对话：后现代课程的主题词
【内容提要】后现代主义作为一种世界性文化思潮在诸多领域产生了深刻影响。在后现代教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）思潮中，“对话”成为后现代课程的重要主题词。本文围绕“课程的后现代转向”、“后现代意义上的对话”、“对话者及其关系”、“对话的展开”、“对话的意义生成”五个方面对后现代课程的“对话”予以探讨。
【摘 要 题】课程探索
【关 键 词】对话/后现代/课程
后现代主义是20世纪中叶出现的一种世界性文化思潮。后现代教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）思想作为整个后现代的思潮的一部分，是在人们为了使教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）适应“后工业社会”，对教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的“现代性”进行深刻反思的基础上形成的。相对于现代性下的统一性、本质性和封闭性而言，后现代主义强调差异性、多元性以及“去中心”的边缘性和创造性、开放性等，这丰富了人们对教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）的认识。与后现代主义“反对同一，崇尚差异和多元”的主张相一致，后现代教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）思想阵营内学派林立，观点各异。但在众多的差异中，许多有识之士在后现代课程上却发出了同一个声音——“对话”。他们的观点将渗透在本文之中，此不多述。对话已成为后现代课程的重要主题词（当然绝不是唯一的主题词）。本文将围绕“课程的后现代转向”、“后现代意义上的对话”“对话者及其关系”、“对话的展开”、“对话的意义生成”五个方面对后现代课程的“对话”加以探讨。
一、课程的后现代转向
要探讨后现代课程范式中的对话首先可从后现代课程论的理论渊源谈起。课程的后现代转向首先是基于世界观、真理观的最根本、最本质的转变。现代范式中，整个宇宙、整个世界被视为一个孤立的、完美的、稳定的、封闭的机械系统。在这种封闭的、机械的宇宙观中，机器的隐喻统治了现代的心灵，不仅物质宇宙，而且社会、动物，甚至人类都被视为机器的不同种类，缺乏任何生命的冲动。20世纪60年代随着相对论、量子力学和混沌理论的产生，后现代的科学范式产生了。宇宙被视为由形形色色的力量、进化和非稳定性，由有序和无序之间的复杂辩证法建构。变化和时间的概念将不稳定和无序引入世界，同时也造就了更为复杂形式的秩序。后现代脱离了绝对的确定性，拒绝固定的不可变动的秩序和绝对真理的观念，从而支持了演化着的复杂性和可能性的概念。它打破机械主义和机器隐喻，肯定了有机论和生物学模式，从而从一种自我封闭和不可改变的宇宙观转向了一种始终存在着变化和演化的开放的、自组织的、动力学的宇宙观。伴随着世界观、宇宙观的转向，在教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）、课程领域里也开始了其后现代转向。
在现代科学范式影响下，教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）、课程领域同样运用了物理学模式。这就自然地排除了“相互作用”的概念。对于课程而言，这是具有破坏性影响的。杜威和皮亚杰曾说过，相互作用是成长的核心。然而，在物理学领域是没有成长概念的，即使讲到“相互作用”，也仅仅指受到外力而产生的机械运动。后现代的开放的、以生物学为导向的模式，视学习的过程、教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）和课程具有生命系统的特征——相互作用。系统中各个组成部分不再被视为相互孤立的因素而是相互联系的整体。这里的相互作用可以理解为学习者与学习环境（包括教师、文本等）之间展开的相互作用的对话。“在后现代框架之中的课程不是一种包裹；它是一种过程——对话的和转变的过程，以局部情境中特定的相互作用或交互作用为基础。”（注：（美）多尔著、王红宇译，后现代课程观[M].北京：教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）科学出版社，
[1] [2] [3] [4]