读书的心得合集15篇
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，可以寻思将其写进心得体会中，这样我们可以养成良好的总结方法。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的读书的心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读书的心得1
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!
《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打…。..然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的.无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
不久，简爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。
同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特
感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。
最后，简爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简爱全身心的爱再次投入了他的怀抱…。
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。
读书的心得2
《青铜葵花》是一本书的名称，是作家曹文轩的著作。在看曹文轩其他作品的同时，我了解了曹文轩另外几部作品。
读到这本书名称的时候，我原以为《青铜葵花》是用散文或说明文的形式记叙一种叫青铜葵花的一种花品。于是回到家我便查找了“青铜葵花花品”可是它一本书而已，并没有叫青铜葵花的花，并且，葵花的品种里，没有青铜这一科属。于是我就纳闷了，《青铜葵花》这一书既然讲述的不是花的故事，那是什么呢?
之所以我会思考书中的内容，而不直接去了解、查找《青铜葵花》的简介，是因为，我曾受了一位作家的启发，他说，在看一本书之前，他会在脑海里把书名理解完，再把书里的内容编排一遍，做完这些，他才会翻开书，看内容概况，如果他的想法几乎吻合的话，他就不再看了，因为他觉得能想得到内容的书是没有意思的，看这本已经知道剧情的书的时间足够你看完另一本你想不到内容的.书，不然，你就是在浪费时间!是啊!我对这位作家的理解深有同感，去看一本你学到过里面内容的书简直就是一种消遣，看那本书的时间，完全可以抵上你可以学到新想法、灵感、知识的书看的时间。我又猜可能是一个叫青铜的人与葵花之间发生的故事——但这个念头很快被打破了。
因为关于《青铜葵花》一书的图片都是一个小男孩与一个小女孩在一起的画面。那么，我想，这本书是两个分别叫青铜、葵花的人发生的一系列事了吧!我敢断定，女孩是葵花，不是字面上肤浅的理解，而是因为图片上，女孩不是头发上夹着株葵花就是衣服上有葵花的图案，不然就是手里握着葵花，还有一副女孩在葵花田里陶醉的那般神情，这样的理解，应该就OK了吧!看他们的衣着，应该是穷人家的孩子。
他们应该是用穷人家孩子的样子，演绎了一个金子般孩子的故事吧。《青铜葵花》吸引力真的很大，我不管三七二十一，查看了这本书的内容简介：城市女孩葵花跟随爸爸来到一个叫大麦地的村庄生活，她认识了一个不会说话的男孩青铜。爸爸的死使葵花成了一个无依无靠的孤儿，葵花和青铜成为了兄妹，他们一起生活、一起长大。粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养葵花用尽了心力。
12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，失去妹妹使青铜很痛苦，他从心里高喊“葵花!”喊声震动了所有人的心灵。看完这段简介后，我不再去思考我的想法是否正确，我只想知道，是什么驱使这个不会说话的小男孩青铜喊出了如此铿锵有力的二字?是人与人之间最纯真的情感吗?他们之间到底发生了什么创造了奇迹呢?不去想，也不去说，我迫不及待地去找寻我想要的答案……
读书的心得3
不是第一次看朱自清的《背影》。第一次看《背影》的时候，因为是朱自清的作品，所以只是漫不经心的看，并没有真正体会到它的深意。但这次仔细看了，发现这篇短文其实储存了作者对父亲无限的哀悼和感动。同时，这种情感也涉及到每一个读者心灵最深处的柔软部分。
散文之初，被祖母去世、父亲无所事事的灰色氛围所笼罩。正如作者自己所说：“这只是灾难的一天。”沉重的债务和混乱的庭院在寒冷的冬日阳光中透露出无助和悲伤。但当父亲在萧瑟的'寒风中对啜泣的儿子说：“事情已经这样了，不要难过，好在没有出路！”一双负责、坚毅、成熟的眼睛突然出现在读者面前。
终于，在家里忙完之后，想去南京的父亲和在北京上学的儿子踏上了统一之旅。到了南京，父亲犹豫要不要亲自送儿子上火车。父亲知道20岁的儿子能照顾好自己，但还是决定自己送，因为想多陪陪儿子，看着儿子上火车，安全离开。
到了车站，小儿子总想卖弄口才，嘲笑父亲对服务员的委托，感觉父亲脑子迟钝。时光荏苒，中年作者回忆起那段时光，说：“我当时真的很聪明。”他表达了自己的成熟和对父亲的愧疚。
父亲送来自己的紫色毛皮大衣，让儿子铺在座位上。然后让他儿子呆着别动，自己给他买几个橘子。这段关于买橘子的话，极其详细感人。肥胖的父亲，行动缓慢，比铁路还高挣扎着，但从不疲倦。因为父亲手里不是拎着一袋橘子，而是对儿子满满的秘密和无私的爱。这时，儿子流泪了，但很快就被擦掉了。当时他不愿意也不是很勇敢的把热蜜透露给父亲。而当眼泪再次流下，情感达到极致的时候，父亲的背影已经消散在了接触的人身上。
父亲身体一急，性情就变得孤僻火爆，经常为了一些小事和家人生气。但即使性格变得诡异难懂，也改变不了对儿子深深的关心。树欲静，风不止，子欲养。面对父亲来信说最后期限快到了，再多的晶莹泪珠也改变不了和父亲在一起的任何时光。
看完《背影》，除了兴奋之外，还要静心和父母的关系。不要把指挥当成散漫，把宽大当成无能，把工作当成借口而不是经常去看望照顾父母。
这是我这次读《背影》得到的。随着年龄和阅历的增长，我会把这篇短文再读一遍，希望能得到当时更多更深刻的感悟。
读书的心得4
自从读了《冬不拉》这篇课文，我一向感受颇深，以至于一星期后的这天写这篇文章时，仍是感慨万千。文章讲了哈萨克族一个叫冬不拉的王子为了全族人的安全，为了不让国王父亲愁眉不展，冒死去和灰熊搏斗，最终与熊同归于尽。
国王焦急地想明白儿子的下落，可没人敢告诉他这个令人伤悲的消息，最终一个叫阿肯的农民用琴声告诉国王杯具的发生。读了这一课，我发现，我所需要的一些精神就在这课里。
我敬佩冬不拉王子的勇，当他要去杀死灰熊时，他难道不明白这是多么危险的吗当熊掌击向他时，他难道不会躲吗可如果他不去冒险，全族人生活便不会有安宁，国王父亲会一向愁眉不展，如果他在危急时刻躲起来，便会丧失杀熊的最佳时机，他为什么去冒险，全凭他过人的胆识和大无畏的心！想想我，到公园玩时当滑车从高空俯冲下时都吓得闭上眼睛，更别谈去和灰熊搏斗了，比一比冬不拉王子，我真是太缈小了。
我敬阿肯的智慧，当人们无法告诉国王杯具时，他想出了用琴声告诉国王真相的'办法，并用琴声洗去国王心中的伤痛，单论智慧，我不如阿肯。我敬国王的情，当他听王子说要要去杀熊时，他苦苦劝阻，当王子音信全无时，他坐卧不宁，愁得头发胡子全白了，当他明白王子牺牲时，他泪如雨下，痛哭流涕，但他理解了儿子的选取……这是多么可贵的父亲情啊！总之，这课中让我受益的很多，我要从中吸取我需要的精神食粮。
读书的心得5
在这本书其中第一篇主要讲的是教师对学生的教育能力，分三个大主题，其中第一个主要讲教师的爱心问题，可以说爱心教育是小学体育教学的前提，主要有二个方面：
1。呵护学生的自尊心，要用一颗宽容的心去对待学生，体育老师在体育教学中的一次对话、一个眼神、一个表情、一个手势，都要体现出老师对学生的爱，对于成绩效差的学生老师要做到因材施教，在其闪光之处给予肯定和激励，保护学生的自尊心，才能赢得学生的.信任，
2。认真倾听学生的心声；转化体育特困生，例如：体育教师在素质报告单上这样写到“虽然你的运动成绩不理想，但老师知道你已经尽力了，如果再多一份自信各刻苦，就一定能克服各种困难，争取身体素质的提高，不信你试试，老师对你有信心！”这位学生在老师的激励下体育成绩有了大幅度的提高，最后取得满分的好成绩。
读到这里，反思自己的要教育学生方面的实际情况，在今后的工作中要让学生感受到自己得到老师的关心和鼓励，多关心特困生，善于发现他们的优点，使所有的学生得到进步。
读书的心得6
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我师焉。”孔子说的每一句话都那么有哲理。打开《论语》去读像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子生活在两千多年前，他时我国古代著名的`思想家，政治家，教育家。他曾教出了72名圣贤，让人佩服至极。我最喜欢孔子的这一句话：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”这句话中的“泰”表示着安详坦然。这句话意味着君子安详坦然，却不骄傲自大；小人骄傲自大，却不安详坦然。做人要心平气和敢于应对困难。
在应对困难时，不能急躁。妈妈以往给我讲过这样一个故事：从前有一个茶师随主人到京城，为了不被人欺负，主人给他配了把剑。没想到在路中有个浪人向他挑战，他很惧怕，于是，他到大师家里去求怎样死，大师很奇怪。于是，茶师把前因后果都说了一遍。大师告诉他遇事要沉着冷静。茶师与浪人见了面，浪人见了茶师，茶师笑脸应对，坦然自若，浪人见了如此情形，越来越紧张，越来越恍惚。最终，浪人不战而败。其实，是什么样的武功使茶师取胜呢？就是心灵的勇敢，是那种从容，笃定的气势。孔子的《论语》我会反复地看，去品味。因为“温故而知新”。
我喜爱《论语》这本书。
读书的心得7
因为下个学期我们就要开展古代汉语的学习了，而史记作为古代汉语著作的典范，尤为值得我们去阅读。《史记》被鲁迅先生誉为史家之绝唱，无韵之离骚。
我们在初高中时期时都接触了《史记》的内容，比如《项羽本纪》以及《陈涉世家》这两篇文章。在学习这两篇文章时，老师都特意强调过本纪记载的是帝王，世家记载王侯将相。《陈涉世家》中的陈胜，吴广都是乡野村夫，没有文化，没有地位，没有财富。他们之所以反抗只是因为在赶赴服徭役时因大雨延期迟到，而秦律严苛，凡是延期都会被杀，因此陈胜吴广在半路上决定要反抗，发出王侯将相宁有种乎的呼吁与倡议。利用鱼腹中的纸条大楚兴，陈胜王，助公子扶苏为王来开展起义。可以说，陈胜吴广的起义拉开了反抗暴秦的'统治序幕。因此虽然陈胜并不是王侯将相，也将他记录于世家这一部分，正是因为他的贡献。因此是可以理解的。
项羽兵败，自刎乌江。可以说是一个失败者，即使却被记录在《史记》中，也应当记录在世家中，但是太史公司马迁却将项羽记录在本纪中。可以说项羽被破例记录在本纪中，是由于太史公的个人情感问题。太史公认为西楚霸王项羽虽然兵败如山倒，自古以来胜者为王，败者为寇，但是却不能磨灭项羽是个英雄的事实。
所以说《史记》这本书的意义不仅是为我们这些后人记录下那段历史。让我们后人能够以史为鉴，少走弯路。可以让我们与过去的先贤对话，较为直面客观的了解他们的人生。同时，《史记》中出了许多成语，歇后语。例如，指鹿为马这个成语便是出自秦始皇本纪中赵高的话。不仅可以让我们了解历史，并且可以让我们增长阅历，丰富知识。
《史记》这本书给我最大的吸引力便是太史公第一次把历史人物以纪传体的形式展现给大众。可以较为直观且客观的给读者对于一个历史人物的生平事迹。比如我印象最为深刻的是《项羽本纪》。第一次接触到项羽本纪是在语文课本上，但是是节选。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史记》这样可以直接了解，不是从百度上随意找的，真实性并没有保障。同时，现在各种各样的历史剧会曲解一些历史人物来满足剧情的推进，这在看剧的范畴是可以理解的，但在历史的严谨度上就会有影响。
读书的心得8
当我拿起我国的四大名著之一《三国演义》这本书，我就被书中的各种人物所吸引，以及为历史的“分久必合，合久必分”，而感动，从而让我也学到了其中一些为人处事的道理。
曹操为人十分大胆，奸诈，即使错杀一千，也不放过一个，为人无情无义，“宁可我负天下人，休教天下人负我”。让我感受到做人不能光顾自己，而图一时之利。
而与曹操相反，刘备却是以仁义忠厚之心，热情爱百姓，得到老百姓人民的爱戴。对待自己的兄弟更是重视。关羽。张飞。诸葛亮一个个人物就是很好的见证。
关羽是中医的象征，诸葛亮是贤相的典型，也是军事。政治智慧的化身，张飞的勇猛鲁莽。心直口快，赵云的浑身是胆。冷静忠诚。一个个活灵活现的人物统统在我的脑海出现。
《三国演义》不愧为我国的四大名著，他让我学到，要善于听取好的.意见，忠言逆耳。做人不要贪财贪色，要做一个正直的人，不要为了一点点利，而出卖自己的灵魂。
读书的心得9
大家一定都知道，要让双腿瘫痪的人能够站起来很难，要让双目失明的人心中得到快乐很难，要让调皮不上学的人能够快乐的走进学校也很难。可是在《小海蒂》中，一个年仅八岁的小姑娘却完成了这一切。
《小海蒂》主要讲了一个年仅8岁的小姑娘海蒂帮助调皮不爱上学的小男孩彼得从此爱上了上学，帮助彼得失明的奶奶心中得到快乐，不再为失明而担忧，还帮助一个比自己大2岁的富家千金克拉拉学会了走路的事情。
读了《小海蒂》这本书后，我的内心受到了强烈的震撼，小海蒂是那么的乐观，善良。我只比他大3岁，有时在公交车上还不肯让座，在别人没带东西时，还不肯借给别人。……与小海蒂相比，我觉得自己太渺小了，也许我比小海蒂拥有更令人羡慕的家庭。可是，在内心深处，小海蒂比我快乐，这快乐与他的善良，她帮助了别人，也快乐了自己，让自己活得充实而有意义，而我们呢，老是想着拥有，老是想着依靠，不知道付出和回报。
当我翻完《小海蒂》这本书的最后一页时，我想起了自己，那是一次美术课，老师要求我们用美工刀完成作画，我的一个好朋友没有带，便向我借，我的心里顿时矛盾了:要是借给她呢，自己不就完成不了作业了吗，可是，要是要是不接她，她肯定不会和我做好朋友了。在我再三的思考下，我没有讲美工刀借给她，想起他出头丧气的背影，我感到好难受。
《小海蒂》是一本好书，我心中的好书，它带给了我一个一辈子都受益匪浅的道理：帮助他人，快乐自己。
小海蒂读书心得500字三
今天，我读了一本小说——《小海蒂》，读完以后，我真佩服她的聪明，也笑她的天真。
《小海蒂》这一本书讲的是一个叫海蒂的女孩，被她的姨妈送到了一座叫“阿尔姆”的山上的一个爷爷哪里。村子里的人都说这个爷爷可凶啦，还说海蒂在那里待不了几天就得吓回来，还说她的姨妈真狠心呀！可是，这个爷爷对海蒂可好啦，还让她去牧场呢！海蒂每天都生活在快乐中，每天都去跟小伙伴放羊，还每天和鲜美的羊奶呢！可是好景不长。冬夏往来，寒暑更替，转眼间，海蒂已经8岁了，已经到了上学的年龄。可是爷爷不让她上学。又过了几天她的姨妈把她领到了埃斯曼先生家去做陪读。在哪里，海蒂认识了一位身残体弱的小姑娘，她叫克拉拉。因为海蒂非常想家，还闹出了很多让人可笑的`乱子，最后还梦游，吓的这个家的女管家罗丹梅尔小姐，不得不把海蒂送回了家。
现在，还是我记忆犹新的是海蒂吃饭时候的乱子。
第二天（也就是海蒂来到埃斯曼先生家的第二天），一个高傲的女仆走进来，叫海蒂去吃早餐。可海蒂却不去，最后还是罗丹梅尔小姐吧她揪了出来。在餐桌上，海蒂一会儿问，这个能吃吗？一会儿又问，这个也能吃吗？仆人们都忍住笑，点头示意。看到这时，你一定会哈哈大笑的。
我们像海蒂一样，遇到困难，总是保持乐观的精神，勇往直前！
读书的心得10
4月22日下午，阳光明媚。应济源市教体局之邀，北京感恩励志教育讲师团专家华东老师，专程来到沁园中学举办了一场“感恩我们在行动”大型激情励志演讲报告会，我校全体师生及家长们聆听了这场感人至深的演讲。华东老师用饱含激情的话语讲了自己年少时与父母之间的隔阂，在父亲不幸去世后才遗恨终身的亲身体验，讲述了社会上很多父母为了孩子历尽艰辛、受尽磨难的感人故事，并列举了大量身边的事例，阐明人应该学会感恩，感谢、关爱、回报给予我们生命的父母。华东老师大声呼吁，让大家现场说出来：“爸爸妈妈，您辛苦了，谢谢您！”家长和孩子们相拥而泣，家长、老师、学生当场流下了感动之泪。
很多同学纷纷走上讲台，对着老师、家长声泪俱下地说出了以后再也不进网吧了。以后一定要多尊重老师关爱父母，发奋学习。在现场，一位父亲走上台拉着儿子的手接受儿子痛改前非的决心。许多学生过去不好好学习，听了感恩演讲都向爸爸妈妈说一声，我错了，现场掌声雷动。
谈到感谢恩师时，华东请所有的班主任老师站在每个班级队伍之前，声情并茂地回顾了教师们为了孩子呕心沥血潜心钻研，把全部的爱都奉献给了孩子们的一幕幕场景，现场许多名学生及家长向老师们鞠躬致谢，会场气氛达到了高潮，学生们纷纷自告奋勇走到台上，紧紧拥抱老师：“老师，您们辛苦了，我们一定好好学习，好好做人……”老师和学生抱在一起，家长们也与老师握手致谢。
这场演讲使我想起了济源市教育总工会推荐读书活动书目之一《孝敬我读》。
《孝敬我读》是济源市教育总工会开展的第六届教职工读书节活动推荐书目之一。第六届教职工读书节活动旨在提高教职工队伍的整体素质。这本书所阐述理念与时下的“感恩”教育在一定程度上是相吻合的，我怀着虔诚的心态去感悟它所描述的精神。
《孝经我读》是九州出版社推出的台湾老学人林觥顺多年来对儒家经典的阅读心得系列丛书之一。《孝经》是十三经之一，是儒家的必修经典之一，几千年来对《孝经》的注释和解读层出不穷，名家辈出。在这个过程中，渐渐形成了对经典的官方解读和为数众多的私家解说。父子相传、师与弟子相传的私家解读因为更多地和个人和家族的具体问题结合在一起，往往保留和发展了原有经典的活力和适应能力。
《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。
它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身，《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中。《孝经》还根据不同人的等级差别规定了行“孝”的不同内容。
这一个多月，家中有两位耄耋老人，丈夫的爷爷及外婆，两人都拄着拐杖，颤颤巍巍行走在院中。他们的饮食起居都有婆婆在一力照料，我们只是在繁忙中作之余偶有照看。念及眼下情景，心中感慨难当。这份感慨来自对家庭的思考，多年之后，相同情景便要落在我的身上，家中诸事迟早由我承担。身为人子，“孝”字理应当先。然而，对于“孝”字，扪心而问，我是有愧的。我想知道“孝”是什么，我更想知道于我而言，“孝”应当是什么。于是，我尝试着从传统的《孝经》及《孝敬我读》里去寻找答案。
对于《孝经》，我只有耳闻，未曾抚卷。自以为是一本传统的关于孝道的书，自然更不了解它的地位，也不知道它所诠释的意义。全书共十八章，由《开宗明义》开始，以《丧亲》一章结尾，所涵盖的内容非常之广，所上升的高度可谓极致，这便一举颠覆了我对它的认识。由此看来，“孝经”之“经”，便不能做一般的.理解了。林觥顺老人的注解更是深入浅出，以实际事例来做解释。
这更加引起了我的注意，我想，我要找的答案或许就在其中。“孝”是什么？首章《开宗明义》便一语道明：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”放在家庭这个意义上来讲，我所接触到的一句是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”这也是最能触动我的一句。长时间忙于工作，父母多有关切之心，电话那头有着太多的嘘寒问暖。而对于这些，我总有堂而皇之的理由去抱怨，而不是习以为常，更不是用心去体会语言背后的那份情感。我总以为他们过于担心，我懂得如何照顾自己。但是，于父母而言，我年龄再大，也始终是他们的孩子。对于这一份天经地义的情感，我所持有的态度，除了此刻心中的自责和愧疚，又真的为我带来了什么呢？
自己的事情都是自己去承担和践行。在这个过程当中所体现出来的诸多侧面，映射出来的有很多是家庭所给予一个人的影响。对我而言，父母所教导的，有一些我在践行，在践行的过程中，也真正明白了其意义；有一些我本不认同的，现在却觉得他们说的句句在理。或许这就是“立身行道”里蕴含的一项意义吧。至于“扬名于后世，”我想，放在心里就够了。
还有一章叫《庶人章》，是第六章。在这章中，我想，对于我而言，“孝”的答案就在其中。“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”关于这些，我做了一点点，却还很不够。每每听到父母有意无意的寄语，我也只能有意无意地颔首作答，而心中早已无地自容。在他们这个年纪，没有比得到一份安定更为急切的愿望。也正是在他们这样的年纪，使得他们不能亲自去完成。于是，我理所应当地成为了一个执行者，为着他们，也为着自己。只是，我在执行的过程中，到现在才真正清醒过来，才真正有了坚定的决心——用努力去创造反哺的条件。
我想，在这条路上，我还应该履行的多一点，再多一点……
读书的心得11
一些大名人都说读书好，还说了许多名言，以前，我不明白读书有什么好处，但听了汤素兰教师的演讲后，我最终明白了，读书能够有许多收获，能够获得知识、欢乐、想象力、启发、智慧……，很多很多。
我在看阿凡提故事时，我明白阿凡提那时很贫穷，不敢跟富商比，可是他的智慧，能够把富人耍得团团转，就象那故事里的'“哑语”，可让我笑了个四脚朝天：阿凡提哈哈大笑，说：“别听他胡吹了！他伸出一根手指，要挖我一只眼下来，我回敬他两根手指，意思是我会挖掉他一对眼睛，他举起一个巴掌，想刮我的耳光，我则捏起一个拳头，猛敲他脑袋，于是，他怕了，服输了！”
从这个地方，我能够明白：不要以为别人穷就欺负他，要帮忙他，等他有了钱，必须会给你的，这时，你必须会感到很欢乐！
读书吧！书里会有一个精彩的世界！
读书的心得12
这个小故事写了小镇上闹饥荒，面包师卡尔让20个孩子拿20块面包，除了格雷奇其他孩子都抢面包，每次格雷奇只能拿到一小块面包，但不忘感谢面包师，还和家人一起分享面包。第二天，格雷奇还是拿了最小的面包，回家后发现面包里有一枚金币，格雷奇把金币送了回去，面包师卡尔不但表扬了格雷奇还把金币送给了她。我觉得格雷奇是个知足的孩子，因为她拿最小的面包还特别高兴。她觉得只要能充饥就行，管她饱不饱，第二天她拿到了还是最小的面包，她也很高兴，就是因为她很知足，俗话说得好，知足者常乐，你只要知足了就肯定能快乐，因为你一知足就快乐了，另外一点我觉得格雷奇也很知足，就是格雷奇看到金币就给送回去了，因为她对那一小块面包就满足了，不再想要那枚金币了，就像美国的富兰克林说的那样，对于不知足的人来说，就算给他一把金椅子，他也会觉得不舒服，因为他特别贪婪，连金椅子都达不到他的'要求，格雷奇不是这样的，她已经把知足转到满足，把满足转到幸福，把幸福转到快乐！我们应该向格雷奇学习。
读书的心得13
《论语今读》是儒家原典思想的现代阐释，李泽厚先生提倡古为今用。一方面，李泽厚先生让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。通过阅读《论语今读》，值得我们思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的思想，是现代的孔子思想。粗略的阅读了一遍之后，最为令我印象深刻的要数李泽厚先生对论语中孝道，读书，以及为人修身养性之道所做的阐述。
《论语》作为儒家学说的代表作，有着包罗万象的价值观念，如“孔颜”一样的的人格，自古以来都有着独特的感召力，其积极进取的入世精神，始中激励着人们不要碌碌无为的虚度人生。一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。孔子直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。在“论语”中有政治主张，教育原则，伦理观念，品德修养诸多环节，孔子以自己的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。
一、孝道
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
二、读书
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
三、为人之道
汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的.心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁、人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。
四、修身之道
《论语》所创导的道德修养理论与方法是：自省、克己、慎独、忠恕、中庸和力行。自省是在思想意识、情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己、剖析自己；克己仍是指自我克制、自我约束能力的影响，使自己的言行举动都符合社会道德规范，促进社会的和谐；忠恕便是根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，将心比心，推己及人，设身处地为别人着想，更好地处理人际关系；而深度则是在自省和克己基础上，使自我修养达到更高境界的一种修养方式；中庸就是宽容和接纳异己，设身处地为人着想，聆听别人的心声，和谐人际关系。这些丰富的思想就是在现代的中小学政治思想教本中也有不少引入。它对青少年健康道德观与世界观的形成起了重要的作用。
“不患人之不己知，患不知人也。”这是孔子教导人们养性之道。做人应持虚怀若谷之心，揣广博天地胸襟。不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。在生活中，假如我们每个人都能设身处地多为别人考虑，多站在对方的角度上想问题、做事，我想许许多多的矛盾、纠纷甚至悲剧都不会产生。然而，当利益冲突一旦出现，又有多少人能做到呢？为什么今天的我们想问题总是忽略了它呢？
漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？
读书的心得14
今年的目标是四书一百遍。
目前在不断攻克《孟子》这本大厚书。初次拿起来，顿觉厚重，偶感前路漫漫，何时能读够一百遍?
但在不断诵读的过程中，尤其是读到几十遍时就已经遍尝乐趣了。
目前读的《梁惠王上》和《梁惠王下》。首先是基本都懂什么意思了，也就是粗知大意。
在粗知大意的基础上再读，就更好玩了。每次和儿子谈及都会嘻嘻哈哈笑成一团。
这么正经八百的文言文居然能读出喜剧效果，这就叫做酒不醉人人自醉啊。
先看孟子的语言风格。
每论及治理国家之政事，必然纵横捭阖，驰骋万里，从夏说到周，从古说到今，从舆薪到秋毫，从挟泰山以超北海到为长者折枝，从鸟兽到鱼鳖，无不服膺于其囊中。简直就是一个职业辩手。
你区区皇帝的口才简直不值一提。
为什么不按照我孟子给你的建议去做个好皇帝呢?你说吧，有什么借口，有什么顾虑，有什么妨碍?
什么，你说你好勇?我告诉你什么是真正的大勇。你说你好货，喜欢聚敛搜刮?我告诉你好货并没什么不好，只是跟百姓同心同德地一起扫货就行了。你说你好色?可以啊，没什么大不了啊，让百姓因为你的好色而生活幸福，难道不是更好的选择吗?
无论这些君王找什么借口，说什么理由，孟子总有长篇大论等待在嘴边。
真乃医者仁心啊。这位医者是治大病的人，是治国病的人。
每次读时，我都有点儿同情这些君主，梁惠王等人基本不能说话，因为只要一开口说话，必然招来孟子的一番宏篇阔论，听完之后必然哑口无言，只能顾左右而言他。
可怜不可怜?
堂堂一国之君，居然被一个所谓“后丧逾前丧”的“匹夫”堵住口鼻，不得言语，真真可怜可叹。
但是他们真的可怜吗?
不。
他们不仅不可怜，反而可恨。
从《孟子》中透露出的信息，让我得出结论，很少有国君能够采纳孟子的建议。更为好笑的是鲁平公，居然因为旁人的一句话就不辨黑白地改变主意，不再去见孟子。
这些国君为什么不能采纳孟子的建议?很显然，他们都是缺少远见，稀有耐心的人。
孟子给出的`那些建议基本上都需要好几年，甚至十几年，或者几十年才能见效。而他们，这些目光短浅的君王，根本等不及。
想要扩张国土，通过省刑法薄税敛发政施仁，让人民富强起来，从而吸引他国人民来投奔归顺，哪有直接发动战争，强取豪夺来的痛快?
所以，他们往往选择了简单粗暴的方式去实现自己治国平天下的梦想，却又像孟子说的那样，往往比“缘木求鱼”的结果还要悲惨。最重要的是老百姓跟着遭殃啊。
耐心，多么重要。
耐心，是一个优秀国君的标配。
耐心，也是一个优秀家长的标配。
选择用读书的方式去提升孩子的语文水平，或许比选择简单粗暴给孩子辅导语文考试题，效果来得慢。
但是却免去了比缘木求鱼更“甚已”的恶果——极端的观念：学习就是为了应付考试;倦怠的行为：做题做到吐再也不想看书;逆反的心理：厌学。其实厌学并不是真的厌恶学习，只是厌恶做题厌恶考试而已。
收获的是丰硕——真实学习能力的提升、文化修养的促进、学习兴趣的倍增。
但是，这需要耐心啊。
一个急于看到效果的人，是无法明白为什么要让孩子读书而不是做题来提升成绩的;一个随时希望立竿见影的人，是无法接受只是让孩子经典诵读就能在未来拥有竞争力的。
确实，我们都需要耐心。
而现在我们身处的却恰恰是一个最缺少耐心的世界。
耐心等待，苗而秀，秀而实吧。
请一定相信我们的苗，他们都是活的，他们的身上充满了生命的奥秘，遍布着未知的成长密码。
读书的心得15
寒假闲暇时刻拜读了美国作者安奈特布鲁肖编写的《改善学生课堂表现的50个方法》这本书，虽说作者是美国人，写的美国学生的事，但是书中提出的很多建议让我感悟颇深，比如以下几点。
请相信学生。
许多学生都不相信他们的教师真正相信他们，许多学生都不相信自己的父母真正相信他们，许多学生也因此不太相信自己。那些不太自信的学生更有可能出现一些行为上的问题，那些自信的学生通常不会有太多的纪律问题。尽管人们都承认育人是一个辛苦且复杂的过程，但每一个孩子都值得成年人对他们充分的信任。即使孩子在家里有积极且充分信任他们的榜样，教师对孩子表现出的不信任也会使他感到非常沮丧。当我们意识到学生通常跟老师相处的时间更长时，这就不难解释为什么教师对学生的影响力会如此之大。一个老师应该怎样做才算是信任自己的学生呢？
1、要面带微笑。
2、给予学生充分的鼓励和“你能完成”的信念。
3、给予学生充分的支持。
4、给予学生充分的耐心。
5、经常对学生说：“我相信你”。
回想自己的工作历程，我好像很少相信学生，我总是担心他们这里做不好，那里做错，总是时不时的提醒他们该这样该那样，可即使我把所有可能的情况都预想到也都提醒到了，可是学生们还是会出错，甚至是不可能的错。事后我总是牢骚满腹，埋怨学生们表现不理想，批评出错的`学生。问题到底出现在哪里？读了《改善学生课堂表现的50个方法》这本书后，我反思：是不是我太不相信他们了？我是否应该放手，让学生们自己动手，而我只是给予支持、帮助和信心就可以了呢？这样做的后果会不会更好一些呢？
让学生变得更有成就感。
承担一点职务可以养成一个负责任的态度！责任感，其定义是：对某人或某件事承担义务或是责任。同时，它在某种意义上也是权威的一种象征。孩子和成年人一样，在拥有某种权利或地位的时候，往往会以身作则。那些承担责任的人往往比那些身无责任的人表现的更好。有时，如果你交给那些没有职责的人一点点事务，它会变得和以前大有不同。但是，最好程度不宜过分，同样的，你不能时刻提醒这个没有职责的人他是多么无足轻重，这样一来，他就会表现的更加无所谓。课代表的作业总是做的比其他同学要好，上课表现也优秀；班级干部上自习时的自觉性相对来说要好一些；还有很多实例都可以证明这一点。我们是不是可以把更多的工作转移给学生？让学生们自己管理自己，尽量让每个人都负责班上的一些事务，培养每个人的责任感，提升个人的成就感。
用你的热情感染学生。
没有什么比热情更具感召力！正如成功可以激励下一个成功一样，热情也是可以相互传染的，热情的人是“有传染性的”。但如果你把他们放置很久置之不理的话，你就很难捕捉到他们的热情了。同理，冷漠的人也是“有传染性的”，如果长时间在这样的人身边逗留，你也会变得沮丧起来。当我们开始从事教师这个庄严的工作时，我们有的时候真的过于严肃了。一个有着中等教学水平但热情洋溢的教师往往比那些有着高等教学水平但过于冷漠的教师更能有效地把知识传授给学生。事实证明教师的热情程度可以带动学生的热情。
向安奈特布鲁肖学习！
【读书的心得】相关文章：
读书日读书的心得04-24
读书的心得11-04
《家》读书心得_家读书心得体会_读书心得12-08
[读书心得作文]读书心得作文09-27
安徒生读书心得_读书心得12-08
《青年文摘》读书心得_读书心得12-08
《忆读书》读书心得02-21
经典读书心得02-21
读书心得09-10