G(5-2.5)归去来兮辞（并序）·教案(2)
5．归去来兮辞（并序）·教案 第二课时 [教学要点]检查背诵。突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。 [教学步骤]一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。 二、难点突破 提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。 学生讨论。 明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。 古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的.诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。 诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗？ 因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。 三、小结： 欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。 四、归纳总结文言知识 1． 本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。 明确：田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？） 奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？） 复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？） 曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？） 胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？） 2．“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。 学生在文中找出例句，分析。 资料显示（投影或多媒体） ①之 词性 例句 释义 代 词 纵江东父老伶而王我，我何面目见之他们，代江东父老 君将哀而生之乎 我 之子于归 这、此 郯子之徒，其贤不及孔子 这样的人，这类人 结 构 助 词 悦亲戚之情话定语中心词之间，的 感吾生之行休 主谓间取消独立性 何陋之有 宾语提前标志 古之人观于天地山川……有得，以其求思之深 中心词与补语间，得 马之千里者 定语后置标志 音节助词 怅恨久之 无实义 ② 以 词性 例句 释义 介词 既自以心为形役 让 臣以神遇而不以目视 用 王语暴以好乐 把 不以物喜,不以己悲 因为 余船以次俱进 按照 公子欲以客往赴秦军 带着 连词 舟遥遥以轻飏 ,风飘飘而吹衣 同 “而” ,表修饰 木欣欣以向荣 同 “而” ,表并列 眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲 表目的,来 中丞匿溷潘以免 才 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年 因为 ③兮 语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬” ④而 词性 例句 释义 代词 而翁归，自与汝复算耳 通“尔”，你的 连 词 人而无信，不知其可 表假设，如果 门虽设而常关 表转析 觉今是而昨非 表并列 时矫首而遐观 表修饰 鸟倦飞而知还 表承接 ⑤来 虚词，可当助词讲。无义，如“归去来兮”。有时为句尾语气词,相当于“咧”. 如《孟子.离娄上》“盍归乎来！”. 3.本文活用的词语有哪些? 请找出来加以解释. 明确: 眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色) 乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书) 或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划) 4.判断下面三句话的句式特征: A. 寓形宇内复几时? B. 将有事于西畴. C. 复驾言兮焉求? 明确:A 省略句, “形”与“宇”之间省略介词“于”; B介宾结构后置;C宾语前置句.反问句代词作宾语前置, “还出去干什么呢?” 5.课后思考练习第三题有4个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中辨析词义. 学生逐一明确 教师归纳总结 资料显示(投影或多媒体) ①行 例句 出处 释义 三人行,必有我师焉 《论语》 行走 赵王畏秦,欲毋行 《廉颇蔺相如列传》 走、离开、前往 事无大小,悉以咨之,然后施行 《出师表》 实行,做 其辱人贱行,视五人之死,轻重故何如哉 《五人墓碑记》 行为,品行 善万物之得时,感吾生之行休 《归去来兮辞》 将要 琵琶行 古诗一种体裁 必能使行阵和睦,优劣得所 《出师表》 (háng)行列 ② 引 例句 出处 释义 引而不发 成语 开弓、拉弓 引壶殇以自酌，眄庭柯以怡颜 《归去来兮辞》端起 乃引匕首提秦王 《荆轲刺秦王》举 操引军从华容道步走 《赤壁之战》率领、导引 乃一路奇景，不觉引余独往 《游黄山记》吸引 乃设九宾于廷，引赵使者相如 《廉颇蔺相如列传》召引、召请 令查出引入上谕中 《谭嗣同》引用、援引 李凭箜篌引 诗题 乐府诗体名 3 乘 例句 出处 释义 公与之乘，战于长勺 《左传》驾、乘车 乘虚而入 成语 利用、凭借 聊乘化以归尽 《归去来兮辞》顺着 乘鄂渚而反顾兮,秋科之绪风 《涉江》 登上、升 自京师乘风雪 《登泰山记》 冒着、顶着 乃请宾客,约车骑百余乘 《信陵君窃符救赵》 (shèng)辆,量词 以乘韦先,牛十二犒师 《左传》 (shèng)数词,四 4 策 例句 出处 释义 振长策而御宇内 《过秦论》 竹制的马鞭 策扶老以游憩 《归去来兮辞》拄着 退而论书策 《权书》 写字用的竹简 惠文、武、昭襄蒙故业、因遗策《过秦论》 计策、策略 五.布置作业 课外阅读《读本》P266第93课《世说新语》五则,并思考这五则作者的认识是否全部可取,哪一则的意义比较深远. [板书设计] 归心似箭(一) 归去来兮辞 天伦之乐(二) 自得其乐 田园之乐(三) 综述情志(四) [延伸阅读]阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”, 回答“序”后的问题. 余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟. 生生所资,未见其术. 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。 注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。 ②归欤，《论语·公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。 ③骏奔，《诗经·周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。 1． 对加点词解释有误的一项是（ ） A．生生所资（生产生活） B．脱然有怀（轻快的样子） C．寻程氏妹丧于武昌（寻找） D．非矫后所得（勉强去做） 2. 判断“以”字用法，正确的选项是 （ ） ①耕植不足以自给 ②诸亿以惠爱为德 ③家叔以余贫苦 ④足以为酒 A．①②相同 ③④不同 B．①②不同 ③④不同 C．①②相同 ③④相同 D．①②不同 ③④相同 3. 下列句子在文中的意思错误的一项是 A． 及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。 B． 质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。 C． 饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。 D. 犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。 4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是： A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。 B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。 C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。 D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。 答案：1.C 2.B（①用来 ②把 ③因 ④用来） 3.D 仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去 4.A【G(5-2.5)归去来兮辞并序·教案(2)】相关文章：
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