阳明学心得体会

阳明学心得体会

世上的事物及其道理千差万别，各有层次和特色，在事事物物之上各求其“至善之道”，难免迷失于万有的丛林之中，茫然失去方向和本来的目的。所谓“君子务本，本立而道生”，天下的事虽然相有差别，但本质上都是同体同源的，只要抓住这个本源，依着本源固有之道去行事，自然无有不适。阳明把这个本源称之为“心”，无事不在此“心”中，若离此“心”则天下无事。“心”与事相互融摄，此“心”总要依托于事相之中流转，于事相流转中无处不见此“心”是主宰。因此阳明说“只是明明德到至精至一处便是”。古之圣王训曰“惟精惟一”亦是此意。 

对此，世人难免有所疑惑。毕竟世上的事情其办理的规律和方式总是有所不同的，比如雨天出门要打伞，晴天则要戴帽，怎么能够只抓住这个“心”，就可以万事大吉了呢？这就涉及到与“惟精惟一”这一圣训同时连带的“允执厥中”。所谓的“中”，就是适宜。适宜什么呢？就是适宜于“心”，和“心”高度一致，中间没有夹杂。换言之，就是“忠”和“衷”。必须是凡事忠诚于“心”的指示，并且这种忠诚全是出自于真诚的内心，没有半点的虚伪和掩盖。比如此“心”有生生之德，自然会因应时宜，雨天采取措施防止受淋，晴天采取措施防止受晒，如此而已。至于采取何种措施，事实上，本就不止打伞和戴帽，知道打伞和戴帽，这是知识，知道根据自己的情况集合资源去达到护生和生生的目的.，才是智慧。掌握了知识，凡事按照知识去办事，本质上和一个掌握了剧本要求，凡事按照剧本去演的“戏子”有何区别？只有知道了剧本为何会如此，你才是情节的创造者，才是自己人生的编剧、导演与监制。

总而言之，阳明所谓的不需在事上求理，此心即是理的关键，就是要体认万殊一本，万事全综罗于此“心”，以及对于此“心”要有不夹杂的全“忠”和不虚伪掩盖的全“衷”。

20120607 于厦门屿后北里

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