试论中国帝王文学
从类群的角度来划分中国古代文学，长期以来我们看到的有民间文
学、妇女文学、宫庭文学或者贵族文学等，还有臣妾文学和圣哲文学等提
法。然而，一个十分显著的文学类群却没有得到应有的重视，这就是帝王
文学。不过，主要从经济效益着眼的世俗的看重如出版帝王诗集、文集的
现象也有一些，但都谈不上深入的理论认识评价。在中国文学经二十世纪
初开始质的大变革至今历经百年、正待飞跃发展为新的中国文学伟大形态
的今天，应当从文学自身本质规律出发来解析这一独立于中国文学主流但
又起着特殊作用的文学类群。
一、一种独特的中国古代文学类群
中国古代帝王文学，作为一种文学类群是一种十分独特而又悠久的客
观存在。
在先秦文学中，帝王文学的现象已经非常突出。中国文学史上第一篇
有名姓的文学作品竟然是帝王文学。《古诗源》一书的开头，第一篇作品
就是舜帝的《南风歌》。还有这样一种说法是，伏羲“仰观天象，俯察地
理”，“画”出了我国哲学和文学融为一体的最早作品——八卦。在我国第
一部政治议论散文集《尚书》中，收集了孔子这个伟大的教育家和编辑家
之前历代帝王中产生的最有名的文章，如《尧典》、《大禹谟》、《秦誓》等。
而在孔子编辑的文学教材《诗经》中，包含了不少帝王所作的诗歌。
在中央集权制的封建社会中，皇帝重视“文武之道”，大都有一定的
文学创作能力。诗歌是中国人最重视的表情达意的工具，作为“万物皆备
于我”的帝王自然也不例外。从中国文学史上看，封建专制社会自第一个
皇帝秦始皇起，汉高祖刘邦、楚霸王项籍、汉武帝、唐太宗、宋太祖等有
名的帝王，尽管“稍逊风骚”、“略输文采”，但还是大都有诗歌创作传世。
帝王之中，也应当包括农民起义领袖中自立为帝的黄巢、洪秀全等人。他
们大都是书生出身，有一些“咏菊”之类霸气十足的“言志”诗作流传于
世。
封建专制社会全盛时期的清代的皇帝更是接受了严格的孔孟之道的教
育，讲究“文治”，重视诗歌创作。据说乾隆皇帝是写诗最多的人，有四
万多首，不过他的诗作质量不高。漫长中国封建社会中唯一的女皇帝武则
天，可以说是秘书出身，诗作颇有可观之处。至于那些“守业”的皇帝，
在接受教育时都学习了诗教课程，在政治生涯中也就写出了不少的文学作
品。
从上述认识已经可以看出，中国帝王文学是一个不容忽视却也没有得
到应有重视的现象。 尤其值得一提的是，帝王文学还出现了中国文学中
出类拔萃的作品。
中国帝王文学虽然大部分作品质量不高，但少数的一些文学精品却在
各方面都达到一流的文学水平。特别突出的是魏晋时期三曹的诗歌散文。
魏王、后被儿子追封为“魏武帝”的曹操，所作诗歌和散文在帝王文学中
是非常显著的。他的作品，胸襟阔大，苍凉悲壮，其层次之高即使终生从
事创作的“专职”文学家也很少人可以企及。他的大儿子、篡汉称帝的曹
丕，不但是一个诗人，而且文学评论文章更为知名。被封为王的曹植，诗
歌尤其哀艳凄绝，水平高超。更为难得的是，作为中国文学史上唯一的现
象——父子三人既是开基创业的帝王又是文名卓著的文学家，还竟然开创
了一个时代的文学——建安文学。
南唐末代皇帝李煜，诗词达到一个高峰。作为退职的帝王却抹不去帝
王的烙印，但在诗歌中也就没有了忠君爱国的传统和偏狭的政治志向，以
致于上升到人生悲剧的哲理境界。由于帝王大都是出类拔萃的人物，只要
他们认真去创作，其诗文同样的超拔也就是顺理成章的事了。
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