无常的读后感（通用22篇）
当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的无常的读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
无常的读后感 1
《无常》也是一“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧！这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢！“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一种活泼的"气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。
接下来，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在阴间！’”看这段话是否让你感受到什么？我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了向往，可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的.裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊！
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
无常的读后感 2
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的'敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
无常的读后感 3
读完《无常》之后，我对于“无常”的形象有了重新的定义。文中描述的“无常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正，深受民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的`昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
无常的读后感 4
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。这天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描述的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的主角呵。
先生本文突出描述了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的'社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就能够不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！但是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常的读后感 5
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描述中我们还能够找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的'语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把此刻的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”那里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
无常的读后感 6
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是一个有人情味的鬼，一次去勾魂的时候，看到母亲在死去的儿子旁哭得十分悲伤，便决定让儿子“还阳半刻”，结果自己却被阎罗王打了四十大板，这些原本都是虚幻之中的人物与事情，竟让人悲凉的心被慰藉。
无常让我觉得世事无常，前一秒还是欢离，而后一秒却又变成了永别，每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“规章”写着公正，“公仆”想着私欲，最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······为人民服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。伪善的小鬼借着“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然地披着光明的衣冠，以权力驱使私欲的完成。
文章在回忆无常的时候，时不时地加进几句对现实中所谓的“正人君子”的讽刺，虚幻的无常给予了当时鲁迅先生悲凉的心些许安慰，文章也深刻表达了旧时代中国人民绝望与黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在虚假的世界中寻求寄托，寻求“公正的裁决”，文中对黑暗的讽刺写出了鲁迅先生对黑暗显示的.无奈与失望。鲁迅先生还把现在的想法和小时候的想法进行比较，从侧面写出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也写出了鲁迅先生对封建的“鬼神之事”的鄙夷与不屑一顾。
鲁迅先生不仅仅只是一个作家，他也是一个战士，与旧时黑暗，封建的社会战斗的战士，正如毛主席所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生”。
无常的读后感 7
《无常》是一本由三位作家合写的小说，故事聚焦于三个不同的角色，他们的命运在不断地发生变化，他们的生活在这种变化中不断的重塑。这本小说以非线性的方式展现故事情节，宛如让读者深陷其中的迷宫。
阅读这本小说给我的感觉是纷繁复杂，甚至有些压抑。每个章节都聚焦于不同的角色，这些角色的生活交织在一起，最终随着故事的发展逐渐解开谜底。我深深的陷入其中，整个人难以自拔，无法想象一天没有看到下一页。
作者以细腻的笔触和深刻的洞察把每一个角色的生活细节都勾勒得淋漓尽致，使我读者感同身受，仿佛就陷入了故事情节中，与人物一起面对挑战，共同成长。
此外，这本小说很好地描绘了人生的无常。当今社会，生活变化巨大，人们经历着种种挑战和困境。如果没有迎接和适应变化的.能力，就会是沉重的负担。小说勾勒了角色身上发生的一系列事件，已经为变化进行了创新的思考和观点。每个角色都在这个变化永恒的世界中快速成长，赢得思考和理解生命和人性的能力。
最后，我想说《无常》是一本深度的小说，它让我在阅读的过程中，在情节和人物中找到了和我自己一样的迷茫和困难，也为我提供了迈出困境的思路和方法。这是一部能触动读者的杰作。
无常的读后感 8
读完《无常》，我对“无常”重新定义了图像。文章中描述的图像“无常”“鬼而人，理而情”，爽直公正，深受人们喜爱，因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而且“公平裁判在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中多次写作“无常”这种鬼。在《无常》中，他详细描述了他在庙会上看到的东西。“无常”。
《无常》——无常是一个有人情味的鬼。去勾魂的时候，看到母亲哭死的儿子这么难过，决定放儿子。“还阳半刻”，结果，他被他的顶级老板阎罗王打了40次。在回忆无常的.时候，文章不时加入几句讽刺现实中所谓的绅士，虚幻的无常给鲁迅当时孤独悲伤的心一些安慰。
由此可见，人们更喜欢庙会上的白无常，而普遍讨厌黑无常，而鲁迅也更喜欢白无常。认为他“不但活泼幽默”。而且，光是雪白就能在各种鬼魂中非常引人注目。“鹤立鸡群”之感。因此，我们可以知道，白无常在当时的庙会中是一个非常受欢迎的角色。 整篇文章充满了作者对无常生活的钦佩和赞美。首先，我写了我小时候对他的恐惧，与我现在对他的钦佩进行了比较。我还比较了阎罗王的愚蠢和死亡的可怕，突出了无常生活的善良。
无常通过无常“鬼”和现实中的“人”对比深刻地描绘了现实生活中的一些东西“人格”不如“鬼格”在《无常》中，作者从无常也有妻儿的事实中，既写出了无常富有人情味的特点，巧妙地讽刺生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
无常的读后感 9
什么是无常，也就是勾摄生魂者。相传无常分为白无常和黑无常两种。黑无常是全身通黑，白无常自然是全身邪白。据《玉历纱传》记载，无常习惯穿斩衰凶服，腰间扎根草绳，脚上穿草鞋，项上挂着纸锭，手里拿着破碎的香蕉、铁索和算盘。无常整天耸着肩膀，披着头发，眉毛和眼睛的外梢像“八”字一样向下，头上戴着一顶长方帽。所以看来无常长得真的不是很讨人喜欢，大人小孩看到一定是吓得先没半条命。但这些都是口耳相传的，迅哥儿却见过活无常。
然而，迅哥儿所见的无常与我们所知或所幻想的无常大不相同。在他心目中，在阴森鬼中，无常有点人性化；如果我们不改变鬼魂，我们就会改变鬼魂。自然，只有无常才能更亲近。由此可见，迅哥对无常的好感绝不是一星半点。后来演戏中的无常更是受到迅哥儿的喜爱。虽然外表可怕，但内心可爱的无常在迅哥的心中留下了不可磨灭的烙印。最后，他喊道：要找到真正的朋友，他还是合适的。但这是好的无常，坏的无常从未消失过。他们把人的生命当作芥末，但生与死却在一个想法之间。如果你心情好，让你和家人谈谈。但是，如果你心情不好，你甚至不会直接带你去地狱喘息，也不会让你有一丝求饶或者辩护。如此蛮狠!如此凶残!
人类社会不是这样吗？除了善良的人，还有许多内心邪恶的人。他们光明的衣服下储存着贪婪，以别人的血肉为食，以满足他们内心的欲望。更重要的是，那些有权决定生死命运的人会因为金钱和人类的感情而冷漠地对待别人的.生活。例如，在手术室等生死场所，无良医生会要求财产，未能提供的病人只能要求更多的幸福。
这样，虚伪的光就不如真诚的黑暗那么好了。人造的强光会伤害善良的眼睛，直率的邪恶比面具下的欺诈更好。在现实生活中，有些人的“个性”不如“鬼网格”好。最可怕的不是无尽的黑暗，而是隐藏在光中的黑暗。鲁迅一定喜欢无常的纯洁和现实。
我也是如此。我唯一的骄傲是我是人类。我愿意坚持内心的光明。即使我成为一名无常的法官，我也不会追求无辜的灵魂。
无常的读后感 10
众所周知，鬼是令人讨厌的，让人心生畏惧，它往往和邪恶联系在一起。在我们的口里，所有和鬼联系在一起的词语，几乎没有说好的，比如"酒鬼"、"烟鬼"、"赌鬼"
然而，当我读完了鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《无常》，我却喜欢上了一个鬼，他就是“活无常"。
鲁迅先生笔下的活无常，与其他的鬼完全不同。他没有让我对他心生畏惧，也不是邪恶的化身，反而充满了人情味儿，让人读了不得不对他心生喜爱。
活无常，有着诙谐而幽默的外表。他头戴白帽，身穿白衣，走在迎神赛会的队伍中，和那些花花绿绿的鬼相比，确实与众不同，有一种"鹤立鸡群"的感觉。你看他，头戴两尺来高的长帽子，上面写着"你也来了"，蓬乱的头发，眉眼向外，像个"八"字，雪白的脸，红润的唇，确确实实没有像别的鬼物一样给人恐惧的感觉呀！
再看他穿着和配饰，更是给人一种亲近感。穿着白色的丧服，腰里系着草绳，脚上穿着草鞋，手里拿着破芭蕉扇和算盘，和那些别的鬼物手里拿着刀、钢叉相比，"活无常"身上确实看不出凶恶来。
不仅外表给人以亲近感，在做事上，活无常也表现出他是一个有人情味儿的'鬼。
鲁迅写到自己小时候去看戏，戏中演到了"活无常"。阎罗王让活无常去锁一个死去的孩子的魂儿，活无常到了之后，发现孩子的母亲哭得难过，他就自己做主，让这个孩子还阳半刻，与他母亲多说说话。没想到这样的善良举动却遭到了阎罗王的惩罚，把活无常打了四十下。这足以表现活无常，是一个善良的鬼。
活无常，虽然是鬼，却充满着人情味和善意，所以我喜欢活无常。
无常的读后感 11
《无常》是我最喜欢的《朝花夕拾》之一。鲁迅在《朝花夕拾》中多次写“无常”。在《无常》中，他详细描述了庙会上看到的“无常”。
从文字上看，人们更喜欢庙会上的白无常，一般讨厌黑无常。从文字上看，鲁迅也更喜欢白无常。我觉得他“不仅活泼幽默”。而且，光是雪白就能在各种鬼魂中引人注目，有一种“脱颖而出”的感觉。因此，我们可以知道，白无常在当时的庙会中是一个非常引人注目的角色。
就我个人而言，黑白无常对两个鬼都很有趣。一黑一白，一哭一笑，这些都能反映世界上的一些东西，而无常一般都拿着破香蕉扇、铁索和算盘；前两者都很容易理解。一般来说，在古代，风扇似乎是身份的`象征，所以用风扇摆放鬼魂并不少见。铁索用来锁死鬼魂，但为什么要拿一个算盘呢？到底有什么功能？可以当滑板吗？可以当滑板吗？可以当滑板吗？可以当滑板吗？
无常还戴着两尺高的帽子，帽子上写着，白无常写着“一见有喜”，黑无常写着“一见发财”。这八个简单的词反映了人们的共同愿望——生活幸福，腰缠万贯。可惜见到的时间已经死了，我不知道这是不是对生死的双重嘲讽，反正很有意思。鲁迅还说，在一些图片中，白无常帽子上写着“你也来了”，而黑无常则凶狠地写着“你在抓你”。
另一件值得考虑的事情是，无常通常会吐出长舌头。我们知道吐出长舌头的鬼魂是死鬼，所以很可能一开始无常只是一个普通的鬼魂，随着业务发展的需要，他很可能是由阎王通过内部招聘选出的。
整篇文章充满了作者对无常生活的钦佩和赞美。首先，我写了我小时候对他的恐惧，与我现在对他的钦佩进行了比较。我还比较了阎罗王的愚蠢和死亡无常的恐惧，突出了无常生活的善良。作者还想告诉我们，即使鬼魂也是如此善良，人们应该怎么做？
原来鬼也有情啊。喜从中来，怒从中来，都是一瞬间。无常鬼总是缠着我们，附身。
然而，在无数次喜怒迭转中，出生、生存、生活、升华、“涅槃”，参禅悟道是一种很好的解脱方式。
但人们不能总是在凡人的世界之外，有些人，在世界上，无论快乐、愤怒和悲伤，都作为一种积极的生活方式来积极对待。有些人，在世界上，不能摆脱愤怒和悲伤带来的情绪，消极对待。
你学会了什么时候平静吗？什么时候激情？什么时候沉默？
无常的读后感 12
我已经习惯了下午打开小册子《朝花夕拾》。每天下午，我都觉得我丈夫的文章充实多了。今天，我想像往常一样读我丈夫的一篇文章。按照顺序，当时是无常的。
这篇文章很好地承担了最后一篇文章《五猖獗的会议》，描述了欢迎上帝比赛当天巡逻的上帝！其中，各种各样的神，先生最喜欢当时的白色无常。丈夫用这样一个词来描述白色无常：“他不仅活动和幽默，而且雪白，在红、绿、绿中脱颖而出。”这是一个多么可爱的角色啊。
这篇文章突出了对白色无常的描述。在丈夫的记忆中，除了打扮不是很可怕，无常仍然是一个相当人性化的鬼魂，在剧中唱歌，钩灵魂，看到母亲哭死儿子如此悲伤，决定让儿子“回到阳半时间”，结果被老板阎罗王打了40棒。
在回忆无常的时候，文章不时加入几句讽刺现实中所谓的绅士，虚幻的无常给当时丈夫孤独悲伤的心一些安慰。与此同时，文章深刻地表达了中国人民在旧时代对黑暗社会的绝望，对世界的不公正感到愤慨，只能在黑暗中寻求寄托和“公平裁决”。所以在文章中，你也可以看到丈夫写道：活着的'“绅士”只能欺骗鸟，如果问愚蠢的人，他可以不假思索地回答你：阴间的公平裁判！这是什么样的戏谑讽刺！但这也显示了丈夫对黑暗现实的无助和失望！
最后一段先生判的比较好。有人说无常是生人走阴，所以有些人情味，现在会走阴的是生人。这个秘密很难说。我们不得不把它放在一边。
无常的读后感 13
《朝花夕拾》中最爱的章节便是《无常》，为什么呢？我也道不清，不过我一直都很喜欢搜寻一些关于不同国家的神话。早在读《朝花夕拾》前我就知道黑白无常两个人的名字，白无常叫做谢必安，黑无常叫做范无咎。
在无常中人们显而易见的是白无常，觉得他活泼可爱，有人情味，光是那一身白褂就令人眼前一新，而不比那黑无常，阴森森的不苟言笑，就是站在那吧，也让气氛冷了不少。但是对我来说，他们两个都差不多，那是兢兢业业的鬼差，并且都是相仿的.衣裳，仿佛是一个人，但是不管他们异同点，他们还是和其他的鬼神形成了鲜明的对比，在阴森森的鬼府里活无常和死有分还真是比其他的鬼差有趣多了。
后记中鲁迅老先生又查了玉历发现，书上白无常是花袍纱帽背后插刀，而拿算盘戴高帽子的，却是死有分。在鲁迅老先生翻了无数资料后，我依旧没看出个所以然，活无常，死有分，阴无常，阳无常，黑无常，白无常，多少个无常也不清楚了，依稀记得，虽然面貌有凶恶和善之分，脚下有草鞋和布鞋之殊，也不过画工偶然的结果，而最关紧要的是题字，则全体一致，约“死有分”，这明明是在和我为难啊。后来，我明白了为什么死有分手里握着一个算盘，因为那个算盘是用来挂命的，算人还有多少时辰。
人们都喜爱白无常，是因为他是生人走阴，人们为什么不去喜欢这个社会，或者说这个社会的白无常呢？大约当时社会太过残酷，以至于人们都不去怀念人间的美好，还反而去怀念阴间的事物。
无常中有一个浅显的、不起眼的事情，告诉我，生而为人，活在阳间，就应该选择正确的路，人要有做人的模样，做好自己，跟随初心向未来展翅飞翔。
无常的读后感 14
无常，也就是鬼的意思。每次迎神赛，都会有不同的人扮演大大小小的鬼。鬼大概是粗人和农村人扮演的。他们穿着五颜六色的衣服，赤脚。他们扮演各种各样的鬼魂来表达他们对幸福生活的渴望。
鲁迅用有趣的语言描述了他小时候看到的迎神赛，并用生动的语言描述了迎神赛的过程。鲁迅非常怀念他的童年，但我们也可以在描述中找到他对封建行为的讽刺和唾弃。他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还将现在的想法与童年的想法进行了比较，以衬托出世人庸俗的一面。最后写到“鬼神的`事，很难说，只好姑且置之弗论。”鲁迅的对“鬼神之事”蔑视和蔑视。
总的来说，鲁迅在文章中不止一次讽刺封建行为。在《朝花夕拾》中，鲁迅以回忆往事的方式列出了小时候看到的各种封建现象，并予以批评。正如毛泽东所说，鲁迅不仅是作家，也是战士。“鲁迅用他的笔战斗了一辈子。”
无常的读后感 15
鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的.一种风气，不，其实能够说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，务必把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。
但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都十分喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
无常的读后感 16
如果你想看清楚，那么他的肖像就在《玉历钞传》上画出来了，但是《玉历钞传》也有不同的书，如果是复杂的书，一定有。身上穿着斩衰凶服，腰间系着草绳，脚上穿着草鞋，挂着纸锭；手上有破碎的香蕉扇、铁索和算盘；肩膀高耸，但头发被披下；眉毛和眼睛的外梢向下，像“八”字。头上有一顶长方帽，下大顶小，按比例计算，应该有两英尺高；在正面，是老少戴瓜皮帽的地方，上面装饰着一颗珠子或一块宝石，直接写着四个字：“一见钟情”。有一本书，却写着“你也来了”。这四个字，有时也出现在包公殿的扁额上，至于他的帽子是谁写的，他自己还是阎罗王，我没有研究。
点评：这一段是鲁迅介绍的无常长像。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显示出鬼界的特点。然后是腰部、脚和脖子。从这些地方的穿着来看，无常长得像道士，与下面所说的无常来自人的上下呼应。同时也体现了无常的性格，路见不平拔刀相助。之后的长方帽，和道士的装饰没什么区别。然后，一句很有意思的话，“老少戴瓜皮帽子的地方用珠子或宝石装饰”，明确指出了位置。“一见钟情”和“你也来了”展现了地狱小鬼独特的“小丑风格”，非常喜剧化，说话方式非常狡猾。
鲁迅的`《无常》展现了当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分数非常明确。有人说，如果是下等人，他们会永远被压制。虽然他们过着平凡的生活，但他们经常被欺负。而优越的人更可怜，必须伪装自己，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说“他们活着，痛苦，被谣言，被吃掉”。因为，但是人们很迷信，认为阴间可以解脱，所以大家都很喜欢无常。想想看，这是封建社会可怕带来的灾难，唉，真可怕。
无常的读后感 17
鲁迅的又一篇借鬼讽人的佳作。虽然一开始没看明白，但在读了两三遍又找了些解释后，似乎有点明白鲁迅的意思了。怪不得说，鲁迅的文采好，他文章里没有一个论敌和封建迷信的字眼，可字字句句里有满是对论敌和封建迷信的讽刺，还道出了政府腐败无能，对外屈膝，对内镇压学生。另外鲁迅还痛斥和鞭挞了所谓的正人君子，他们非但不同情和支持学生，还站在无能的政府一方攻击学生。
文中从开始的“迎神赛会”里说到了神和鬼。神自然是拥有生杀大权的。而鬼分愿意看的，比如活无常，用了“人民还之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。”这句话明明白白的表达的对活无常的喜爱；另一个是谁也不爱看的，比如死无常，“黑脸，黑衣，阴森森地站着”。虽然人们觉得他可以摆脱晦气，可鲁迅也试过，认为这些都是迷信，根本没有依据，旨在嘲笑世人的愚昧。
另外还有一些小乘佛教，焰魔天等等，鲁迅说他们在地狱里做主任，用幽默风趣的笔调写出讽刺的意味。
后面还有更讽刺的说法是：“阳间维持‘公理’的只有一个会，而这会的本身就是‘遥遥茫茫’，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。”这句话可笑吧！人们对于世间居然没有一点期待，这是多么悲凉。说明许多人对世间的丑态已经失望，有人问愚民，他们就会不假思索地告诉你，公正的裁判是在阴间。这是社会给他们带来了非常大的心里阴影。也是鲁迅在反映，封建社会政府表面是个“正人君子”，做出事来却并不为人民服务，反而攻击，迫害人民，甚至迫害学生。
还有一句话也能证明“想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是‘一双空气见阎王’，有冤的得伸，有罪的就得罚。”这明显在说，阴间比阳间公正，它不管你有钱没钱，有权没权，都不会差别对待。无常手里有大算盘，你摆臭架子也无益，他对谁都是滴水不羼。
无常在这里面不仅是人愿意看的，还是“聪明正直之谓神”。就算阎罗天子误解他的鬼格，他冤苦印象在人们的'心中也是不可磨灭的，应了那句“虽有忮心，不怨飘瓦”。一切鬼众中，就是他有人情，自然要去他亲近。
“鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常”，爽直而公正的形象受到人们的喜爱。鲁迅用如此生动，活泼又诙谐的词语表达活无常，正是因为人间没有公正，恶人得不到恶报。用此说明了阳间的公正失去了，我们要站起来，一起抵制封建迷信，抵制政府的腐败无能。
无常的读后感 18
世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也是勾魂使者。勾魂之事，行为暗道，毫不虚伪。
无常是一个有人情味的鬼。去勾魂的时候，看到母亲哭死的儿子这么难过，决定放儿子。“还阳半刻”，结果，他被他的顶级老板阎罗王打了40个大棒。想想原本虚幻的丑陋的脸，却让人感到悲伤的心得到了安慰。现实中，脸的表面是光鲜亮丽的，背后是多么的邪恶。
无常，让我觉得世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的.幸福。“规章”写的公正，“公仆”想想私欲。最可怕的不是无尽蔓延的黑暗，而是隐藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎样才能成为食人血肉？“鬼吏”。无奈，无奈。假小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然地裹着光明的衣服，用权利驱使私欲完成。
当我还是个孩子的时候，我在无助的情况下向红色会议求助。在六位数手术中，我们只获得了少数三位数的帮助。红会就像诺大鬼，爱吃。在明亮的衣冠下，巨大的身体储存着饕餮。这还不多冷啊，冷到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱给医生买生命，不合胃口的期待自己的死相能好看点。我不知道样，我不知道，我只知道，我在这里，对这里感到失望。我唯一的骄傲就是我是人类的无常判官，手指一定有鬼。
我讨厌光，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮，黑暗就越强，人造的强光就会伤害我自己。就像，官员越多，鬼就越多，政治阶级就越高，鬼就越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直。直率的邪恶比面具下的欺诈要好。现实生活中有些人“人格”不如“鬼格”。
最可怕的不是无尽的黑暗，而是隐藏在光明中的黑暗。鲁迅讨厌这里的无常，喜欢那里的无常。
无常的读后感 19
翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。 这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神。
而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。这是怎样一个的可爱的角色呵。? 先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。 文章在回忆无常的'时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求公正的裁决。故在文中也可看到先生写道：活的正人君子们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间。
这是怎样的一种戏谑的讽刺。可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望。 最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。
这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常的读后感 20
照鲁迅的话来说，这“无常”是一种很特别的鬼。他那个时候的迎神派会是会有许多人扮成神出巡的。所谓的“神”们多数是由粗人和乡下人，办出的“神鬼”自然不太好看，服饰也劣质了些，连神态姿势也差出了十万八千里。倘是搁到现在，恐怕看客也多数是老人或很年幼的孩童。因为只有被父母抱在臂弯里的孩子才会觉得很好玩儿，大一点儿的可能会觉得可怕，像我这般的.则会觉得无聊，只一会儿觉得兴致缺缺了。
再想想，那花花绿绿中的一片雪白，怎的不引人注目？“万花从中一点绿”，也是颇为独特的了。
这通体雪白，戴着白帽子，拿着破扇子，穿着草鞋子的鬼就叫“活无常”了。
这鬼也是有趣的紧。
平时好拿着个形似喇叭，却是却又非喇叭的细而长的东西。七八尺的一个乐器捧在手上吹，Nhatu,nhatu,nhatunhatu地响，也有够滑稽。这活无常上台时还必须打108个嚏，放108个屁，这样才肯自述，颇有些“手艺人”的原则。对上台的仪式执着的很。
善心他也是有的，一个鬼。因着可怜被俘，一被庸医治死儿子的母亲，便放他还阳半刻，却被阎罗王冤枉，打了四十棍。活五常只是出于善心，又没收人好处，白白挨着40棍，在我看来，的确是冤枉的不是。
他还被热心的人们指了门婚事，娶了个有些村妇样的漂亮女人，多了个儿子。哪里见过有鬼还结婚的？这也就是他有人情味儿的一点儿了。
平日里找朋友，也要照着他来找的，有善心、直爽、有主见、待人真诚的。倘若无常转入了人道，怕是有不少人要争着与他做朋友哩。
无常的读后感 21
一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人对四大名著的看法都不相同，或倾心于《西游记》中悟空的神通广大，或仰慕于《三国演义》中孔明的神机妙算，或对《水浒传》中各路英雄的快意恩仇心驰神往。细细读来，四大名著无一不在痛斥腐朽落后的封建礼制，书中人物无一不在反抗那可悲的时代，反抗这不公的命运。被誉为中国古典小说巅峰的《红楼梦》更是如此。
曹先生以十年光阴书尽大观园的繁荣与衰败。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤借壮大贾府来满足私欲，机关算尽方才走到掌权人的位置却自食恶果;可叹停机德，堪怜叹絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。薛宝钗处事稳重，识大体，得人心，是为真正意义上的大家闺秀，可金玉良缘却只换得独守空房;林黛玉琴棋书画样样精通，才情横溢，心思细腻，娴静时如娇花照水，行动时如弱柳扶风，最后却郁郁而终。贾宝玉性情颖慧，傲岸倔强，最后却被时代压得出家来了断尘缘。迎春性情温厚却在丈夫的折磨下离去;惜春落得一个看破红尘、遁入佛门的下场;即使是结局最好的.探春远嫁他乡种种悲剧之间宝黛的爱情最令人痛心，纵使前世曾相见，纵使木石定前缘，今生终究在封建礼教下走向悲惨结局。正如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的凄美爱情一般，明明两情相悦却双双走向了自杀的下场。宝黛难道不知道自己的性格为时代所不容吗?焦仲卿与刘兰芝又何曾因世俗改变自己的心意。他们都在用自己的方式与命运抗争。
命运由天定，出生时我们无法选择自己的父母，正如死去时我们无法决定自己的归宿，但每个人都可以顺着自己内心的声音，朝着自己笃定的方向前行，走向自己选择的道路，而不是听凭命运安排。黛玉对世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言随心至，特立独行而不愿迎合那个腐朽的时代;宝玉不入仕途，不愿经商，有着与时代截然相反的对女性的尊重，总是势单力薄也不曾向世俗低头。
宝黛二人在时代的压迫下不得已留下悲剧。可时代变迁，现今的我们已处在最好的时代。马丁路德金在黑人饱受歧视的不公待遇下选择了奋起反抗，一篇《我有一个梦想》的演讲让世界人民看到了黑人民族对自由平等的强烈向往，改变了许多黑人的命运;奥斯特洛夫斯基家境贫寒，三年级便辍学打工，十五岁奔赴战场，十六岁因重伤退居二线，二十三岁全身瘫痪，如此充满磨难的一生非但没有让他放弃希望，反而成就了《钢铁是怎样炼成的》这一部巨作;史铁生在遭遇人生的最大挫折后选择了报世界以歌。在世界夺去了他的双腿又带走了他的母亲后，他选择了站起来，以生命写作，以不屈的灵魂迎战命运的局限，成就一番佳话。
我们身处最好的时代，不会再感受宝黛般被时代压迫的苦楚，那我们更应该勇敢与命运的不公之处过招。时代浮沉，命运无常，但成败在我。在命运这条长河之上，我们可能一帆风顺，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壮志都有实现的可能。
无常的读后感 22
《无常》是一部由日本作家东野圭吾所写的推理小说，也是他作品中的一部代表作。小说中的主角——一名视死如归的死者复活者，被指控为谋杀犯后，通过多种手段揭开了案件的真相。这部小说不仅吸引了众多读者的关注，更成为了推理小说的经典之作，让人们更加了解了东野圭吾的创作才华。
阅读《无常》让我感受颇深。一开始进入文章中，我便被东野圭吾巧妙的叙事手法所吸引，小说读起来如同一部电movie，跟随主角踏足每一个案发现场，观察每一个细节，抽丝剥茧，揭开了谜题的真相。整个故事情节十分丰富，细节处的描写真实而生动，情节的转折和猜测升温，结尾也是出人意料。小说的推理元素充满了想象力与创意，每一次出现推理高潮，都让人感到无比的惊喜和刺激。被这种深度、广度兼备的推理元素所吸引，阅读体验也随之提升。
很多人认为小说只是一个故事，只要内容有趣，性质重要性就比较不分明。但《无常》却是一个价值不菲和极富影响力的'作品。小说中的主人公——中岛信树不拘一格的查询手段、他的坚持和勇气，是值得我们去学习和反思的。他不仅是一个技术过硬的复活者，还是一个强大，勇敢，善良的人，他用自己的行动作为我们树立榜样。此外，小说中同情心驱使的感情线也被赞美。而通过对罪犯、被害人及家属情感的描写，增加了小说的辅助性。小说之中所呈现的人性的光暗面，以及它对我们生活的启迪作用，都值得我们在阅读之后仔细地思考和体会。
而且，小说也充满着作者的独特创新思维与观点，让我听到了不同的声音。除了小说中的推理元素外，对于执念、信仰、道德、决策等哲学内涵的深度探讨，也是精彩的一部分。尤其是对中岛信树在执念和信仰上的坚守，戳中了读者的泪点。同时东野圭吾又在书中加入了信息技术，以及对律师行业，司法系统相关观点的多重交叉探讨。这样的创新思维，让小说充满了新鲜的元素。
总而言之，《无常》是一部非常好的小说。它的情节逻辑高度紧密，扣人心弦，深情而动人。作者所营造出的推理氛围，推理情节紧密而有层次，揭示出了人性的复杂性。而且本书读完后的总觉归因不确，小说作者打破了读者所惯常的刻板印像，将更多探讨逻辑思维，主人公中岛信树究竟是否为谋杀罪犯的问题，给予了读者自由的去思考和判断。
阅读《无常》之后，使我深刻体会到了推理小说的意义所在。它不仅可以为我们带来趣味，也能够让我们在品味推理的乐趣的同时，不断地拓宽我们对社会、人性的认识。当我们看到其他不同类型的作品时，应该更加注重对其内涵的把握，慢慢品味其中所蕴含的思想和哲学。最后，能够做到沉淀和提炼，体现出读者对阅读的内在理解和思考，才能使我们成为一位真正的读书人。
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