哲学思维与创新
哲学思维与创新1
哲学思维的优劣新陈,限制着人们的眼界和视角,规定人们的思维走势和思维程序,影响着人们对世界的把握程度和正确程度,最终决定着人们认识和改造对象世界的.能力和实际效果.通过对哲学思维的研究,我们会发现:哲学思维是创新的产物;哲学思维也是创新的对象.
作 者： 苏治远 作者单位： 西华师范大学商学院,四川,南充,637002 刊 名： 凉山大学学报 英文刊名： JOURNAL OF LIANGSHAN UNIVERSITY 年，卷(期)： 20xx 6(2) 分类号： B80 关键词： 哲学思维 创新哲学思维与创新2
一、NONOBJECT的设计方法
NONOBJECT设计是一种全新的设计方法，也可以解读为一种设计的策略，巴里凯兹③将设计定义为“文化研究”，而不是日常获取功利的途径。他认为问题的解决需要进行有效的分析、探讨和全面的界定，这正是NONOB－JECT所深信的任务出发点，NONOBJECT的设计工作方法，具体可以概括归纳为幽默、分解与外推法三种④。巴里认为幽默能让人释放自我，而不仅仅是一个简单的玩笑，它需要学会判断与辨别。NONOBJECT并没有以夸张的色彩或可爱的造型为立足点来赢得笑容，更多的时候他是以自我剖析作为起点，以一种自嘲的态度带着对生活的感悟，让人们通过反思收获欣喜、亦或是通过发现震撼获得惊喜之感。所以就NONOBJECT的幽默，人们更多地需要立足诺曼⑤的情感化设计，从反思的层面来解读NONOBJECT的设计作品，见图1。分解法的运用使大家感受到NONOBJECT的设计作品似乎是“最熟悉的陌生人”。他将人们所熟知的产品以一种极端的方式进行分解重构，亦或是融合两个毫不相干的事物推理演绎NONOBJECT的设计理念。事物之间总是存在着或明或暗的广泛联系，这往往是创新设计的力量之源。NONOBJECT设计的分解策略，分解的不纯粹是两个不相干的事物，重要的是分解了人们对熟知事物的既定格式，让人们认识到原来同一个事物转换维度后原来更精彩，见图2。外推法是一种可以充分挖掘设计创新潜力的方法，是解读NONOBJECT思维方式的关键所在。它往往将设计师的某一创想奉为绝对形而上学的标准，并向各个层面发散，以此来检验设计思维的可行性。外推法对于设计行为存在着绝对的指导原则，从一定意义上约束了思维的发散，但人们的生活本就充满了约束，既然不能够逃避约束，就应勇敢地去乐于接受。在严酷约束下的外推法往往能够发现自我的极限，探索不可能存在的可能性，并将自我提升到可能的纬度，见图3。
二、NONOBJECT的'创新思维
NONOBJECT始终把“换条思路”作为其座右铭，将创新思维立足于科技，但又不被科技所驾驭；以人为本，但又不被商业化所左右。它的创新源于用户与产品之间的情感地带，是一种平衡用户与产品，并与之形成友好关系的思维方式。第一，模糊真实与虚构的界限。随着年龄与阅历的增加，人们对于周围的世界越来越熟悉，儿时曾经的梦幻与理想渐行渐远。真实的世界每天都在身边发生，而虚拟的世界只能存在于个人的大脑或只是跃然于纸面而略显苍白无力，但如果一个设计师过分强调真实与虚拟的界限，反而限制了创新思维的发展。幻想可以为设计师注入活力，超越现实世界的物理属性，并融入人们对生活的体验。在NONOBJECT的世界里，真实与虚构没有明确的界限。它不仅仅将设计概念化，而且将材料概念化。一如布兰科虚构的Thinium⑥元素，基于这样的材料，NONOBJECT所展现的创新思维令人震撼，就像《NONOBJECT设计》一书其中一个章节的标题一样“皆有可能”。创新的思维需要自由的放飞就不能受到过多的局限，当然模糊真实与虚构的界限不等于不着边际的狂想，它只是为创新思维打开了另一个空间的窗户。第二，不可能蕴含着可能。设计最大的源动力在于创新，而创新需要极大的勇气去直面自我。在创新思维的过程中，需要建立信心并坚持自我。NONOBJECT的字典里不存在不可能，更多的可能是“不可能”中才有蕴含可能的创新，不可能中才能唤醒人类的第六感，即惊喜之感。人们常说的“不可能”普遍有两层意思。第一是目前的科技、材料或是结构不能够实现这个设计方案；第二是认为这个设计创意不符合目前的审美或主流文化。NONOBJECT的设计作品Nucleus摩托车，见图4。就是同时兼具这两个“不可能”的一辆零排放的交通工具，它没有运用展现速度感的流线型结构，而是抽象的运用“方块与空气碰撞”这一有悖于一般认识的原则，而它的速度又快的惊人，它的形态拘谨但又仿生了骏马的个性，这样的“不可能”展现的当然是完全可能的震撼感。这样的“不可能”体现的是NONOBJECT逆向思维，反其道而行的魄力与胆识。第三，摆脱束缚，放飞想象力。每一个时代都有其自身的局限性，每一个人也理所当然地会受到所处环境的制约与影响。从工艺美术运动、新艺术运动、现代主义、后现代风格的逐一呈现，每一次的设计变革都存在着伟大的思想革命。NONOBJECT的创新思维在很大程度上体现的是对现有文化、科技、美学、设计方法等束缚的挣脱。米兰理工大学的艾齐奥马尼尼教授从社会学的视角将其解读为一种新的，富有挑战意味的，可以带给人鼓舞结果的社会行为方式。NONOBJECT倡导设计创新应摆脱功能主义的思维枷锁，放飞自我的想象力。这样的思维方式需要净化人们的头脑，以一种修身养性，境由心生的姿态，最大可能的摆脱时代与环境对人们的影响，重新界定、领悟人与产品之间的关系，从而触发新的思维。
三、NONOBJECT的设计理念与哲学思想
NONOBJECT站在哲学思想的高度以宏观的视角思索人、产品、设计的关系，使人深邃的洞察问题，将设计师的思路从技术美学、商业化等嘈杂的工业化进程引向对人内在情感需求的探索，它尊重历史的文脉与演变，并关注人类社会未来发展的走向，以一种理想主义的激情演绎着NONOBJECT独特的设计文化观。NONOBJECT将整个世界比作一个大剧场，人类是这个剧场中的演员，而设计师所设计的产品就是演出所使用的道具。在这样一个被无限简化了的“剧场”里，才能抛开尘世的喧哗，潜心静坐放下纷繁复杂的关系，全心领悟如何使这些“道具”成为人们简洁而单一的制品即可。NONOBJECT的作品从形式上延续了极简抽象派的设计风格，却将“少即是多”、“少即是乏味”、的历史沿革演变升华为“少、却更好”的无设计理念，将情感元素积极地融入其中，将极简主义的设计理念上升到了一个新的哲学层面。NONOBJECT认为自然界的每一个生物都是独特的，唯一的，它们是工业化社会下技术国土上盛开的一朵兰花，是设计之灵、设计之源。人类不能成为环境的破坏者，更不能成为垃圾的制造者，人们需要与产品建立起一种更加富有意义的关系。千百年来，人类一直在抵御着大自然，并发出过人定胜天的豪言壮语。回首过去，人们却发现人类只有善待大自然，大自然才会回馈人类。基于以上的认识，NONOBJECTT认为人们应该重视人、产品、环境之间的和谐关系，与自然环境和谐共生，向大自然学习，见图5。而不应该以防御的姿态隔离大自然，迷失自我的困惑中。这与中国传统思想中“道法自然、天人合一的”哲学观点不谋而合，是目前生态设计的典范。NONOBJECT对美学的追求超出了之前设计方法论的范畴，一方面它将焦点由设计师创造美转而引申为唤醒美和发现美。由以往设计物被动地传递美转变为受众主动地去发现美的存在。美好的事物就存在于人们的周围，NONOBJECT传递的是一种对待生活的态度，它设法引导人们去享受生活，发现美或许就存在于你正使用的1001Drops，见图6。汤勺细细品尝所体验到的美味之中。另一方面，NONOBJECT注重美的历程，认为过程就是目的，而不是将美好的结果作为唯一的目的性。NONOBJECT设计让用户体验到一件产品的材料、生产、设计的演变等历史进程，使用户感受到设计物的年轮与沧桑，尊重设计的历程，使人们感悟到具有文化与历史底蕴的独特的设计美学。
四、结语
NONOBJECT多以虚拟的设计形式表达着对社会的理解，从中可以感受到它对设计理想的执著，对设计创新的不懈追求，对人类历史的尊重，以及对人类未来的一份担当。NONOBJECT敢于抛开世俗的禁锢，勇于突破时代的枷锁，以其独特的设计哲学创造着新的美学观念，表达着NONOB－JECT设计对于人与产品背后的情感诉求，同时通过这个表达揭示出NONOBJECT对人们所处世界的理想与追求。
哲学思维与创新3
【摘要】对于个人创新素质的提升离不开哲学思维、科学思维、艺术思维的综合作用。马克思主义哲学思维作为个人创新立场的基础，以其实践性、唯实性、抽象性和辩证性、批判性等特征，同样具有激活人的创新方法，指导人的创新理念，为实现个体的创新过程提供创新素质价值，无疑是个人发展的重要无形资源。
【关键词】马克思主义；哲学思维；创新素质；特征研究；形成过程
创新素质一个民族的灵魂，也是构成创新智慧的基础。我国在推进创新型国家建设中，对于传统单一创新素质的解决思路与方案显得局限，而为了寻求更为智慧的解决路径就需要从创新素质的培养中，强化创新思维能力训练，充分发挥创新思维对于激发人的创新能力的整合作用。马克思主义哲学思维作为以创新精神为主导的哲学观，在尊重实践、科学、辩证地反思与批评中，更能够引领个体从综合能力的展现中来解决问题。马克思主义哲学思维作为当前创新学研究的重要课题，不仅是我们全面阐释马克思主义哲学思维的具体体现，更从其丰富的内涵、深刻的创新价值中客服片面思维的局限性，增强个体创新素质综合能力的有效提升。
1．创新素质的基本内涵及思维表现
1.1创新素质的内涵
创新素质包括“创新”和“素质”两个词，其内涵的把握应该从两者的组合上进行解读。对“创新”的定义，有学者提出创新是对新事物的开发过程，或者是运用知识来创造或改进新事物的形成过程；还有学者从环境学上将对一个组织或一定环境的重新接受，并被应用到新的实践或制造物中的过程。对于“素质”的内涵，心理学认为，主要是有机体天生具有的某些解剖和生理特性，如神经系统、大脑及其他感官的特性，是构成个体能力发展的基础和前提。可见，对于创新素质的内涵可以概括为：在个体基本素质基础上形成的能够运用多种方式方法来创造新的事物、解决新的问题的高级的、复杂的、综合的能力素质，既包括认知领域的创新素质，也包括实践领域的创新素质。创造力理论创始人JP熊彼特提出，个体创造性特征包括智力因素及非智力因素。心理学家RJ斯坦伯格提出：创新素质不仅表现在良好的处理问题的能力上，还能够以新的方式来看待问题、勇于承担、敢于挑战，以“全面的”的视角来组织事件。心商理论创始人王极盛从四个方面来提出创新素质的构成，即实现系统，包括个体的观察力、记忆力、思维力、想象力及智力策略；动力系统，包括理想、信念、情感、意志等个性等；调控系统，包括心理承受能力、心理适应能力、心理协调能力、心理平衡能力等；供给系统，包括潜心能因素，如记忆的潜能、想象的潜能、尚未顿悟及尚未出现的灵感等。
1.2创新素质的思维表现
创新素质作为个体在继承先天既得特征的基础上，利用后天的努力而形成的`解决新问题、创造新事物的综合素质。主要包括创新立场、创新方法、创新理念、创新精神及思维等。对于创新素质的思维表现，往往是个体在认识和解决问题时对各类信息进行重组、选择、嫁接、综合的过程。由于创新思维在整个创新实践活动中的核心地位，因此，在探讨创新素质中可以从剖析创新思维的表现来关注创新素质。
1.2.1科学化思维
对于学术界中科学化思维的探讨，也称为求真思维，主要是个体在实践活动中综合运用多种思维方法来揭示事物发展的规律及本质。对于自然科学中的思维方法与人文科学的思维方法是有区别的。自然科学思维方式倾向于实验数据来进行逻辑推理，从而获得可重复性、可证实性的逻辑思维，其方法多以精确性、实证性数据对事物进行定性或定量的分析。对于人文科学中的思维方式，主要倾向于从偶然中寻找必然的思维逻辑，其研究对象与特定事物相隔离，或者以纯粹的意识形态来进行研究，其方法表现在发散性、模糊性、思维的横向性及归纳推理上，侧重于定性分析。
1.2.2艺术化思维
艺术化思维不同于逻辑性思维的按部就班的线性跟进，而是依据个体的情感体验、从想象、联想中来感悟事物的规律及本质。艺术化思维是建立在形象性的信息材料基础上，由一个形象跳跃到另一个形象以形成新的形象。对于艺术化思维的表现，尽管属于非逻辑性思维方式，对思维的结果存在偶然性或有待逻辑证明和检验，但艺术化思维往往能够从直觉能力上获得意外的创新成果，是个体进行创新的必要思维之一。如爱因斯坦在相对论的思维过程中，将人的自由下落旅行想象成骑在一束光上，从而获得了对科学创新的经典构思。
1.2.3哲学化思维
哲学化思维是通过思辨、批判、反思等方式来揭示事物的一般本质或规律，倾向于运用超越性思维来重新审视世界。在创新实践活动中，哲学化思维的价值能够从多方科学思维的整合中，吸收艺术化思维、科学化思维的优势来进行创新。哲学化思维作为认识论之一，能够从创新主体、创新客体及主客体之间的协同中把握新的看法、观点和态度；哲学化思维能够从宏观认识上，而不局限于某种科学或艺术性创作方法来揭示“是什么”、“为什么”、“怎么样”、“应如何”等问题进行追根溯源并给与回答；哲学化思维作为高于局部的思维方式，能够从“求真”中获得更深、更高、更广的认识或价值。
2.马克思主义哲学思维的特征分析
马克思主义哲学思维是基于实践形成的，对一般问题获得的唯物辩证地概括与归纳，其特征主要表现在：一是实践性。对于马克思主义哲学思维并非囿于自我精神的封闭，而是从个体思维的最本质、最切近实践的层面来进行概括与推演，基于实践来理解个体、理解个体与世界的关系。也就是说，不仅强调个体的理论源自实践，还要将个体的思维方法付诸实践，进而从实践中来对理论进行检验、丰富和发展。二是抽象性。马克思主义哲学思维将个体的主观世界和客观世界发挥到极限，力求从对象的总和及意义上来把握“无限”。抽象是形而上学的唯心主义，往往以主观世界的普遍性或一般性来看待世界。可见，对于唯心主义哲学思维，从“物质”特性上进行抽象，超越具体的物质的象，以构建成有限领域内具体物质的象，并不能代表整体的、本质层面上的普遍性。马克思主义哲学思维摆脱了经验主义的束缚，从超越具体实物论上，将“客观实在性”作为世界可能的、有限的、无限的最普遍的特性进行整体抽象。三是唯实性。马克思主义哲学思维作为科学的世界观和方法论，首先从哲学的基本问题上，肯定物质决定意识；其次从意识对物质的反作用上来承认物质世界的可知性。马克思主义哲学思维将“一切从实际出发”作为强调思维与客观实际的关系，并从个体思维与客观实际的相符合上来崇尚实事求是。四是辩证性。马克思主义哲学思维将事物之间的相互联系作为变化发展的动力，在揭示认识事物思维上表现出鲜明的辩证特征。首先表现在以普遍联系的观点来看待世界，从事物的整体性、多向性和开放性上来把握事物的普遍联系；其次从矛盾分析法上来坚持对立统一的“两面性思维”。五是批判性。马克思主义哲学思维强调实践性，从尊重实践上来对现有理论进行批判地创新。如《黑格尔法哲学批判》将唯物主义历史观作为基础、《唯物主义与经验批判主义》将对实践的尊重进行经典阐释；马克思的《德意志意识形态》从德国哲学与德国社会主义的批判来进行探讨；恩格斯在《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中更是从多种哲学思潮的批判中来进行新哲学观的论述。
3.马克思主义哲学思维的创新素质形成过程
在对创新思维与马克思主义哲学思维的关系研究后发现，马克思主义哲学思维凭借其立得稳、站得高、想得深、看得远，从创新思维的高度自觉性、动态灵活性和积极求异性上来实现创新目标。可见，马克思主义哲学思维在提升个体创新素质上具有鲜明的推动性和涵育价值。一是马克思主义哲学思维为创新素质提供了创新立场。作为创新哲学思维，从思维的实践性、批判性、反思性上来促进创新者立足实践，并从自觉反思中来追求卓越；同时，以批判反思的态度坚持实事求是，将创新主体的能动性作为实现创造真善美的基本立场。事实证明，创新立场的明确，对于创新之科技价值和人文价值同时兼顾，能够从批判和超越中为创新者奠定基础。二是马克思主义哲学思维为创新方法提供必要的导向作用。创新者在创新实践中，对于所用的方法或程序，如比较法、归纳法、分类法、演绎法等等，这些方法往往表现为单一化倾向，而马克思主义哲学思维，能够从辩证思维方法上，从联系的、发展的、整体的观点上来看待创新，能够引导个体发现新的创新方法，即客服单一方法的狭隘性和片面性。三是马克思主义哲学思维为创新过程提供具体的修正功能。创新的过程是从创新计划的实施中获得创新成果，马克思主义哲学思维首先从唯实思维和辩证思维中坚持实事求是，并从辩证法上来尊重客观事物的规律，并从联系的、变化的发展中来优化创新方法。四是马克思主义哲学思维为创新素质提供科学的理念。矛盾是事物的变化发展的核心内容。马克思主义哲学思维将矛盾作为事物变化发展的动力，马克思提出“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声”。可见，对于创新的开展与实现，需要从问题的发现、深刻的揭示与完美的解决中，遵循科学的创新理念，依据合目的性与合规律性相统一的原则来解决问题。
4.结语
创新素质与马克思主义哲学思维的养成，关键在于从创新精神具备创新意识与态度，把握和树立马克思主义哲学思维，坚持一切从实际出发，实事求是；同时，承认矛盾和问题，从分析矛盾、解决矛盾中来展开思维，有条理的对困难进行怀疑与开拓，促进创新主体能够从批判思维和反思思维中对创新主体进行创新假说，以独立思考来自主建构和追求卓越，最终为实现创新目标提供精神支撑。
【参考文献】
［1］杨耕.当前马克思主义研究中的五个重大问题[J].南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)，20xx(04)：5-22+157.
［2］江怡,陈常燊.分析哲学的自识与反思———江怡教授学术访谈录[J].哲学分析，20xx(06)：153-173.