯研究医学书籍，因为女儿的死，韩子奇流干了泪，痛碎了心，从此一蹶不振，他几乎失去了活下去的依靠。韩子奇，一个一生疲于奔波，为女儿操劳一生的男人，用一颗充满无限父爱的心，打动了我们，这样的妇女之爱，让我们唏嘘。

　　那些伟大的爱中，最坏了的，也是最让人感动的是韩新月与楚雁潮的伟大爱情。楚雁潮，刚出现时是以一个文弱书生的形象出场的，但是通过逐渐深入，我们还看到了他内心的隐忍、坚强，以及他和韩新月的强大的爱情。他成为新月活下去的希望，他给新月人生的道理，生命的哲思以及对爱的无限甘露，他为新月带来了对生命的无限渴望，对光明的希望。他甘愿为新月付出他的一切，他从新月这个纯洁的少女，品尝到了爱的美好，他不仅是一位教师与人的老师，更是一个对感情至死不渝的恋人。即使在新月死后，他也竭尽所能的为新月付出，尽自己对爱的许诺，这就是一个伟大的人，不顾世俗的眼光坚定向前，为爱奉献，这样伟大的爱情，让我们唏嘘。

　　有多少爱让我们唏嘘不已。从现在开始，珍惜自己所拥有的一起有美好的爱，享受爱的美好与温暖吧！

　　穆斯林的葬礼读后感 篇11

　　《穆斯林的葬礼》这是本书我更加深入地了解了一个对我们来说比较特殊地民族的生活习性，好的事物很少有喜剧结局的。

　　进入师范读书后，文选老师布置我们每个月读一本书。那时的我是从乡下中学刚考入师范的，中学时代对所谓的文学作品是知之甚少，所以一些文学名著我是非常的陌生。后来经过老师的介绍，我选读了《穆斯林的葬礼》。

　　美好的事物很少有喜剧结局的，这本书也是的，一个那么好的姑娘，一个北京大学的高材生，为了她的长辈犯下的错误(如果可以说是错误的话)付出了那么沉重的代价，一个如花似玉的姑娘就这样没了，几乎所有的人都在追逐真的爱情，但是没有一个人能得到，无论是韩新月和楚雁潮，韩天星和容桂芳，还有他们的长辈们，韩子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉，读完以后，被书中的细腻的感情实在感动了，其实我这人本来就有点感情丰富，所以很能够理解作者以及书中的人物的心情，一边是爱情，一边是亲情;一边是悬崖，一边是教义;所谓鱼和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲还有现实的不如意让人有种既想反抗又没有力气的感觉，这本书里我最佩服的人物是韩天星，是条汉子，为了能让自己的妹妹幸福，即使牺牲掉自己都没有怨言，正因为这样，他和容桂芳分开了，但是他的妹妹真的得到幸福了吗?没有!家里有韩太太这样的家长，其实也不能完全怪她，她没有什么文化，刚开始的光景也很凄惨，父亲的惨死，家境的败坏，都没有击倒这个坚强的女性，可以想象，在梁子奇转头蒲

　　穆斯林的葬礼读后感 篇12

　　精致雕琢的博雅宅，前有玉魔、梁亦清，现有奇珍斋主韩子奇，梁君璧说的很对，只要把玉锁在家里，韩子奇就哪也去不了，甚至可以把刚寻到的体会到的爱情（梁冰玉）丢下。战时抛妻弃子远走异国，奥利弗的死让他意识到没有了继承，他宝贝珍藏的玉将一文不值。玉王？玉痴罢了！

　　新月，美丽单纯善良的青春少女，积极上进，成绩优异，渴望母爱，心脏病夺走了她的身体，萌发的爱情被宗教信仰束缚，分裂的母爱成了压死她最后的稻草。想起我那离开了人间的大学室友，正值青春年华啊，泪。病痛你不要降临给那些可爱的人

　　楚雁潮，小心翼翼的师生恋+艰难的事业——申请党员，成为讲师，出版译作，六七十年代，组织要你推迟就推迟，要你搁浅就搁浅。

　　梁君璧，宝玉说“这些婆子们做姑娘的时候都是珍珠宝玉，怎么一嫁了人都成了死鱼眼睛了”。虔诚的穆斯林教徒，傲慢清高，工于心计，始终没把姑妈当自家人，虚荣自私冤枉老伙计，痛心丈夫出轨，精心策划棒打儿子天星的爱情，阻止新月上学又强横拆散她的爱情，可能一辈子都没尝过爱情的滋味，依然封建的旧思想女性。丈夫出走的那十年在战火中持家撑着门面，也是坚强刚毅。

　　梁冰玉，从小在家的温暖中长大，独立自主新思想女性。和姐姐正面呛声对质那段也是理直气壮。可是作为母亲为了独立自由抛下女儿十八年也太狠心太自私了点。

　　天星，娶一个不爱的人（陈彦淑），还要承担起家的责任。

　　姑妈，鬼子带走了她的丈夫儿子，为博雅宅又当奶妈又当仆人，却没人注意到她已患重病。

　　穆斯林的葬礼读后感 篇13

　　月，皎白明亮，纯洁明净。玉，光滑圆润，令人富贵。一对恋人的生死之恋……

　　《穆斯林的葬礼》是一本由回族女作家霍达写的长篇小说，讲述了一个穆斯林家庭近六十年三代人的命运两个令人难以忘怀的爱情。

　　第一个爱情是韩子奇和梁冰玉的生死之恋。

　　韩子奇因为国家局面动荡，内忧外患，随着沙蒙?亨特远走他乡，来到英国避难。没想到梁冰玉也跟着来了，在英国，却仍动荡不安，从此他们演绎了一场生死之恋。

　　第二个爱情是楚燕潮和韩新月之间那超越生死、超越世间世俗的爱。

　　楚燕潮是韩新月的老师。韩新月是楚燕潮班上最出色的学生。韩新月因为偶尔一次晕倒被发现患有严重的心脏病。几次住院，楚燕潮都去看望她，从而，良好的师生之情渐渐变为了淡淡的爱情。在最后一次住院时，新月在弥留之际也要等到他的到来，但最终，她没能等到她的恋人，就先去了。而楚燕潮，他也用他的行动诠释了他对新月那永远也不便的爱。在他即将告别新月，把最后一块砖放好的那一刻，他的心碎了，我的心也碎了。恋人的爱是纯真的，恋人的心是脆弱的，恋人的情是永远不会变的，恋人的……

　　楚燕潮和韩新月的悲凉挚爱，何尝不似《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉呢？爱的力量是伟大的，何况这只是一人之爱！这种爱，在我们看来似乎不值得，但对他们来说，却意义深重。

　　或许，我们并不需要只对恋人有爱，对社会中那些需要帮助的人，他们是真正需要爱的人。或许，我们也不用爱的深沉，因为只要人人都播撒爱的种子，就能长成爱的森林！

　　穆斯林的葬礼读后感 篇14

　　高中的时候看的这本书，好多东西都不记得了，但是当时窝在被窝里哭的一塌糊涂，我不知道谁错了，但是没有一个人幸福，每个人都不是坏人，每个人都那么不幸。

　　梁俊碧错了吗？她很不讨人喜欢，但是她没错，丈夫跟妹妹生了女儿，她无奈之下抚养成人，确给不了她母爱，这个立场，换谁能给爱呢，她有着中国妇女根深蒂固的东西，这让她不可能跟丈夫离婚，那个年代也非常非常少人离婚，他只是一个守卫自己东西的传统妇女，不可爱甚至讨人厌，但是她不是坏人。

　　梁冰玉错了吗？她有着那个年代的热血和无知，孤身在国外，身边唯一熟悉的就是姐夫，是人都会想依靠吧，在绝望的时候人往往会做出很多丧失人性的事情，她就是在那样绝望的时候成了姐夫的女人，何况那个年代绝对的男权还没有崩塌，二女一夫也不是那么难以接受，她无知不够坚强但是她也不是坏人。

　　韩子奇这个倒插门女婿，在强势妻子的淫威下本就软弱，他既保护不了爱情也保护不了女儿，做的一切都是偷偷摸摸的，他软弱不男人，但是也不是坏人。

　　韩天星隐忍 安静 朴实，也因为他的隐忍安静毁了自己的爱情，娶了别的女人，他给不了那个女人爱情，但是他懂得他的好，他总是默默的，他知道新月不是他亲妹妹，母亲不爱新月，但他默默的对妹妹好，他不勇敢 不爷们，但是他很好。

　　没有一个坏人，但是悲剧就那么不可阻挡的发生了，因为没有一个坏人，不知道把气撒在谁身上，不知道该怎样做能够阻挡这一切，没有一个人做过一件不可饶恕的事情，每件事都有理可依，所以悲剧才那样的不可逆转，让人有心无力。

　　穆斯林的葬礼读后感 篇15

　　《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获得的三届茅盾文学奖。这一次看时，文章的内容真是深深吸引着我，说他是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。

　　穆斯林，这三个字，在没有碰及此书时，你或许会认为它是一个人的名字吧，那你错了，穆斯林是一个民族，这本书便揭示了他们在华夏文明与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程。作者在文中也将玉与月作为线索贯穿整部书，则这本书讲述了一个穆斯林家族，六十年轻的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结爱情悲剧。

　　韩子奇因战乱而带着他那些珍宝似的"玉"逃到英国，并和冰玉莫名在了一起，而因思乡，平息后带着两岁的新月回到″博雅居"韩子奇向妻子坦白了一切，梁君 壁这样一个普普通通的穆斯丽女性听后，崩溃不已。梁冰玉是一个拥有新文化教育代表的女性，她一直追寻着自己的爱情，娜敢于真脱一切只为爱自己想爱的人，可谓是大胆，奔放。韩子奇别无选择，只得抛弃自己与冰玉与的感情，所以冰玉选择了毅然离去。终究，韩子奇带着愧疚过终身，并将自己与女儿送进了穆斯林葬礼，新月长期受君壁的穆斯林教育的影响，且最终被君壁影响得已至她与楚燕潮才会生出那么凄惨的爱情故事。穆斯林家族，随着新月的死亡便衰败了。

　　我为处处透漏现代女孩特点的韩新月和有才华的楚燕潮的悲惨爱情而深深的感到惋惜。也为韩子奇，梁君壁，梁冰玉这三人的身世经历感到惋惜， 最可怜的还是梁冰玉，只能一个人孤独终老。

　　看完整本书后，我觉得更重要的还是要学会理智对待一切，并勇敢顽强的面对困难与挫折！

　　穆斯林的葬礼读后感 篇16

　　有段时间不读这类的作品，我通常喜欢把文字分类。轻松的、沉重的、激励的、消沉的……这本书是被我化为沉重的一类，我不大触摸这一类，心情难以平静。

　　记得上大学的时候，友人推荐我看这本书。不知道什么原因一直拖到今天。当翻开这本书，读过第一章，我就被深深的吸引了。伏案苦读了三天，今天早上终于泪眼婆娑的结束了这部作品。但是一直到下午我仍回旋在故事当中，感受着一个个主人公的生与死，爱与恨。

　　回族女作家霍达用玉和月两条鲜明的主线，以独特的结构阐述了一个穆斯林家族60年代的兴衰、三代人命运的沉浮以及在不同的宗教信仰下的爱情悲剧。当看到书的题目时，我认定这是个悲剧，葬礼，从字面意思看，肯定有主人公死了。看完才明白，书中的葬礼不仅仅是生命的结束，还埋葬了汉人与回回之间不同宗教信仰下的爱情。爱情在那个年代，穿不过伦理、世俗和信仰的鸿沟，悲剧一个接一个的产生。无论你爱的多么执着，那么激烈。我不禁为美丽而聪颖的新月和才华横溢的楚老师惋惜，也为玉儿和韩子奇感到悲哀。

　　作者的笔法也令人佩服，该书以玉和月为主线，自然也少不了对他们的描述。玉给人以纯洁、灵气的感觉，月给人以恬静、幽美，但是玉是易碎的，月是悠远的。故成就了如此让人回味、清美忧伤的作品。

　　穆斯林的葬礼读后感 篇17

　　今天刚看完《穆斯林的葬礼》，说真的，我很少对哪一本书有书面上的评价。刚接触这本书时大概是一个月多前，看了这么久终于看完。其实我知道自己看书慢，也没有想过这个学期能够看完这本书，但它又无时无刻不在勾着我的心，让我觉得自己就生活在那个时代，远离现实的纷扰。

　　一直以来，我都认为自己是一个悲观主义者，对任何事物都持一种悲观的态度，于是，那些好的、坏的，漂亮的或是不漂亮的事，都会在心里烙下痕迹而又怎么也抹不去。所以穆斯林的葬礼让我哭了好一阵子，我把自己置身于整个故事，可现实总是一次又一次地将我无情拉回。我总是为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦。我的书本常常被眼泪打湿，有时甚至不得不停下来痛哭一场。我已经舍不得和里面的人物分开，当我看着作者把他们一个个送离人间，我被生死离别折磨得彻夜难眠。或许每个人对这本书的理解和看法不同，我也不想提出谁的观点扫我的兴，我不是圣人，不可能让所有人都同意我的想法。本来我打算按照我计划读完这本书后继续我的阅读，可是，这本书里的每一个人物都让我感到那么亲切那么温暖而又……那么陌生？我想我是向往那种生活的，即便每个人的命运都是那么崎岖不平，可他们都拥有过幸福，拥有过爱，这就够了。

　　或许在死神面前，我们永远只若一只蚂蚁般，永远都只是一击就垮，但也都是幸运的，因为人毕竟经历的高洁，纯净，完成了自己对心灵的冶炼过程。于是我不得不迫使自己停下阅读，独自享受现在所有的感觉。人的心决不单单是解剖图上画的那颗有着什么左心房，右心室的心脏，而人应该那样的大写的“人”，拥有感情的“人”。

　　穆斯林的葬礼读后感 篇18

　　由于友人的强烈推荐，终于翻开《穆斯林的葬礼》这本书。过去的和现在的，两条主线并行描述，到最终汇合，揭开所有的谜底，感叹作者的巧妙构思，令情节更加引人入胜。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是读这些文字就已然享受了，更别说情节扣人心弦，果然是本好书呀。

　　再说说剧中人物，无一例外，都是悲剧，所以看的过程，心情略显沉重。

　　最大的悲剧人物是碧儿，她是所有角色中最虔诚的穆斯林教徒，严格恪守着穆斯林的教规。早年丧父，为了家业，嫁给了父亲的徒弟韩子奇，碧儿不懂爱情，她认为教规最大，祖业最大，但是现实生活却跟她开了天大的玩笑。因为时事的变迁，韩子奇娶了玉儿，并生下了新月，新月生活在她的身边，时刻提醒着她曾经的痛苦，但又不能恨新月，毕竟是胞妹的孩子，有着同样的血脉，既爱又恨，复杂的情感，令新月对这个妈妈时常琢磨不定。最虔诚的穆斯林教徒，却原来嫁给了一个汉人。她最在意的儿子天星，因为她的从中作梗，拆散了一对情投意合的鸳鸯，非但没有得到儿子的爱，却只有儿子的怨恨。胞妹玉儿，因为她的不宽容，远走他乡，唯一的亲人从此天涯两隔。祖业"奇珍斋"因她的猜忌，葬送在她的手里——她不仅自己不幸，也给别人制造了很多不幸，她是故事情节的起因，一切因她展开。玉儿的远走他乡；天星没有娶到真爱；当年管家老侯受冤致死，老侯的子孙得以抄家，抄走了韩子奇的毕生收藏，致韩子奇抱憾离开人世；新月和楚雁潮的爱情随着新月的离去成为最大的遗憾，令人唏嘘不止。

　　穆斯林的葬礼读后感 篇19

　　拿到这本厚厚的书时手上沉甸甸的，合上这本书时淡淡悲伤和压抑久久荡在心头。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的笔触向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始，一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰，玉与月向世人展现一幕幕哀伤的爱情悲剧。

　　质朴无华的葬礼让我认识了穆斯林，从未了解过的宗教与信仰也在这本书中缓缓展开在我的眼前，宗教的传统，政治的交锋，爱恨的交织。

　　故事的开端从一个虔诚的穆斯林老人带着年幼的韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕，一个个栩栩如生的人物也在场终结了，而当我静静回首书中的一幕幕，‘玉王’韩子奇艰辛的创业，对玉的执着，对感情的无奈，直至死前含泪而终。

　　有着不同观念的姐妹，迂腐梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和爱情，带着新观念大胆追求自由和爱情的梁冰玉是新一代青年的象征，却漂泊他乡；向往美好幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死；韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着悲伤活着；而那个十九岁的花季聪颖美丽的少女韩新月却因先天性心脏病早早凋谢了生命之花，那一轮新月之下，楚雁潮缓缓的拉着提亲……

　　在文章的最后：‘梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。’留于我心底的是对未来的一个憧憬，一个新的希望，期待着幸福与美好的明天，正如文中那个热爱生活的早逝少女。

　　穆斯林的葬礼读后感 篇20

　　仰望天空，仿佛湛蓝的天幕上被“玉魔”老人挥笔勾出了一弯新月；脚踏实地，好像自己正怀着一颗虔诚的心走向穆斯林的基地。幻想中，不禁心灵在颤动；冥思中，不禁心灵被折服……

　　这是一位亭亭玉立的少女，或许是真主嫉妒她的美貌，从而培了她一颗不健全的心脏；这是一位才华横溢的少女，或许是真主嫉妒她的聪颖，从而培了她一个匮乏爱的人生。

　　一个孩子，从呱呱落地到长大成人，无时不需要母爱的温暖，面对人生的挫折坎坷，又多么渴望得到母爱的支持，可她却什么也没有。拿到高考报名单，她得到的是“母亲”冷漠的反对；病魔缠身，却依然被“母亲”视为累赘；在最渴望爱情的时候她有幸拥有了爱情，却又因“母亲”无情的“不许可”而以泪洗面。她得到的关爱太少了，除了姑妈无微不至的关怀和哥哥的体贴，父亲帮不了她，“母亲”也不会帮她。

　　16年的折磨，她终于倒下了，在父亲的病榻旁倒下了。这个脆弱的少女已经禁不起任何打击，失去父亲就等于失去了双亲!躺在病房里，呵护她的只能是爱，生存的希望只能是爱。楚雁潮带着她的所需出现了，他的出现带培了新月多少欢乐，他的出现让新月在一天天欣喜的期待中度日。可谁能想到，这个获得的爱微乎其微的少女却奉献了如此多的爱：她爱自己的朋友，爱自己的老师，爱自己的亲人，爱自己的事业。她是最终因得知自己的生母无从寻觅而死去了。在死前，她依旧怀着对爱的向往。

　　多少年后，新月的生母回来了；多少年后，她的生母和楚雁潮——两个最爱她的人一同在新月的坟前“名祭”。一轮艨胧的新月高高升起，载着这位少女圣洁的灵魂，真主会让她前往天国。祝福她在天国中享受在人世间未曾得到的一切……

　　穆斯林的葬礼读后感 篇21

　　多少肺腑之言，都代替不了那悠扬的琴声。一段真情的回忆，一句郑重的承诺，永远不是红尘能隔断的。多少珍贵的东西，如昙花般迅速凋零，但也如昙花般绚丽绽放。新月和楚雁潮的爱情虽然短暂，但那是一段永恒的隔世之情。

　　楚雁潮深知新月的病情，想用自己的力量去拯救新月。这段凄美的爱情，从一开始就是个错，却也是个对。错在情太痴，对在情挚深。若是爱得早了，便破坏了师生的真情；若是晚了，便永远没有了这段刻骨铭心的回忆。新月，像荷花般圣洁，像桃花般可爱，一个近乎完美的女孩。楚雁潮，像山一样雄峻，像海一样包容，他的才华令人欣赏。小说的情节从新月把楚雁潮误认为是同学，与他用英语攀谈，楚雁潮帮助她提行李的小插曲开始，那时谁也不会想到后来居然在这小小世界中发生了那么多惊天动地的事。多少困难，他们都一起走过，即便楚雁潮的家庭不同意，但是楚雁潮依旧把这件事烂在心底。新月知道自己的身世，突然想起了自己和楚雁潮隔着教门，隔着民族，自己的“母亲”又不同意她和楚雁潮在一起，多少冷嘲热讽，多少如山崩地裂的打击，新月还是在死前念念不忘那个名字 楚雁潮。

　　谁拿纷事乱了流年，又拿流年乱了红尘。即使知道结局，知道自己身处悲剧之中，但他们依然无悔。一段纯洁的爱情，一句心底的承诺，比多少甜言蜜语都要长久。那是一份心灵的默契，一份天地为之动容的感情。一声来自九天之上，来自九泉之下，来自天地之间，长住在他心底的叹息，挽着如泣如诉的琴声，如孤雁盘旋，久久未散。隔世之情，也是永世之情。

　　穆斯林的葬礼读后感 篇22

　　《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为看过了电影知道了情节所以看的比较快。只是感觉三代人的感情交杂，不是那个时代的话可能会是另一种情景。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。玉器梁是一个本本分分的琢玉高手，在他接受制作郑和下西洋制作时，不是为了钱，而是因为郑和也是回民，看出了他的爱族精神。而徒弟韩子奇是个有抱负的人他在看到别人用自己的劳动赚的很大差额的时候，能够下定决心一争高下。同时是一个有仇必报的人，在自己的努力下为师父为自己报了仇。

　　其实我对于回民并不陌生，在我生活的市里就有很多回民，还有清真寺。他们对我的感觉就是爱干净，不吃猪肉，头上戴一个白色的帽子。还有就是他们每隔一段时间就去清真寺礼拜，我并没有机会去看一看，因为我的回族同学告诉我，不是回民的不得进入大殿。还有比较让我向往的是他们做的羊肉，羊汤，各种爆炒羊肉等等。他们很信仰真主安拉，感觉就像崇拜一样。他们不能让我理解的是对于回汉通婚的问题上。书里也暗示了不可以跟汉人结婚。现实中，我跟回族同学交往中得知，他们不成文的规定是回族男子可以娶汉族的女子。可是汉族的男子要是娶回族的女子会有很大的阻碍，要经过很多的繁琐礼仪才可以。

　　整本书来看，这是一个悲剧，一个三代人的悲剧。这样的爱情悲剧相互独立可是又同时错综复杂环环相扣。

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