家风观后感

家风观后感（通用10篇）

　　看完一部作品以后，大家一定收获不少吧，需要写一篇观后感好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编整理的家风观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　家风观后感 1

　　最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社會主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。

　　儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道”，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。”(《孟子·离娄下》)诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。传统社會孕育出“天人合一”的思想。曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体會到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动”，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。

　　诚信经营，铸就高尚情操。宋明以来，“尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社會需求的民间儒学。民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行”、“圣人可学可至”、“人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。

　　忠孝传家久。《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社會贤达、收集名人轶事、探求社會治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。人伦情怀萦绕其间，无法割舍。孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与！”(《大戴礼记·曾子本孝》)古人将这里的“忠”解释为“敬”。敬是孝的根本。真正的.孝应当是孝敬。片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶——“孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大”。两千多年来，士人君子“移孝为忠”，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相关，开明的统治者“求忠臣于孝子之门”，将家庭伦理延伸到国家治理技艺，早已成为中国优秀传统文化和社會共识。今天，在社會主义核心价值观的指引下，我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分，引领社會思潮、凝聚社會共识，促进文化综合创新。

　　廉洁奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在维系家庭伦理。在家国同构的格局中，“熟人社會”势必要求广大成员廉洁奉公，更好地维护家族和国家的利益。毋庸讳言，古人遵循“学而优则仕”的教诲，认为跻身仕途可以光耀门楣。然而古人更看到贪污腐化的巨大危害，主张“临财毋苟得”，反对唯利是图；主张“以义制利”，反对见利忘义；“以财发身”，反对为富不仁，贿赂营私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富润屋，德润身”的准则，当面对个体之利与个体之义发生冲突时，理应成全后者。正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂”，教导子女“居官以不要钱为本”。

　　传承家风，挺立道德主体，求名当求万世名，计利当计天下利。片中列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。家训犹如祖宅珍宝，亘古弥珍。在传统社會中，家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。它潜移默化，深入人心，早已成为中华民族强大的精神基因。在探寻中国历史和社會治理的演进轨迹时，我们不难发现，家风的孕育和传承，不仅可以为个人的健康成长提供切实保障，更能促成一个家庭、家族甚至地区的持续繁荣。家风不同于宗教诫命和国家法律。它不必借助强力手段，就能达到善世化俗的效果。

　　今天，我们更应正视理解“国有国法，家有家规”的时代价值，为中华民族伟大复兴提供精神动力、智力支持和制度保证。“家风”是“人文化成”的重要组成部分。古人云：“上所化曰风，下所习为俗”。“风俗”不是强制灌输，而是引领时尚，开启风气。曾国藩有言：“风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。”这也正是《家风》这部纪录片引发强烈反响的根源所在。

　　家风观后感 2

　　在您和妈妈的辛勤养育之下，女儿己近知天命之年，我要感谢你们给了我生命和关爱，悉心教导我，让我感受到这世界的美好，找到了正确的人生方向。你们文化不高，但拥有中华民族勤劳朴实、诚实善良的传统美德;你们不善言辞，但身教重于言传，让我从你们的身体力行中感受到做人的基木道德。这些是你们给予我最好的财富。

　　记得小的时候，您早出晚归、辛動劳作，日子过得虽然清贫，却充满温馨和幸福。那时您是电气工程师，常有人对您说，厂里的破铜烂铁完全可以自己卖掉贴补家用啊，您总是一笑置之说：“破铜烂铁也是公家的，哪怕一个铁钉都不是自己的，怎么能拿得心安理得。”您是那样的朴实，这质朴的品质也一直影响着我。那时，我最大的愿望就是早点工作，减轻家里的负担。

　　毕业以后，我有幸成为了一名教师。很清晰地记得在我参加工作前，您曾对我说过的一句话：廉洁方能聚人，律己方能服人。这句话作为我人生的风向标一直陪伴我左右，也成为我为人处世的压舱石。如果问我在工作中收获了什么，我会自豪地告诉您，我收获了朋友、同事、学生的信任和认可。良好的家风，不仅是有形的模仿，更是无形的塑造，您就是我最好的.榜样，造就了我严谨谦和的为人处世作风和廉洁自律的修养品格。我也始终秉承好的家风融入好的教学理念，言传身教培育践行谦虚好学、廉洁自律和知足常乐的学习成长环境。

　　如今，我的儿子桐桐也己长大成人，我也越发懂得传承家风的重要意义，而您，依然坚持不懈地向家人灌输淳朴的家风家教。对桐桐，您依旧以自己的方式教育他：教育他要文明礼让，在公交车上，他会自觉地给老弱病残让座位;让他有仁爱之心，而对大街上的乞讨者，他会将自己的零花钱放进乞讨者的碗里；“百善孝为先”，告诉他孝道即人道，我工作累了，他会给我捶背；引导他做事情要有条理，上大学的桐桐会统筹安排自己的学习与生活。在您的熏陶下，桐桐彬彬有礼，学业有成，淳朴的家风如春风化雨，滋养他茁壮成长。

　　播下了一种行为，收获了一种习惯;播下了一种习惯，收获了一种性格;播下了一种性格，收获了一种命运。您勤劳简朴的生活之风，循循善诱的谆谆教导，就是我们的家风，在以后的人生道路上，我也要像您一样，给我的孩子树立良好的榜样，做好家风的传承。

　　家风观后感 3

　　家庭，是构成社会的最小单元，是每一个人成长的根基。正所谓“一家仁，一国兴仁；一家旺，一国兴旺”。家风良好，则族风良好、民风良好，进而国风良好。一个家庭的“家风”，对人的成长有着极其深刻的`影响。纯正的家风会在无形中引领人迈向光明坦途，而倘若家风不正，便会扭曲人生之路。

　　清廉为官者，往往受到良好家风的熏陶，心有底线，做人堂堂正正；家风败坏者，往往丧失做人做事的底线，寡廉鲜耻，走向腐败堕落。无论从个人、家庭，还是社会、国家来说，无论从普通百姓、经商者，还是为官者、执政者来说，都需要树立良好的家风，将优良传统传承下来，方能有坚实的根基做人做事。

　　“锄经种德”的贺氏家族，父诏其子，兄勉其弟，血脉延续，让文明家风代代流传；无私奉献、服务社会的杨氏家族，用一身正气，走出了光明磊落的人生坦途；廉俭一生的范氏家族，用先忧后乐的家国情怀，谱写了一曲文明的颂歌……一个个优秀的家风案例，无不体现出良好家风的重要性——它可以引导自身，也可以影响别人；它可以传承先辈，也可以熏陶后代；它是每一个小家的文化传承，更是优秀中华传统美德的延续。我们一定要积极传承良好家风，大力弘扬中华美德，让优秀传统文化薪火相传！

　　家风观后感 4

　　在记忆里，我从小和母亲相依为命，同学家的客厅中央都是摆放着漂亮的装饰品，而我家客厅中央却一直摆放着一张英俊潇洒穿警服的相片，妈妈告诉我这就是我的父亲，他到很远很远地方出差去了，等我长大了父亲就会回来。

　　小时候，每当我看到同伴们在爸爸怀里撒娇时，我羡慕、沮丧、泪流不止，盼望着自己也有那么开心、快乐的一天。在读小学时，我一直不理解，总觉得爸爸虽然是烈士，受人尊重，但他在冲进瓦斯爆炸现场时，为什么没有想到过妈妈和仅仅2岁的我。随着我慢慢长大，我逐渐明白父亲为大家、舍小家，在生死面前选择了大爱，是个大英雄。当一名光荣的人民警察，是从小就埋在我心里的一颗种子。在各级党委、政府和公安机关的关心关爱下，现在我如愿以偿，成为一名新警，我终于可以骄傲地向父亲一样，做一个对社会有用的人。在观看了央视《家风》后，我内心久久不能平静，忍不住要谈一点自己的体会和感悟：

　　一是要广读书。腹有诗书气自华，母亲经常教导我说：你父亲就是一个非常爱读书的人，你一定要多读书，从书本中明白做人、做事的道理。母亲自己也常说要利用空闲时间广读书，书里有很多快乐，很多精神食粮，要做一个有素质的知性女性。在我的成长过程中，经常看见母亲在饭后休息时总是拿着一本书、一支笔，一边看书、一边把好的句子和文章记在笔记本上，并经常在省厅、市局发表文章。父亲母亲读书的良好习惯深深影响着我，我也热爱读书，喜欢写点小文章。

　　二是要勤与俭。父母的勤奋与节俭在我的老家是出了名的，听爷爷讲：父亲在高考的那一年，一件军大衣，一把竹躺椅就是他的床，为了考出好成绩，他每天都学到凌晨1点、2点，正是由于他的勤奋才脱颖而出考上警校，跳出农村，吃上公粮。母亲的节俭在姊妹中也是出了名，因父亲的离去，一直是母亲独自带我，经济上的捉襟和精神上的无依无靠并没有击垮母亲，她刻薄自己，精打细算，给了我一个宽松、舒适的成长环境，和我接触过的同学、朋友、老师都说看不出我是一个这样家庭长大的孩子。父母的言传身教让我明白了勤奋、节俭、上进的道理。

　　三是要宽待人。母亲总是告诉我：生活中遇到不如意，不要埋怨别人。做好自己就可以了。当别人有困难找她帮忙时，她总是尽力提供帮助，甚至有时候委屈自己帮助他人，我一直认为母亲犯傻。现在我终于理解，正如母亲所讲：人活在这个世界上本来都不容易，不要计较别人的.过失和自己得失，吃亏是福，对待他人要宽宏大量。

　　四是要懂感恩。每当我在学习或生活中遇到不顺心向母亲吐槽时，母亲总会对我说：女儿，你要珍惜我俩现在拥有的一切，当初你父亲离开我们时，你不足3岁，我才24岁，组织上为了让你爸爸安息，尽最大能力给我们提供良好的生活条件，把我从教育战线改行到公安战线，并总是尽力帮助我们这个家庭，这么多年我能安心生活工作，你能健康成长、顺利完成学业进入宜昌公安都离不开组织的照顾和关爱。我们一定要懂得感恩，要感恩组织、感恩社会。在母亲的教育下，我一直也知足感恩，现在我已正式踏入工作岗位，我将以努力的工作来回报组织、社会和需要我帮助的人。

　　五是要尽职责。爱岗敬业、恪尽职守，这一点父亲永远是我的楷模和榜样。记得在父亲牺牲后，母亲带我到父亲墓前哭诉：魁魁，我知道你很爱你的工作，也知道你一直以来将群众的利益放在高于一切的位置，甚至高于你的生命，我一直害怕有一天你会因工作而离开我和女儿，但没有想到这一天真的来了，而且来的这么快、这么突然，你丢下年幼的女儿和我，叫我今后怎么办？从母亲的哭诉中我看到了父亲对工作的挚爱和奉献，虽然他很平凡，但是他在我心目中很伟岸。而我的母亲虽然是位普通的社区民警，从事着公安最基层、最琐碎的工作，但她十分爱岗敬业，像父亲一样视工作为生命，常挂在她嘴边的一句话是群众利益无小事，群众的事就是自己的事。父母对工作的挚爱让我深受鼓舞，在今后工作中，我要和他们一样在平凡的工作岗位上，做一个有责任、有担当、有情怀的人民警察，无愧于藏蓝色的警服和头顶上神圣的国徽。

　　家风观后感 5

　　凡在家睡觉，即便是在周末，父亲也总是在早上七点准时叫我起床，虽是一件小事，却包含着很多“规矩”。我认为，从这“起床”之事来谈家风再合适不过。

　　起床要“快”，即要求做事雷厉风行、迅速果断。到了冬日，起床时“缓一缓”“再睡会儿”便成了很多人的常态，但在我家，这是“明令禁止”的。父亲眼里容不下“磨磨蹭蹭”的状态，因此每当听见父亲的起床“号声”，我便只能蹬开被子，迅速起床。“雷厉风行、迅速果断”也成了我家做任何事的一个要求。年幼时虽对此诸多不解，可随着迈入工作岗位、进入社会熔炉，对此也有了新认识。人们常说“机不可失，失不再来”，父亲之所以要求我们“雷厉风行、迅速果断”，就是想让我们在这个快速发展的时代，能抓住转瞬即逝的机遇，在干事创业的大浪潮下“先人一步”，而不是因为惰性、拖延而留下遗憾。

　　被褥要“整”，即要求处事注重细节、一丝不苟。起床可不是简单的“身体起”，还需要将睡觉“工具”处理好，被褥“整”否，是父亲对我们起床工作的第二项考核指标。若持随意态度，使被褥褶皱、折叠不齐，那么等待我的就是一场“叠被直播教学”。父亲常言道：“时刻记住：细节决定成败!”在我家，事事都逃不开“细节”二字，写字不能潦草、房间务必洁净、脱鞋需摆整齐......父亲说：“一件件生活小事看似无足轻重，却含义颇多，从这一个个细节中能折射出一个人的.品质，故处事注重细节、一丝不苟十分重要。”

　　着装要“净”，即要求做人端端正正、清清白白。谈到起床总离不开着装这个话题。在我家，穿衣着装同样有要求，过于褶皱的衣物不可穿、沾有油渍的衣物不可穿、指甲不可留太长......按父亲的话说：“出门在外，给人的直观印象很重要。穿衣着装虽不必昂贵，但要务必干净。这能给人留下好印象，而不是反感的差评。”在父亲眼里，做人就要像穿衣着装一样，着平平整整、干干净净的衣物，做端端正正、清清白白的人物。如今社会诱惑很多，想要取得成功，就要抵住诱惑，在是非面前坚定正确立场，做到“为所当为”，才能在复杂社会中找准属于自己的奋斗方向。

　　家风观后感 6

　　由央视科教频道、中国电视艺术家协会、中国文学艺术基金会联合制作的纪录片《家风》播出后引发强烈反响。《家风》使人们感受到中华民族生生不息的根脉和悠远绵长的文化根基，值得老中青少几代人共同学习。是迄今为止国内第一部系统阐述家风的纪录片，对于传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观有重要意义。

　　片中生动的人物故事、厚重的历史文化、娓娓道来的讲述风格犹如和煦春风，将家风深入浅出地层层剖析，令人赞叹。纪录片《家风》以古代著名家训为切入口，讲述家风形成的历史脉络，以及一个个家族对传统美德的执着追求，体现中国人超越时代的家族凝聚力与责任感。

　　在传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”。在此情况下，家风家教被提高到了关乎社稷兴衰与天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重视，这对中华文化数千年传承从未中断可谓居功至伟。与之相应，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。

　　家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。

　　家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的'教诲，成就的是我们熟知的大家。

　　纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》；钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长晚清四大名臣之一的曾国藩，出身于地主家庭，他的父亲饱读四书五经，在书香气息极为浓厚的环境下，27岁曾国藩成功考取进士及第，且自他之后，曾氏一族人才辈出。这样的荣耀多半要归功于曾家的家风文化之核心——“勤”与“俭”。曾国藩的家书中出现最多的两个字便是“勤”和“俭”，他教导子女，“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”他身体力行“以俭持家”的观念，“誓不以军中一钱寄家用”，他的原配夫人一直带着子女住在乡下老家，并亲自下厨和纺织。他要求子女勤于治学，“为读书明理之君子”，从而报效国家。他警示后人“骄奢倦怠，未有不败”，他一生手不释卷，甚至去世前一天仍在读书。曾国藩的家训比起什么华而不实的“致富宝典”，留下的勤、俭这两大基本准则，以及耕读传家的家训核心，就显得珍贵得多，这样的家风极大的影响了曾家后人，更成就了曾氏家族。

　　而在南北朝那个动荡割据的时代，到处都是清谈玄学的庸庸碌碌之徒，中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》就在这时成文，它在当时的社会中称得上是一股清流。北齐的学士颜之推在书中，将儒家思想与自己的家训相结合，总结出了自己在修身、治家、处世、为学四个方面的经验，以“读书做人”为核心，充分体现了封建社会家庭教育的思想。此书被后世评价道：古今家训，以此为祖。“修身、齐家、治国、平天下”是古代无数文人的理想，颜之推以此为出发点教育后人，并以“居家尽孝，为国尽忠”为要义，教育后人学以致用和修身养性的重要性。这样的家训同样深深地影响了颜氏后人，正是因为有这样的家风，有先辈的言传身教，才会出现像书法大家颜真卿这样，在安禄山之变时高呼“与其苟存不如奋起”，与兄长愤然起兵讨逆，在大多数人都只顾个人利益，苟且偷生之时，仍坚持保国终于保家的观念，践行着颜氏家训；正是因为颜氏家训的传承，颜家的家业门风才会辉煌了由隋至唐整整三个世纪。

　　国有法，乡有约，家有训。无论是太宗李世民的《帝范》，还是曾国藩的家书，又或是《颜氏家训》，上至帝王之家，下至百姓之家，家风这一重要的教育形式，都起到了不可忽视的作用。家风的形成需要一代又一代人的生活经验积累，需要“标杆式人物”以身作则去践行家风。这样代代相传，绵延不绝的教育传统为千百年来一代又一代的人才培养作出贡献，也正是因为有这样的传统，中华文化中的无数瑰宝才得以永世流传，华夏民族才得以繁荣至今。

　　家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，打好了“地基”，社会这个高层建筑才能稳定发展。而家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先就要弘扬优秀的家风文化。我们应当重新重视家风文化，传承和弘扬优秀家风，让这一传统延续下去，并从自己做起，践行家风。

　　家风观后感 7

　　人之初，性本善，基于家风，起于家风。

　　吾幼家贫，兄妹众多，父母虽辛劳，仍有捉襟见肘时，但不失诚实之本分。七十年代中期，家乡旱灾，粮食减产，肚子闹荒。生产队秋收分粮，父母回家复称，多出五六斤，连夜送回。吾不解，父母教导“不是自己的不能拿。恶念一生，恶贯一生！”八十年代初之寒假，随父母、大哥到几十公里外修公路，寒冬腊月，风削手裂，有人如厕实躲借宿民家烤火，吾亦学之，被父母擒出：劳之诚，民之本；耍奸滑，万人喷！

　　踏实做事，本分做人，是父母打小时的教导，时刻拴挂在心。后参军、入警，一直当做座右铭，也遇诱惑、惶恐，却未放弃。吾感才疏学浅，智力低下，唯负组织培养、领导希望、同事信任，唯小心谨慎、如履薄冰，别让自己砸了锅。与人初识，让人高冷难处，久之，忠厚诚实之人。吾非圣人，也抱怨牢骚，也叹时事不济，但不偏执不轻狂，份里份外，只要领导交办、只要受领任务，便百分百应对，哪怕八分能耐，也要尽十二分努力，心方安。工作如饭碗，吾曾放言：能力再强，离开单位啥也不是！

　　前年底受命参与某舆情处置，时感身体不适，低烧头晕，仍全力赴之。连续夜战，甚至夜赶两稿，通宿未眠，质虽不高，幸未遗漏。后为终审报告反复修改，几宿未安，唯恐能力不济，有负使命。日继复年，加班加点，习以为常，然家属不解，初有抱怨，后也习惯，进而理解支持，实仍大幸。

　　工作三十年，最大的感悟是：幸运总会光临勤奋儿。无论是部队还是警队，从未送过一分钱、一份礼，也未认过一家领导门，更未为个人前途担忧过，但组织和领导却给予许多，有的甚至超出自身付出。譬如竞争正科职位，能力强吾者多不胜数，但幸运之神光临，是组织的培养、领导的`关爱、同事的支持。尤为吾查出肿瘤治疗以来，市局党委和杨局、何局等领导，指挥中心支部和所有同事、战友，对吾关爱有加，不仅到医院看望，还时时电话问候鼓励，在经济上给予帮助，在心灵上给予安慰，让吾勇气倍增，此时家属也欣慰“你人缘真好！”吾知自已不善言辞，更不善表达，歌功颂德、言不由衷的事做不来，有的只是一份真心。

　　吾当保留真心，继续前进，战胜病魔，不负组织、领导和同事们的厚爱，早日归岗，本分工作。

　　家风观后感 8

　　前几天，我在街上看见到处都有“和睦、尊师、节俭……”等标语，我疑惑不解。今天，学校正好观看了《弘扬传统文化，传承优良家风》的视频，我终于懂了：家风是融在血脉中的骄傲，是先人从一代又一代的的生活中总结出的家族风气。街道上贴的宣传语原来都是祖国的传统文化精髓。

　　我迫切地想知道我们家的家风是什么，急忙返身往回跑。我一进家门，正好撞上爸爸，爸爸看我跑得满头大汗，就问我：“儿子，你跑这么急有什么事吗？”我结结巴巴地说：“爸－爸，我们的家风和家训是什么？”爸爸眨了一下眼睛，问：“你为什么要问我们家的家风和家训？”我对爸爸说：“我今天在街上看到写有和睦、尊师、节俭……的标语后，就想到了我们应该也有家风和家训吧。”“哈哈！”爸爸笑了起来，接着爸爸把家里人都叫了出来。

　　正当大家疑惑不解的时候，爸爸从书房里拿出一幅字出来，用手轻轻地摸了摸，郑重其事地交给我，然后严肃地说道：“儿子，请你和姐姐把这幅字打开看看。”我小心地与姐姐一起将这幅字慢慢的展开，只见上面写着四个苍劲有力的书法字：厚德载物。我和姐姐看着这微微泛黄的书法字，陷入了沉思。爸爸说：“他的意思是大地袒露的`气势和顺厚实，君子要像此一样增厚美德，容载万物。这就是我们的家训！你们可要好好琢磨琢磨。”

　　我想，我们家的家训应该是让我们谢家人不断学习，提高修养，以宽容、良好的品德对待人和事。想到这里，我豁然开朗，和姐姐相对一笑。我在心里暗暗对子说：“从今往后，我要更加努力，不断进步，争当美德少年，发扬我们家厚德载物的家风。”

　　家风观后感 9

　　家风的形成不是一蹴而就的，而是家族绵延不断的教育形成的家庭风气。

　　纪录片从清代曾国藩的家风讲起，接着跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训--《颜氏家训》。颜氏家族把"读书做人"作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的.要义。

　　接着讲述的《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，"读书报国"的家风，成就了钱氏家族。

　　"读书修身"，成了新叶村民的最高理想境界。

　　我们的家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。

　　传统中国，"家国一体"，"家"是缩小的"国"，"国"即放大的"家"，因此，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。

　　作家马伯庸曾写过这样一段话：

　　一个家族的传承，就像是一件上好的古董。

　　它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。

　　古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。

　　家风，中华文化的缩影，文明的延续。

　　家风观后感 10

　　相比于现在，似乎古人更看重家族这样的一个概念，我们在看电视剧时会看到这样一句话“家法侍候”，这就是规矩。对于古人而言，一个家族的品行教育，离不开家风，这是一种教养，也是很多家族得以延续的根源，就像陈年的老酒，越来越香。一般来说，什么才能延续至今？想必大多数是对人们有益的思想和物件。物件是有形的，有实实在在的价值的，但是思想是无价的，它通过日常的教化深入到人们的骨髓，成为了家族之间人与人的精神纽带。

　　说一个比较热门的剧《延禧攻略》，其中尔晴的儿子福康安，这个孩子在长大以后就如同他的母亲一般蛮横无理。当然，这是个玩笑，或许是编剧特意这么设计的，但是，这也是有现实意义的。吝啬爱贪小便宜的家长在无形中或多或少也会有一些影响自己孩子，使之成为一个吝啬的人。言传身教，绝对不是一句空话，父母是孩子的第一任老师，大致孩子性格的形成和父母的教化也是有一定的`原因的。

　　在纪录片中提到的颜氏一族，有着一本《颜氏家训》，这是由颜之推在北隋时期完成的，包含了修身，治家，处世，为学几方面的哲理，这是颜之推一生都在追求的至理，也是他所希望的后代家族应该有的模样。不得不说，颜氏一族确实出了许多大有作为的名人，这些其实都离不开先人的谆谆教导。

　　谈到今人，或许很少有像颜氏这样保留着一本书作为家训，但是作为父母，在很大程度上是最大影响孩子的。父不慈则子不孝，这样的一句千古名言流传至今。见过温文尔雅的人，不卑不亢，溢出身的一身才华却完全不遭人嫉妒，总之就是相处不厌，是你想成为的人，她的家境很不错，但是一点也不高高在上，这和她的家庭教育是分不开的。我们无论是贫穷也好、富裕也罢，总有一天会身归尘土，想要留下点什么？那就留下一点家风吧。孩子的教养绝大多是家庭的原因，不要让你的孩子毁在自己手上，来看看这个纪录片，相信收获更多。

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