对科学与迷信的另一种思考
一、科学地认识科学 "科学"这个词,英文为Scinece,德文为Wissenchaft,它源于拉丁文"Scientai",原意是"知识"、"学问"的意思,最早引入我国时大约十六世纪前后,被译作"格物致知",直到1893年康有为在翻译介绍日本的书目时才首次使用.尽管科学本身很复杂,对"科学究竟是怎样的"这一问题,至今还没有一个公认的结论,不过归纳总结各国专家学者的看法,大致也有一些基本的认识:科学是准确的判断;科学是事实和规律在人们头脑中的反映;科学是一种方法,也是人类认识自然与社会从而征服自然、改造社会的武器和工具;科学是一种社会现象;科学是有渊源而无止境的长河.[1]科学无止境的发展和不完全重复的变化,使科学总是处于不断补充与修改之中.科学学的创始人贝尔纳对此曾作过深入研究,也感到为科学下一个完满的定义很困难.他甚至主张不能给科学下定义,而只能从不同的侧面去认识和理解.他认为科学包括五个方面:科学是一种体制(即完成科学社会任务的组织);科学是一种方法(即发现事实和规律的全部方法);科学是一种积累的知识传统(即科学具有累积性);科学是一种生产发展的主要因素(科学与技术密切结合,导致生产的发展和社会的进步);科学是一种重要观念的来源(新思想、新原理、新世界观的来源).
作 者： 雒焕国 作者单位： 张掖师专教育系 刊 名： 科学与无神论 英文刊名： SCIENCE AND ATHEISM 年，卷(期)： 2001 ""(4) 分类号： 关键词：