重庆市四十九中学高三语文复习教案四(教师中心吐血力荐)
重庆四十九中学 夏永
(62).中心句判定
精选例题：分别指出下列各段的中心句(②)
甲 ①我们有远大的高尚的理想，这自然是很好的。②可是，任何远大的理想假如没有许多切实细小的工作来充实它，那么，它就只能是一个空洞的理想。③巍峨的宫殿，是由无数小石块建筑起来的，一切科学的伟大发现，都不知经过多少麻烦琐细的工作；改造旧社会的革命事业，更是非有无数的人来做无数细小的事情不可。
乙 ①教条主义者以为他们既已从书本上接受了放之四海而皆准的普遍真理，他们就可以用简单的推理来获得关于任何问题的正确观点。②教条主义的文章表面上看起来也是在拥护什么，反对什么，但是因为它缺乏具体材料的具体分析，往往只好装腔作势，大声喊叫，以此代替科学的论证。③其实，越是这样，越是反映出这种文章的思想贫弱。
答：(③)
丙 ①当然，既善于观察，又善于贯通，这是最理想的了。②可是人们做学问总难免有所偏，或者比较善于观察现象，搜罗事例；或者比较长于分析条理，组织系统。③可以以一方为主，兼顾另一方，不可走极端，走极端就不会有成就。
讲析：答：(③)
判定中心句是测试主旨概括能力的一种形式，所谓中心句，即能体现一篇文章或一个段落主旨的句子。
解答这类题型也要从理解内容入手，分析句与句的关系。理解内容，包括判定文章或段落使用的主要表达方式。
甲段是论证性段落。①句引入话题，②句“可是”标示了此句才是表达的重点所在，③句举例证明②句。这样一分析，很明显看出②句是中心句。
乙段是批驳性段落。①句分析教条主义的认识论的荒谬，②句分析教条主义者的文章“装腔作势，大声喊叫”的特点。③句进而分析教条主义文章“思想贫弱”的本质。三句话呈递进式，③句是揭示本质的句子，是本段的中心句。
丙段是论述性段落，论述怎样做学问的问题。①句提出“最理想”的两个“善于”，②句“可是”转入论述作者看法，列举人们做学问总难免有所偏的两个“或者”，紧接着用③句归结出“可以以一方为主，兼顾另一方”的主张。可见，③句是中心句。
课堂迁移训练 ：
1.下面一段文字的中心句是
尽管美国“学派”和法国“学派”都赞同我们的这一部分定义，即比较文学是超出国界的文学研究，但在实际应用当中，他们各自强调的重点却有一些重要差别。法国人较为注重可以依靠事实根据加以解决的问题(甚至常常要依据具体的文献)。他们基本上把文学批评排斥在比较文学领域之外。他们颇为蔑视“仅仅”作比较、“仅仅”指出异同的研究。伽列和基亚甚至认为影响研究也太模糊，太不明确，而宁愿要我们集中研究接受、媒介、国外旅行、一定时期内一国文学中反映出的对另一国的态度等等问题。这两位学者和梵·弟根不同，他们对欧洲文学大范围的综合研究也表示怀疑，认为那容易导致肤浅，导致不可靠的简单化和站不住脚玄想。
答：本段中心句是___
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2.选出下文的中心句
我们寻常大概都知道敬重“勇气”和敬重“正气”。昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣！”这是从理直气壮中所产生出的勇气。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”有人问他什么叫做浩然之气，他说：“难言也，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间；其为气也，配义于道，无是，馁也。”这是天地间浩然正气。但是，我意以为非有几分呆气，勇气鼓不起来，正气亦将消散；因为“虽千万人，吾往矣！”非有几分呆气的人决不肯干；“以直养而无害”亦非有几分呆气的人不肯干。试想，富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，不是呆气的十足表现吗？
答：_____________________________________________。
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