说文解字最新文章
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朱自清：说文解字
朱自清：说文解字中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，...
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《说文解字》读后感
因为多年教低段语文学科，所以更多的时间要去研究怎样教孩子识字，前段时间我去书店我专门购买了《说文解字》一书，细细品读起来，《说文解字》读后感。《说文解字》是我国第一部分析字形、考究字源的文字学专著，是我国语文学史上的一部辉煌巨著，也是世界第一部大字典。据说在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因...
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《说文解字·卤部》字意义探究
卤字,金文字形为 ,表示成地有盐形.<说文解字·卤部>收卤、、鹹、盬、盬、鹼六个字,其意都多与盐相关.但是由于"卤"字象形表意的模糊性,对于卤字的释义,各家仍颇有争议.文章通过对卤部各字的意义探究,解除人们对<说文解字·卤部>中卤、成字释意的疑惑,并揭示卤部字之间的意义关系.作 者：王伟 Wang ...
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《说文解字》中的不等值训释
<说文解字>训释的体例一般是先解释字义,再阐释字的构字理据.很多训释,训释词与被训释词貌似义合,实际在语义上是不等值的.这种不等值训释包括上下位关系、同位关系和整体与部分关系三类不等值训释.作 者：解植永 XIE Zhi-yong 作者单位：四川大学,文学与新闻学院,四川,成都,610064刊 ...
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《说文解字》在传统小学中的地位
《说文解字》是我国文字学的奠基之作.它建立了揭明汉字构造义理的六书理论,开创了新的、科学的、字典式字书体例,保存了大批古文字资料,同时也起到了规范文字的作用.《说文解字》对字义的训释方式,大多成为后来训诂学常用的方式.因其训释之精当,它历来广为训诂家们所倚重.《说文解字》主要从字形的分析上建立了一套...
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《说文解字》读若本质及其他
<说文解字>读若条例的本质是标注字音,许慎在用读若方式给字注音的同时,客观地也反映了古书用字及字的形义问题;<说文>读若字与被解字之间的形义关系有五种情形,即通假关系、同源关系、异体关系、同义关系和古今字关系;把握这些情况有助于我们更深刻地认识<说文>的价值和准确地训释古代文献语言.作 者：湛玉书 ...
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《说文解字》取资纬书说
<说文解字>对先秦两汉经学的继承,前贤已从收字范围、确立部首、编辑原则、六书理论、释义依据等方面作了阐述,本文则从明用和暗用两方面证明了<说文>对纬书的取资和借鉴:明用指引秘书说二条,暗用则表现为在文字起源、六书理论、释字方法、释义依据、文化思想几个问题上<说文>与纬书的神契.作 者：舒怀 SHU ...
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许慎《说文解字》的书法意义
<说文解字>是东汉许慎撰写的我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典.这部传统文字的奠基之作,上可以考证甲骨文、金文的形体结构和意义,下可以阐明隶书行楷的发展及流变.它是我们学习和掌握篆字的首选工具书,也是通解甲骨文、金文绝不可少的阶梯,它的叙文对于书法史、书法理论、书法美学研究都有着...
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《说文解字》蒜、(韭番)考辨
对于"蒜"、"(韭番)"最初究竟指何物,古今注家存在着歧解.本文在梳理古注的基础上,利用审视字形、词族系联、辨明别称等诸法辨释了此二词:"蒜"原当为有瓣小蒜之称,后来才作蒜的通称,包括大蒜和小蒜;"(韭番)"原指根茎小而瓣少的本土原产蒜,是小蒜的一种.与此同时,也对一些古今误注及词典的误释进行了纠补...
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《说文解字》双音词训释研究
<说文解字>作为我国传统语言文字学的第一部字书,以训释单音词为主,但也训释了一部分双音词.本文就对此书中的双音词训释加以研究,总结出其释义方法和释义规律,以能更好地继承这份宝贵文化遗产,也为后世字典词典的编纂提供些许借簦.作 者：张风岭 作者单位：菏泽学院中文系,山东,菏泽,274015刊 名：...
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说文解字读后感
因为多年教低段语文学科，所以更多的时间要去研究怎样教孩子识字，前段时间我去书店我专门购买了《说文解字》一书，细细品读起来。《说文解字》是我国第一部分析字形、考究字源的文字学专著，是我国语文学史上的一部辉煌巨著，也是世界第一部大字典。据说在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因为他读了《说文解字》...
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谈段玉裁《说文解字注》中的引申假借
对段注中的45处"引申假借"逐一进行了分析,发现段氏所谓的"引申假借"并不是一种科学的表述.它们有的是引申,有的是假借,有的是"引申和假借",还有的既不属于引申也不属于假借.作 者：孙姗姗 SUN Shan-shan 作者单位：陕西师范大学,文学院,西安,710062刊 名：重庆工学院学报 I...
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《说文解字·叙》段注所谓的古字考
段玉裁<说文解字·叙>注中所谓的古字,分为两种情况:一是段玉裁对许慎的<叙>本身用字所作的注解(20条);二是段玉裁在注解过程中所使用的文字(16条).段氏在著述中与许慎保持一致,尽量用古字进行注解,或指出某字"只作某"、"当作某",即为古字.这反映了段玉裁的用字观.作 者：叶正渤 张集文 YE Z...
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《说文解字》在中国语言学史上的价值
<说文解字>(以下简称<说文>)是我国语言学史上的一部不朽名作.清代学者王鸣盛在<说文解字正义序>中曾说:"<说文>为天下第一种书,读遍天下书,不读<说文>,犹不读也;但能通<说文>,馀书皆末读,不可谓非通儒也."此书推崇<说文>未免太过,但若换一角度,或许并不为过.作 者：乔智慧 作者单位：新疆...
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从《说文解字》疒部字看中医无用论
当前,很多人在期刊杂志上公开言论,宣称中医为伪科学.力求通过对<说文解字>中"疒"部字的字形和字义进行研究,探讨古代中医学的发展水平和人们对自然科学的认识,以期为中医正名.作 者：李晓飞 作者单位：扬州大学文学院,江苏,杨州,225009刊 名：思茅师范高等专科学校学报英文刊名：JOURNAL...
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英语词缀探源与说文解字
英语词缀随着英语词汇的发展而逐渐增加.这是一个以本族语词缀为基础,大量吸收、不断改造与同化外来语词缀的过程.词缀与词基在缀合派生词的过程中,产生了一些缀合规律.了解这些规律,有利于我们对成千上万个生词进行"说文解字",极大地丰富我们的词汇量.作 者：全辉霞 作者单位：湖南税务高等专科学校,湖南,长...
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论《说文解字》理、欲释义中的人学内涵
<说文解字>不仅是一部字典书,也是一部文化书,它对"理"、"欲"的解释联系着中国古代对于人的各种思考和把握,天人合一、宗法人伦、理欲之辩等传统人学观念都渗透其中.其尊理贬欲的主导价值取向反映出中国传统人学观念对人的身内自然和身外自然的两种不同态度.作 者：张晓玥 作者单位：苏州大学,文学院,江苏,...
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对《说文解字注》浑言、析言的多角度分析
文章从三个角度分析了<说文解字注>使用的训诂术语"浑言"、"析言":"浑言"、"析言"术语的提出在训诂学史上的意义;"浑言"、"析言"在汉语词汇学方面的成就;"浑言"、"析言"对语言研究的启示.作 者：杨淑丽 YANG Shu-li 作者单位：湖南师范大学,文学院,湖南,长沙,16021刊 名：...
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《说文解字·土部》所反映的古人围墙情结
汉字是以表意为目的而结构其形体的表意性质的文字,许慎据形系联,将众多汉字归入<说文解字>(以下简称<说文>)的五百四十部中,因而各部类就形成了一个个相对独立的意义系统.作 者：管军 罗小娟 作者单位：重庆财经职业学院刊 名：时代文学 PKU英文刊名：SHIDAI WENXUE年，卷(期)：2...
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试析婴及《说文解字》里的婴族字
"右文说"是古人探求字源的一种方式."右文说"在宋代的产生不是偶然的,它是中国传统字源学说经<说文>、<释名>、<玉篇>、<说文系传>等的有关研究之后发展到一定程度的必然结果,并与宋代学术发展的大势与高度相一致的.本文分析了"贝"和"賏"、"婴"三个字,并据蔡永贵先生"母文表义"这一理论,分析、论证...
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《说文解字》中的非同义同训词研究
同训现象丰富的<说文解字>中有大量的非同义同训词,此类主要包括那些数量、名目庞杂的名物类.本文将此类同训词作简单的归类整理与规范,从中亦可窥<说文解字>结构严密之一斑.作 者：李琼 Li Qiong 作者单位：陕西师范大学文学院,陕西,西安,710062刊 名：昌吉学院学报英文刊名：JOURN...
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从《说文解字》示部看中国古代祭祀文化 - 毕业论文
摘 要《说文解字》是1部具有系统思想的汉字学宝典，其包含着中国古代传统文化精髓。示部字所涵盖的是中国古代祭祀文化。中国的祭祀文化在中国文化发展中扮传演着重要的角色—贯穿于中国传统文化之中。本文试从《说文解字》示部字出发，结合汉语言文字学中汉字的形音义3者的关系，以中国古代宗教为基础，阐述中国古代...
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段玉裁对《说文解字》连绵词训释所作校补考
清段玉裁<说文解字注>总结了许慎<说文解字>连绵词训释的通例,并以此对今本<说文>部分不合通例的释义进行校补,但是对绝大多数衍音连绵词和一部分义合连绵词的训释,段玉裁并未按通例进行校补.对段氏所作校补的考证,有助于我们正确认识连绵词的来源与特性,摆脱字形束缚,坚持从音、义的角度训释连绵词,规范连绵词...
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汉字六书中的转喻隐喻-基于《说文解字》的研究
按"认知--言语--文字"的思路初探汉字的产生过程,认为汉字历经"形--义"转喻期(象形会意指事)、"形--音"转喻隐喻期(指事形声假借转注)、"形--音+义"隐喻期(形声),起源于指事的形声字是"形"与"音义"的最佳结合点,转注是用变异的形体隐喻变异的读音.作 者：詹继张 作者单位：安徽师范大学...