《贞元六书》的致思路向与内在张力
冯友兰在吸取西方哲学来改造中国哲学、建立自己哲学体系的时候,注意到了西方哲学中的逻辑主义和"逻各斯"传统,而对西方哲学中的个体能动性思想和"奴斯"精神没有予以应有的重视.这样,在冯友兰<贞元六书>的体系中,不仅"新理学"和"境界说"之间、"共相世界"和"天地境界"之间缺乏合理的过渡,而且经过冯友兰改造后的"新理学"也缺乏中国哲学原有的那种契悟、冥会和亲证、体验.冯友兰后来在运用"正的方法"的同时,又求助于"负的方法",在重视与引进西方的理性主义的同时,又推崇和提倡中国的神秘主义,就是为了解决这一难题.
作 者： 王仁宇 作者单位： 南阳师范学院,历史系,河南,南阳,473061 刊 名： 南阳师范学院学报 英文刊名： JOURNAL OF NANYANG TEACHERS’ COLLEGE 年，卷(期)： 2003 2(5) 分类号： B261 关键词： 冯友兰 <贞元六书> 的知识脉络' > 新理学 境界说 共相世界 天地境界