八年级上24课第一课时教案
8课题 大道之行也 总课时 2 第1课时 教学目标 知识与能力目标：对于大道和大同的初步理解。串通文意，理解特殊句子的翻译。 过程与方法目标：讨论与排除式，让学生能够根据上下文自己排除错误答案，根据句子本身推断句子的含义。 情感态度与价值观目标：大同社会使美好而遥不可及的，在当今社会中，我们要追求“和而不同”的社会形态，做那个德才兼备的君子。 教学重点难点 教学重点： 文章整体意思的贯通，让学生理解这篇文章讲述的大同世界是什么样子的。 教学难点：一些重点句子的理解：“故人不独亲其亲，不独子其子。” “货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己“ 教学方法 否定法，让学生推陈出新 教学准备 板书和课前预习 教 学 过 程 教师活动 学生活动 设计意图 文常整理：《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一（五经之一）。西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录，编纂而成,共49篇。“礼运”，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒学者托名孔子答问的著作。 礼崩乐坏：孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍！ 从前，孔子曾加过鲁国的蜡祭。祭祀结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览，不觉感慨长叹。言偃在他身边问道“老师为什么叹息？”孔子回答说：‘大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代， 我孔丘都设有赶上，我对它们心向往之。 禅让制：天子之位，传贤而不传子。直到夏朝建立了第一个奴隶制王朝才结束。（天下为公） 那么下面我们就来感受一下什么叫做大道。请大家阅读全文。 文章翻译： ⒈选贤与(jǔ)能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。（德才兼备） 2、讲信修睦(mù)：讲求诚信，培养和睦(的气氛)。 修：培养。（修狭者——长） 3、故人不独亲其亲，不独子其子 第一个亲：动词，奉养 第二个亲：名词，父母，双亲 第一个子：动词，养育 第二个子：名词，孩子 “老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。二者有异曲同工之妙。 4、使老有所终，壮有所用，幼有所长。 关键在于终（老有所终），用（为社会效力），和长（顺利地成长） 5、货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，（如果看到别人遗失的东西），却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。 藏：私藏。 6、力恶其不出于身也，不必为己：对于劳力，人们憎恨劳力不出于自己的饿身上，（即使是出自自己身上的劳力），却不一定为自己谋私利。 7、是故谋/闭而不兴 闭：杜绝 盗窃乱贼而不作 兴和作的意思一样，有个成语“兴风作浪” 8、是谓大同： 谓：叫做/称为/就是 标注识记 听故事，感受孔子的复古倾向 听故事，感受孔子对大道的向往之情 阐述禅让制的含义 阅读全文 根据语境推测词义，选为选拔，举为推举，二者兼备，即是德才兼备 省略句的补充 （皆出酒食——都拿出酒食来款待他） 根据语境进行判断 拓展认知，翻译第一个老和第一个幼 学生讨论这句话怎么翻译最好，最能体现出原文的意思，不一定要完全直译。 讲解其中一句，让学生根据示例翻译出另一句， 学生翻译 根据语境进行猜测 积累文学常识，拓展五经，帮助记忆。 两个故事都能说明孔子对古制的`热爱，可见大道在万世师表心中是多么重要。 由此可以让学生理解什么叫做“天下为公” 整体感知 结构相似，词性是相对应的。 锻炼学生翻译通顺的原则 学以致用，翻译类似的句子。 要根据语境判断出词义，不要太死板了 锻炼学生由此及彼的翻译方式，锻炼他们翻译的能力。 扩展一下共产主义和大同社会的相同点。 板 书 设 计 大道之行也 《礼记.礼运》 八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍——礼崩乐坏 三世未逮。 禅让制 文章理解：选贤举能——德才兼备（结构一致，词性对应） 讲信修睦（省略句，句子的通顺原则） 人不独亲其亲，不独子其子（先讲下句，在通过下句推断上句） 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己 对于货物，人们厌恶把它扔到地上的行为，（而掉在地上的财物），却不一定要自己私藏。 谋/闭而不兴 谋：杜绝 教 学 反 思 学生的分析让教学能够成分块教学，根据下句推断上句的含义，在竞猜当中可以推断出词义。【八年级上24课第一课时教案】相关文章：
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