读朝花夕拾有感(集合15篇)
当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的读朝花夕拾有感，希望对大家有所帮助。
读朝花夕拾有感1
回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每逢佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
读朝花夕拾有感2
夏日，夜幕降临。我站在阳台上，看着尽收眼底的美丽夜景。我仰望着夜空，看见深蓝色的天空中悬挂着无数半明半暗的星星。啊，这天宇、人间的景色，互相衬托，互相协调，真好像艺术大师的妙手创造。周围静悄悄的，只有树叶被凉风吹着发出轻微的沙沙声。这就是暑假一个平常的夏夜，但我却邂逅了您，开始了暑假的愉快之旅。
月光从我窗前的树的隙缝照到我桌上的《朝花夕拾》，我无意间翻开这本书的第一页，有一张鲁迅的照片，这使我了解您原来是我国伟大的文学家，思想家和革命家。照片中的您显得非常朴素和清瘦，但眼睛似乎炯炯有神，凝视你那双犀利而深邃的眼睛，火一样的在燃烧，而那正是您对旧社会的厌恶和对美好的未来的向往。还有你那像八字的胡须，那上面凝聚了人类全部的睿智、坚定和不屈的精神。从此，我就开始对这本书有了阅读的兴趣。
在暑假的每天下午，烈日当空，太阳火辣辣的，鸟儿无力地飞着，大地被烤得发烫，像蒸笼一样闷，一丝风也没有。我捧着鲁迅你写的书，你的声音隐隐而来，先是细碎，然后慢慢汇成阵阵涛声，最后漫卷我的心灵，让我无法释卷。
散文集中的《猫·鼠·狗》的这篇散文，我觉得自己感触最深、印象很深。在这篇散文中，鲁迅先生描写了他清算猫的罪行，虽然后来证实并非猫所害，但鲁迅对猫是不会产生好感的，何况猫后来确实吃了小兔子！而鲁迅在对往事深情的回忆时，无法忘记现实，文中还时不时插入一些“杂文手法”，既对现实的议论，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界，尖锐而形象地讽刺了生活中于猫相似的人。
当我读完《朝花夕拾》这部散文集之后，我才发现，我对您的了解还是太少了。战斗和犀利只是你的外套，是在特定环境下的武装。而《朝花夕拾》则是您心灵最柔软的花瓣。那些对在成长道路上影响过自己的亲人的怀恋，自然而淳朴：那个不识字为您买来《山海经》的长妈妈；那个毫无民族偏见、细致民主的藤野先生；那个严格而独自沉浸于书香世界的寿镜吾老先生；那个严厉而把爱内敛到我几乎无法察觉的父亲……所有的怀恋都来自生命深处。这些花瓣在心湖荡漾太久了，那些香气已被您收藏凝固在心间。
读完每一篇散文之后，我觉得鲁迅渐渐成了一个勇士，您的身上有了真诚而不畏艰难的信念，追求真理而不怕迫害的执着。您开始了精神上的艰难历程，但心湖的这些小花瓣在深夜无助的时刻，会那样柔软地抚摩您的心灵，让您又有了继续前进的勇气。
暑假期间，我阅读了鲁迅写的《朝花夕拾》，从每篇散文中，我得到一种精神的激励。这种精神不会泯灭，它隐藏在黑夜，却发射出一片又一片温暖的阳光，照耀在我们这些阅读者的心中。我最佩服的是您对于文学的这种热爱，这种精神我体会到文学是一个传奇，如同其他传奇般不朽地感动天地。鲁迅对旧社会的厌恶和对美好的未来的向往，让我感受到在黑暗中并不是只有黑暗，仍然有一丝光亮在暗暗地照着。而鲁迅先生就像是这一丝光亮，他用文学的热爱来照亮社会的黑暗。而我，则更加珍惜我们现在美好幸福的每一天，努力学习，将来成为一个像鲁迅一样对国家、对社会有用的人才。
读朝花夕拾有感3
那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。。。。。。”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
读朝花夕拾有感4
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。阅读《朝花夕拾？从百草园到三味书屋》眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。看这一篇文章，我仿佛看到了幼年的鲁迅。
趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，采摘野花野果，与玩伴一起捕鸟。他常听保姆长妈妈讲美女蛇的故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
读朝花夕拾有感5
鲁迅先生的笔法素来是犀利的。犀利中不乏对国生民生的关心和叹息，似流水之柔婉。在黄昏时分拾起清晨的花，带露折枝，香远益清。
《五猖会》作为十篇短文中的一篇，篇幅短小却不胜精悍。虽题为〈五猖会〉，却不侧重于描写这个迎神赛会，而侧重描写在父亲强迫下要求作者背诵《鉴略》。而当时作者作为一个儿童，心理描写也写得生动有趣“‘粤自盘古’就是‘粤自盘古’，读下去，记住它，‘粤自盘古’呵！‘生于太荒’呵！”廖廖数语，一个苦着脸背一本毫不理解的书的孩童跃然纸上。有句名言道得甚妙：“文似看山不喜平”。本文看似只道了一件父亲让作者背完书才能去看五猖会，以及“我”对此事的不满，真的仅此而已吗？绝非仅此，第一，由最后一段“我至今一想起还诧异我的父亲何以要在那时侯叫我来背书”足以显示出作者对封建教育的些许不满；第二，推己及人，由父亲封建教育的错误推广到当时全中国封建教育的错误以及对孩子身心的危害；第三，由于这种错误的封建教育，作者也借此表明自己的立场——坚决反对、抵制、也表明自己改革封建教育的决心。一篇不足以二千字的短文，从开始的“文不对题”的含义，到后来语言生动活泼，到最后的感情深挚，都尽收于此，毫不输于海纳百川之势。
《五猖会》也体现出鲁讯的另一种笔法：篇幅短小，字里行间不失精悍；惜字如金，字字句句却尽纳真言。作者对封建教育的批判，于今而言，对现代教育也是一种思考方式和启迪。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，两者看似毫无瓜葛，实者有千丝万缕的联系。
《朝花夕拾》意为早晨的花在傍晚拾起来，以花喻往事，虽与《旧事重提》同义，却多了一层比喻的美感。作者在取题上也颇有深意。读其所写，感其所抒，读后感的真谛也是让我们去叩一代文豪的内心世界罢。
读朝花夕拾有感6
刚接触到《朝花夕拾》，我只知道这是一本关于鲁迅的回忆录，但在仔细品读完之后，我发现我错了，因为这不是一本普通的回忆录。
鲁迅在我眼中是一个十分严肃的革命战士，但在《朝花夕拾》中我看到了鲁迅的另一面，尤其是读到《从百草园到三味书屋》，因这篇文章曾经学过，所以读起来更觉亲切些，我仿佛看到小时候的鲁迅在百草园在他的覆盆子们和木莲们的天地中尽情玩耍的情景，我知道此时正当鲁迅美好的童年时光,也一定会感慨岁月易逝的吧!的确,谁不会珍惜自己的童年生活呢？那真是无忧无虑的时光啊！
然而，在往事回首的过程中，我也发现鲁迅独到的讽刺艺术，在《父亲的病》他所讽刺的庸医，让我也对之十分痛恨，我知道这是鲁迅人生中的一个缺憾，所以便选择了去日本留学学医术。在那里，认识了让鲁迅难忘一生的黑瘦、八字须、戴着眼镜的藤野先生，先生对鲁迅的关心，让鲁迅倍受感动，也让我们对日本人的看法有所改变。我知道鲁迅很敬重这个师长，这段经历深深印在了他的脑海里，因为在日本，他还觉悟到中华民处于危亡时刻，该医治的已经不是人的身体，而是人的灵魂，意识到这一点的鲁迅毅然放弃学医，走上了革命道路，这本书中有着鲁迅的成长点滴，思想上的转折，而这转折却影响了以后的中国革命的发展，可见影响之大。
这本百读不厌的回忆录，真的散发着不普通的气息，不信，那就请你亲自去品味吧。
读朝花夕拾有感7
早晨的花朵，黄昏后重温。这是鲁迅在晚年对童年的回忆。鲁迅的小说充满了批判性和讽刺性，他借用人物讽刺了中国人性的丑陋，旧制度社会的黑暗以及老百姓们不懂得革命，不知反抗而悲哀。
《父亲的病》是一文中最具代表性的批评和讽刺的文章。以陈莲河这位庸医为例，批判了那些为了虚名和利益不择手段。坑蒙他人的小人嘴脸。父亲临死前衍太太让我大喊父亲。导致父亲临死也不得安宁，还要死前遭受所谓“礼节”的折磨，一方面批评了某些“小人”，另一方面批判了中国文化的“精粕”部分。
只要你反复思考鲁迅文章的用意，你就会发现鲁迅就像一个服光锐利的医生，一服看穿了民族的危机，人性的黑暗。让我们国人的灵魂觉醒，让国人从愚味困境中走出来。
鲁迅的文章虽然离我们有着一百多年的历史，可到如今依然也可以震撼人心。因为虽然时代在进步，科技在发展。可人性中某些缺害依然存在。也许生活在新时代的那些高度物质享受下的人们，似乎比鲁迅笔下的人更加的麻木不仁。前些日子有一段手机视频，我看了以后内心永永不能平静，也不知道是愤怒还是无奈；是困惑还是迷茫；是陌生还是清晰。那是视频上放的是一名年轻的女孩不知受了什么打击和委屈独自站在那高楼的天台上，准备一跳了绝自己的生命，下面站了一群人在看，他们议论纷纷，指手画脚的在说些什么。好像每个人都对女孩十分的了解。就在无助的女孩在考虑自己跳还是不跳的时候，下面的那些无聊的看客们，对着那些无助的女孩高声叫到：“快跳啊！赶紧跳下来，不跳多没劲啊！你赶紧跳下来，不跳多没劲啊！你赶紧跳下来，让我们看看好戏。”最后绝望的女孩终于跳下来，结束了她年轻的生命。我在想这些无聊的看客，比鲁迅笔下的人，不知要残忍多少倍。如果说鲁迅笔下卖人血馒头的人，他们的残忍是为了赚钱，还可以算得上是“损人利己”，可那些对着女孩喊“跳楼、跳楼、快跳！”的那些人，他们这种无耻与残忍又是为了什么。难道仅仅是为了拍一段视频发一下朋友圈，炫耀自己掌握头号新闻的虚荣心吗？如果我有鲁迅的.文采，一定用那支“铁笔”，我用那些有血有肉的文字，批判、来呐喊来挖去人思想上的“毒瘤”。
试想，一个人如果没有灵魂，那么从某种意义上说，究竟还能算得上一个完整的人吗？我想这样的人也许只能算上一堆能够活动的肉吧？所以我们要把鲁迅的文章当做一面明镜，来照出人性的肮脏。唤醒人心中已沉睡多年的道德。我希望我们每个人都要认真的品读鲁迅的文章，是听他那振聋发聩的语言，体会他那深邃无比的思想，感受他“众人皆醉我独醒”的孤独和苦闷。
《朝花夕拾》这本书让我深深读懂了鲁迅让我知道一个高尚的灵魂，注定要忍受苦闷。
读朝花夕拾有感8
《朝花夕拾》是鲁迅先生的代表作，它是一部回忆性散文集，全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同的生活经历与体验的文字，是记叙文。
我认为鲁迅是勇敢的，因为他说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈与厌烦，我们的父母，我们的老师，真该好好反思反思了。
鲁迅的儿时是快乐的，他可以毫无顾虑的玩耍、嬉戏，而如今的孩子们呢？除了读书还是读书。没有一点自己的时间，如今的孩子是多么渴望自由啊！
《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》，记叙儿时要去看五猖会，难逢的盛大的庙会，笑着跳着，兴奋的不得了。正要出发，父亲却命令他背书。我们的命运和鲁迅一样，总是受着家长们的掌控，过重的课业负担压得我们喘不过气。
书中篇章多是写童年往事的，阅读时不妨结合自己的亲身经历，体会其中的思想感情几篇记人的文章尤其值得反复阅读。
《阿长与<山海经>》中的阿长是一位大手大脚，心地善良的农村妇女，同时，她也有些迷信、唠叨。
“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报。
《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，同学们尽可以随便翻翻。待长大成人，有了自己的人生阅历，回忆所及，再来细读，你一定会温故而知新。
读朝花夕拾有感9
人生是一个收藏夹，你的收藏夹里有什么？
读了《朝花夕拾》之后，我突然冒出这个想法。《朝花夕拾》可以说是鲁迅的收藏夹，每篇文章都如一部电影，有悲剧，也有喜剧。
学会保存
再读《从百草园到三味书屋》，不再纠结于其中如何反映了封建教育的枯燥乏味，我只感叹眼下的自己和作者何等相似。年幼的周樟寿或许并不懂得百草园的生活是何等精彩，该如何珍惜，只是在临别时，才不能自已。而如今的我，即将面临中考，才意识到时间的短暂。人生中有无数个精彩的瞬间，有些终生难忘，有些转瞬即逝。若我们能想办法记下那些瞬间，如写日记，如像学鲁迅那样写回忆录，也可以拍照留念，或者存在QQ空间里，也许会麻烦一时，但某一天当你蓦然回首，不至于脑中一片空白，毫无痕迹。
适时重启
有人说，记忆是痛苦的根源。人是要往前的，可有时也需要回头看看。
鲁迅在45岁的时候打开了自己的收藏夹，幸福美满的童年，家道中落，领略社会的残酷，只有童年的记忆还有一丝温暖。
面对困境，我们可以向长辈求教，可以向朋友倾诉，也可以向曾经的自己求助。一个人在暗角哭泣的时候，朋友也许帮不了你，但那些温馨的回忆终将融化你心灵的坚冰。
学会整理
当然，我们不必收藏太多。鲁迅将往事筛选后，汇编成《朝花夕拾》，就是很好的范例。
记忆会不断更新你的收藏，许多记忆淡薄的可以忘记，有时间不如用来完善收藏，让自己的记忆永远是彩色的。在举国抗日的年代，鲁迅对日本教授藤野先生依旧满怀敬重，为那段黑色的民族记忆增添了一抹暖色。
或许，只有热爱生活之人，才会乐于思考，才能将记忆好好收藏。而收藏夹里有什么，就看你现在怎么做。
读朝花夕拾有感10
细细地赏读鲁迅老先生“从记忆里抄出去”的文本，别有一番滋味。
《朝花夕拾》本名《旧事重提》，早晨的花到夜里来捡。即便如今不可以带露折花，也希望“他日仰看云影时，会在我的眼下一闪动罢。”它是鲁迅起名叫“朝花夕拾”的作用。朝花绝不凋落，那儿时、青少年、青年人的一点一滴一会儿溫暖，一会儿苦味，常迷惑他时刻回望。
鲁迅是浙江省绍兴市人，是离我近期的作家了，针对他的个人经历我十分好奇心。为何要出国留学日本读医，为何弃医从文，及其写作这部散文读后感的艰辛情况，这种难题我还从书中找到回答。爸爸的死使他倍感无良医生的软弱无能。救死扶伤，消除迷信活动，防止再产生爸爸那样的不幸，是他读医的初心。殊不知在日本的两年，他极其明显地意识到我国的弱不禁风。“物以希为贵”、“中国是弱国，因此我们中国人自然是弱智儿，成绩在六十分之上，便并不是自身的工作能力了”更使他失落的是国民的发麻，“花下标示的清国留学人员”“这些闲看枪决罪犯欢呼的吃瓜群众们”。总算，鲁迅老先生决然弃医从文，相比治疗国民人体更关键的是治疗国民的生命。
即便《朝花夕拾》是为回望儿时的幸福，是鲁迅难得少有的溫暖宽慰，也依然给与对封建社会风俗习惯和旧思想文化艺术锐利的鲁迅式讥讽和抨击。可以说鲁迅的人生轨迹和那时候的社会发展密切相关，应当说每一个人都和社会发展的发展趋势密切联系。我已经道别了多彩的童年日常生活，踏入了青年人阶段。我已经是小手牵小狗了，不可以只活在自身的小天地里，人云亦云，也应当努力学习，多掌握社会发展的发展趋势，寻找自身的总体目标，为祖国的强劲奉献自身的一份能量。
也是一个中午，手捧《朝花夕拾》，坐着窗前，这一中午只归属于《朝花夕拾》与我。
读朝花夕拾有感11
蔡元培先生曾述：“鲁迅先生为一代文宗，毕生著述，承清季朴学之绪余，奠现代文坛之础石。”
郭沫若先生也曾评鲁迅先生作品：“鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。”其经典著作——《朝花夕拾》，不负盛名。《朝花夕拾》曾名《旧事重提》，是回忆性散文，共十章，可了解鲁迅先生从幼年到青年时期的历程。
初览文章，《长妈妈与<山海经>》细番阅读，发现其实阿长并全非愚昧，唠叨的人。而是散发着一股朴实，善良的味道，又懂得许多礼节的女工。了解了长妈妈，反而觉得我奶奶跟她有几分相似之处。我奶奶是一位吃苦耐劳的劳动人民，她总合理地照顾我们的饮食起居，懂得许多规矩礼数，民间文化也略知一二。奶奶格外善良，总替别人着想。常说：“不知山区贫困学生吃得饱穿得暖吗？我们什么时候也捐点东西去，扔了就浪费了啊。”虽然奶奶有些迷信，但总归是好的。奶奶与长妈妈一样，虽有不足，但都是那么朴实善良，为人着想，给人带来益处。愿珍惜身边每一位和善的人。
我与鲁迅先生能感同身受，那便要属《百草园与三味书屋》那时，鲁迅尚年少，无从束缚，只寻百草园之乐。可“中国式教育”却将年少的人儿束缚在学堂之中，听那“谆谆教诲”，将儿童身心捆绑。对比于我，属年幼时的自己，那么活泼欢快，以玩耍为乐趣，不休不止，图个痛快。可当步入小学时代，却觉如何都不自在，仿佛被什么框束，动不了逃不走。再加上家长严厉督促，更加不自由。结果补习班又袭起千层浪，虽说是为了提升自己的成绩，提高效率。可这却是透明的框束，埋于学海“苦作舟”，外界鲜有略解。只望家长莫只报“望子成龙，望女成凤”的教育思想，多去体谅体谅孩子，站在孩子的角度去思考一番。
对于《父亲的病》，我是对那些诊金高贵的“神医”是十分痛恨的。那时医疗事业并不发达，许多庸医骗去人们的信任和金钱。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。现代社会上，也有许多类似鲁迅先生那个年代的庸医行走江湖。一会儿哪个医生把病人医治而死；什么药品不符合国家规定等等。这些医生都只要一个东西——钱。他们专门去骗年龄较大的一些人，这些人又恰巧比较迷信，会盲目听从，导致病情延误的情况，害人害己。所以，人们也不该为一些小便宜失去了一些不该失去的东西。应该相信科学，拒绝迷信。也希望那些人不要污染医生这个高尚的职业，医生的天职是救死扶伤，而不是左手拿着钱，右手拿着手术刀，放在天平上看左边能等量右边多少利益。
让我着实敬佩的便是《藤野先生》中的藤野先生。藤野先生，在那个混乱腐败的年代，没有丝毫民族偏见，反而热诚地帮助鲁迅先生的学业，严谨正直。在那个时代是为数不多的。他崇高的品质令人敬仰。论现实，多多少少民族偏差还是存在的。但，存在民族差异，可还是能一视同仁，这是非常可贵的。育桃李，无私见。成才者，继发扬。不才者，不弃之。老师，灵魂的建筑师。呕心沥血，培育莘莘学子，自己却已过芳华年代。
合上书本，回想篇章。鲁迅先生的文章，字字珠玑，无不精华。无愧“中华魂”。
读朝花夕拾有感12
趁着暑假的时间，我阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，这是一部非常经典得著作，这本书给我的感触颇深。鲁迅的作品是非常有特色的。也是他开启了白话文体。他的作品光明磊落，不含蓄，易懂，也是我非常喜欢的原因，书中并没有追求好词佳句的华丽。却是心情气和的让你走进属于鲁迅的内心世界。
《朝花夕拾》内容引人深思，它和《呐喊》一样，都反映了封建社会的不堪，想要唤醒国民的思想。鲁迅在书中写到：“人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈”等等这些书中出现的鲜血淋淋的辞藻让读者感受到了鲁迅对封建迷信的厌恶。在书中鲁迅对这些行为进行了强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
当我再次读到鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享却可以感受鲁迅先生的恬静生活愿望，眼前也浮现那纯真童趣的他。在这一篇中，鲁迅先生回忆了自己的童年，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。恍惚间，我似乎看到了幼年的鲁迅。他在趁大人不注意的时候，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
我喜欢小时候时候鲁迅天真活泼的，敬佩青年的鲁迅热爱国家。我们要做向鲁迅先生一样的人。
读朝花夕拾有感13
《朝花夕拾》是鲁迅写的唯一一部回忆散文集，虽是在追忆往事，但其中包含着丰富的思想内容。
《朝花夕拾》既描写了作者对童年生活的回忆和师友诚挚的怀念，又真实的写出革命前后作者的生活，生动的反映了那时的社会生活现实。
在《从百草园到三味书屋》里，鲁迅生动的描写了百草园里的美丽景色，有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……那里的生活天真烂漫，无拘无束，实在令人向往。鲁迅通过这篇文章，表达了对童年生活的怀念。
《从百草园到三味书屋》这篇文章里表现了童年时的欢乐时光。正如我们的童年生活一样，自由自在的玩耍，无忧无虑的欢笑，拥有自己的一片小天地，然后留下最美好的回忆。
当然《朝花夕拾》的故事不仅仅就这些，但是他们的故事就如一颗嫩芽，在我的心灵土壤中慢慢发芽成长，直至一颗参天大树……
读朝花夕拾有感14
《朝花夕拾》中的福恩-读《朝花夕拾》观后感在这里，问大伙儿一个难题，福恩是什么？司马迁说：“幸福是一种关怀，如说我一样，经历艰辛，才可以获得。”陶潜说：“小迁哪，小迁，你咋能吹呢？你看看，天空中飞的牛便是你吹起的！照我讲，心怀感恩便是一种亲近的表述，并并不是幸福快乐！”李太白说：“行了，行了，别在这儿绕弯子了，要我讲，心怀感恩便是一种诗情画意最大的表述而已！”
刘禹锡说：“我赞同超白哥哥的。”陈景润说：“我讲前边几个，不必单独字解释了，要我讲，应合起來，是福恩，应该是幸福快乐中的心怀感恩登陆密码。”林肯汽车说：“虽我死的惨，可是，对我来说，福恩，便是对大家较大 的收益了。”圣雄甘地说：“行了，行了，不要说得太惨，福恩吧，便是福中带恩，恩中带福。”我讲：“几个老大爷，不，几个祖先，可以了，听我的表述吧！或许，之前的心怀感恩只不过凋谢、谢谢这类的一两句冰冷冰冰字语罢了，但是，当一个人真实学会感恩和幸福快乐时，他的内心可能获得提升的。
我是以《朝花夕拾》中的鲁迅先生那里学得的：他让我懂得了一些之前压根不清楚的物品，教會了我如何去心怀感恩与感受在其中的幸福快乐。或许幸福的事儿不容易一直陪着我大家的上下，可是，那份以前感受到的尤其是心怀感恩与幸福快乐的开心，却能够守候大家一生。福恩是思想道德和社会道德上的一种亲近的问好。”这时候几个人横插了一两句。鲁迅说：“我写的只不过想表述出以往童年的记忆，可是也是为了更好地最能体现我对爸爸的悔改和养育恩。”贺之章讲了一句：“我，是为了更好地证实恩福的含义与心得体会而已。”
柳宗元说：“福恩，天地孝之首呀！明白恩福，才懂天下大事呀！”“柳大作家说的对，福恩，天地孝心之首，福恩呀福恩，你原是该思、品、德、智、心里的道之提升了。甚好啊！”我的语调愈来愈兴奋，“因此 谁也不太可能猜到一个人的言念，而恩与福并报。”杜甫说：“此篇该书非常好，此乃提升之道之德，美之传送之天地，天地者因此学一生也。”辛老说：“虽然我不会如何，可是因为我只能也与大家之说，此篇察之观言后，也觉得福恩原是为国知恩图报，天地老百姓之福也！”舍老又说一句：“虽然我是有一些自以为是，可是我是觉得福恩引出来乃阅读者对吾之收益！”巴金的作品老先生也而言一两句：“福恩呀，福是诗者与小孩子一件事的福，恩就是我对她们的收益！”老舍被史蒂芬霍金老爷子抢说：“小主人翁之上学历经与爸爸病、死、念的方式表述出对其爸爸的念与悔改，让大家不知道呀！”“大家有对也是有错，可是，真知通常只有一个，但我认为真心绝不变。”这时，只有一个人讲了话。
说：“对啊，天地绝情，人有情，情之感天地之恩啊。情下，天下人，世人之福乃恩！”然后，他思索了一会：“天若有情，人必思情以！”“或许，对错只不过一念之间而已，但是，恩福之情必非乃人控以。世界，必知福恩或恩福之情，必感同之，多情的人，必之其情。”我感慨万千。
读朝花夕拾有感15
当我们阅读《朝花夕拾》这本书的时候，不难发现，鲁迅用笔墨最多的人物就要数“长妈妈”了。可能是因为受到封建思想影响的原因吧，在新年的早上她会要求鲁迅吃福橘，平时总爱告状，更是踩死了鲁迅最心爱的隐鼠。鲁迅也因此对她怀恨在心。相信大家读到这一段的时候，脑海中一定会浮现出一个旧社会的，世俗的女人的形象，但其实“长妈妈”也有自己“可爱”的地方，如，她知道鲁迅喜欢《山海经》，便跑了很多地方，给鲁迅买来了《山海经》，这时鲁迅便感叹她“有着伟大的神力”。再《阿长与山海经》的结尾，鲁迅也是表达了自己对他无限的爱和思念，并希望她能在地下安息。
除去“长妈妈”那些世俗的思想以及行为，她不就像是我们身边的亲人一样吗？虽然他们有时会做我们不喜欢或是厌恶的事情，但他们不都是希望我们能更好的成长，以后更好的生活吗？就像“长妈妈”在新年的早晨要鲁迅说吃福橘一样，也是想要为他祈福，希望他有福气。后面因为鲁迅喜欢《山海经》，“长妈妈”更是二话不说，跑了很多路，终于买回了这本书。这不也正像我们的亲人一样吗？，我们想要拥有的东西，他们总是尽量满足我们，可能在生活中我们并不会感受到，但是当你有时静下心来细细想想的时候，便会发现他们是多么爱我们，如同在“阿长”去世之后鲁迅表达对她无尽的爱和思恋一样，我们只有在最亲的亲人去世之后才会发觉他们原来是如此爱我们，我们却从来没有报答过他们，所以在生活中我们也要学会感恩，学会孝顺父母及亲人。
感受亲人的爱吧，不要在失去之后再追悔莫及！
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