呼唤生命教育
呼唤生命教育1
社会充斥暴力是当代西方世界一种严峻的社会问题,也是西方社会一种普遍的文化现象.随着中国全面进步的`步伐加快,这一问题和现象也成为中国发展过程中的世相.
呼唤生命教育2
近年来全国青少年自杀的报道常常见之于报章杂志等诸媒体。据我国权威机构统计，我国每年有25万人自杀，200万人自杀未遂。自杀已成为15——34岁人群死亡的首位原因，值得注意的是我国青少年自杀低龄化的趋势越来越明显。
究竟是什么原因致使一个个鲜活的生命走向自我毁灭的道路？尤其是花季的青少年，他们似乎更同有理由投入死神的怀抱！他们刚刚迈入人生春天的门口，还没有来得及享受丰富的人生四季，生命的音符便戛然而止，这是多么可悲的现象！
当大家把学习压力大、课业负担重、父母期望高、教师与家长不恰当的教育方式、青少年本身的心理脆弱、遇事冲动等一系列原因罗列出来后，不难发现：在这些孩子的内心深处，对生命意义的模糊，对生命本身关注的缺乏，甚至不懂得生命意味着什么，是导致悲剧发生的深层原因。教育专家们对此进行了集体会诊，认为当务之急是动员社会各方面的力量，助这一特殊的社会群体以一臂之力。譬如：建立起危机干预机制，家庭、学校、社会协调一致，形成合力；同学、家长、教师通过发现当事的种种反常的言行，及时给予帮助，以阻止悲剧的发生，把危害降至最低。这种就事论事、雪中送炭的短期干预方式，可收立竿见影之效，但实际上是治标而不能治本。把目光放长远，在青少年中广泛开展挫折教育，为青少年提供一方磨练其意志、增强其自信、增长其智慧的抗挫实践的舞台，增强他们面对困难、失败乃至于厄运的抗御能力，实为标本兼治的一剂良药。
笔者认为，挫折教育不应停留在感性的层面上，比如，人为地制造恶劣的环境，让青少年吃苦受罪；抑制或通过古今中外饱经磨难而成功的杰出人士的事例，培养他们面对困难的勇敢性、面对失败的不屈性、面对厄运的刚毅性……这固然能为青少年扬帆起程的人生旅途提供信心、勇气和力量，但没有解决如何把这种抗挫能力转化为与生命俱来的对于挫折的`“免疫力”。生命教育正是为了从根本上解决这个问题，不仅使青少年被动地认识生命的意义、人生的幸福，而且从内心深处激发出一种寻找幸福的本勇，发现生命的神圣与美好，从而珍爱生命。这种才能在任何挫折面前，泰然处之，永远乐观，才能从源头上杜绝种种惨剧，使青少年由原先被动地处于被保护、被关爱的弱者转变为能够从容主宰自己命运的主人。从这个意义上讲，生命教育是更高层次上的挫折教育。青少年对生命的认识，大多源于还没有被他们充分理解的书本知识，因而他们对生命的体验完全是表象的，有待于随着年龄、阅历的增长而不断丰富。让他们及早领悟生命的真谛，为他们花季的人生找到平衡的支点，是教师义不容辞的责任。孔子学说的核心是“仁”，仁者爱人，亦即对同类生命的敬重与热爱。当马棚失火时，孔子首先想到的是人的生命，而不是匹马束丝可以换取5个奴隶。身处于奴隶制末期的孔子，对惨无人道的殉葬制深恶痛绝。在他看来，这种对生命的摧残是大逆不道的，因此命令其门下弟子“呜鼓而击之。”
呼唤生命教育3
呼唤生命教育
①生命是人生最宝贵的东西。只有生命的存在才会有人的其他价值的创造、实现和评估。具体地说，人的生命价值主要体现在以下几个方面：第一，人的生命的不可替代性。日本学者池田大作指出：“生命是尊严的，就是说，它没有任何等价物，任何东西都不能代替它。”第二，人的生命的不可逆性。生命对于每一个人来说只有一次，失去了就不可复得。第三，人的生命的基础性。从社会发展角度看，没有生命个体的存在，就不会有社会历史的产生、发展及所有的人类活动。从这个意义上讲，人的生命价值就在于它是人类创造和实施一切价值的前提与先决条件。
②生命的价值要求我们必须关注生命、热爱生命和珍惜生命。就教育而言，最基本的是要教育学生理解生命的价值，懂得尊重生命。然而遗憾的是，在以往相当长的时期，在我们的教育观念中，忽视了具体实在的'生命教育，难以使孩子们养成对具体生命，对大自然、家人、邻里、同学等的爱心与同情，也无法收获爱心所带来的真诚回报。殊不知，21世纪高素质人才的最基本的现实，是个体生命的健康存在。
1.第①段中的加点字表达了什么意思？
2.第①段是从什么角度论述人的生命价值？
3.“这个意义”指什么？
4.第②段中加点词语在文中起了什么作用？
5.第②段中画线句子的含义是什么？
答案：
1.“才”字强调了生命的存在是其他价值的创造、实现和评估的唯一条件。
2.从两个角度进行的：一个角度是从对个人自身来说的；另一个角度是从对社会发展的促进而言的。
3.“这个意义”是指人的生命的基础性。
4.三个词的词义踢进，逐层深入，充分说明生命的可贵.
5.强调我国忽视生命教育的时间之长.