中考语文文言文知识点归纳
中考语文文言文知识点归纳1
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知识盘点:
通假字,汉字的通用和假借的简称。所谓通假,就是两个字通用,或者这个字借用为那个字,它们之间语音相同或相近,并没有意义上的联系,所以又称同音通假或同音假借。
(1)通假字的形式
①“本无其字”的假借字。古代文字少而所记事物多,文字常常不够用,想记一事而无其字,只有借一同音字来代替。
②“本有其字”的`通假字。古人写作时,不用原字或仓促间想不起原字,而写成了另外一个音同或音近的字,这就是“本有其字”的通假字。
(2)通假字的种类
①“声旁字”代替“形声字”。
例:满坐寂然,无敢哗者。(《口技》)(坐——座)
②“形声字”代替“声旁字”。
例:使臣奉璧,拜送书于庭。(《史记·廉颇蔺相如列传》)(庭——廷)
③同声旁的字互相代替。
例:无陇断焉。(《愚公移山》)(陇——垄)
④音同或音近的字相互代替。
例:甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》)(惠——慧)
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常见通假字例释
以下内容按照通假字、本字、释义、例句及出处顺序整理:
说 悦 愉快 学而时习之,不亦说乎(《论语·学而》)
女 汝 你 子曰:由,诲女知之乎?(《论语·为政》)
知 智 智慧 孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
还 旋 回转,掉转 扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
汤 烫 用热水焐 疾在腠理,汤熨之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)
齐 剂 汤药 在肠胃,火齐之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)
止 只 仅仅 担中肉尽,止有剩骨(《狼》)
阴 荫 树荫 绿杨阴里白沙堤(《钱塘湖春行》)
屏 摒 舍去 屏弃不用,其与昏与庸无以异也(《为学》)
帖 贴 粘 对镜帖花黄(《木兰诗》)
火 伙 同伴 出门看火伴,火伴皆惊忙(《木兰诗》)
竦 耸 高 水何澹澹,山岛竦峙(《观沧海》)
争 怎 怎样 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭(《如梦令》)
见 现 出现 旧时茅店社林边,路转溪头忽见(《西江月》)
要 邀 邀请 便要还家(《桃花源记》)
指 直 一直 指通豫南(《愚公移山》)
亡 无 没有 河曲智叟亡以应(《愚公移山》)
厝 措 放置 一厝朔东,一厝雍南(《愚公移山》)
那 哪 怎么 问渠那得清如许(《观书有感》)
阙 缺 ①中断 两岸连山,略无阙处(《三峡》)
②缺点 必能裨补阙漏,有所广益(《出师表》)
强 僵 僵硬 昂首观之,项为之强(《童趣》)
道 导 引导 傧者更道,从大门入(《晏子春秋》)
曷 何 什么 缚者曷为者也(《晏子春秋》)
辑 缉 连缀 饰以玫瑰,辑以翡翠(《买椟还珠》)
熙 嬉 开玩笑 圣人非所与熙也(《晏子春秋》)
零丁 伶仃 孤苦无依 零丁洋里叹零丁(《过零丁洋》)
距 拒 抵挡,抵抗 公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之(《公输》)
圉 御 抵挡 公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余(《公输》)
诎 屈 ①理屈 公输盘诎(《公输》)
②弯曲 卧右膝,诎右臂支船(《核舟记》)
有 又 还有 舟首尾长约八分有奇(《核舟记》)
衡 横 ①横放 居右者椎髻仰面,左手倚一衡木(《核舟记》)
②不顺,梗塞 困于心衡于虑(《生于忧患,死于安乐》)
甫 父 男子美称 虞山王毅叔远甫刻(《核舟记》)
简 拣 挑选 盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)
適 谪 被罚流放,强迫 发闾左適戍渔阳九百人(《陈涉世家》)
唱 倡 倡导 诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱(《陈涉世家》)
以 已 已经 得鱼腹中书,固以怪之矣(《陈涉世家》)
被 披 穿 将军身被坚执锐(《陈涉世家》)
食 饲 喂养 食马者不知其能千里而食也(《马说》)
材 才 才能 食之不能尽其材(《马说》)
邪 耶 吗 其真无马邪(《马说》)
畔 叛 背叛 寡助之至,亲戚畔之(《得道多助,失道寡助》)
曾 增 增加 曾益其所不能(《生于忧患,死于安乐》)
拂 弼 辅佐 入则无法家拂士(《生于忧患,死于安乐》)
具 俱 全,皆 百废具兴(《岳阳楼记》)
属 嘱 嘱托 属予作文以记之(《岳阳楼记》)
直 值 价值 玉盘珍羞直万钱(《行路难》)(注:句中“羞”同“馐”)
辟 避 躲避 故患有所不辟也(《鱼我所欲也》)
辩 辨 辨别 万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)
得 德 恩惠,这里是“感激”之意 所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
与 欤 语气词,相当于“吗” 所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
乡 向 从前 乡为身死而不受(《鱼我所欲也》)
信 伸 伸张 欲信大义于天下(《隆中对》)
已 以 常与“来”“前后”组合,表示时间、方位自董卓已来(《隆中对》)
遍 遍及、普遍 小惠未徧,民弗从也(《曹刿论战》)
中考语文文言文知识点归纳3
一、文言实词归纳:(基本篇目)
二、通假字归纳:
(1)固以怪之矣。("以"通"已":已经。) ——《陈涉世家》
(2)苟富贵,无相忘。("无"通"毋":不要。) ——《陈涉世家》
(3)为天下唱。("唱"通"倡":倡导,发起)——《陈涉世家》
(4)将军身被坚执锐。("被"通"披":穿着)——《陈涉世家》
(5)对镜帖花黄。("帖"通"贴":粘上)——《木兰诗》
(6)出门看火伴。(“火”通“伙”:伙伴)——《木兰诗》
(7)卧右膝,诎右臂支船。("诎"通"屈":弯曲). ——《核舟记》
(8)舟首尾长约八分有奇。(“有”通“又”:还有)——《核舟记》
(9)盖简桃核修狭者为之。(“简”通“拣”:挑选)——《核舟记》
(10)虞山王毅叔远甫。(“甫”通“父”:男子美称)
(11)左手倚一衡木。(“衡”通“横”:横放)——《核舟记》
(12)一厝朔东,一厝雍南。("厝"通"措":置放)——《愚公移山》
(13)指通豫南。(“指”通“直”:一直)——《愚公移山》
(14)寒暑易节,始一反焉。(“反”通“返”:往返)——《愚公移山》
(15)甚矣,汝之不惠!("惠"通"慧":聪明)——《愚公移山》
(16)汤熨之之所及也。(“汤”通“烫”:用热水焐)——《扁鹊见蔡桓公》
(17)扁鹊望桓侯而还走。("还"通"旋":回转、掉转)——《扁鹊见蔡桓公》
(18)火齐之所及也。("齐"通"剂":药剂,汤药)——《扁鹊见蔡桓公》
(19)必能裨补阙漏。("阙"通"缺":缺陷)——《出师表》
(20)左手倚一衡木。("衡"通"横":横)——《出师表》
(21)才美不外见。("见"通"现":显露)——《马说》
(22)食之不能尽其材。("材"通"才":才干,本领)——《马说》
(23)系向牛头充炭直。("直"通"值":价值、价钱)——《卖炭翁》
(24)属予作文以记之。("属"通"嘱":嘱咐)——《岳阳楼记》
(25)百废具兴。("具"通"俱":都,全都)——《岳阳楼记》
(26)子墨子九距之。(“距”通“拒”:抗拒)——《公输》
(27)子墨子之守圉有余。(“圉”通“御”:抵挡)——《公输》
(28)公输盘诎。(“诎”通“屈”:折服)——《公输》
(29)自余为僇人。(“僇”通“戮”:遭到贬谪)——《始得西山宴游记》
(30)而游者皆暴日中。(“暴”通“曝:晒)——《峡江寺飞泉亭记》
(31)何时眼前突兀见此屋。(“见”通“现”:出现)——《茅屋为秋风所破歌》
(32)亲戚畔之。(“畔”通“叛”:背叛)——《得道多助 失道寡助》
(33)曾益其所不能。(“曾”通“增”:增加)——《生于忧患 死于安乐》
(34)衡于虑。(“衡”通“横”:梗塞,指不顺)——《生于忧患 死于安乐》
(35)入则无法家拂士。(“拂”通“弼”,辅佐)——《生于忧患 死于安乐》
(36)满坐寂然。("坐"通"座":座位)——《口技》
(37)持其赀去。(“赀”通“资”:资材)——《越巫》
(38)客问元方:“尊君在不?”(“不”通“否”:吗)——《陈太丘与友期》
(39)略无阙处。(“阙”通“缺”:中断)——《三峡》
(40)项为之强。(“强”通“僵”:僵硬)——《闲情记趣》
(41)傧者更道。(“道”通“导”:引导)——《晏子故事两篇》
(42)缚者曷为者也?(“曷”通“何”:什么)——《晏子故事两篇》
(43)圣人非所熙也。(“熙”通“嬉”:开玩笑)——《晏子故事两篇》
(44)辑以翡翠。(“辑”通“缉”:连缀)——《寓言四则之买椟还珠》
(45)宣王说之。(“说”通“悦”:高兴)——《寓言四则之滥竽充数》
(46)日扳仲永环谒于邑人。(“扳”通“攀”:牵、引)——《伤仲永》
(47)学而时习之,不亦说乎?(“说”通“悦”:愉快)——《〈论语〉十则》
(48)屏弃而不用。(“屏”通“摒”:摒弃)——《为学》
(三)文言虚词用法归纳:
(1)相对于实词而言,文言虚词没有一定的实在意义,主要用来组词成句,在句子中起语法作用。文言虚词中可以包括代词、动词、副词等类别,而这些词类按现代汉语的划分方式,应属实词。这是因为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法,古人的语言观念不如今人明确,分类自然不够仔细。文言虚词大体可以分为:代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候。一个虚词在不同的语境中词性并不相同,如“其”可以作代词。也可以是助词或副词,应结合其在语句中的作用,具体辨析。
(2)确定虚词的意义,首先要确定词性。要确定词性就得掌握每个虚词的用法规律,要联系上下文作细致辨析。除此之外,还要弄清虚词在句中的结构作用。如“之”作主语、谓语宾语则是代词或动词,若在主谓之间,则是助词,取消句子的独立性,可不翻译。复习虚词时要掌握虚词的使用方法:一是在语言环境中辨别词性和用法。如"公与之乘"这个"之"是涉及的对象,是曹刿,"之"是代词。二是从语法角度分析它的作用。就是看是否充当句子成分,充当了什么成分。如果没有充当成分,只起组合作用或表语气,就是助词。
(3)在复习中,可以从虚词功能的角度作分类,以便于系统归纳掌握。
A. 起指代作用的虚词。包括
人称代词
第一人称:予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)中“予”是“我”的意思,除此之外还有"吾"、"余"等词。
第二人称:若为佣耕,何富贵也(《陈涉世家》)中的“若”是“你”的意思,此外还有"汝"、"尔"、"乃"等词。
第三人称:吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(《曹刿论战》)中的“其”是“他们”的意思,此外还有"之"、"彼"、"伊"等词。
指示代词:自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣(《捕蛇者说》)中的“是”作“这个”讲。此外还有"此"、"斯"、"夫"、"或"等词。
疑问代词:孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?(《捕蛇者说》)中的“孰”作疑问代词“谁”讲,此外还有"何"、"安"、"药"等词也是疑问代词。
B. 起限制或修饰作用的虚词。包括
程度副词:
余闻而愈悲(《捕蛇者说》)中的“愈”作“更加”讲。
途中两狼,缀行甚远(《狼》)中的“甚”作“很”讲。
以为妙绝(《口技》)中的“绝”作“极点”讲。
此外还有"殊"、"稍"、"益"等词均可充当表程度的.副词。
范围副词:
村中闻有此人,咸来问讯(《桃花源记》)中的“咸”作“都”讲。
众妙毕备(《口技》)中的“毕”作“全”讲。
陈胜佐之,并杀两尉(《陈涉世家》)中的“并”作“一共”讲。
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)中的“但”作“只”讲。
室中更无人,唯有乳下孙(《石壕吏》)中的“唯”作“只”讲。
担中肉尽,止有剩骨(《狼》)中的“止”通“只”,表范围。
此外还有"悉"、"俱"、"举"等词都可以作表范围的副词。
时间副词:
今虽死乎此,比吾乡邻之死,则已后矣(《捕蛇者说》)中的“已”作“已经”讲,表时间。
既克,公问其故(《曹刿论战》)中的“既”作“已经”讲,表时间。
向吾不为斯役,则久已病矣(《捕蛇者说》)中的“向”作“从前”讲,表时间。
囊与吾祖居者,今其室十元一焉(《捕蛇者说》)中的“囊”作“从前”讲,表时间。
会天大雨,道不通(《陈涉世家》)中的“会”作“适逢”讲,表时间。
吴广素爱人(《陈涉世家》)中的“素”作“平素,平常”讲,表时间。
忽逢桃花林(《桃花源记》)中的“忽”作“忽然”讲,表时间。
情态副词:
此诚危急存亡之秋也(《出师表》)中的“诚”作“实在”讲,表示一种情态。
妇拍儿亦渐拍渐止(《口技》)中的“渐”作“渐渐”讲,表示一个变化的过程。
尉果笞广(《陈涉世家》)中的“果”作“果然”讲,表示一种情态。
广故数言欲亡(《陈涉世家》)中“故”作“故意”讲,表情态。
今吾嗣为之十二年,几死者数矣(《捕蛇者说》)中“几”作“几乎”讲,表情态。
表谦敬、频率、重复的副词:
徒属皆曰:"敬受命"(《陈涉世家》)中的“敬”表谦敬。
猥自枉屈,三顾臣于草庐之中(《出师表》)中的“猥”和“枉”表降低身份的谦词。
扁鹊出,桓侯又不悦(《扁鹊见蔡桓公》)中的“又”作“再一次”讲,表频率。
表语气或否定的副词:
庶竭弩钝,攘除奸凶,复兴汉室,还于旧都(《出师表》)中的“庶”表陈述语气。
王侯将相宁有种乎(《陈涉世家》)中的“宁”表反问语气。
吾闻二世少子也,不当主(《陈涉世家》)中的“不”表否定。
小惠未徧,民弗从也(《曹刿论战》)中的“弗”表否定。
苟富贵,无相忘(《陈涉世家》)表否定。
C. 起关联作用或组合结构作用的虚词。
表时间、处所、对象、方式、原因、被动、比较的介词:
试用于昔日(《出师表》)中的“于”是一个表时间的介词,相当于“在”。
自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣(《捕蛇者说》)中的“于”作“到”讲,表时间。
指通豫南,达于汉阴(《愚公移山》)中的“于”后面跟地点,表处所。
叫嚣乎东西,隳突乎南北(《捕蛇者说》)中的“乎”也是一个表地点的介词,做“在”讲。
缘溪行,忘路之远近(《桃花源记》)中的“缘”作“沿着”讲,表方式。
当窗理云鬓(《木兰诗》)中的“当”作“对着”讲,表对象。
告之于帝(《愚公移山》)中的“于”表对象,作“向”讲。
以君之力,曾不能损魁父之丘(《愚公移山》)中的“以”作“凭”讲,表示对象。
而吾以捕蛇独存(《捕蛇者说》)中的“以”也是“凭”的意思,但表示方式。
今虽死乎此,比吾乡邻之死,则已后矣(《捕蛇者说》)中的“比”表比较关系。
表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连词:
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏(《出师表》)中的“及”表并列作用。
下视其辙,登就而望之,曰:"可矣。"遂逐齐师(《曹刿论战》)中的“遂”表结果的连词。
苟富贵,无相忘(《陈涉世家》)中的“苟”是表假设关系的连词。当“如果”讲。
藉第令毋斩,而戍死者固十六七(《陈涉世家》)中的“藉第令”是一个表假设关系的连词。
非死则徙耳,而吾以捕蛇独存(《捕蛇者说》)中的“而”是一个表转折关系的连词,当“但”讲。
吾恂恂而起(《捕蛇者说》)中的“而”表修饰关系。
D. 表结构的虚词。
结构助词:
此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣(《岳阳楼记》)中的“之”相当于结构助词,作“的”讲;辍耕之垄上,怅恨久之(〈陈涉世家〉)中的后一个“之”结构上起凑足音节的作用;“何陋之有”中的“之”在结构上充当宾语前置的标志。此外还有"者"、"所"等词可以作结构助词。
语气助词:
盖-岁之犯死者有二焉,其余则熙熙而乐(《捕蛇者说》)中的“盖”表陈述的语气。
北山愚公者,年且九十,面山而居(《愚公移山》)中的“者”表判断语气。
虽我之死,有子存焉(《愚公移山》)中的“焉”表肯定的语气。
吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?(《愚公移山》)中“乎”表询问语气。
然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)中的“耶”表疑问语气。
燕雀安知鸿鹄之志哉?(《陈涉世家》)中的“哉”表反问语气。
甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)中的“矣”表强烈的感叹语气。
E. 表感叹的虚词一一叹词。.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)中“嗟夫”表示作者的感叹。
嗟乎!燕雀安知鸿鹊之志哉?(《陈涉世家》)中的“嗟乎”表示陈涉对无人了解自己的感叹。
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)中的“呜呼”表示作者无可奈何的感叹。
噫!微斯人,吾谁与归!(《岳阳楼记》)中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感叹。
(四)文言虚词举例
①、之
(1)结构助词
愚以为宫中之事。(《出师表》)——的
悍吏之来吾乡。(《捕蛇者说》)——用在主谓之间取消句子的独立性,不译。
(2)语气助词
久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)——补充音节,无实在意义。
②其
作副词
“其真无马邪?其真不知马也?”——难道、还是
○3以
作介词
“太医以王命聚之。”(《捕蛇者说》)——用
“固国不以山溪之险。”(《得道多助 失道寡助》)——凭借
作连词
“扶苏以数谏故”(《陈涉世家》)——因为
“而吾以捕蛇独存。:(《捕蛇者说》)——由于
“以俟夫观人风者得焉。“(《捕蛇者说》)——来
“属予作文以记之。“(《岳阳楼记》)——用来
4. 而
作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系。例如
|“为坛而盟,祭以尉首。”(《陈涉世家》)——表顺承关系,不译
5. 乃
“乃重修岳阳楼。”(《岳阳楼记》)——表承接关系的连词,作“于是、就”讲
“当立者乃公子扶苏。”(《陈涉世家》)——表判断关系的动词,作“是”讲
“家祭无忘告乃翁。”(《示儿》)——表人称的代词,作“你的”讲
6. 于
作介词用,根据语言环境不同,意义各不相同。
“告之于帝。”(《愚公移山》)——对
“箕畚运于渤海之尾。“(《愚公移山》)——到
“苛政猛于虎。”(《捕蛇者说》)——比
“舜发于畎亩之中。”(《生于忧患 死于安乐》)——从
“天将降大任于是人也。”(《生于忧患 死于安乐》)——给
7. 为
作介词
“为天下唱。”(《陈涉世家》)——替、给
“不足为外人道也。”(《桃花源记》)——向
“其印为予群从所得。”(《活板》)——被
焉
作助词
“寒暑易节,始一反焉。”——表句末语气,不译
⑨所
所与“以”结合表原因
“此先汉所以兴隆也。”(《出师表》)——表原因
作介词结构
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。——用来
⑩乎
作语气助词
“王侯将相宁有种乎?”(《陈涉世家》)——吗
作介词
“吾尝疑乎是。”(《捕蛇者说》)——相当于“于”,作“对”讲