美女之美--读《于丹心得》之心得

时间：2023-04-25 00:51:41 心得体会我要投稿

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美女之美--读《于丹心得》之心得

自古女人总是属于弱势、从属的地位，直至今天的很多领域依然痕迹清晰。但始终如一的压力与重任终于生成了男人的脆弱，而女人的智慧和坚韧却渐渐地走上前台。于丹就是这样的女人，被称为"美女学者"的"百家讲坛"的酿酒高手。

容颜的美丽是外在的感官之美，永远只能是饮料，有甜美和刺激，但决不会有经久的影响力，有时，一个气泡的冒出便能让它灰飞烟灭，真正的美、持久的美在于简约之美、温和之美、理性之美。

美女之美--读《于丹心得》之心得

一.简约之美

于丹的横空出世被媒体称为女版易中天，而如日中天的易中天一句"好聪明的小妮子！"大有英雄惺惺惜惺惺之感，但通篇读来，只觉女性之简约。和易中天气势恢弘的三国风云相比，《于丹论语心得》少有阵前旌旗猎猎、阵后人影瞳瞳、谋略深深，通篇只是大家熟识的睿智的老头和弟子的"群聊"，没有长篇宏论，没有艰深的理论，只是在探讨如何让自己的心灵从容淡定。赵普说，"半部《论语》治天下，作为一个男权社会的宰相，赵普已经把人生经典简化至极至，而美女于丹却如醐提灌顶一般，引领着人们把目光穿越富贵荣华，穿越干戈相向，直指内心。心是个很小的空间，里面只有关于自己的故事，心又是个很大的领域，外在的、物化的一切都可以在心里百折而回，化为潺潺溪流，寂静流淌。"每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度"、"三十而立，我的理解并不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定"。如此而已，生活还有什么复杂、深奥之理?许多名利、许多人生的悲喜都可以一笑都了之。

载体的简约、语言的简约，化为人生的简约，以一个女人的简约化解了千年的命题，人生原本可以过得很简单。

二.淡定之美

在于丹笔下，"淡定"一词出现率是极高的，于丹用孔子的淡定诠释着淡定，静静读来，心境也如插图的水墨画一般沉静安详，曾经的积郁如一团浓墨，在于丹的"心得"里渐渐湮延，竟化成一幅浓淡相宜的素画，人生的美丽悄然绽放。

在我们纷繁的生活里，许多重压其实都来自于我们自身的品质，为人也好，为师也好，都是如此。我们为自己假定了一个目标，我们努力地行进着，当我们认为已经到达我们的极限时，我们便迫不及待地想得到认可，得到结果，于是，我们的急躁、我们的粗暴、我们的苛刻便滚滚而来，而结果，往往适得其反。为师，于丹说，"真正好的老师会像孔夫子这样，平和地和学生商量着把天地人三才共荣共生的关系讲透"；为人，于丹说，"你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空"。是啊，人生始终是一场出发,每一次停顿都看似没有结果，每一次停顿都让我们看不到尽头，但我们的行囊却在每一次停顿里渐渐丰盈，也许它不是世俗的功业，也许它不是你最初的渴求，但越过千山万水，它依然留在你的行囊里，当你细细凝望它的时候，你会暮然发现，只有它才是真正属于你的，而没有结果也许正是你人生最珍贵的收获。

"你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好"。

三.理性之美

在日常的生活中，当我们的生活质量受到威胁时，源头往往并不是来自物质的匮乏，而是心里的纷扰，而这纷扰往往来自于我们的自律，以及因自律而带来的心境的不平，其实，我们都是俗人，当我们的付出得不到相应的回复时，我们是不大能够做到波澜不惊的。所以，最好的办法是，大家都恪守"分寸"，遵从理性。

我们一直认为，"以德报怨"是一种美德，上帝也说，如果有人打了你的左脸，你就连右脸也让他打。敬爱他，容忍他。但于丹却这样诠释着孔子的理性，"而以德报怨同样不可取。也就是说，你献出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生的浪费"；"在两者之外，还有第三种态度，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。""以直报怨"才是人生之大理性、大智慧，于丹就是这样用"分寸"规范着人与人之间的距离。细细品味，我们发现，当我们沐浴在理性的光芒中时，人生便变得非常简单，没有多余的付出，也不苛求多余的得到，但这"分寸"里却依然可以有温情流淌，朋友间、亲人间、同事间，都是如此。

简约、温和、理性，终于成就了一个美女，女人就这样走出了闺房、离开了摆放花瓶的案头，带着她简单的智慧、带着她的温柔，带着她的坚韧，不露声色地浸润着生活。

这样的女人，当她满头华发时，她依然会穿着红衣，神闲气定。

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