柳永的读书心得

时间:2020-10-30 09:04:34 读书心得 我要投稿

柳永的读书心得(精选5篇)

  当认真看完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,写一份读书心得,记录收获与付出吧。但是读书心得有什么要求呢?以下是小编整理的柳永的读书心得(精选5篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

柳永的读书心得(精选5篇)

  柳永的读书心得1

  今天我又翻看了梁衡在散文海外版发表的那篇《读柳永》,已看过多遍,还想读。柳永在中国历史上并不是一个大人物,但他那歪打正着的成就,揭示了做人成事的道理。

  梁文中说:"柳永像封建时代大多数知识分子一样,总是把从政作为人生的第一目标。其实这也有一定的道理,人生一世谁不想让自己有限的生命,发挥更大的光热?有职才能有权,才能施展更大的抱负,改造世界,名垂后世。那时没有像现在这样成就多元化,可以当企业家,当作家,当歌星、球星,当富翁,要成名只有一条路一去当官。所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。像李白、陶渊明那样求官不得而求山水;像苏轼、自居易那样政心不顺而求文心;像王维那样躲在终南山而窥视京城;像诸葛亮那样虽说不求文达,布衣躬耕,却又暗暗积蓄内力,一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类人物,他先以极大的热情投身政治,碰了钉子以后没有像大多数文人那样转向山水,而是转向市井深处,扎到市民堆里,在这里成就了他的文名,成就了他在中国文学史上的地位。他是中国知识分子中一个仅有的类型,一个特殊的代表。"

  中国知识分子志向的多元化,是一种巨大的进步,但是从政的路上还是太挤,因为在中国的现实社会中,为官从政会显示更大的作为,也会得到更多的个人私利。于是无论有抱负的还是有野心的有私欲的人都蜂拥而上。我也不能说自己高尚得不想当官,只想当一个有追求、有品位、有独立人格的官,而半官半文就是一个追求。官要当得正,文要做得精,官文并举,相得益彰。而我现在的职务,也是文化官,管文者要习文能文,才算称职。而文学对我,已是一种生存方式,乐在其中。我很佩服作者在此篇所表现出的高超识见,都很有眼力——他以"见识"取胜。

  柳永的读书心得2

  《读柳永》中阐述了一个逆境成才的道理,但在阐述中却包含着对逆境中成才之人的同情与歌颂。读梁衡的'文章很过瘾;过瘾,是因为解渴。梁衡的散文是真正意义上的散文。我从不认为那种堆砌华丽辞藻而言之无物的东西是真正的散文,我也不喜欢读那些有一些内涵,但枯燥无比的文字。对于梁衡来说,语言的运用、选材的把握已不是问题,他已经到达了一个更高的层次,那就是追求境界。"意匠惨淡经营中",他已经不满足于内涵的一般性挖掘,而是去寻求一个人、一件情、一处境的境界,洋溢着哲理美。

  每读一次梁衡的文章,就有一次收获,而且感觉到,这是把山水游记和人物融为一体的绝好的范例。《读柳永》写得行云流水,既从中增长了历史知识,对词人柳永有了新的了解,又感受到其中的一种词的意境美。"杨柳岸,晓风残月。"是多么的富有诗意。而柳永那坎坷的人生之路,那郁郁不得志的情怀,又是那样让人同情。正因为他的不得志,他的"奉旨填词"更有悲剧色彩。总之读后,留下了深刻印象。

  柳永的读书心得3

  读这篇作品使我得到很多美的感受和不同凡响的观点,在《读柳永》里,他告诉我“艺术的高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的,读后感《读柳永读后感》。柳永自己也没有想到他身后在中国文学史上会占有这样一个重要的位置……柳永经历了宋真宗、仁宗两朝才考取了进士,两朝共取士916人,其中绝大多数的人都顺利的做了官,或许还做的很显赫,但他们早以被历史忘的干干净净,只有柳永至今还享次殊荣……才得其用,时不我失,有功于民,就能名垂后世,就不算虚度生命。这就是为什么历史记住了秦皇汉武,也同样记住了柳永。”

  梁衡先生的座右铭是:忧心为政,真情为文。从这篇文章中更能体会到作者的认真思考,为文的真情。

  柳永的读书心得4

  伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际,草色烟光残照里,无言谁会凭阑意,拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

  柳永的词是能表达感伤和寂寞的,王国维曾举出三种境界,这首词便占其一,可见对后世的影响不可谓不大,最后两句更是千古佳句,我们很难想象宋朝有一个这样的人,沉溺在烟柳巷,沉醉在酒色中,填的一首好词,惹得歌伎争相膜拜,这也不失为人生的一大幸事,宋词是写愁词居多,也许当时的士大夫被赵匡胤的国策所限制,所以才会有不闻朝堂事,愿为花下鬼的风气。

  我们不到宋朝不懂人生的滋味,就像对酒当歌却再也找不到文艺的感觉,柳永以词为命以歌为乐,一生如此夫复何求,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,又道出了痴情儿多少的相思,所以柳永一生爱上多少个女人都不足为奇,人各有路,路不同便走出了不同的人。

  后人仰止于此,叹息于此,纵欲的人太多知道欲为何物的人却太少,行乐需今宵,奈何今宵太多了,我很想与柳永对话仿佛甘心情愿轮回让我回到宋朝的烟柳巷,当做一歌伎,每日听柳郎吟词填曲,人生的乐莫过于此,好马配好鞍好词配好曲,柳郎你会再写一阕,我会陪君终不悔。

  春时感伤,红花开败,人如花各各相似,花如人各各不似,故言太多的体会,只能放在心底,听历史车轮碾过的声响,变为齑粉也不去怨言。

  词人都在写风雨却不懂得风流,诗人都在学风流不经风雨何谈前者,我认为柳永是在人生既懂风流又历风雨后,才写出得这首词,正是因为这样他的词像一个人不是自己还是自己,境界到了何愁语不惊人死不休,太多的太多需要后人悟念,是因为它的境界如一座山峰没有山巅只有不断向上的路。

  疏狂一醉乐已无味,还有什么苦恼在这时能将过去忘掉,为了心爱的人,为了理想中的人,消瘦了身体更是消瘦了内心,柳永已死但词却永存,我还活着但词却死,人生何尝不是这样,一悲一喜,一喜一悲,物物循序,永不改变,我们还是忘了柳永,只记得巷里传来一声声柳郎,一声声呼唤,在宋朝一个风流风雨的晚上,柳郎来,柳郎永不再去。

  柳永的读书心得5

  柳永的独特生活阅历使他的词在描写离愁别恨时,不同于那些旁观者仅仅局限于客观描摹,而是有着切身体验的真情实感和自抒胸臆。能够运用层层铺叙、恣意渲染的手法,使内心情感如水银泻地般挥洒自如,尽情抒发,给人酣畅淋漓、耳目一新的畅快感受。

  《雨霖铃》便是其中广为世人朗诵的一首。

  寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮 绪,留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,竟 语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

  多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情,更与何人说。

  这首词写的是作者离开都城汴京城时,与一位红颜知己缠绵悱恻、哀婉动人的别离情景。

  从写景开始,交代送别的时间、地点。通过寒蝉凄切痛楚的叫声、令人伤感的时间和地点以及骤雨初歇后的萧条冷落的景物,更兼雨后带凉意。映衬出离人此时内心深沉的痛楚。景中有情,字字含情。此时的景已经不是单纯的景物。一阵骤雨过后,景色特别鲜明刺眼,正值暮色苍茫时分,周围全是凄切的蝉声,对着这送别的长亭,一幅多么动人愁思的境界!这里着重酿造的是:一种足以触动离情别绪的气氛,给人一种无可奈何的感受,也增强下面抒情写实的真实性和感染力。

  都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。京城门外,情人临时搭起帐篷,设宴饯行,然而因为离别而心情不好,食之无味。正当二人难分难舍之时,船公却催促登船。两个转折句,足见其留恋之情深。从“催发”中可以看出故事中的人物是多么依依不舍。从这种依依不舍中也可以更清楚的看出,那“无绪”已经是达到了“黯然魂销”的程度。

  执手相看泪眼,竟无语凝噎。通过对情景的白描手法,神情逼真地写出了二人分手时的情况,刻画出“别亦难”时的悲痛心情。那种“相顾无言,惟有泪千行”是一种多么使人柔肠寸断,悲痛欲绝的场景。

  念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。想到从此天各一方,心情更加暗淡,移情入景,水色天光便披上了阴影。借此景衬托离愁的无边无际、离人前途的渺茫及情人相见之无期;也反衬离人孤舟行驶的飘零渺小、孤苦伶仃。在这种景色中,那暗淡的情绪就变得越发黯淡了,更何况渺茫的前程?于是就把所有的景色都涂上了更加黯淡的色彩,再加以必要的扩张,说“千里”,说“沉沉楚天阔”。这么一来,给予读者的感觉就不光是自然的景色,更深刻的是这种景色中充塞着茫无边际的离愁别恨。由此可以想象出离人在离别之时虽然不是无语凝噎,但从望空凝思、情意绵绵之态,自然引出了下文对别后漂泊孤寂的联想,起到承上启下的作用。

  多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。清秋冷落的时候,这种情何以堪的离情,凡是多情的人都会具有的。这种把个别的、特殊的情况说成永恒的、普遍现象,显得合情合理。与前文结合起来看,可谓是虚实结合,由实及虚,突破了时空限制,增加了感情容量,更扩大了感情的深度。因为清秋时节“伤离别”,关键在于 “多情”二字。

  今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。古人有折柳相赠之说,柳暗含“留”之意,杨“柳”——即“留”的谐音,离人见柳思人,离愁更生。作为传诵千古的名句,就在于这种拟设的描写本身,反映出作者有着多次“相见时难别亦难”的痛苦经历,用酒醒后但见柳岸晓风残月的怅然若失,更加突出临别时分的兰舟语咽和醉不成欢的“留恋”难舍。并且也隐含着对于未别之前罗帐灯昏、青楼梦好那“千种风情”的凄凉回味,而这一切,都因“多情”的思前想后蔓延开来。“今宵”二句,景是虚景,情属实情,作者的由实入虚,带给读者的则是因虚见实。运用生动的艺术联想,既有着依情揣拟的瞻望,又有着意在不言中的回顾,充分表达了清秋离别的复杂内心。而读者则可以调动自身积累的生活体验,去完善和补充词人提供的艺术境界。

  此去经年,应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情,更与何人说。

  只从“良辰美景”和“千种风情”这种特别美好的场合中来说明光景等于虚设,风情与谁共语,那平常日子的难捱就更不消说了。这是一种简练的写法,可谓是在意不在笔。“良辰好景”是值得欣赏流连的,没有相爱的人共同欣赏,这“良辰美景”不是等于虚设吗?

  “良辰美景”是虚景,“千种风情”是虚情,以虚景虚情结尾,清秋节的实景可以随着时间的推移暂告消失,而“伤离别”的实情,只会因时间的推移而日渐积累。这种别开生面的写景、写情,可以说是柳永在词的艺术表现上的杰出创造。

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