自由平等公正法治

自由平等公正法治最新文章

自由公正论驳议

罗尔斯、海耶克和诺齐克的自由公正论,将自由与公正以及自由的原则与正义的原则等同起来.罗尔斯从自由的原则与正义的原则相等同的前提出发,得出基本权利完全平等与非基本权利比例平等的社会正义原则.海耶克同样从等同正义的原则与自由的原则出发,却得出了另一种结论:社会正义是一种实际上并不存在的主观幻象,亦即所谓...
法治中的司法目标：公正

一、司法公正的含义谈论司法公正，我们必须弄清司法的含义。司法是指特定的国家机关-司法机关将法适用于具体的人或事项的国家特殊活动。要对于这一概念有一个清楚的把握，必须注意以下的几个方面：何谓司法机关，或者司法机关所指为何。有的人认为司法机关是指公安机关、检察机关和人民法院，有的人认为是指检察机关和人民...
平等:最重要的公正

一方面,每个人因其最基本的贡献完全平等--每个人一生下来便都同样是缔结、创建社会的一个股东--而应该完全平等地享有基本权利、完全平等地享有人权,可以名之为完全平等原则;另一方面,每个人因其具体贡献的不平等而应享有相应不平等的非基本权利,也就是说,人们所享有的非基本权利的不平等与自己所做出的具体贡献的...
罗尔斯的自由观:自由与平等结合

罗尔斯从人的能力结构入手考察人的自由及其根据,建构了与平等相结合的自由观,认为社会结构要根据人们的道德能力确定和调整基本自由,并对人们的自然天赋能力的社会分配进行调节.在社会的不同部分,社会调节的原则不同.与平等相结合的自由的原则确定了平等的自由及其优先性,并按照平等的自由的方式规导和影响差别原则....
平等的民主观与自由的民主观

在民主思想库中存在的种种各不相同的民主观总起来可以概括为两种民主观：以平等为导向的民主观和以自由为导向的民主观。从人类民主的实践来看，前者往往导致失败的民主，后者则导致稳健的民主。一、卢梭的设计平等的民主观假定存在着一个和谐完美的社会状态，存在着一种社会、政治、经济完全平等的社会。平...
城市本该飘溢平等自由的空气

居住和迁徙的自由权，作为一项宪法性权利，曾在中国1954年宪法第90条第2款中规定。但是，之后四年的1958年，这项规定的效力就进入休眠状态，1975年更是被送进“失效条文的墓场”。取而代之的是在加强管理和维护社会稳定的名义下出台的各种限制人口流动的政策法规和行政措施。近年来，尤其是在孙志刚案的催动...
论康德关于自由与法治的关系的理论

自由观念构成了康德法治理论的根本基础和理论核心.在这个理论体系中,作为本体的自由与作为现象的自然必然性并不矛盾.作为理性事实的自由理念和普遍道德法则不仅互为前提,而且互相证立.自由是法治的终极价值,法治是自由的制度存在形式.作者：林道海作者单位：中国社会科学院研究生院,北京,100102刊 ...
自由在法律中的地位-克的自由理论与近代西方法治

「摘要」本文较为全面地阐述了洛克的自由理论，着重论述了个人自由在法律价值体系中占有绝对优先的地位，指出政治社会中的自由决不是个人乐意怎样做就怎样做，而是在法律制约范围内的自由。洛克的自由理论对现代西方法律发展和西方国家法治建设产生了重要影响，标志着西方国家法律思想和制度告别了一个旧时代。「关键词」自...
平等对

平等，这个词可能是一瞬间，也可能是永远。人人都有生命，生命是可贵的，是平等的，父母给了我们生命，我们应当珍惜。每当一则则新闻报道：一名小学生因受不了父母的管束而自杀。哎，你们当生命是儿戏吗？母亲生下我们的时候是多么艰难，如果我们就这样一死了之，怎么对得起他们，我们应该平等对待父母。平等待人是重要的，...
从法治国到法治

法治是现代市场经济和民主政治的一个核心特征，是一切向市场经济与民主政治过渡的国家必须尽快解决的重大的现实课题。在我国，人治与法治孰优孰劣已是不争的事实。近年来学术界的讨论焦点已从人治与法制之争转到（以）法治国与法治之争。对法的认识，开始由“法制”向“法治”转变。随着讨论的展开，法治国、以法治国之类的...
论法治意识与法治

法治是保持社会稳定和长治久安的基础,也是维系社会进步、保障人民福祉、促进经济繁荣的关键所在.随着学术界对法治问题讨论的不断深入,关于法治应成为我国社会所追求的目标的观点,已成为有识之士的共识.然而,学术界对我国法治化道路问题的研究刚刚起步,尚不够深入.作者：吴高庆作者单位：杭州商学院法学院刊...
法律上的平等是机会平等而不是结果平等

法律上的平等一般是指机会平等而不是结果平等,结果是否平等取决于社会的发展,法律很难介入,或介入了也会在现实中碰壁.结果平等不是一个法律问题而是一个社会问题.社会问题就主要应当(也基本上只能)由社会去解决,法律不是万能的,社会在其自身发展的漫长过程中呈现出一种客观规律,不以人的意志为转移,也不以法律的...
法治之法与法治之制

建立一个和谐有序的法治国家，是我国既定的目标追求。然而，与法治相关的理念无论在学理上、还是在实践上仍显混乱。诚如有些学者痛陈的那样：“近十数年，国人倡言法治，谈论民主，虽精神可嘉，终因游谈无根，不能成就系统的理论，更难对中国社会发展产生深远之影响”（注：梁治平、贺卫方主编：《宪政译丛？总序》，三联书...
道德平等与待遇平等：试探平等概念的二元结构

一、前言在西方政治思想的传统里，平等是一个相当古老、也相当基础性的议题。古典政治哲学和基督教传统，均注意过相关的一系列问题，也根据各自的内在逻辑，对平等概念的意思有所发挥、对平等的价值有所肯定。不过，要到近代、尤其是十八世纪以后的西欧，平等才真正成为一项完整而强大的核心政治价值，有关它的讨论也益发...
宪政评论：平等及平等权

我国宪法规定：“公民在法律面前一律平等”。这是我们探讨平等的宪法依据。平等是作为人所应当拥有的一种资格，而平等权是作为一个国家的合法公民依法所应当享有的一种原始权利。平等不仅体现着人与人之间在这个社会上的人格尊严，更重要的是它体现着人与人之间的社会地位不被排挤和歧视。而平等权作为一种原始权利，基于作...
法治

在一个极其缺乏法治传统的国度，要实现法治，的确颇为艰难，其道路也必定迂回曲折而不那么平坦笔直。作为法治的一个基本的前提或者一个重要的资源储备，我们的确不能不首先去观察、了解世界上其他国家（特别是法治比较发达的国家）法治发展的情况，掌握其精神与原则，吸收其理论之精华，借鉴其实践操作的措施与方法。一句话...
德性的公正与规范的公正及其关系

作为古希腊两位杰出的思想家,柏拉图与亚里士多德都意识到了公正存在的两种基本形式--德性的公正与规范的公正.这两种形式的公正之间存在着典型的辩证关系,它们互为前提,互有长短,相互生成并塑造着对方,正是在这一不断地相互转化过程中实现着德性的公正与规范的公正的历史的具体的统一.而作为规范的公正与德性的公正...
以程序公正构筑司法公正的平台

司法制度是国家制度的重要组成部分之一，而司法裁判则是司法活动的终局结果，法律的公正性由此而体现，人类活动最关注的首要价值就是社会制度的公正性。通过司法活动的机制表现出来的实体公正性至少应具有公平、正义、秩序、效率等方面功能，现行我国司法制度虽已达到一定的规模和程度，但与社会的发展、演进、观念的...
自由心证是程序公正的终点站--关于自由心证问题研究的理念式大纲

导言自由心证作为一项法律制度，上溯到成熟的教会法当中，就能找到它的影子。然而，教会法的体系及其封建法律的本质决定了那时的自由心证制度与现代意义上的自由心证制度在本质与功能上是大相径庭的。作为法律概念，自由心证不是资本主义法律制度的专有名词，但是作为现代意义上的自由心证制度，却不能不说它是欧美资产阶级...
平等心 -资料

人和人及万物都是平等的,小的方面说每个人都是赤裸裸地来到这个世上,伴随着第一声啼哭,三字经里说,人之初,性本善,性相近,习相远.可见初生时,人性都是一样的,只是由于遇缘不同,而造就了不同的人,这就是命运,但本质上是一样的,大的方面说,宇宙万物都是由最小的微粒构成的,只是排列结构不同,而表现为各种物质...