读围城有感(15篇)
看完一本名著后，你有什么领悟呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编精心整理的读围城有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读围城有感1
都市是四四方方一座城，围住了人心，欲望，情感，理想和太多的无可奈何。
最近读完了《围城》。没读之前，以为写的是关于婚姻。读罢两天后，细想书中的情节。其实不然，围城中每一个人，都是我们自己。
“人生是围城，婚姻是围城，进了去，就被生存的种种烦愁包围。城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”
看见有评论说，年少读不懂《围城》，读懂已是城中人。始读的时候，觉得方鸿渐这个人并不讨喜，甚至有点讨厌。倒也喜欢钱钟书的文笔，幽默，讽刺，有趣。这世界上太多的人像方鸿渐，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付诸努力又踏不出原地。结果终是败给了现实和无奈。
不想把书中繁琐的细节，都罗列出来。想读过的人大抵上应该明白。一边感慨钱钟书的文笔之好，一边佩服他竟能把书中的人情世故描写的精彩，分析的透彻。倒是觉得该向老先生学一学，如何看懂人心。又如何老于世故。
读到书中的情感纠葛，想起张爱玲说:每个男人的生命里有两个女人，一个是白玫瑰，一个是他的红玫瑰。也许每一个男子全都有过这样的两个女人。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口中的一颗朱砂痣。
方鸿渐年轻时候喜欢唐晓芙，真真正正是爱情的样子。是想起她就会坐立不安，一日不见如隔三秋那种。见了面，又紧张的不知该说什么。我想，每个人心中的角落里，许是都有这样一个人。很多年后再想起，还是会说:嗯，她真的挺好。
没缘分也好，败给了现实也罢。
最终，还是娶了那个不讨厌，但合适自己的人。就像书中的方鸿渐，最后娶了孙小姐。走进了婚姻的围城，再也出不来。
但若他娶了唐晓芙，可能别的女人就变成了床前明月光吧。一样的围城，只是人不一样罢了。
“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。”
想来，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中仅存的那一丝念想。即使是围城，我也宁肯在这城中活着。每日吵架，和好，茶米油盐和粗茶淡饭。一直烦你到老，也比天边的云要好。
读到小说最后，结局戛然而止。刚开始以为读了盗版书，后来看到杨绛写的书评才知道。故事戛然而止，然生活还在继续。不过是日复一日，年复一年的平淡。不过是被围在城中的人，总是想冲破牢笼走出去。反反复复折腾许久，恍然间才发觉半生已过。
庆幸自己年轻的时候，没有读这本书。现在读懂了，然也深知自己走不出这座城。
只愿，我们在城中深处，都能做自己。
读围城有感2
说起《围城》，便要提起这么一句尤其著名的话，“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”，不常常出现的后半句是这么说的，“对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”。
这句话本不是书里的句子，是杨绛老先生提在扉页上的，小说里类似的话，其中一次是在次要人物讨论婚姻时提到的，以对话形式出现，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局”，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。
小学高年级，学着别人，说爸妈的婚姻是爱情的坟墓，一点点激情和所谓的情欲都不见踪影。小姨笑我只是个小孩子，什么也不懂，不懂爱情，也不懂婚姻。
钱先生的手笔很是让人看着欢喜，行走人间19年的灵魂，看不懂的东西太多了。如今听方鸿渐娓娓道来，仿佛自己是个旁观者，看一个傻小子揣一颗干净的心经受历练。他所经历的一切，也许今生有机会切身领教，也许是没有这样的机缘的。没有固然是好的，但人生之味，单一便无趣，无趣便使人不易生出智慧；有也是好的，但糜烂之事，最好是观察，不必一一经历。
用钱先生的杂文观察自己，用他的小说观察人，是很有意思的体验。《写在人生边上》里他讲到“快乐”，说人这一生，不过是“希望它来，希望它留，希望它再来”，就这样赚着我们痛苦地过完了一生。但因为人生里有希望，有精神对于物质的胜利，所以人生并不痛苦。
此时的情况，是我们逃出围城，又冲进围城，再又冲进去又想逃出来，如是而已。一个又一个围城，赚了我们一世的笑与泪。近来遇见一位，想过日子甚于恋爱的友人。年纪轻轻，却好似已经疲于人事。方鸿渐和孙柔嘉的感情，是不是爱情，我仍待考证。读后感·赵辛楣早说这女子所行之事，不过是拉拢来一个男人，要骗着你去陪着她过日子，方鸿渐不信，他不肯信，便不去考究，便不去想这一些事情。难得糊涂，是放在智慧的荫蔽之下的。方鸿渐这般蒙蔽双眼和心灵，不值得被效仿。人这一生，自欺欺人被人欺的事情，还少么？
方与孙的围城之所破，看到小说后面已然是定局。这城池何时被攻破，如何被击倒，不过是世间的缘与劫相交相斥的结果，已不再重要。
所以这书，极是省检，一句结论也不肯抛给我，但他描写的生活本身，“深于一切语言，一切啼笑”。
读围城有感3
前一段时间，看完了钱钟书的《围城》一直想写下自己看此书的感受，但是由于工作时间确实不足，再加上机房是学生上机的地方，自己也不好天天光顾，所以就只能等到今天来抒发一下自己看书所得。
知道有钱钟书的《围城>>这本书记得好像还是高中时的事了，那时在一份高考模拟试题里，有一个作家对钱钟书《围城》作了很有哲理的评价。事过镜迁现在来回想那时的原文已不可能了，但记得当年还是对其中的一句话记忆犹新，那就是：“婚姻就像一个镀金的鸟笼子，笼子外面的鸟想住进去，笼子里面的鸟又想飞出去”，“就如同一座城堡，城堡外面的人梦想住到城堡里面去，城堡里面的人又渴望能够跑到城堡外面去”。当时接触这两句话时，我心里在想，也许围城值得一看，围城也许深不可测。就带着这样的想一直到看小说前。看《围城》其实也是偶然的因素，因为有一个同事在房间里刚好放了一本《围城》，再加上他是学文的，对此书就更加有非看不可的念头了。
经过几天，终于把书看完了，内容记得并不是很多，但真正觉得有哲理的东西也不过只是那几句话，也许文章就是一个围城，才让我转到里面去了，但在里面又没得到什么，又出来了。看完之后，也不明白有何哲理，问学文的同事，说，“是一篇关于批判现实主义的文学作品”，也许书与现实的时间发生并不相隔很长时间，纵然在今天仍然像是现实的真实写照，所以也就见怪不怪。也许经历一定历史沉淀后，后人方能感悟我们这个时代发生在《围城》故事里的悲哀。
故事讲述的主人公是方鸿渐，一个在西方多国留学的中国土生土长的地主儿子，纵使方鸿渐使尽浑身解数，却仍然无法学通任何一门学科。等到不得不回国发展时，才想到由于没学学位而无法面对父亲的现实，于是不得不利用非正道手段，办了一个假的歪打正着的美国某所不知名大学的博士学位文凭。有了学位主人公才有勇气面对自己的严父。在回国的船上，主人公邂逅了同是留学回国的苏文纨及“只穿绯霞色抹胸，海蓝色巾肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲”的鲍小姐，并与开放的鲍小姐发生了一夜的情，但方鸿渐回国后，那个鲍小姐就不见踪影了，方知被傻，但由于与女方发生了关系也不觉得吃亏，因此也就心安理得了。但在船上邂逅的苏小姐对他却是情有独钟，一路对他关怀备注，可方鸿渐却总是以为增添了一份求婚的责任而觉得不可深交。因为方鸿渐并不喜欢他，像他这样传统的人，一直在做着渴望有一份真情的梦。
读围城有感4
不论在网上还是在生活中，我其实早就听说过围城的大名，这次接着暑假和自认为自己的阅读能力增强，便鼓足勇气买来阅读。
《围城》文字繁多且细碎，这是我的第一印象，越往下读越觉得晦涩难懂，但却更有讽刺和教育意味……
《围城》主要讲述的是留洋回来但并无真才实学的方鸿渐的故事。
1937年夏，抗战初期方鸿渐到欧洲游学四年回到上海，住在已亡未婚妻的家中，因为于女博士苏文纨及其表妹唐晓芙发生了情爱纠葛，因此收到丈人家的冷落。他恋爱失败后，与苏的失意追求者赵辛楣成为好朋友，两人一起前往了三闾大学教书。一路上历经艰险，但发生了许多有意思的事情。在三闾大学任教期间，方不知不觉地卷入校内个人恩怨和里明争暗斗中，而他和助教孙柔嘉日趋亲密更引起他们的嫉妒。赵辛楣离校后，方鸿渐被校方辞退。方与孙结婚回沪，但他俩因琐事争吵，终于导致无可避免的分手。
正如作者书中所说，婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。其实这句话还适用于工作等等，其实人的愿望大多如此，想得到自己得不到的，得到了又拼命想逃离。
然而却不是所有人都如此，例如书中的赵辛楣，他有真才实学，也懂义气，虽然会为了感情而吃醋，但这个人却懂得自己想要什么，在看不惯三闾大学后，毅然辞职。在方鸿渐有困难时挺身相助。他知道如何生活，知道什么是适合自己的，他会为了自己梦想的事情努力，得到了也会更加珍惜，因为他们知道其中的不易，也知道自己想要的是什么，所以才不会在名利面前丢失了自己。
很可惜，方鸿渐他在留洋期间不务正业，既不努力学习充实自己也不懂得珍惜时间努力生活，到头来只有一个买来的文凭和嘴皮子，没有读书人应有的气度和品质，毫无能力和担当，对待自己的妻子也是如此。
其实，努力生活，懂得感恩，知道分清是非，认真对待自己的工作和生活，如此相信生活不会亏待与你的。.更不会成为像方鸿渐那样的人。
读围城有感5
钱钟书先生是我喜欢的一位文学大师，他用文字在《围城》里写出了你和我。《围城》里飘散出来的一句话，我想就是：我们的一生，都在追求着认同感和归属感。我想我们大多数人和方鸿渐差不多，我们都被世俗所禁锢，像方鸿渐一样，我们机械地拿到我们的毕业证书，拿到文凭。从我们第一次因为自己的利益而对他人恶语相加开始，社会就慢慢地对我们揭露开它最原始的恶毒。
我们没有使他人艳羡的才华，我们也终究不是佼佼者，就如方鸿渐一样的生活，蚍蜉一样活着。也许我们有追求，有自己想过的生活，但我们离第一又有着不短的距离，始终算不上一个成功者。而我们还是要活，也许有些人还要计算着一日三餐，柴米油盐。我们以后也许会成为人间的一粒尘埃，成为普罗大众的一员。但现在我们不是，因为我们还心存着幻想，就算你我面对这一整个世界，还是显得那么平庸，我们的水准和我们想要向命运索要的生活相比显得羸弱，我们还是执着地活着。喜欢《围城》，是因为我生活中所被囚禁的，不知如何用言语说尽的感情在书中一遍一遍又一遍地得到共鸣。
钱钟书先生并不直接，而是婉转地将生活的无奈传授于我。好让我在以后的生活中，有了冲出围城的勇气。
读围城有感6
许久想品一部名著，之前觉得是炫耀的本钱，后成了欣赏作家们的灵感及文笔。这是继《老人与海》两年后读的第一本完整的著作。起初猜测着文豪们该以何种文笔续写着一段段优美的文字，继而抬高自己的身份去欣赏文采，就如语文老师品着古文一样。这本书找了很久，借着工作之便把它读完了。
然而事实被故事情节所吸引，终以跳跃的眼光带过轻描淡写。确实如钱老所说，写这个社会一类人，一类事。无论社会怎个变化，这类人这类事照常存在。这是我最欣赏的一类文章，不比电影那样不寻常，那样夸张。然用最平常的事反映着一个个事实。
之前我总认为在乱世这样的大学生甚至留学生该如毛主席样当投身革命。然却以家世为靠苟活于乱世，活的很平庸，甚至可以说颓废。思想终没有那么伟大，致使我想到扶不起的阿斗，但能做到活在当下，也不失为一个良愚。这类人的生活恰如现在的没落富二代。
最终我变成了方鸿渐的脑子，人也如走下坡路，思想结构简单。这是我作为读者的一个感慨，至于钱老深层的意蕴未能体会。
读围城有感7
一
书页片片流逝，嘻笑怒骂，犹在耳边。
“婚姻就像金笼，外面的鸟想飞进去，里面的鸟想飞出来。”恍惚间，听见书低吟浅唱。
噢，这就是这篇小说的根源吧。浇着它，便出现了个方鸿渐，在苏小姐，唐小姐和孙小姐间碾转反复，被爱，痛浇得湿透。
但他依旧追逐，那理想中的美满——那个渡金描凤的笼子——却在精巧玲珑的笼门搭扣“啪嗒”合上时，后悔莫及。
二
耳边隐约又响起墙上那口跟不上时间的老钟沉闷的敲击声，正“当、当、当、当、当、当”地嘲笑那个躺在床上，黯然神伤的人。
鸟儿挣扎着要出去，羽毛凋零散乱。
但，我想说，鸟儿，你为何一定要选择痛苦呢？
这既然就是你所追逐的，何不坦然面对？
我们在自己的道路上，有那么多想得到的东西——金钱，名誉，爱情——这是在我们心中被神化的东西。
我们努力追逐。可有一天，我们逐到了，却像文中的人物，沉入无垠的金笼。
但笼中的鸟儿，请彻夜欢唱！
虽然我有了束缚，但请不要忘记最初的心愿——感到了金钱的疲累，为何不想想自己给后代营造了怎样好的环境，感到了名誉的负担，为何不想想自己曾获过多少甜蜜……我们明明得到那么多，又为何悲伤！
三
我一直在想《围城》的一个结尾，我想方先生应该离开孙小姐，然后在一个舞会或一个村路上再遇见唐小姐。
生活从此翻开了崭新的一面。
但现在，我改变主意了——一个不懂得在困境中寻觅幸福的人在哪儿也不会快乐。
我只能默默祈祷：方鸿渐，希望你在去重庆的路上能找到金笼的出口。
出口在心里。
笼中的鸟儿，请彻夜欢唱……
读围城有感8
在我看来，这部小说中最美的一句话，出现在第四章，方鸿渐与岳丈周经理交谈的段落：他所说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
原句出自苏轼的《水龙吟》，“春色三分，二分尘土，一分流水。”以及徐凝的《忆扬州》，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
但如果联系上下文，会发现这句话的出现并非在以抒情的方式歌颂爱情的伟大。原文中写道：“他跟周太太花烛以来，一向就让她。”“……吓得他安慰也不需要了，对她更短了气焰。”所以这“三分月色”，更多的是体现周经理对于太太的畏惧、委屈甚至是抱怨，是带有讽刺意味的。
在第八章，看到了眼熟的一段话：
他想起在伦敦上道德哲学一课，那位山羊胡子的哲学家讲的话：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”
在念高一时，语文老师曾口述着，让我们在本子上记下这段话，当时听起来觉得真是妙极了。随即，老师让我们以“天下只有两种人”作为开头，后面再添上一句话，轮流站起来发言。当时我正坐前排，来不及思考太久，便答“大人与小孩”。显然这个糟糕的答案并不能使老师满意，她微笑地赐我“站一会儿”。那是令人羞愧的站立。现在想来，哪怕回答“成年人与未成年人”，也是精确和妥帖不少的。记得那一天，收获掌声最多的，是一位贾姓男同学的发言，他说：“天下只有两种人，姓贾的.和不姓贾的。”
我并不想如此频繁地与回忆里愚笨的自己相遇，无奈印象极深，是总也摆脱不掉的。第八章和第九章当中，方鸿渐与孙柔嘉二人的争吵场景，被描写得极为精彩。
结婚前的争吵，孙柔嘉是带着撒娇成分的。她深知方鸿渐怜惜自己，于是肆无忌惮地“两手按眼，胸脯一耸一耸的哭”。鸿渐的心不是雨衣的材料做的，给她的眼泪浸透了，忙坐在她头边，拉开她手，替她拭泪，连哄带劝。结婚初期的争吵像夏天的暴风雨，吵得厉害过得也快。争吵过后，两人都“管制自己，避免说话冲突”，这是有经营婚姻的用心在的。
鸿渐打拱作揖，自认不是，要拉她出去吃冰……鸿渐把手按她嘴，不许她叹气。结果，柔嘉陪他出去吃冰。婚后日子久了，由于双方家人的介入，误会越来越深，争吵也愈发激烈，两个人开始不留情面地翻旧账、揭对方短处、谩骂对方家人，无所不用其极地来发泄自己心中的不满。但归根到底，争吵的原因都是生活中的琐事罢了。
最激烈的一次争吵，也是最后一次。鸿渐再熬不住，说：“那么，请你别再开口，”伸右手猛推她的胸口。她踉跄退后，撞在桌子边，手臂把一个玻璃杯带下地，玻璃屑混在水里……每个字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的胆气来，她还嫌不够狠，顺手抓起桌上一个象牙梳子尽力扔他。鸿渐正回头要回答，躲闪不及，梳子重重地把左颧打个着，迸到地板上，折为两段。
如果说，方鸿渐与孙柔嘉的婚姻以悲剧收场，是由于二人并无牢固的感情基础，那么，如果起初方鸿渐娶了深爱的唐晓芙，结局是否会有所不同？故事里的方鸿渐无法重新体验，身处现实的人们更是不可。似乎一直以来，没有得到的，总是最好的。
围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
读围城有感9
钱钟书先生的《围城》讲述了民国时期出洋留学的方鸿渐，回国后的感情，亲友和生活。以第三人称的角度，刻画了民国时期那个动荡不安，黑暗混乱，勾心斗角的社会。
在故事开篇，便介绍了方鸿渐在国外的懒惰，终不得不为学位发愁，被迫去买了博士文凭。这文凭后来也是给了他一些本不应有的地位和待遇，但负重那浅薄的知识终要露馅，从他在三闾大学的任教便可见一斑。文中也暗示了这种情况绝非个例，足见当时许多学生出国并不是去学知识，而只是去混个文凭。但这文凭在国内却远比知识重要，只因当时国人对于这样镀金的无比推崇，以及当时人才的短缺，这着实让人感到悲哀。其实这在现在也同样有之，学位便是我们找工作的敲门砖，没有或是比较低基本无望。
这实质上是一个缺陷，如果没有文凭学位，我们很难评定一个人的才干。但没有也不是不行。就如民国时的陈寅恪先生，在外留学却未曾获得一个学位，但最终仍是一代大师。至于原因，他曾说过：“如果为了一个学位，花个三五年去只学那一点，未免太浪费时间了”其实学习本应是不断掌握知识的过程，而文凭也是学习过程中的成就，本不应看得这么重，但迫于现实的无奈，但又不得不将其摆上台面，可能这样会显得公平一点吧。
在故事的中后期方鸿渐与孙嘉柔结婚，但婚后的生活却异常不平。有诸多因素在影响，诸如家庭，工作，妯娌，交际以及结婚的仓促，但无疑，他们对彼此的感情和态度才是关键。方鸿渐有时的固执和孙柔嘉时不时的性子便造就他们吵不完的架。其实，这也属正常，因为我们对于最亲的人才最肆无忌惮，因为我们总是下意识地认为他们理所应当地要包容我们，体谅我们，孰不知每个人都应被尊重每个人也都有自己的脾气和性子，没有人应该无限包容你。读后感·不断地争锋相对只会为感情添上一道道鲜红的伤疤。
若是他们能适度地宽容与理解对方，感情也不会那么容易破裂。同时对于妻子，丈夫应该维系的从不应是亲情，而是爱情。亲情的平淡只会造就关系的疏远，而爱情的甜蜜才会造就关系的紧密，才会变成彼此的依靠和需要，稳定一段婚姻本就应靠的是彼此的宽容与谅解，彼此的需要与扶持以及那甜蜜与满足感。这也正是方，孙二人所缺少的，而且本来对于彼此的了解也不充足，最终感情的破裂是在所难免的。
这些问题在当今许多夫妻身上都有，许多都已是貌合神离，但为什么还要在一起呢？大多都是为了孩子。而要如何弥补呢？无疑要双方共同努力，共同承担起维护与守护婚姻的责任。
读围城有感10
在幽冥的梦境中，在渺疏的朦胧中，悲哀地耸立着一座高高的城堡。泪与血交混成砖缝中的泥沙，衬托着土墙砖的单调，深阔的地基用虚假填补的结结实实，仿佛虚伪本应该叫真实。巍峨的城墙上竖起误会的旗杆，飘荡着无奈地旗帜。城里到处是一些蒙着面具的两足无毛动物。当然这些特征还表示着他们还曾是，也还是人类。要不，那只祖传的老钟怎会“当当”仔细又懒散地数着那曾经，也还要发生的悲哀……
远看那座雄伟如魔鬼的黑影，四周弥漫着神秘的诱惑，可庄严的外壳却包裹着许多肮脏的寄生虫，我们还是看一看生活在这里的代表吧……方鸿渐，一个挣扎在无奈、虚伪、自私、虚荣、真诚、淳朴旋涡中的小虾，却有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助买来“博士”的学位，从本质上令人所不齿，然而从客观上讲，或拿《相对论》的观点来说“方先生”还有一点羞耻之心。他存在着人类的一个共性——虚荣。满足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭开这美好的伤疤。所谓“作贼心虚”也不过如此。爱情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲剧往往由自身酿成。假如他能多一点果敢的魄力，少一点轻弱的骨头；多一点忍耐的涵养，少一点性格上的奴媚，结局将会怎么样呢？也许，这篇文章的主线将因他而改变。
人往往都犯同一种毛病，就是：只能看到别人的过失和自己的优越，却看不到自己的缺点，就如你的眼睛，如果不回头永远发现不了你走的道路是否弯曲，当想转回头的时候，却已经走过了，悔之晚矣！只能修改、订正，却不能抹去那留在歧路上的脚印。
“能围困在城堡里的人，想逃出来，城外的人想冲进去”。就这样进进出出地循环个不停，包括了人生的全部特征，不知个中滋味的人，都想以身来尝试，然而真正用生活去品尝后，却又感到这是一种冲动的错。想退出，可惜城堡的门已经挂上了现实之锁。
也曾有人，想试图去砸破那座城堡或城堡的门，千千万万年里千千万万的人想尽了所有的办法，甚至用自己的生命来作为开启门的代价，结果只能在坚固的门面上涂上一层厚厚的血污……
终于，有一天门上结满铁锈的时候，人们发明了炸药，经过血腥风雨的冲击和震动倒塌了。人们欢呼、歌唱，封建社会的城堡消失了，然而他们高兴的过早。爱情、婚姻以及欲望的堡垒还紧紧地把你围困，外面到处是世俗的坟墓群。当今两足无毛的动物们，扯出你们被肉和骨头挤成细胞的灵魂，挤出你们被脑油吞食的思绪，思考一下怎样打破这些城堡吧。打破了就别再营造。可是“人”无知足的欲望，往往促成《围城》内外的因果！
读围城有感11
作为一个工科出身的女汉子，我脑子里塞了各种各样的方程式，而读过的名著却屈指可数。
大学时读过几部外国名著，都是因为高中时学过它们的名字，好奇里面写了些什么内容能被评为世界名著，所以才借来翻阅。然而，读过以后不免大失所望——都是些什么乱七八糟的故事呀?要么龌蹉的不靠谱，要么平凡的不稀奇，为啥这些书能叫名著?
现在想来，当时还是太年轻了，在青涩的年纪里，身处象牙塔中，不谙世事，如何能读懂现实社会里沉重又无奈的人生?
当然，我得承认，我这人天生迟钝，开窍晚。别人十八岁理解的道理，我到二十八岁也未必领悟得通透。张爱玲十二岁就开始写小说了，我十二岁的时候还和小伙伴一起头顶白纱扮成白娘子玩过家家呢!人和人的差距咋就这么大呢?
好在近两年活得明白些了。接触了一些人一些事以后，颠覆了我曾经固若金汤的三观;在现实生活中摸爬滚打之后，心灵重新开始成长，逐渐形成了更加多元的认知。就好比泰山上的一块顽石，之前坚固无比，不可塑造，经过大师开光以后，受到了点化，褪去了部分执念，渐渐有了些许灵气。
很小的时候就听说过《围城》，也知道那句名言：城里的人想出去，城外的人想进来。但《围城》究竟写了什么，不知道。最近，在一位作家推荐阅读的书单里又出现了《围城》，这使我产生了无论如何都应该读一下的想法。当然，让我产生这种想法的还有很多书，只是《围城》排在第一位，其他的以后再读。
事实证明，这想法来得很正确，刚读了半章我就爱上它了，所以很快读完了全本。合上书，感慨良多。
我在想，如果我早点读《围城》，会不会少走些弯路。爱情也好，婚姻也好，事业也好，家庭也好，会不会多懂一点道理掌握得比现在要好?就像书中方鸿渐说的：“家里真跟三闾大学一样是个是非窝，假使我结了婚几年然后到三闾大学去，也许训练有素，感觉灵敏些，不至于给人家暗算了。”
可是我又想，人生路上的每一步，自己走过的都作数。方鸿渐的话里表达的也不是遗憾自己缺乏理论上的道理，而是缺乏实践经验。有些经验从书本儿上得来固然省劲儿，但省劲儿的难免不会用，用起来也不自然;只有自己亲身经历过、用心体验过，才会把它融进生命里，运用自如。就像有句话说的：懂得这么多道理，却依然过不好这一生。大概就是这个意思吧。况且，正如我学生时代读过的那些个名著一样，因为缺乏生活，所以根本读不懂，无法跟作者要传达的思想产生共鸣。
人生在每个阶段对生活的理解都有与这个阶段相匹配的意义。我现在是中年，年轻的中年，孩子还小，父母健康，生活稳定，所以还有闲情去回望过去、感悟现在、展望未来，抽时间也能写写画画。虽然有时难免伤春悲秋，叹息流光易逝，但岁月静好，我知足惜福。
还好我在这个阶段里读到了钱老的书，而且读懂了，受益匪浅，幸哉!快哉!
人生就像一本书，开头结尾全靠自己书写。一本书就是一个世界，不同的人生不同的世界。不管生活如何，我都希望我能活出自己的模样。
读围城有感12
每到周五，我们从早上起床开始，就会兴奋异常。
你整理床上的东西，我拿起穿脏了的衣服一股脑儿塞进行李箱。如果谁的饭卡里还有很多钱没有用完，大家就想着让她请客。我们知道，过不了几个小时，我们就可以走出校园，走出我们看作是牢笼一样的学校。
然而，我们谁也无法逃脱，时间滴滴答答的流逝。谁也不能如科幻片里一样，瞬间穿越时空来到二十岁，来到三十岁，那时候，我们就可以离开这倒霉的作业，离开这每天坐在课桌前乖乖听课的日子。因为，两天的休息后，我们又背着行囊回到了这个熟悉的地方，回到了这个有些枯燥的日子里，忙着操练那一道道习题。
这种轮回，让我想起了曾经读到的一本书——《围城》。
钱钟书的《围城》里，有句话，我特别记住了，那就是“被围困的城堡，城外的人想进去，城里的人想逃出来。”。小说的主干是围绕着主人公的婚姻与职业而展开的，各个人物大都加入了那场令人尴尬的“围城”游戏：进去的想出来，出来的想进去，实际上却是出不来又进不去。作者藉此揭示人类根本的劣根性：人性的盲目。在这样一种进进出出而又无可奈何的生存状态中，人失去了目的性，就像无头苍蝇，最终在忙忙叨叨、糊里糊涂中结束生命。
我觉得里面的人物都带给了我很深刻的印象，不管是主人公方鸿渐，还是其他一些出场不多的人，因为他们都是很有特色的，都或多或少的反映着某种人的性格。其实虽然方鸿渐是一个很普通的人物，但是却代表了中国很大一部分人的性格，死要面子，有时候会有点自以为是，甚至骨子里透着某种懦弱，但是给我的感觉却是那么的真实。里面有苏文纨，对爱情过于羞涩，不敢主动去争取，有时候又带着点赌气的性质，在方鸿渐丢下她以后，他就那么迫不及待的嫁给了一个自己根本不爱的人，中国有很多女性都是这样。还有唐晓芙，方鸿渐唯一爱的一位女人，最终也还是没能逃脱一样的结局。然后方鸿渐就在赵梓楣以及其他人的流言蜚语下莫名其妙的和孙嘉柔走到了一块。
这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从。
我是一个学生，我觉得我也正处在一所围城中，围城里有什么？是学校吧，学习和作业使我想逃出去，然后充满期盼的进入下一个围城——工作。而城外的人呢？应该是那些还未上学的小孩子吧，他们满怀期望的想进入这座围墙，正如十几年前的我们。被困城中十几年，接着就是重复我们所经历的，又进入另一所围城。
而那些已经步入新的轮回的成人们，父母老是在我们面前叨叨，我们再也回不去了，回不到那童真的美好，你们就是身在福中不知福。老师们总是话话儿里带着遗憾，要是能回到你们的“围城”里，我定不想留下太多的无奈。
我们茫然了，还是清晰了？
这仿佛无休止的进，出，我们永远无法逃离。
也许，我们只能以一颗平常心来对待。我们不必逃离，要去面对，去正视，去挑战。
读围城有感13
早就听说钱钟书的代表作《围城》，一直没有机会拜读，偶然在图书馆看见，但借回家中爱不释手地看了起来。爱的并不是它的故事情节，而是他幽默而富含哲理的讽刺，把一个赤裸裸的灵魂展现在我的面前。
本书的主人公方鸿渐，是一名德国留学生但不学无术，假造博士学位。由于他玩世不恭的态度而在婚姻恋爱上履战履败。在事业上是完全没有成就，全是靠朋友的帮助，最后还是失业。可以说他的一生是失败的。他总是困在学习、婚姻、事业的围城中，想出来也出不来。态度决定一切，因为他对任何事情都没有一种认真的态度，玩世不恭，没有原则，性格也非常地懦弱，所以做什么都没有成功。我们平时的生活也是一样的，有些懒惰的人不喜欢学习，懒得努力，就想得到令自己满意的成绩是不可能的。还比如我，以前非常胆小，不喜欢说话，总想着让别人和自己交朋友，而自己不主动和别人交际，好朋友不多。之后妈妈经常鼓励我，我胆子渐渐大起来，去找朋友攀谈，展现出另一个我，同学们也乐于和我交朋友。不管学习也好交际也好，都像一座虚幻的“围城”围住了我们。其实打破围城的方法很简单，让自己去适应环境，而不能指望环境为你改变。成功要靠自己努力争取，用旁门左道是不会有结果的。
从现在开始让我们改变态度，凡事多站在客观去考虑，多找找自己的原因。
读围城有感14
《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解“围城”这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说的成功所在。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说：“如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。”对这种说法，我双手赞同！
主人公方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
读围城有感15
老钟笨重而迟缓地摆动着，轻柔的月光透过窗帘倾泻在地面和墙隅上，如同泠泠的水透着清冷的光。蓦然一声长而沉重的叹息搅乱了这宁静，连带着把空气搅动得浑浊而粘稠，像是被蒙上了厚厚的猪油，压抑到让人喘不过气来。又像是流星短暂地滑过，在夜空拖出一条弥久不散的光弧，最后剩下的，只有看客无尽的怅然感伤，而我就是这看客——一面老钟。
我喜欢夜晚，一切的喧嚣暂停播放，世界好似开启了静音模式，每当此时，全世界于我而言就像一个梦，唯有我是真实的，那种能清晰地听见时间流逝的嘀嗒声的安心，从某种意义上来说代表着我存在于世的安心，我尤其喜欢——可我的世界常常被这样的一声叹息撕破，
那些表面风平浪静的生活，揭开以后，是早已蓄势待发的风暴。
不久前一对新婚夫妇搬了进来，男主人叫方鸿渐。从他们搬进这间屋子起，曾宁静的生活开始泛起涟漪直至演变成风暴。他们总是吵架，小到为柴米油盐争吵，大到为人情世故、未来前程争吵，我见过太多幕主人愤怒之下夺门而出的情景以及争吵过后一片狼藉的落寞，我知道，他们这样无休止的争吵总有一天会终止，毕竟这缝隙不是突如其来，而是在隔阂与误解的双重矛盾中彻底激化而来。
人的感情在柴米油盐的烹饪下，竟脆弱得如此不堪一击。
可人人却皆言我无情，说再浓厚的感情在我面前都会被冲淡，我不知道为什么，我只是履行着我的职责，不徐不缓地走在我的轨迹上，我明明从不加干涉，他们的生活是他们一手创造一手选择的，我只是见证了整个过程，也只是扮演了看客的角色而已。再后来，我无需自问，答案在崎岖的岁月中逐渐显露出来——那些说我无情的人，其实只是为了掩饰自己的无情，时间从未作出改变，也未改变任何事物，改变的其实是人心。
我承认，我走过了太多年岁，囊括了太多人情冷暖、世态炎凉，也因此，我早已看透了这俗世。于我而言，我的一生就是一直走到停摆的那一刻，了无羁绊。对于方鸿渐而言，他的人生就像是一座又一座的围城。他用尽全力冲进去又无时无刻不在觊觎着逃离，但其实他从没有逃出来过，他只是在围城之中堆砌了一座又一座围城，直至亲手将自己桎梏住，然后亲手将自己的人生葬送在狭小到无法动弹的围城之中。
可悲的是，很多人都难逃围城的象征性，他们一边堆砌围城又一边走投无路。我见过太多和方鸿渐一样自命不凡最终止步于平凡的人，他们不屑于与这世俗同流合污却终归成为世俗的一部分，他们故作清高却极易被外界诱惑而产生动摇，他们追求理想却屈服于“将就”。细究之下，其实每个人都有着文明外衣下的庸俗与不堪。但即便如此，在自我和世俗、理想和现实的双重夹击下，他们仍能苦苦地与世俗周旋，在平淡无奇的生活中挣扎，然后在一次又一次的失望而归中从头再来，一辈子为名忙为利忙，可是人生几经辗转，能够成功的人又有多少，我不该仅局限地着眼于他们的失败然后对此进行苛责，至少在我看来，他们在苦难中的坚持的品质也是人性的一大魅力。
我时常在想，人为什么永远不满足于现状，永远向往着未曾踏入的领域而又在踏入这个领域后又无时无刻不在觊觎着逃离？或许人生就像是在麦田中寻最大最饱满的麦穗，因为总是想着前方还有更好的，于是轻易舍弃了不应舍弃的却固执地坚持了不该坚持的，人们追求所谓世俗功名、理想爱情时又何尝不是如此？一味追求一个“更”字，走得太远，都忘记了自己当初为什么出发，最后走到头却发现手中空空如也，便只好随便凑合。
天边逐渐翻出鱼肚白。次日傍晚，他们彻底闹翻，生活还得继续，他又重新踏入了下一个围城。
那之后的许多个夜晚，这间屋子又重新恢复了宁静，我又重新拥有了专属于我的夜晚，我不知道未来还会遇见谁，又会目睹怎样的生活，但我想余下的时日，且让我沉入岁月的深海，从此缄默不语，静观云舒云卷、月升日落，静观这人间百态——不喜亦不悲。这人间不值得我为此牵挂太深，毕竟我只是一面钟而已。
我这一生不小心目睹了太多，无意间包涵了对人生的讽刺与感伤，深于一切语言，一切啼笑。我之所以能看得通透，或许只是因为我不在城中罢了。
【读围城有感(15篇)】相关文章：
读《围城》有感(集合15篇)03-30
读围城有感汇编15篇03-28
读《围城》有感汇编15篇02-15
读《围城》有感(通用15篇)02-15
读《鲸》有感04-03
读《骆驼》有感03-08
读《秘密》有感03-07
读伤逝有感02-15
读《伤逝》有感02-15
读《丰碑》有感01-29