《察今》.示例三.

教学目的一、了解人们的主观认识必须随着时代的变化而有所改变，制定法令、制度必须注重“察今”即从当前的实际情况出发。二、学习古汉语知识，积累一定的文言实词、虚词和句式方面的知识。三、了解并学习本文运用的举例论证和比喻论证的方法，了解本文用寓言故事说理的特点。教学设想1.这是一篇文言议论文，教学重点应是...

《察今》.示例二.

教学目的一、理解课文中“上”、“法”、“故”、“表”、“益”等词的不同意义和用法。试图通过语法分析让学生初步掌握几个文言虚字和领会一般文言句式的结构和意义。二、理解课文大量运用比喻和寓言故事，从正反两方面阐明论点，把说理、举例、设喻三者很好地结合起来以及逐层推进引出中心论点的写作方法。教学设想一、...

《察今》.示例四.

教学目的一、学习本文把说理、举例、设喻三者很好地结合起来说明事理的方法。二、重点掌握实词表中“上”、“法”等10个实词和“而”、“所以”等虚词的用法。三、使学生认识客观事物不断变化发展的规律，懂得人的认识也应随着客观事物的变化而不断变化的道理。教学设想一、充分利用课前预习，使学生初步把握课文内容。...

《察今》.示例一.

教学目的1.了解作者的变法观点和人的主观认识必须适应时代和客观形势的道理。2.学习逐层论证的写法。3.了解设喻在论证中的作用。教学设想本文拟用诵读教法，在诵读中逐段疏通文义，使学生能当堂基本成诵。应当注意的是：1.诵读方式力求多样化，使课堂上有生动活泼的气氛；尤其要重视背诵的检查，检查中发现问题要及...

《察今》的教案设计

教学目的1.了解作者的变法观点和人的主观认识必须适应时代和客观形势的道理。2.学习逐层论证的写法。3.了解设喻在论证中的作用。教学设想本文拟用诵读教法，在诵读中逐段疏通文义，使学生能当堂基本成诵。应当注意的是：1.诵读方式力求多样化，使课堂上有生动活泼的气氛；尤其要重视背诵的检查，检查中发现问题要及...

关于察今教案设计

关于察今教案设计教学目的1.了解作者的变法观点和人的主观认识必须适应时代和客观形势的道理。2.学习逐层论证的写法。3.了解设喻在论证中的作用。教学设想本文拟用诵读教法，在诵读中逐段疏通文义，使学生能当堂基本成诵。应当注意的是：1.诵读方式力求多样化，使课堂上有生动活泼的气氛；尤其要重视背诵的检查，检...

《吕氏春秋》中的成语

《吕氏春秋》中的成语安徽 鲍亚民【一窍不通】《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不適也。孔子闻之 曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安於为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点也不懂。【三豕涉河】《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史...

吕氏春秋（一）作文

吕氏春秋（一）吕不韦，一个春秋战国的传奇人物，同样，他的一生也充满传奇色彩，现在让我重翻旧史，讲述一下我眼中的吕不韦。吕不韦年青时，在商场上已经如鱼得水，无论什么交易，他从来稳赚不赔，既使真得是赔本生意，也能被他“起死回春”。这一半功劳也许应当归功于他的父亲，因为他的父亲也是名经商能人，很可能有遗传...

《吕氏春秋》语言观探析

<吕氏春秋>借鉴了当时各家学派的语言观,并对之加以整理、综合,最终形成了自己对语言的认识与看法.<吕氏春秋>对语言问题的探讨,体现了作品内涵丰富的特点,在今天仍有着现实的意义.作 者：刘红芹 LIU Hong-qin 作者单位：辽东学院,中文系,辽宁,丹东,110000刊 名：沈阳工程学院学报（...

《吕氏春秋》易学思想探析

通过<吕氏春秋>与<易传>的比较研究,从宇宙生成论、宇宙变化论、宇宙一体论等方面分析<吕氏春秋>的易学思想,就会肯定<吕氏春秋>在中国易学哲学史上的意义和价值.作 者：高新民 Gao Xinmin 作者单位：庆阳师范高等专科学校政史系,745000刊 名：甘肃高师学报英文刊名：JOURNAL ...

《吕氏春秋》的社会治理观

《吕氏春秋》一书的根本宗旨是一个“治”字.它全面吸收前人的社会治理思想,融汇贯通诸子百家的观点,形成了关于治国平天下的三个“理论群”.其一是治理总纲,主张“治天下之要,存乎除奸;除奸之要,存乎治官;治官之要,存乎治道”,要治理者不纵欲、不妄作,顺应天地自然无为、公而无私之道,建立起稳定恒久的治理秩序...

《吕氏春秋》的天道观和天命论

<吕氏春秋>认为天地的性状具有客观必然性,人事应以之为准则;天地的法则和谐有序,故要"法天地"而建立和谐有序的封建秩序;天命是客观事物发展变化给人造成的遭遇,但君权是天授.其天论主要是上继荀子等多家的思想而更树独立见解,这反映了进步的新兴地主势力的思维.其总的倾向是坚持了朴素唯物论和辩证法,但也有其...

试论《吕氏春秋》的美育思想

<吕氏春秋>体现出战国晚期儒道美育思想的会通、合流倾向,而道家以尊重人的自然生命为主旨的养生学说是其美育思想的核心.<吕氏春秋>美育思想以"乐"论为中心,在音乐本体论方面主要受道家宇宙本体论影响,具有纯艺术论倾向;在音乐的政治、道德教化功能方面则吸收了儒家礼乐教化的美育观;在音乐的审美心理及其与个体...

《吕氏春秋》研究综述

本文对20世纪关于<吕氏春秋>的研究状况作了比较系统的述评.文章对<吕氏春秋>研究中的不同学术观点,作了客观的描述和简要的评说.文章述及的主要内容有:<吕氏春秋>的成书年代及作者、学派属性与思想倾向、哲学思想、社会政治思想、思想特点、与<淮南子>的关系、历史评价.作 者：陈宏敬 作者单位：中山大学...

读《吕氏春秋》有感2500字

读《吕氏春秋》有感2500字天涯狂生时临岁考，诸事皆备，闲而温呂览，欣欣然有得焉，乃摘录释之，以飨同道。《仲春纪丶贵生篇》一、圣人深虑天下，莫贵于生。注解：贤达之人关注的事情，没有超过自己的生命的。《吕氏春秋》中举了“子州辞禅”的例子，尧想把天下让给子州，子州回答说：“让我去管理国家是没问题的，但是...

吕氏春秋的名言名句

1、天不再与，时不久留2、欲知平直，则必准绳;欲知方则圆，则必规矩3、尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵4、有民有纲有纪;引其纪，万目皆起，引其纲，万目皆张5、自古皆有死，民无从不立6、君子反道以修德。7、平出于公，公出于道8、天下大乱，无有安国;一国尽乱，无有安家9、以不自为大，故能成其大10、私视使目...

察今求同与求异教案设计及评析

课型：讨论课课堂教学结构：块板式第一块：求同思维训练（15分钟左右）教师设疑：循表夜涉、刻舟求剑、引婴投江这三个故事在文中的共同作用是什么？学生思考：讨论，得出结论：都是为了论证“事易时宜，变法宜矣”。教师设疑：推而广之，这三个故事共同揭示出一条什么规律？学生讨论，得出结论：做任何事都要根据客观条件...

《吕氏春秋》管理心理思想及其现代意义

<吕氏春秋>是先秦晚末采撷百家精英的一部政治书,它蕴涵着颇为丰富的管理心理思想.本文主要从"无为"、"贵因"的管理谋略思想,对最高管理者人格特征的认识及对修身、自知的重视,颇具特色的人力管理心理思想三方面对其略作整理、分析,最后指出其现代价值与意义.作 者：王启才 Wang Qicai 作者单位：...

《吕氏春秋》里有一段，讲孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。一天，颜回好不容易要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我...

察己则可以知人,察今则可以知古

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜，察己则可以知人,察今则可以知古。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游) 曾经沧海...

《吕氏春秋》对《周易》的继承与改造

成书于先秦晚末的《吕氏春秋》是杂家的开山之作和代表作。它集先秦诸子之大成，对《周易》多有继承和改造之处。本文主要从辩证思维、指导思想、编纂宗旨、结构体系、中和之美、养生学等方面论述，以期寻绎出二书的承传嬗变关系。作 者：魏宏灿 王启才 作者单位：魏宏灿(阜阳师范学院学报编辑部)王启才(阜阳师范学院...

吕氏春秋 警示后人当防“三患”

吕不韦传奇的一生，人们对他褒贬不一，但是吕不韦留下的一部着作却是被后人奉为经典，那就是《吕氏春秋》，此书中提到的养生之道也告诫着后人。吕不韦，战国时秦国承相。着有《吕氏春秋》一书，内有专论养生长寿之篇章：“圣人于声色滋味也。利于性则取之，害于性则舍之，此全性之道。”吕不韦认定“得道者生以长寿”。他也...

试析《吕氏春秋》的思想内容及命运

本文认为,<吕氏春秋>是在扬弃诸子思想的基础上而形成的以道家思想为主旨的理论学说,由于其学说与秦固有的历史传统格格不入,因而最终未能在国家的意识形态中占主导地位.作 者：张科 作者单位：青海民族学院,青海,西宁,810007刊 名：青海民族学院学报（社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF ...