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中国哲学中的知识论(下)
道家知识论以周易哲学为基础,是本体知识论的一种模式,强调在事物对立面的相关性与变化中认知以及运用“道”。在庄子那里,对“道”的认识同时就是参与“道”的创造性转化,这种知识论不仅是本体宇宙论的,而且是本体实践论的。后期墨家提出了认识的模式与程序,已接近了现代科学方法论的知识论意义上对实在的理解。而公孙龙子唯名论则显然是逻辑与分析性的。新儒家朱熹和王阳明的冲突乃是强调知识的客观性方面(理)与主观性方面(心)意义的冲突,与西方二元论不同的是,他们的冲突是在追寻知识主客观统一的努力中展开的。

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