《驴得水》电影的开头就一直给人一种不真实感，
关于驴得水观后感精选范文
。那些土地、树和天空，还有房子，像是舞台上的布景，虽然很美。人物也像是放进布景里去的。我始终没有什么带入感，始终在认识着电影里的这些人，以一个局外人的身份看完了整部电影。下面由unjs小编为大家精心收集的驴得水观后感精选范文，欢迎查看~【驴得水观后感精选范文一】
这是在豆瓣的第一篇也极有可能是最后一篇影评，不，应该叫做观后感，我能评价什么呢，无非是坐在一个观众的角度谈谈自己的所见所想，虽然这也并没有什么卵用……因为我太懒了，看到好的片子往往是默默感动5分钟或者暗叹牛逼，看完了烂片也就是随口骂娘抛之脑后。只是《驴得水》这个片子看的我胸闷，从张一曼看到镜子中短发的自己发出那一声崩溃的哭嚎开始，到周铁男坐起来发现自己没死开始抱着特派员的脚磕头变得严重，再到孙佳扶起对着自己跪下的父亲说出“孙校长，我未婚夫的死不怪你”变成了疼，直到最后校长三人恍若无事的准备着新学期的一切时那一声枪响。 ，这口气真的窝住了，上不去下不来，疼的难受……
只是，这部电影真正要说的是什么呢，给观众讲了一个民国时期的好玩故事?还是借古讽今的来影射些什么?亦或是告诉我们不要撒谎，一个谎言要100个谎言来圆?我觉得，这部电影真正打动我的，是让这些代表着幻想、倔强、贪心、浪漫、渴望的小人物被强大的现实杀死，而后重生。只是在重生之后，你也不再是原来的你了，这仿佛让我们看到了自己，看到了身边的人，不仅仅是感同身受，已经是切肤之痛了。
最早死的是裴魁山，在张一曼“睡服”铜匠的窗下就被杀死了。一个博闻强识，情根深种的小男人被自己喜欢女人的 声杀死了，活过来的，是一个把贪心变成了贪婪，处处透着自私、利用与谄媚的怪物。
第二个死的，是铜匠。这个曾经淳朴的汉子享受过了念念不忘的温柔，内心早已经和一个愚昧而无知的手艺人渐行渐远。当他的生活仿佛有了一个遥远而美好的幻想时，却被那一弯卷发的一句“牲口”杀死了。从此，铜匠没有了纯真和憨厚，有的只是一个复仇者的怒火和一个谦卑者的不择手段。
第三个死的，是张一曼。经历过裴魁山的骂，自己的打。其实这时心里都在暗暗的说“撑住”，直到铜匠说要剃光她的头发，心里才咯噔一声“坏了”，果然，随着校长手中剪刀起落，张一曼的自信、快乐、信仰和生命，都被一页页的撕毁了。就像一个精美的娃娃，被熊孩子扯掉了衣服、薅掉了头发、掰折了胳膊、扔掉了腿，又毫不在意的丢进了垃圾桶里。从这一幕之后，后半的电影，就再也笑不出来了……
紧跟着张一曼死去的，是周铁男。这个倔强、仗义、冲动的大男人，被一颗没有打入身体的子弹杀死了。他躺在地上的身体，随着孙佳尖叫着往回冲曾经有着那么几分壮烈和神圣。但紧跟着，你会看到，这一枪还是把他打死了，打掉了他的蛮横、义气、尊严和爱情，还打掉了一箱弹力球……
最后一个死的，是孙佳。单纯、天真、善良又耿直的小姑娘，眼睛里容不得半点沙子。真心实意的照顾着“驴得水”却又对驴被杀了吃肉毫无办法。曾经觉得这个小姑娘不懂事，两次大喊大叫都坏了事。但看着自己的老爹对着自己下跪恳求，还是放弃了自己的原则和坚持，帮助老爹演完了戏……还是那句“孙校长，我未婚夫的死不怪你”，那个有坚持、有原则、敢担当的小姑娘就消失了，而1942年的延安，多了一名叫孙桂花的年轻女党员……(纯属扯淡)
或许整个影片中，唯一坚持住没有变化得就是孙校长吧，为了维持住自己的学校和自己荒诞的梦想不惜一切。可是谁又能知道，现在的孙校长，是不是已经死过了呢?
【驴得水观后感精选范文二】
嬉笑怒骂间用荒诞的喜剧色彩所酝酿的悲情，使《驴得水》既能逗人捧腹，更在针砭时弊的同时拷问已人性的盲点，固然电影在形式上有着过重的话剧痕迹，但总体来说，这是一部剧本夯实，耐人寻味恳切的黑色喜剧。
电影伊始将时代背景定位于民国一个偏远山村的学校中，校长和三个老师共同合谋了用一头拉水的驴虚构了老师“吕得水”。以此向教育局多领取一份薪水，但怎料教育局特派员来校视察，于是一场用目不识丁的铜匠冒充吕老师的荒诞事由此展开，而为了圆谎而继续编制的谎言，既成为了电影推动剧情的动力，也为其悲剧性的结局埋下了伏笔，
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《关于驴得水观后感精选范文》(https://www.unjs.com)。随着这一谎言的持续发酵，这个在特定环境中对知识分子的颠覆和教育腐败的抨击，通过本就并不牢靠的教师与铜匠的同盟关系，使故事变的越发幽默且赋有深度，看似道貌岸然者的愚昧，为了实现所谓梦想的不择手段，最终令电影中每个人本自美好的预期被逐个打破，人性也在贪婪面前彻底沦丧了底线，其丑恶淋漓尽致的展现，构筑了电影极为出色的内在纵深。
谈及这部作品，不可不提的人物便是任素汐饰演的女老师张一曼，她在电影中既担负了诸多的“有料”笑点，也成功塑造了了电影最为矛盾的一个人物形象，张一曼看似放荡的背后，却有着一颗纯真之心，但也正是这样的一份纯真，让她成为了这场用喜剧粉饰的悲剧中最为悲情的人物，这实则甚令我感觉电影中的张一曼与《西西里的美丽传说》中的玛莲娜有着异曲同工之妙，不同的则是前者凭借于美貌，而后者则是幽默与性格的使然。
如同一场话剧般的表现形式，其实并不是电影的缺陷，这正如《狗镇》这般另类的作品一样都为人拍案叫绝，《驴得水》的问题其实是在于并没有处理好将话剧演变为电影的过程，在电影时长过半后，很明显的能令人感觉到剧情开始了强硬的大幅跳跃，以此引发的人物转变突兀，使人性经不起细致的推敲，最终命题的着点也变的稍显生硬。
无论如何，这部电影或许存在着微瑕，可仍旧瑕不掩瑜，鲁迅曾说过”悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。"，而借驴讽今的《驴得水》显然正深谙此道。
【驴得水观后感精选范文三】
1942年，大山深处的一所小学，一个校长，三个老师和一头驴，共同上演了一幕幕荒诞到极点的悲喜剧。影片最后，一声枪响，悲剧落幕，重新回到现实的人们却发现，1942年，仅仅是一个时间的背景，仅此而已。而当下的世界，其实无时无刻不在演绎着《驴得水》的故事。影片看似荒诞，却又分外真实。唯其真实，才更显荒诞。
让我们先从女主人公张一曼说起。这是怎样一个独特的女人啊!她大大咧咧，口无遮拦，放荡不羁。她爱美，爱漂亮衣服，爱揽镜自照;她爱唱，一曲《我要你》，唱得云淡风轻却又荡气回肠;她爱幻想，一堆大蒜皮在她眼中也能幻化成漫天的雪花。她像山间的风、天上的云，活的自由自在，无牵无挂。她 的那么天真，放纵的如此坦率。这样一个可爱的女人，自然赢得了几乎所有男人的喜爱：老校长待她如女儿，周铁男和她似哥们，裴魁山想要娶她为妻，小铜匠对她念念不忘。但似乎是突然之间，确切地说，应该是铜匠对她展开报复的那一刻，一切发生了剧变：曾经老实木讷的铜匠变得杀气腾腾，不依不饶;曾经软语温存的裴魁山恶语相向，毫不留情;曾经不怕死的周铁男向特派员跪地求饶之后抱头鼠窜;曾经温厚慈祥的老校长奉命剪掉了她的头发……这前后巨大的反差和巨变，一方面令人难以置信，另一方面却又转换的如此自然。当雨神庙里供奉的神像被弃置一旁，人们不再有对神的敬畏，而是依附于强权，权力就会和情欲、金钱狼狈为奸，它们联起手来，毫不怜惜地杀死一切正义、良知和尊严，只让人性中的恶，在 的驱使下肆意表演。裴魁山和铜匠都穿过一件貂皮大衣，我想那个时候，他们已经不再是人，而是退化成了牲口。而片中真正的牲口，那头叫“得水”的驴子，其实才是最无辜的一个，它不会说话，只能任人摆布，最后还被特派员们残忍地杀了吃肉。但假使它会说话，有知识，有思想，它会是(或像)影片中的哪一个呢?是孙佳?张一曼?孙校长?还是裴魁山?周铁男?抑或是那个识了字的小铜匠?我们无法假设，结果也就不得而知。
影片结尾，被剪掉头发的张一曼最终变成了一个疯子，而孙校长们却并不在意，他们已经决意忘记不堪的过往，重新开始。如果不是最后的一声枪响，一切仿似从未发生。这就是悲剧，它把美打碎了给人看，让丑恶在舞台上肆意表演，它让我们看到这个世界的荒诞：孙校长创办三民小学的初衷，是想用知识消除农民身上的愚昧、软弱和自私，却一不小心暴露出知识分子自身的软弱和自私;原本目不识丁的铜匠接受了知识分子的启蒙，却变得无比狠毒自私，转而疯狂的反噬启蒙过他的知识分子;曾是铁骨铮铮的周铁男，迅速蜕变成权力的忠实走狗;最清醒也最有抗争精神的孙佳，最终也不得不屈从于亲情，为营救父亲不惜搭上终身幸福……影片看似处处荒诞，却又处处折射着真实。
所幸，疯掉的张一曼射出了一颗子弹。那颗子弹，不仅射向张一曼自己，也射向已然麻木驯化了的孙校长、裴魁山、周铁男们。那颗子弹，穿过虚构的1942年，越过并不漫长的历史，射向波谲云诡的现实，射向每个人的心里。《驴得水》就是这样一颗子弹，希望它，能够在娱乐当道的躁动和喧嚣之中，撼动现实哪怕一分一毫。