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论语关于礼的句子20
1：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
2：不患寡而患不均，不患贫而患不安。
3：人无远虑，必有近忧。
4：好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
5：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6：父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
7：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
8：苟志于仁矣，无恶也。
9：己所不欲，勿施于人。
10：三人行，必有我师焉!择其善者而从之，其不善者而改之。
11：何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
12：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
13：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
14：何事于仁，必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
15：工欲善其事，必先利其器。
16：有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
17：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
18：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
19：富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
20：志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
21：人而无信，不知其可也。
22：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
24：远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。
25：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
26：言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
27：若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
28：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
29：吾友张也，为难能也。然而未仁。
30：知及之，仁不能守之;虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则-民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
31：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
32：知者乐水，仁者乐山。
33：士不可以不弘毅，任重而道远。
34：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
35：温故而知新，可以为师矣。
36：君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
37：唯仁者能好人，能恶人
38：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
39：君子喻于义，小人喻于利。
40：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
41：知之为知之，不知为不知，是知也。
42：里仁为美，择不处仁，焉得知?
43：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
44：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
45：父母，唯其疾之忧。
46：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
47：恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
48：巧言令色，鲜矣仁!
49：子罕言利，与命，与仁。
50：朝闻道，夕死可矣。
51：巧言令色，鲜矣仁。
52：父在，观其志;父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
53：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
54：如有王者，必世而后仁。
55：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
56：君子坦荡荡，小人长戚戚。
57：不患人之不己知，患不知人也。
58：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
59：知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
60：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则-民兴于仁;故旧不遗，则-民不偷。
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