屈原祠导游词

时间:2024-02-27 18:03:25 导游词 我要投稿
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屈原祠导游词

  作为一名默默奉献的导游,有必要进行细致的导游词准备工作,导游词是我们引导游览时使用的讲解词。那么写导游词需要注意哪些问题呢?下面是小编为大家收集的屈原祠导游词,欢迎阅读与收藏。

屈原祠导游词

屈原祠导游词1

  各位游客,大家好!欢迎大家来到秭归参观著名的凤凰山旅游景点----屈原祠。我姓杜,大家可以叫我小杜,今天我将带领大家游览景区。

  屈原祠是为纪念著名爱国诗人屈原而建的,所以取名叫“屈原祠”,请大家随我进入景区,现在大家看到的是跳跳泉,跳跳泉里有几只小鱼,它们是用石头做的,从小鱼的嘴里喷出的水总是伴随着乐声一蹦一跳的,所以叫“跳跳泉”。

  请大家跟我一起往前走,现在我们来到了屈原广场和屈原祠建筑群,整个建筑群由前殿、大殿和东西配房组成。首先映入眼帘的是屈原祠山门,山门上“光争日月”四个大字是郭沫若的题字,意思是屈原精神可以与日月争辉。

  下面我们进入前殿,来到“天地齐光”展厅,介绍了屈原祠的由来,展示了历代迁建情况,现在这个屈原祠是因三峡工程兴建,由归州搬迁过来的。接下来我们参观第一展厅----逸响伟辞,这里面主要展示屈原的作品,大家看完跟着我往上走,便进入屈原生平展厅,它详细介绍了屈原的生平,大家可以顺便观看一下屈原跳江的影像和屈原被流放的视频资料。再往上走,这里就是后世人们为纪念屈原的作品展厅,各级各类书籍无不体现出人们对屈原的'敬仰和怀念之情。

  经过一排排整齐的石阶,现在我们已经来到屈原祠建筑群的最高点----“万世景仰”展厅,大家看屈原的铜像,他愁眉紧锁,手持配剑,凝视远方,展示出屈原一个忧国忧民的爱国忠臣形象,大家可以在此尽微薄之力自愿捐赠,也可以和其他游客一样参加祭拜。

  请大家跟我往下走了,“遗响千秋”展厅展现的是屈原对后世的影响,从墙上这些照片上我们可以看出各地纪念屈原的活动历史悠久,传统习俗独特,特别是端午划龙舟、吃粽子一直流传至今,还有大家看到的读书洞、照面井这些仿造的景点再现了屈原的神奇传说故事。

  下面我们来到最后一个展厅----“情洒诗魂”大家看到展示出来的题字和绘画都是后世一些名人为纪念屈原在建筑或遗址上留下的,大家下楼,看到的这些屈原雕像是历代人们为纪念屈原而作,它们做工精细,神态各异,但是都展示出人们对屈原的怀念之情。

  走出屈原祠,我们去看看山上的屈原墓,大家看看,墓里有红色的棺材,据说当时人们害怕奸臣破坏屈原葬礼,就做了九十九口红色棺材,让奸臣认不出哪一口是屈原的,因此,本地人死后用红棺材的习俗也一直流传至今。

  顺着弯弯曲曲的小路,我们看完“千善桥”、“牛肝马肺峡”景点,现在到达的是新滩古民居建筑群,它体现了古人们的智慧和高超的建筑技术,它的建筑材料是新滩古民居原始建筑材料,现在大家自由参观一下“风情民俗馆”和“江渎庙”,看完以后就经过古索道到“观景台”集合,在观景台我们可以近距离看到举世闻名的雄伟三峡大坝。

  现在请大家从观景台下去,按顺序上旅游观光车,准备回到景区门口,右前方我们看到的是“崆岭纤夫”,它是用石头雕刻而成的,生动地体现了古代峡江劳动人民艰苦的生活。

  现在我们已经经过了刚才大家参观过的屈原祠山门和屈原广场,旅游观光车马上就要回到景区门口了,相信大家一定对屈原祠有一些恋恋不舍之情吧?我也真诚地欢迎大家再来秭归屈原祠参观,谢谢大家,再见!

屈原祠导游词2

女士们、先生们:

  你们好!

  欢迎你们来到美丽宜昌!

  不知道你们听说过没有:来湖北是看四人,也就是诗人(屈原)、美人(王昭君)、野人(神农架野人)和死人(荆州博物馆的西汉软体男尸)。而在我们美丽的宜昌就有三人旅游线,也就是诗人、美人和野人。由此可见,宜昌是湖北的精华,今天我们将要去游览的就是精华中的精华——诗人和美人的故乡,也就是屈原故里和昭君故里——秭归。

  趁现在还没到目的地,我先对你们简要的介绍一下秭归吧!

  秭归地处湖北省西部,长江西陵峡畔三峡工程坝上库首,是伟大爱国诗人屈原的故里,也是历史四大美人之一王昭君的故乡。

  秭归历史悠久,是楚文化发祥地之一。境内现存许多关于屈原的遗迹和传说,如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故里牌坊和乐平里的“三间八景”以及纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。

  秭归的名胜多与屈原有关,秭归县城东门外,矗立着一高大的牌坊,上书“屈原故里”四字,系郭末若手书。旁边还有两块石碑,分别刻“楚大人屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。秭归与香溪之间有一沙滩,传说是屈原遗体安葬处,后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠,最早始建于唐朝元和十五年(公元820)。

  每年端午节,秭归人民都要在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠魂的古俗世代相传并延至今日。

  连秭归地名的由来,传说都与屈原有关。屈原投江后,其姐女嬃赶到汨罗江,将弟遗体打捞起来,亲自护送回家乡。屈姊那深深亲情使乡亲们大为感动,因而将县名改为“姊归”,后来“姊”演变为“秭”了。

  屈原的遗迹和传说特别多,古人曾集为“八景”,诸如照面井,读书洞,玉半三丘等。屈原祠重新修缮后,内有屈原塑像,屈原文物纪念馆,屈原墓,屈原诗文碑廊。

  端午节的由来

  端午节的原始形态是庆丰收。五月,是农忙夏收完毕,准备秋收的过渡时间,人们便在这个时间安排一个稍事休整和娱乐的“端午节”。但是为什么一定要安排在这个月的初五呢?这是为了便于习惯能记忆,类如三月三、七月七、九月九。这样就使农事繁忙的这段较长的时间,均匀地安排在三、五、七、九月四个节日休整,也算是“有劳有逸”了。

  到了战国时期,伟大的爱国诗人屈原难忍亡国之痛,怀才投身汩罗江,这一天也刚好是端午节。从此,这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念了。所以也有人称端午节为诗人节。

  龙舟竟渡

  明代时,龙舟竞渡这种水上运动已经相当普遍。当时出版的一本《武陵竞渡》的书,对这项比赛的规则,诸如竞渡所用的船式,人数等都有详细的`记述。

  现在,龙舟竞渡已发展成为一项世界性的体育活动。

  好,现在我们已经到岸了,请大家随我一起下船去感受一下伟人和美人的故乡吧!

  屈原故里

  这里是秭归县香炉坪,大家请抬头看那座高高的牌坊,坊额上镌有郭沫若的手书“屈原故里”。

  秭归历史悠久,是楚文化发祥地之一。境内现存许多关于屈原的遗迹和传说,如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故里牌坊和乐平里的“三间八景”以及纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。屈原的遗迹和传说特别多,古人曾集为“八景”,诸如照面井,读书洞,玉半三丘等。屈原祠重新修缮后,内有屈原塑像,屈原文物纪念馆,屈原墓,屈原诗文碑廊。

  秭归山川秀丽,风景如画。西陵峡雄奇壮美,还有清澈的香溪河,梭秀的九畹溪、险峭的五指山、神秘的棺木岩更是令中外游客为之倾倒。这些自然景观与展示屈原文化的人文景观交相辉映,令人流连忘返。由秭归出发,可西进“小三峡”漂流,东到三峡大坝和葛洲坝流览,南入“长阳人”家乡作客,北去昭君故里及神农架探密。随着三峡工程的兴建,新建到大坝一公里处的秭归新县城将会成为集三峡大坝雄姿、高峡平湖风光、屈原故里风情、库区移民新城为一体的旅游观光胜地和三峡地区最大的旅客集散中心。

  昭君故里

  昭君故里位于兴山县城东北3公里处,我们现在就到了我国古代四大美人之一王昭君的故乡——宝坪村,又名昭君村,是王昭君的出生地。在西汉时兴山属南郡秭归。宝坪村面临香溪水,背靠纱帽山,群峰林立,崖壑含翠,橘林丰茂,山明水秀,极富诗情画意。村内有楠木井、娘娘井、梳妆台、望月楼等遗迹;近年来,她的家乡又兴建了昭君宅、纪念馆、长廊碑林、汉白玉昭君塑像等,用以纪念凭吊这位以国事为重、富于献身精神、美丽而坚韧的汉代奇女子。这是个山明水秀的好地方。

  王昭君是我国古代四大美女之一。提起“昭君出塞”、远嫁匈奴和亲的故事,可谓是家喻户晓、妇孺皆知。

  王昭君,名嫱,字昭君。晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。汉元帝时被选入宫,竟宁元年(公元前33年),匈奴呼韩邪单于入朝求和亲,昭君自愿请行,远嫁匈奴,为民族间的亲善友好作出了贡献。入匈奴后,被称为宁胡门氏(皇后)。后呼韩邪死,成帝又命她“从胡俗”,改嫁复株累单于(呼韩邪大闹氏长子)。在她影响下,其子女及周围的人都努力维护与汉的通好关系,以致“三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”。

  唐代大诗人杜甫在《咏怀古迹》中写道:“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”昭君之美,在于既有沉鱼落雁之貌,更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨,则是对命运的无奈的怨艾——锁在深宫人不识;向往像寻常女子那样生活,就只能代替皇家骨肉远嫁异邦;思念故土却欲归不能……。当你来到昭君台前凭吊时,便会被这千头万绪的深深的艾怨所包围,满心凄楚抑郁难平。

  这里就是昭君曾经住过的地方,现存的昭君宅是照古图重建的。

  从昭君宅出来,东行百余步,便到了“楠木井”。这是当年昭君姑娘汲水之处。井约一米来深,清澈见底,井水从不枯竭。井底沉有楠木一根,据说还是当年昭君放入的。

  大家请看这条溪水,它叫做香溪。

  传说当年昭君在溪中沐浴,不慎将一颗珍珠遗落在水中,从此溪水变得碧清透明,香气四溢,因而得名“香溪”,也有人将它叫做“昭君溪”。

  从秭归城沿香溪溯流而上10公里,即是三闾乡,再过七里峡,即屈原诞生地乐平里。这里有关屈原的名胜古迹和传说很多,如香炉平、照面井、读书洞、玉米三丘等。在屈原故里还有一奇值得一提。这里的耕牛不穿绳,却能听从指挥。相传屈原从楚都回家,快到家门口时,侍者挑书简的绳子断了,一老农当即把牛鼻绳解下送他,从此以后,这里的牛就不再用牛鼻绳了。

  据说,现在令宜昌人自豪的——不仅有两坝:葛洲坝、三峡大坝;而且还有三人:猿人(长阳)、诗人(屈原)、美人(王昭君)。只知两坝,不知三人,宜昌人便不会认同你。你们知道吗?

  好了,今天的屈原、昭君故里游就到此结束了。欢迎大家的再次光临!再见!

屈原祠导游词3

  各位游客,大家好!我是你们今天的导游,我姓胡,你们可以叫我胡导,在这一天里,你们有什么问题可以随时找我,我会竭诚为大家服务。今天我们参观的是屈原故里。这里是5A级旅游景点,是楚文化的发祥地之一,为了纪念屈原而建成的。请大家随我一起踏上美好的“屈原故里”之行吧!

山门处:

  呈现在大家眼前的就是屈原祠,这是目前国内乃至世界最大的屈原纪念馆。她倚山临江,依旧制,呈古风,整个建筑群占地三十八亩,建筑面积达五千八百余平方米。蔚为壮观。

  大家首先可以看到的是巍峨的山门,山门主体与东西配房构成了中国汉字“山”的形状。山门上 “屈原祠”三个苍劲有力的大字,是郭沫若先生手书的。”祠”在古汉语中为“祖庙”的意思,由此可见,秭归人民世世代代是把屈原奉若神灵的,对其敬仰与缅怀之情绵延千古,源远流长。额坊上的 “孤忠”、“流芳”四个字,是书法名家襄阳王树人所题。大门门楣匾额为湖北省著名书法家张秀题写的“光争日月”四个大字。山门两侧辅以圆形的风火山墙,滚龙脊,墙面是泥灰塑出的龙凤图案。屈原祠山门保持了宋代清烈公祠的原貌,牌楼高17米,宽18米。

  屈原生活在战国时期的楚国,据专家考证公元前340年生于咱们秭归县乐平里,卒于公元前278年。相传屈原本是楚国贵族,从小聪明睿智,记忆力超群,长大后博学多才,正直端方,外表丰神秀润。在楚国历任左徒、三闾大夫等职。曾深得楚怀王信任,入则与王议国事,出则接遇宾客,应对诸侯,出使他国,联齐抗秦。屈原不仅是一个出色的政治家,更是一个流芳百世的杰出诗人。他开创了楚辞体,以其瑰丽浪漫的想象影响了后世一代又一代人。公元前278年,屈原在流放途中,听到楚国郢都被秦将白起攻破的消息,悲愤之中投汨罗江自尽,以身殉国。屈原投江以后,楚国子民深感其志之坚,其情之深,遂开始以各种活动纪念他,以各种形式祭祀他。他投江的日子——五月初五,逐渐沿袭成一个节日——端午节。在端午节,要划龙舟、吃粽子,这种风俗逐渐涵盖全民。人民还修建各种庙、观、祠堂来纪念他。

  在咱们秭归,最早的一座屈原祠建于唐元和15年,即公元820年,由时任归州刺史的王茂元在归州东5里之屈原沱主持修建。宋元丰3年,即公元1080年,宋神宗赵顼封屈原为“清烈公”,宋代屈原祠亦称“清烈公祠”。祠为硬山顶,四合院式,建筑面积350平方米。经元、明、清历代多次修葺,又分别更名为“屈公祠”、“楚左徒屈大夫祠”。1976年7月,因葛洲坝水利枢纽工程兴建,屈原祠迁至归州东3里之向家坪,于1982年6月25日建成,建筑面积1500平方米。2006年11月10日,因三峡水利枢纽工程兴建,屈原这位资深移民,被再次迁至秭归新县城凤凰山。这座屈原祠于2009年1月初步建成,2010年6月16日正式对游客开放。

  前殿:

  现在我们来到了前殿,这是一栋木构建筑,面阔五开间,重檐歇山屋顶。悬有“光昭日月”的匾额,门口楹联为李白诗句:屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。

  我们首先进入前殿参观。这是正中为屈原祠的“前言”,前言展碑所用石料是我们秭归特有的三峡石,它独特的纹理,细腻的质地蕴含着屈原故里丰厚的文化底蕴。周围石木结构的展柜辅以丝网印玻璃立碑,使整个前殿大气且独具特色。前言碑文对屈原乃至屈原祠作了整体介绍——“屈原是我国最早出现的一颗诗坛巨星”。

  右边这一组是历代屈原祠的'微雕模型。这里大家可以看到的是唐代、二十世纪八十年代和现代屈原祠的缩微模型。

  四周置放的是历代修葺屈原祠碑文拓片。分别为:唐代王茂元《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》,元代黄清老《清烈公庙记》,明代胡稳《重修三闾大夫祠记》,清代王景阳《重修屈原公祠记》,清代吴省钦《修建屈左徒庙碑记》,清代李炘《重修楚左徒屈大夫祠记》,当代两次重修屈原祠记,以及相关实物照片。

  下面我们将要进入屈原祠前殿南配房。前殿南北配房主要设置碑文,所以也称为南北碑廊。

  前殿南配房(南碑廊):

  南碑廊的主题是“逸响伟辞”。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,就让我们一起去领略《离骚》的情怀,思考《天问》的求索,体验《九歌》的瑰丽,感受《橘颂》的芬芳吧!

  屈原是楚辞的开创者,他的作品具有浓厚的楚地特色,“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”,弘博丽雅,浪漫奇特,惊采绝艳,在中国文学史上具有划时代的意义。《汉书·艺文志》曰:“屈原赋二十五篇。”如同昭昭日月,千古不朽。我们邀请国内书法界名家,将屈原25篇作品用楷体或行体分篇章书写,制作成碑刻,以志永存。

  大家依次可以看到的碑刻作品是:《离骚》、《天问》、《九歌》(共11篇,也可算作9篇)、《九章》(9篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》、《大招》。这些碑刻作品都是从归州老屈原祠迁移而来。

  南陈列室:

  现在我们一起进入南陈列室展区,这里的主题是“卓绝一世——屈原生平展”。

  第一个展区的主题是“东方诗魂”。屈原的一生,是伟大的一生,光辉的一生。他爱国忧民、行廉志洁的高尚情操,励精图治、求索奋进的拼搏精神,改革法制、联齐抚秦的美政思想,与日月同光,与天地同寿。他历任三闾大夫、左徒等职,博闻强志,娴于辞令。但腐朽昏聩的楚王朝廷听信谗言,弃忠信奸,放逐屈原,最终致使屈原悲愤投江,以身殉国。

  星耀东方

  屈原出生在咱们秭归县乐平里,这一幅就是乐平里全景照片。屈原的远祖是颛顼高阳帝,他是与楚王同姓的贵族。熊绎受封于楚,居丹阳(今湖北秭归)传至熊通(一作达),就是楚武王。其子瑕,封采邑于屈,子孙就以屈为氏,所以熊是楚国国姓,屈是楚国国姓的分支。咱们秭归县熊、屈二姓人民聚族而居,但是至今保留着不通婚的习俗。这一幅呢就是“屈原生卒年表”,这一幅呢就是“楚先楚王世系表”,这一幅是“屈氏世系表。据专家考证,屈原诞生于公元前340年,于公元前278年跳汨罗江殉国,享年62岁。这些是《史记》中关于楚国及屈原生平事迹相关史料的复印件。

  “才华横溢”展区

  《史记·屈原贾生列传》中记载:屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。在战国那个时代,左徒到底相当于什么官阶,史料中没有明确记载,现代学者们意见不一。但是从他的职责来看,“议国事”“出号令”“接遇宾客、应对诸侯”,这是一个责任重大、官阶较高的官职。这几幅是历代名家关于屈原实施他的“美政”理想的想象图。

  “励精图治”展区

  屈原是一位伟大的诗人,他同时还是一个杰出的政治家。20多岁的屈原作为楚国的左徒,曾受楚怀王委托出使齐国,缔结两国之好。并联合燕赵韩等国合纵抗秦。在国内,屈原主张选贤任能,草拟宪令,施行美政。

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