宁静的野兽之王论文

时间:2021-06-23 09:58:03 论文范文 我要投稿

宁静的野兽之王论文

  摘要:

宁静的野兽之王论文

  马蒂斯是20世纪初艺坛的关键人物,是现代艺术的革新者。他是野兽派的领袖人物,但野兽主义的混乱以及狂野放纵的表现主义倾向并不是他的理想。他所向往的艺术是种平衡、宁静、纯粹的化身。他也被称为色彩之王,注重色彩的对比,装饰性强。

  关键词:

  野兽派;风格;色彩

  抽象绘画的开拓者,二十世纪现代美术运动的代表人物。

  康定斯基曾说过:“马蒂斯——色彩,毕加索——形式。这是两块指明伟大目标的路碑。”人们一直将马蒂斯与他的朋友、有时也是竞争伙伴的毕加索相比较,他们都为艺术作出了巨大的贡献。马蒂斯被视为野兽派的领袖,但他早已经意识到野兽主义的混乱以及狂野放纵的表现主义倾向,这种混乱和倾向并不是他的理想。他想达到的是一种和平宁静的境界。经过一段时间的探索,马蒂斯终于明确了自己的艺术主张,那就是“不让一丝阴影投在纯净的艺术天地中”。他经过一生的探索,在自己的艺术中实现了这一理念,并对现代艺术产生了深远的影响,这种影响甚至超过了毕加索。马蒂斯的一生经历了惊心动魄的政治事件,惨烈的战争、屠杀等等。但是这些悲惨的事件在他的艺术中却找不到一丝痕迹。与同时代的`毕加索相比,虽然二人都是现代艺术的革新者,但他们的艺术生活却丝毫不同。毕加索渴望冲突,对人生充满怀疑和焦虑,狂放不羁。马蒂斯则渴望和平和宁静,对生活充满温情。对毕加索来说,他的作品反映了那个时代的混乱和痛苦。而对于马蒂斯,无论是社会还是个人的苦难,他都不会让一丝阴影投射到他纯净的艺术天地中。我们可以从他的作品中充分感受到这一点。

  法国浪漫派诗人波德莱尔在诗作《邀游》中描绘了一处理想之境。出于对波德莱尔的兴趣再加上自己的幻想,马蒂斯借用《邀游》的情调和诗句,用点彩法画了《奢华、宁静和愉悦》,这幅画洋溢着世外桃源的气息,受到了艺术界的极大赞誉。《生活的快乐》是马蒂斯一生中最重要的作品,它带有浓厚的田园牧歌风情。画中的人们摆脱了尘世的纷扰,在自然之中安逸地生活着。画面的色彩以画家钟爱的红色、黄色和绿色为主,平涂在画布上。通过色彩之间的对比关系来表现空间。这幅画有如“东方夜谭”般的情境。有些艺术批评家认为它比毕加索的《亚威农少女》对抽象绘画的影响还要巨大。1908年,马蒂斯应俄国富商委托,绘制了两副大型油画《舞蹈》和《音乐》。马蒂斯自认为在这两幅作品中“我梦寐以求的就是一种协调、纯粹而又宁静的艺术情调……。”

  马蒂斯《舞蹈》中人物直接来源于《生活的快乐》远景中舞蹈的人群。画面中5个裸体女围成一圈,舞姿各异,动作优美,在跳法国南方的圆圈舞。画中色彩简洁,整个画面只用三种颜色:地面是耀眼的绿色,天空是浓烈的蓝色,人体则用了土红色。这幅画通过对人体动势的描绘,表达出对人生欢乐的赞颂。

  马蒂斯也被称为色彩之王,根据他的思想,色彩问题不能与创作一件重要艺术作品的其他决定因素分割开来。

  他也不认为任何一种色彩自身都是美的,或者是富有表现力的。他注重的是一组色彩之间的相互关系和相互依赖性。在他的野兽主义时期,他从不如实地使用色彩,他的色彩是根据主观感觉,而不是模仿实际。据说,他的夫人曾身穿黑色服装,摆好姿势,让他作画,而他据此画出了数张色彩最为鲜艳的肖像。马蒂斯认为绘画是个人审美经验的表达,应具有独创性,他注重色彩的对比和线条的节奏感,笔触豪放,形体夸张。《绿色的条纹》是马蒂斯给他的夫人画的肖像画。这幅画前额正中垂直画了宽宽的一条绿色,在头发与前额交界处画了一条鲜红发际,面部用线条分成明显的色彩区域。他的色彩革命性的运用给后来的艺术家许多灵感。马蒂斯对近东艺术(日本版画和阿拉伯装饰图案)和非洲雕刻的研究对他的艺术风格影响极大。马蒂斯主要强调一种极端简化和装饰性相结合的风格,越来越关注东方艺术与线条的作用。一战后,马蒂斯的风格更趋装饰性,但他始终没有走向完全的抽象,他总在人物、肖像和风景中寻找形式上的无穷变化。如他的作品《以图案为背景的装饰性人体》,背景是满是花朵的壁纸,一个裸体女坐在条纹和装饰性图案相间的地毯上,身旁摆放着一盆绿色植物和一盘水果。整个画面色彩丰富;装饰华美,人体造型带有雕塑般的立体感,而雕塑后来也成为画家的一种重要创作领域。马蒂斯一生作品丰富,除了油画作品外,还有壁画、木刻插图、雕塑和剪纸。他对艺术的追求正如他曾经所说:“我所向往的艺术是一种平衡、宁静、纯粹的化身,不含有使人不安或令人沮丧的成分。对于身心疲乏的人们,它好像一种抚慰,像一种镇定剂,或者像一把舒适的安乐椅,可以消除疲劳,享受宁静、安憩的乐趣。”

  参考书目

  1、易英,《西方20世纪美术》,中国人民大学出版社,2004.

  2、刘剑红,《走进大师》.中国人民大学出版社,2004.

  3、张彬,《奢华的冒险——现代艺术的消解与重建》.北京大学出版社.2005.

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