“冠军”的别称
1、“冠军”的别称
锦标 唐代竞渡比赛的取胜标志，亦名“彩标”。当时，竞渡船只以首先夺取锦标为胜，故这一竞赛又称为“夺标”。后来，“标”成为冠军的代名词，夺取“锦标”者，也因其胜利者的荣誉而受到尊重。
蝉联 汉代杨雄在《方言》中说：“蝉，续也。”“蝉联”一词就是取“蝉”字的意义，所以后人把几次连续取得同一比赛的冠军称为“蝉联冠军”。
逐鹿 《汉书》中曾将秦朝灭亡之后的中原说成是“秦失其鹿，天下共逐之”。由于作者把天下、帝位、政权等喻为鹿，因此后人便将体育比赛争夺优胜称为“逐鹿”。
执牛耳 春秋时期，诸侯争霸时多有歃血为盟的仪式，即割牛耳取血，然后将牛耳盛于珠盘，由会盟的盟主所拿，而拿牛耳盘的诸侯便是这一阶段争霸的胜利者。因此，人们将体育比赛中的获胜者称为“执牛耳”。
占鳌 唐宋时期，皇宫前台阶上镌有鳌头，这是科举中状元站立迎接的“专用席位”。现在人们便用“占鳌”喻指体育比赛中的第一名。
夺魁 我国古代科举考试中将第一名状元称为“魁甲”。体育比赛中的“夺魁”即由此而来。
桂冠 古希腊人为迎接英雄凯旋，专门把用月桂树枝编成的冠冕授给他们。现一般将体育比赛中的胜利者称为夺取“桂冠”。
问鼎 商代对表示贵族身份的鼎有严格的规定，“九鼎”只有天子才能使用。后来，周王室衰微，诸侯群雄并起觊觎，以楚庄王为最，曾向周天子的使者询问传国宝鼎“九鼎”的轻重大小。因此，后人将在体育比赛中有意争夺第一名称为“问鼎”。
（雅敏）
245200安徽歙县二中 鲍亚民
２、秋的雅称
唐代徐坚等辑的《初学记》卷三引梁元帝《纂要》：“秋曰白藏，亦曰收成，亦曰三秋、九秋、素秋、素商、高商。”此外，还雅称白商、金素、金天、西陆等。这些秋的雅称的由来，颇富知识性、趣味性。
白藏 《尔雅·释天》：“秋为白藏。”郭璞注：“气白而收藏。”
三秋 阴历七月为孟秋，八月为仲秋，九月为季秋，简称“三秋”。亦指秋季的第三个月，即阴历九月。王勃《滕王阁序》：“时维九月，序属三秋。”明代曹鼎《中秋》诗云：“三秋爽气凌空碧，一点寒光照太虚。”
九秋 秋季三个月共九十天，简称“九秋”。张协《七命》云：“晞三春之溢露，溯九秋之鸣飚。”唐代陆龟蒙《秘色越器诗》：“九秋风露越淫开，夺得千峰翠色来。”
素秋 又叫素节，亦指重阳节。王绩《九月九日赠崔使君善为》诗：“忽见黄花吐，方知素节回。”欧阳修亦有诗云：“我来夏云初，素节今已届。”
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