给屈原的一封信

时间:2024-02-05 12:06:57 书信 我要投稿

给屈原的一封信

  无论是在学校还是在社会中,大家对书信都不陌生吧,书信是具有明确而特定的用途和接受对象的一种交际工具。相信许多人会觉得书信很难写吧,下面是小编帮大家整理的给屈原的一封信,仅供参考,欢迎大家阅读。

给屈原的一封信

给屈原的一封信1

屈原:

  你好!

  随着时间的变迁,世间万物都在变化着,在一季又一季的交替中,思绪撒满了整个夏天,汨罗江从未干涸过,寂静的水面泛着点点日落后的霞光,汨罗河畔的我思绪不禁回到了两千多年前的楚国。

  汨罗河畔一个孤寂的身影静静的伫立,那不是你吗?屈原。你在为君主的愚蠢而伤心,君主听信那些君臣的谗言,而将你去职,迭遭放逐。你曾辅佐过怀王,做过左待,三闾大夫。你主张彰明法度,选举贤能,改革政治,联齐抗秦。你做这些是为了什么?不就是为了君主,为了国家,为了楚国的百姓吗!你忠心耿耿,而楚王竟然没有相信你。现在楚国的.首都郢为秦兵所攻破,你对江哭诉,楚国灭亡,于是你也不想留下来,便纵身一跃,形成了一道动人心弦的弧线,正值夏天,江水很快恢复了平静,江水碧绿掩盖了你那瘦弱、白皙的身躯。

  屈原,我喜欢你,喜欢你爱国的伟大抱负,无论他人怎样污蔑你,排遣你,你从未想过做对不起国家的事,做对不起国家的人,因为你爱这片土地,你爱这里的百姓,你爱这里的一切,不是吗?

  屈原,我喜欢你,喜欢你的才华,《离骚》透露着淡淡的感伤,一篇《离骚》记述了你多少的感情,记述了你多少不为人知的伤心,记述了你多少伟大的包负。《九歌》和《离骚》一样,一同收录到了《楚辞》里面,一直被世人所传颂。

  屈原,我喜欢你,喜欢你身上的品质,喜欢你满腹的才华,喜欢你的一切。如果可以,我想穿越到楚国做你的蓝颜知己,我们可以一起向楚王诉说,一起维护楚国,一起对抗那些愚笨的蠢官。可这一切是不可能的,历史已经发生,我不可能像那些电视剧和小说上演的一样穿越过去来改变历史。屈原,我想你应该很欣慰,一个人难免有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,而你是前一种,那时没有人懂得你的痛,你的伤,可现在我们都懂,懂你那对国家忠贞不渝的心,就在你死这一天我们定为端午节,就是为了来祭奠你。

  你看得见吗?屈原。我希望你可以看得见,看得见这些。

  依旧是夏天,依旧是端午节,许多历史已经被雨水冲刷得浅浅沉沉而我永远不会忘记,必会忘记你的一切,屈原!

  希望你可以体会到我对你的敬佩与爱,希望你能在那个地方过得开心,希望你会找到一位红颜知己,希望你幸福。

  屈原,我喜欢你!!

  站在汨罗河畔的我思绪纷飞,屈原,你能感受到我正思念你吗?

此致

敬礼

给屈原的一封信2

我最的爱国诗人屈原先生:

  夜读《史记·屈原贾生列传》,我仿佛穿越千年时空,与你悠悠心会于汨罗江边。江上,龙舟竞飞;江边,粽叶飘香。可是,您孤高的灵魂又在何处飘泊?

  您为什么要自沉汨罗江啊,您可真傻,我真为您感到惋惜!那个的楚怀王不明,不辨黑白,在楚国的警钟已经敲响时,却把您流放到偏僻的蛮荒之地。您却还地数次,盼望自己的君主能够。然而这时的楚怀王早已听不进一点不同意见,逆耳,又一次把你流放到更加偏远的汉北地区。既然您在楚国得不到重用,您又为何不另寻知音,秦、齐等国可都对您伸出橄榄枝的呀;或者像孔那样,在鲁国无法施展抱负,便游历四方,思想,收三千,桃李满天下,功成名就,也不失是在”山重水复“中寻找”柳暗花明“的上策啊;再退一步说,您还可以做个诗人,像陶渊明那样”采菊东篱下,悠然见南山“,在家乡过着逍遥自在的生活。可您却在第一次流放期间,对别国使者的邀请不屑一顾,放弃了齐国、秦国的宰相、千石俸禄,不渝地把自己交给楚国,一而再,再而三地犯颜进谏。眼见楚怀王于声色犬马,纸迷金醉之中,眼见朝堂上那些奸佞必将把楚国多年的基业,眼见楚国百姓将生活于之中,眼见秦队将楚国池城占为己有……您,悲伤地闭上双眼,为楚国的未来担忧至极,写下了流传千古的《离骚》。

  从您的身上,我看到一个傻得可爱的屈原,一个的性格屈原,一个把祖国的利益看得比生命更重的屈原!

  您是民族英雄的,成为后世的志士仁人铭志的碑。因为有了您,才有穆”壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血“的男儿情怀;才有文天祥”人生自古谁无死,留取照汗青“的无畏;才有陆游”王师北定中原日,家祭无忘告乃翁“的无限……您开创了骚体,留下了千古绝唱的《离骚》,为中国古代文学添上了浓重的一笔,您是文坛不朽的脊梁。虽然您已离我们远去,但您的爱国品质却永远与我们近在咫尺——那是中华之魂魄!您的'”傻“终究傻得可爱,汨罗江边的龙舟,裹着粽叶的粽子,还有秭归乡里一年一度的祭祀,都在追忆着您的风采。换一个角度看,您的”傻“何尝不是一种人格魅力的真诚表露!待到明年的农历五月初五端午节,我真想站在汩罗江畔,且听风吟,为您再吟一曲《离骚》,愿汩罗江之水能够带去我的信笺,我会时常怀念您!

  姓名

  日期

给屈原的一封信3

敬爱的夫子:

  您可安好?

  又学您的《离骚》,又让我想到很多很多。有些话只能对您讲。

  每一次给您写信,总是感到那么亲切,那么温暖。我似乎喜欢上了表达我心曲的这种方式。如果您在天有灵,您会接受一个您的思想和操行的追随者最虔诚的祝福吗?我们没有出生在一个时代,但我们出生在一个国度。楚国的山水哺育我长大成人,您愤世一跳的汨罗江原本只是条平静死寂的湖畔,是您赋予了她灵动活力。这里是我经常经过的地方。江水滔滔,每一次的流连江岸,都会让我深思远眺到您所生活的那个暗无天日而又激情飞扬的时代。您生活于距今2千多年前的战国时期,您知道吗?与您同时代的人,早已化为一掊黄土,淹没无闻。而您的名字,我们迄今记得。您的《离骚》,已经编入了我们的课本。每年有不下500万少年一遍遍朗诵。我们昨天就开始了这篇课文的学习。您的大名,不仅被国人追忆,还被外国友人所推崇念怀,您与但丁、莎士比亚、歌德并称为世界“四大文化名人”,享誉国际文坛。

  这是作为一个文学家,作为一个诗人所享有的最高荣誉,而您,这样一位伟大的诗人,当年就在我生活的那条江中沉江自杀。是的,是自杀,而非自然死亡。

  人总是为某一理想而活着,理想实现时我们会感到欣慰,而当理想破灭时,人,总不免想提前结束自己的生命。人活着总是要死去的,我们根本没法选择,但是我们可以选择怎样活着,怎样让自己活得有些价值。

  您的理想是什么呢?我想您绝不是仅仅只想做一位名闻中外的伟大诗人。是的,您的理想抱负是在政治方面。您倡导“美政”,您希望自己的祖国强大,您希望能与强大的秦国抗衡;于是您辅佐楚怀王实行大量的体制社会变革,联合齐国抵抗秦国,您做出了种种努力,作出过卓越贡献。但都趋于失败。我们知道,这是您一生的悲哀、遗憾哪!

  照说,楚国本应该强大起来的,当时就流行着一种说法:“连横则秦帝,合纵则楚王”。楚是当时唯一能与秦抗衡的国家,可是楚国主动放弃了自己的主导地位;齐国向他伸出了援手,楚国同样主动背叛;楚国曾经拥有第一流的人才,比如像张仪、陈轸、还有就是您,都是一流的才子一流的思想家。但张仪没被录用,不仅如此,还受到了莫大的羞辱,陈轸积极倡导联齐抗秦,楚国同样没有重用他,而您对国家对君主忠心耿耿,却被小人诽谤,放逐,最终在楚国的国土上孤独的死去。

  您的命运不能不算是悲惨的。您是楚国的贵族豪门出生,即使被放逐,您还拥有比较优越的物质生活,您原本可以非常平稳、安详的度过您的余生,您可以做一个非常优秀的隐居士,但是,值得尊敬的铁骨铮铮的您啊,全然不是这样,您有理想,您的理想,使您感到极其孤独寂寞,“世人皆醉我独醒,举世混浊我独清”。这是您自己说的,您一点也不愿随波逐流,与世事污浊同流。于是,您在泽畔行吟起来,跳跃思想,便就有了展示后人流传至今的楚辞。

  恕我直言,严格意义上讲,您不能算是一位政治家,至少不是一位职业的政治家。不然,以您的才华才情,不论是在楚国抑或是在其他国家,您都可以呼风唤雨,狠狠地改变一下时事政局,因为战国时期确实是许多战略家、思想家、军事家、纵横家驰骋的疆场。您其实可以做第二个苏秦,可以继承苏秦的事业,如此,张仪也不至于那么嚣张,那么猖獗。如此,秦国也不会那么快就吞并了其它国家,秦楚鹿死谁手按当时时政也未可知。

  您自然也不得是一位职业的文人,一位职业的诗人。我们从史料中没有发现您与文人唱和、合鸣、探讨过什么文化创作心得,也没有像孔、墨、庄等人那样传道授业,拥有弟子三千。您不与文人交游、结社,甚至,您不与世人交流,千秋而下,只听得见您给渔父说过的一句话“世人皆醉而我独醒,举世混浊而我独清!”所以,您是孤独的,也是自言自语的,更是痛苦悲情的一生。您看破尘缘,与神交游,向天发问,被围困或者说是沉浸在自己的心灵世界中,理想世界里。您对祖国的前途夙夜担忧、但您只是在期望与等待中仰天长叹,天问世事。其实,您不知道,像齐国的田需、燕国的太子丹,韩、赵、魏等国的有识之士都在等待着您的到来,希望与他们加盟。这些国家都希望能与秦国保持一种均衡。然而,您没有这样做,在被放逐的极度悲观绝望中,您只能寄情于山水,于神仙,于大自然,您不想做诗人、也不想做文化学者,您只想做真正意义上的卓越政治家。然而,您的言词在您的感想驱动下,却变得那么精彩,那么彰显,那么直抒胸臆,那么被人利用、打击。在《九章》组诗里的《渔父》一文中。载有您对渔父xxx隐士的化身xxx的动人对白。您披头散发来到江边,在荒野草泽上边走边悲愤长吟,神色憔悴,形体瘦弱。您对陌生的渔夫说,我宁可跳进湘水,葬身渔腹,又怎么能让自身的'皓然清白,去蒙上世俗的尘土呢?在满怀悲怆之后,您选择投江报国,从容慷慨。这是何等的爱国情怀,何等的慷慨赴死,则又是何等的大情爱国。然后,您不想当诗人,却被人们尊称为了诗人,并且是堪称世界上最伟大的四大诗人之一。

  实际上,诗人本无意作诗之意趣,是时代使之许然,是局势使之许然。您仰天长啸,诗情涌涌,汨汨而出,写下可歌可泣的《天问》。也许我们不能尽知其中意味,但我们感觉得到,您字里行间、毫无创作的喜悦、快乐,只有忧时感世的悲怆与凄凉情怀,只有悯天叩问苍穹的无奈与沉重,只有花草神仙与之交游的那份孤独与寂寞,只有吊民悼军的愤懑与哀伤情愫。诗人的思想何其伟大,感悯憾事,激励人民爱国且思国。这就是情怀的伟大。

  “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”胸怀人民、胸怀祖国的诗人才是最伟大的诗人!只此一句,便足以让世世代代的人民群众为他永远纪念下去!

  您没有死!您的精神永远不会死!

  您不孤独,因为有我们的陪伴;您不凄苦,因为有我们的觉醒。

  每年,我们都会读《离骚》,今生,我们都会读《离骚》!

  xxx

  20xx年xx月xx日

给屈原的一封信4

尊敬的屈原:

  您好,对于小时候对您的崇拜,我写了这封信。

  我并非是您那个时代的人,我是未来的人,想必您在江内也看到了社会的发展了吧。

  这是一个和平的时代,并非您那时一样,在这里,您可以发挥自己的想象,尽情的作诗、作词、。对于我对您文采的了解,您如果能生活在我们这个时代的话,一定能成为一个赫赫有名的大文学家!

  这是一个无情的时代,速度简直是超乎您的想象,落后的文明早已被代替为现代先进的文明!高尚的情操足以让您成为一个令百人震撼的一个绅士。

  这是一个特殊的时代,并没有早已淘汰的铜币、银两等物,代替的是纸币和硬币,上面印着我们那处处为人民着想的'毛泽东主席!他是一个厉害的人物,是一个文学家、诗人、军事家等等我甚至说不上来!

  这是一个强大的时代,不会有人因为小事而自杀,不会因为街上的一分钱而去捡拾,不会因为考试没及格而去哭泣!推广的是马克思列乐观主义!

  总之,这是一个多姿多彩的世界,我也被你的爱国行为而震撼。

  xxx

  20xx年xx月xx日

给屈原的一封信5

尊敬的屈原先生:

  您好!

  您的爱国事迹我听说了,您真的太伟大了,我要向您学习!

  今天,我真希望您能吃上一个我们做的粽子,这可是人们为了纪念您而设定的端午节,有了这个节日才有吃粽子的习俗。如果有机会,您跟我们一起包粽子更有意义,粽子的做法很简单,如果您不会,我可以教教您!

  具体的做法:先洗好粽子叶,在手心里卷成一个小圆筒,把米放进这个小圆筒里,然后再根据你喜欢的口味加料,比如加猪肉、蛋黄等,最后把刚才的.小圆筒没用的部分粽子叶卷起来形成闭封的,不要让米漏出来,再用绳子将其捆住,放进锅里煮几十分钟,熟了拿出来就可以啦。

  屈原先生,不知道您在跳江之前有没有害怕过?我想您一定不害怕,因为您是一位伟大的人,您爱国,看到国家即将没有了,才会如此伤心绝望,但是我想说还是要爱生命!

  您好好安息吧,今天的祖国很繁荣了!

此致

敬礼!

xxx

日期:

给屈原的一封信6

亲爱的屈原:

  您好!

  听了您拼死为国家着想,却处处受排挤,最后含恨跳江的故事后,我十分悲愤。虽然您在古代被人排挤,但是我们现代的老百姓却非常敬佩您,请您放心,您的故事将代代传承,您的`精神永垂不朽!

  人们为了纪念您,把农历五月初五定为专门纪念您的端午节。一开始,人们怕江里的鱼儿去打扰您,便用糯米包在粽叶里扔进江里给鱼吃,这样它们吃饱了便不会再来打扰您休息。而现在,则演变成了人们在端午节里包粽子、吃粽子的习俗。粽子也变得各式各样,您或许也爱吃哦!

  不仅如此,现在端午节还有赛龙舟、洗龙水、挂艾草等习俗。它们都是因您而来,我每次吃粽子、挂艾草的时候都会想到您。其他人也一样,端午节时人们都会去祭拜您,为您献上好酒好菜,您应该收到了吧?

  人们不仅常在端午节思念和祭拜您,还将您的事迹传播出去,所以您的事迹到如今还广为流传。您那些经典的文学作品,有很多都入选了我们的语文课本,您一直是我们学习的榜样。我们要学习您为国家无私奉献的精神,还有坚韧不拔的品质!您永远活在我们心中。

此致

敬礼!

xxx

日期:

给屈原的一封信7

尊敬的屈原先生:

  您好!

  今天是端午节,我在吃粽子的时候,不由得想起了您!剥开一张张粽叶,我的思绪也飞回到两千多年前。

  吃第一口粽子,我想到了您少年博学多识,受人尊敬;再吃一口粽子,我想到了您忧国忧民、为国奉献。每一个地方的粽子口味不同,我想这就是人们用不同的方式纪念您吧。吃到甜粽子,我想到您为百姓操劳;吃到咸粽子,我想到您临危受命,在危险的战争中前去议和……还想到了您遭受责备的`委屈,想到了您在万念俱灰的情况下投江而下……那场景真令人叹息。

  最后一口粽子吃完,而我的思绪也回到了现实。两千多年过去了,那时候的您希望国泰民安,希望老百姓过上舒服的日子,今天我们生活的样子就是您那时候所期待的样子,所以您安息吧!

此致

敬礼!

xxx

日期:

给屈原的一封信8

屈原:

  你好!

  俗话说的好啊!:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”每个人都有死的时候,可是你是死的很冤啊!你明明不断的劝你国远离小人,抽罗人才,鼓励将士,操练兵马,为国家争气,替先王报仇。

  只不过有的小人把你看做眼中钉,非拔出不可。他们勾搭起来在皇上眼前说你的怪话。皇上把你流放,放逐带湘南去。哎!从这里看出了你很冤。

  过了不久,你的国家要灭绝了,你真傻,在五月初五那年,你投江自王,永远的离开了世界。

  你知道么?人们为了纪念你,到五月初五那年天天都吃粽子,而且还把粽子投入你的`那片大海,为的是让海底的食人鱼鱼不要吃到你的尸体。还有就是为了你还整天打捞你,日复一日,年复一年,人们渐渐的发展由此形成了赛龙舟。

  我想,世界在给你生存的机会的话,你会告诉我们一个道理:“人的一生不可能一帆风顺,遭遇困难和挫折是正常的,关键是面对挫折时,应当拿出勇气和毅力迎接挑战,直面挫折,战胜自我,把每次挫折当作前进的动力,最终走向成功。“

  你不光爱国精神值得我们大家学习,而且大家都知道你还是一个人才呢!

你的朋友:xxx

  20xx年5月24日星期一

给屈原的一封信9

亲爱的屈原先生:

  您好!

  端午节在农历五月初五,这个节日是为了纪念您才有的。

  端午节有许多习俗,有吃粽子、赛龙舟等等。我最喜欢吃甜粽子了,又香又甜,尤其是红豆馅儿的,简直是人间美味呀!粽子不仅有甜粽子,还有咸粽子,它们的外形都是一个三角体,外面包裹着粽叶,里面是糯米,糯米里面还有馅儿。甜粽子里面的馅儿可以是红豆沙、红枣等等,而咸粽子则是咸蛋黄、猪肉馅等等。

  那么,我们为什么会有吃粽子的习俗呢?这可跟您有关系哦!您跳江以后,人们不希望小鱼小虾吃您的尸体,就把粽子丢进江里,让小鱼小虾去吃粽子,不咬你的身体。这个习俗延续至今,就变成我们的.端午节的固定习俗了。

  屈原先生,我们没有忘记您的爱国情怀,我们一直记得您!

此致

敬礼!

xxx

日期:

给屈原的一封信10

屈公:

  您好!我来自与你相距甚远的21世纪,也许你有些犯糊涂,不过没关系,这次来信主要是说说你的问题,其他的不用管它。我知道你现在心中的不平及愤懑,不过请你千万耐心看完这封信,别去干傻事!

  每每拜读大作,每逢端午之时,我都不免为你叹息,感慨你的`遭遇。以你的才华,当世能有几人与你匹敌?何必为了区区一个楚王,一个庸君,如此看不起自己的命呢?恐怕是你过于执拗了吧!就是你跳了,又能改变什么呢?小人依旧是小人,庸君依然是庸君,楚国依然没落。所以,多为自己想想。后世的现金经验还望您学习学习。倘若您不干什么傻事,还是有几个方案可供选择的。

  方案一:当个作家。您的《离骚》。《天问》《橘颂》,名满天下,以此作为资本,哪个文人敢不买账?倘若办个“屈式补习班”,想必一定赚得了大钱!在我们这里,各种补习班到处是,还别说您这种大师,就是半路杀出个“砖家”,照样赚钱!这不,前一阵子不是就出个“张悟本”吗?出书也可以,在21世纪,是不是个人都可以出书,有的根本不入流的书竟可以大卖特卖,想必您的经典在当时也应不少人买吧。此为方案一。

  方案二:当官。多在楚王面前说说好话。真话,掏心话切切不能说,谋一个一官半职,睁一只眼闭一只眼,总比你一天受小人的气要强啊。若起草文书,那得歌功颂德;对皇上旁边的太监们皇妃们,千万不能得罪,那得宠。千万不能像你以前一样傻乎乎地有啥说啥,还“美政”,你的思想啊就是太浪漫了,现实点儿吧!人生苦短,该玩儿就玩儿,改享受就享受,留个千古美名有啥用啊?说实话,现代人会说你傻的比说崇敬你的要多。此为方案二。 方案三:隐居。要是你确实对官场失望了,那就学学人家陶渊明呐。那也比你跳下去强啊,是不?但不要以为隐居容易,干农活儿也苦,要不现在怎么这么多的农转非?此为方案三。

  以上三条路,您可以任选其一,要是都不合你意,那你一天就打打麻将,下下棋,生活部挺好的么?心胸别这么狭窄,要放宽心胸向前看!好了,我想说的就是这些了,就看你自己的了,你好自为之!

  文xx

  20xx.9.23

给屈原的一封信11

尊敬的屈原先生:

  您好!小女实乃后人,无缘与您相见,但从后人的记载中对您略知一二,对您十分敬仰。您在吸收民间艺术的基础上,创造出骚体这一文学新形式,以优美在语言,丰富的想象,溶化神话传说,塑造出鲜明的形象,富有积极的浪漫主义精神。您不朽的诗作渗透了作者高尚情操,说明了作者伟大人格。您的作品不仅是我国宝贵的文化遗产,也是世界文学的宝贵遗产。

  然而,您曾想到,汩罗江畔曾经停留过两个人,先是容颜憔悴的您,后是忍辱负重的司马迁。

  司马迁怀念您,您不知道。司马迁传写您,您也不知道;司马迁让“屈原”两个字屹立了数千年,您当然更无从知晓。我替司马迁羡慕您,我想当年司马迁对您所流露出的也并不单单是纯粹的惋惜,或许还有些别的情感。

  您为楚怀王左徒时,可谓龙得云雨,斗志豪情溢满胸怀,这些司马迁知道;后来您被放逐,怀才不遇,忧容抑郁,宛若鱼失江海,茫茫然度日如年,这些司马迁也知道。非但知道,他那颗多情的心怕是早已随您同坠伤心谷了。他包容了您的苦和痛——他了解您。

  但是您不了解他!对司马迁,汉武帝仅仅“以倡优蓄之”,这些屈原不知道,后来司马迁逢李陵之祸,爱株连,糟腐刑,落得身废名裂,生不如死,这些您又何尝知晓?司马迁流着泪感怀您的时候,您不知道,司马迁咬碎了尊严咀嚼着苦涩的讥讽与挖苦时,您不知道,司马迁颤巍巍地握着笔传写您的时候,您还是不知道。

  您写了《离骚》,把满腔的愤懑扔进了汩罗江;司马迁为您落了泪,为您立传,司马迁不愿一个英雄怀着怨愤继续落魄。

  司马迁没有写《离骚》,他只写了《史记》。为别人,他苟且偷生毕其心智,于他自己,除了深夜中几声无泪的`啜泣,我想别无其他。他擎起了英雄,却忘却了自己。

  男儿泪,千古讳!然而对于司马迁,那却是一滴沉重得足以击碎沧桑的泪,那是一滴融尽了爱恨心血的泪,同时又满含羞对自己人生的谴责和愧悔。他还是他,但您终究不了解。

  在众人眼里,您是一位英雄,但是我想说,也许,我们该向后看一看,看一看您的背后站出来的是怎样的一个人。他有着怎样的人生,只有这样,才能读懂您,读懂《史记》,读懂司马迁。

  此敬

祝您身体健康!

  XXX

  20xx年XX月XX日

给屈原的一封信12

敬爱的屈原爷爷:

  屈原爷爷,您好!您看见了吗?昨天,我们宜昌天问学校为您举行了屈原铜像揭幕仪式,学校的副理事长还专门写了屈原塑像落成颂文,我们在激情飞扬的诵读声中揭开您铜像上的红色面纱,那一刻,全场寂静,寂静后是潮水般的掌声。那一刻,心跳暂停,暂停后血液加速的流淌。

  爷爷,您知道吗?我们学校的名字就是以您的.诗歌命名的,因为我们学校希望我们所有的学生都有您的那种上下求索的精神,学校也正是在这种求索精神中不断发展、不断壮大的。

  爷爷,您知道吗?您的铜像真是栩栩如生,做工之精细真是堪称一绝。铜像高4.15米、重1.8吨,您右手握笔,左手指向天空,好像在对着天空发问,您那深邃的眼睛,好像要看清所有的一切,您那能书写千万好文章的笔正要记下天问学校今天发生的这一切。我仿佛听见您在说:“孩子们,有你们这么优秀的建设者,国家一定会不断地强大。”

  路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。我将永远铭记您的教诲,踏实走好每一步,长大后做一名对国家、社会有用的人。亲爱的爷爷,我马上就要去上英语课了,今天就和您说到这。愿您在鱼儿陪伴下,生活得无忧无虑。

  您的孩子:万木涵

  20xx年xx月xx日

给屈原的一封信13

屈原先生:

  您好!

  又是一年艾草青青时,我母亲又在忙碌着包粽子了,每当我吃着香喷喷的粽子时,在口感的满足以及内心的喜悦之余,心情总有些沉重。拨开一片片粽叶,就如翻开了一页页历史,您的生平事迹总是浮现在我眼前,你那优美的《楚辞》,还有响彻千古的《离骚》,无不给我心灵的震撼!将近两千年过去了,您仍在感动着我们,岁月沧桑、千回百转,可能我们失去很多东西,但是我们唯独丢不下永恒的端午。

  屈原先生,从我小时候吃粽子开始,就懵懂的知道端午的来由,在品尝粽香的同时,也慢慢的了解了您,但是我总也想不明白,人的死法有很多种,您为什么在文章里多次提到,归宿要投汩罗江呢?

  如今我已快到而立之龄了,有些事情经历的多了,也就看得开了,也明白了您的心境。您本为楚国重臣,曾任左徒,参议国事、法律的制定,主管外交工作。主张楚国与齐国联合共同抗击秦国。在您的努力下楚国国力日渐增强,但由于您的性格耿直,刚正不阿,受到奸人排挤,不得重用,后来被逐出郢都,流落到汉北。在这人生的低谷的时候,您没有放弃自己的追求,从您的作品当中就可以看到您为国为民的赤子之心,洋溢着对故土民俗民风的眷恋。后来虽然被朝廷启用,但是在入秦的过程中,被秦国扣留,不得归楚,报国无门,在内心极度压抑之下,奋身投入汩罗江。留给我们思考的声音,萦绕至今,让我们看到的是举世皆浊您独清的高贵品质。

  您在《离骚》尾段中写到:“乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何必怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。”彭咸是商朝大夫,因忠言谏君不被采纳,投水而死。“吾将从彭咸之所居”,您的意思是将在彭咸投水的地方觅作自己的住所,言明自己的结局,实际上您也验证了自己的归宿。可能您认为世间浑浊,唯有水下世界才是最清净的地方,可是先生您万万想不到,如今的时代发展很快,我们在飞速发展的同时,也带来了很多弊端。比如绿色覆盖的减少,地下水源的深入,还有一些工厂污水排放、海水污染等等一些环保问题,都间接地影响了您的水下世界,您的住处恐怕已经不是唯我独清的境界了,不知道您感觉到了吗?

  如今的时代也带来了一些社会问题,不知道您是怎么看的。比如犀利哥的走红,真的是一种“虚假的社会热点”吗?其实“犀利哥”的着装并非本意,我们在对一位精神有障碍的弱者评头论足的时候,心头是否会涌起一阵心酸?我们也许可以大胆挑战一切陈规,但不能失去基本怜悯之心,以及对社会弱势人群的关爱。还有那个凤姐长得奇丑,相貌是天生的,本不为过,虽没有突出的贡献,也没有过人的才艺,却以丑而走红。或许她的智商往后退千年都没人超越吧,诸葛亮的老婆是黄脸婆,她的丑在历史上也是出了名的,可也没这样风光啊?归根结底是我们的审美观念出现了问题,是用人性道德的退步欣赏,来满足内心快乐需求,不知道您看到是否能开心起来,是否心酸?

  屈原先生,如果您看到,两省三地对西门庆的故里之争这件事,肯定会很羞愧。像您这样子的`正义之身没人抢,倒是西门庆被抢的热火朝天,连他的老家都惦记上了。这西门庆不过是个淫贼,也就是可耻的第三者,如果活到现在,看着这多的人在想方设法家乡抢,不知道会有何感想,肯定会美滋滋的乐不思蜀吧!还有西门庆在《金瓶梅》里面的形象,被世人唾骂,本来作者的用意,是要借这个的影子来反映封建社会的黑暗,却没想到在如今倒树起形象了,该书作者的文字魅力,不得不为我们折服,若干年后竟然复活了,成为时代的骄子!其实绞尽脑汁在想如何开发西门庆文化的目的,无非是为了经济效益,不考虑武松不要紧,不少人却在研究西门庆与潘金莲的情感,认为他们是郎才女貌,生活在如今的时代肯定会很幸福!不知道这又该如何解释呢?屈原先生,您就一笑而过吧,我们并没有丢下您,端午节的这个优良传统一直在延续着。

  恐怕最令您费解的就是富士康的连续跳楼事件了,这些孩子前仆后继,用自己的生命在祭奠自己的青春,比您壮烈多了,一句笑谈,不知道您是怎么想的?他们选择死的方式跟您差不多,但是意义却不同。现在的一些孩子娇惯成性,遇到点困难,受到点压抑,就受不了了,选择死这个极端的方式来借宿自己的生命。却忘记了身体发肤受之父母,也忘记了他们走后,会给自己的亲人留下多少辛酸的泪水和永远的痛!这也涉及到一些大学生在校时的教育问题,为什么走入社会就不堪一击呢?还有一些女学生嫁给富二代,甚至做三奶、四奶的都有,其实当我们质问教育的同时,这也是个社会问题。很多人的思想观念转变了,贪图享受、爱慕虚荣的心理暴露无余,其实自身的素质修养、知识的积累很重要。

  屈原先生,在我拨开一层层的粽叶的同时,我想到了很多,您身上的热爱祖国、勇于追求、刚正不阿的精神值得我们学习,但是我们更要珍惜生命、热爱生活,就是对社会最好的报答。

xxx

  20xx年xx月xx日

给屈原的一封信14

屈原:

  汩罗江边,烟雾重重,一声叹息从中发出。倾然间,只听一声“轰隆!”,你跳入了江中,大江水翻滚着、咆哮着、怒吼着。

  这人是谁?哦,是你——屈原!

  你死得值吗?不!国家的动荡就是需要你们这些有识之士来改变,你纵身一跃,虽抛出了众多烦恼,享受年年粽子。可世人呢?他们的眼泪却早以流干。难道你这么一个只顾自己,一死百了的人也值得我们来赞颂吗?对!世人也许会,但我不会,因为你那是逃避责任!

  同样一个是在国家动荡的时期中,他——越王勾贱,却不忘国家雪耻,曾经的一国之君,现在却要睡在柴草之上,每天都要尝一尝蛇胆的滋味。终于,他又成为了一方霸主,落下了“卧薪尝胆”的千古美名。

  与你不同的是,他承担起了责任,没有放弃,他为吴王做奴仆,他被迫做了许多对一国之主简直是奇耻大辱的事,但他从不绝望,而是化悲愤为力量。这!才是英雄,值得让人赞颂的。

  在战火纷飞的年代里,同样有着许多英雄。如怀才不遇的`杜甫,心怀壮志的辛弃疾……更有“诗仙”之称的李白,烈酒入喉,立即就有了“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪情壮志,这等气魄,是你所拥有的吗?

  伟大领袖毛主席,带领中国革命红军,横跨大渡河,翻越夹金山,推翻压在中国人民头上的三座“大山”,让中华民族屹立在了世界的东方。

  你走了,有人会流泪,有人会叹息,但……我依然不会!你走了,抛弃了一切烦恼,推卸了责任,却给我们留下了深深的遗憾……

此致

敬礼!

写信人:xxx

  20xx年xx月xx日

给屈原的一封信15

  楚国遭难,楚王不听先生忠言,接连走错路。以至楚国到了朝不保夕的地步!先生即痛恨又伤心,准备投进汨罗江,以此来结束自己的痛苦,晚辈以为且不可。先生有得有才,又是能言善辩之士,且有外交之才。

  学生虽愚,也愿为先生策划一二,愿先生在跳江之前读一读。其一欲使内政开明,必先除靳尚、郑袖等奸臣。要先下手为强,先生早已知他等之间,又有令伊、昭雎等忠臣协助,先生何不除此大患?且先生多次降职后被流放,靳尚等奸臣陷害占主因。而楚王的昏庸只占次要。先生若在权位之时杀掉奸臣,又令二忠臣在楚王面前说其利害,想那昏庸的楚王也不能把先生怎样。况这样做一来,极有希望让楚国免受亡国之灾,百姓免受流离之难,先生何不为之!我也总结了一句话:“总观千古兴亡局,尽在朝中用佞臣。”其二先生做事不周。先生出使齐国,靠自己能言善辩和外交才能,好不容易恢复了齐楚两国的联盟,为的是什么?而后张仪又来拉拢楚国,楚怀王不吸取自己一而再再而三上秦国当的教训,又听靳尚、郑袖小人谗言,又和秦国结好,可怜先生如此努力,却是一场空啊!其实楚王并非信张仪,只是听了谗言罢了,再加上自己懦弱无能的性格很容易上当。

  先生聪慧过人肯定晓得秦王得到知楚齐重新联盟,必派张仪来楚国想法阻止,若先生令本部人马在半路把张仪杀掉,不仅楚国可能免亡国,其他几国也可能免亡国。众所周知秦统一天下,张仪功劳甚大。把张仪杀掉是不怕秦国来攻的,更何况楚等几国已经联盟,他秦国真若来攻,几国联盟应该能抵挡住的。

  若不信张仪话,若先生除掉张仪,顶多则是秦国一国来攻。若信了张仪,事实上是秦国来攻在后,其它几国联盟怀恨来攻在前!丢城池,损兵将,可怜楚国!可怜先生!我为先生出的'策略可能是狂妄之言。让先生投江之前读已是空话。事非成败转头空,那骄横的秦国早已灭亡,世道到了今天是先生万万想不到的吧!

 写信人:

  时间:

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